Kweekscholl sekolah khusus para raja di Jetis Yogyakarta, Sekolah Pamong Praja Opleidingschool voor Inlandsch Amtenaren di Magelang.
24
Selain menjadi tenaga pengajar, Dahlan pun pernah menjadi tenaga khotib di Masjid Keraton Yogyakarta. Dari profesinya sebagai khotib Dahlan
mendapat gaji sebesar 7 Gulden. Di sela-sela aktifitasnya sebagai tenaga pengajar, khotib Masjid Keraton. Dahlan pun mengerjakan aktifiats ekonomi
dengan cara berjualan batik di tanah Jawa serta sempat pula berdagang di Medan Deli.
25
D. Karya - Karya
Sebagai tokoh yang lebih mengedapankan aksi dan atau amal dalam kehidupan, ketika kita hendak melacak karya tulis Ahmad Dahlan kita akan
sulit menjumpai. Hal ini karena memang Ahmad Dahlan bukanlah tipe tokoh yang gemar mengumpul teori serta pemikirannya dalam bentuk sebuah buku
atau pun jurnal. Namun dalam sepanjang perjuangan hidupnya, Ahmad Dahlan pernah mengeluarkan risalah dalam sebuah pidato pengantar yang
disampikan dalam kongres Muhammadiyah tahun 1922, naskah pidato tersebut berjudul kesatuan hidup manusia.
Kesatuan hidup manusia, adalah renungan bahkan dapat dikatakan pesan K.H. Ahmad Dahlan tentang rambu-rambu dalam kehidupan manusia.
Rambu - rambu tersebut diantaranya.
26
24
Salam, Riwayat Hidup K.H. Ahmad Dahlan, h. 9.
25
Salam, Riwayat Hidup K.H. ahmad Dahlan, h. 8-9.
26
Mulkhan, Warisan Intelektual K.H. Ahmad Dahlan, h. 123-129
1. Meskipun manusia memiliki kebangsaan yang berbeda namun harus tetap
bersatu, hal ini dikarenakan karena manusia merupakan satu keturunan yang berasal dari nabi Adam. Kesatuan manusia akan menimbulkan
perdamaian serta kesejahteraan dalam kehidupan. 2.
Persatuan serta kedamaian dunia bisa tercipta apabila seorang pemimpin memiliki karakteristik kepemimpinan yang kuat. Salah karakteristik
pemimpin yang menyebabkan kerusakan dimuka bumi adalah lemahnya persatuan di antara para pemimpin, akibat perpecahan ini maka yang
timbul adalah konflik di antara para pemimpin. Persatuan dan kedamaian dalam dunia pun bisa dirusak oleh para pemimpin manakala para
pemimpin tidak memiliki konsistensi antara perbuatan dengan ucapan. Selain itu, pemimpin pun akan membuat kerusakan dimuka bumi
manakala para pemimpin belum menaruh perhatian secara serius terhadap kebaikan dan kesejahteraan manusia. Hal ini terjadi karena para pemimpin
sibuk memikirkan kesejahteraan dirinya sendiri serta kelompoknya. 3.
Untuk menuju jalan persatuan umat, maka ada beberapa hal yang perlu diperhatikan. Pemimpin dalam memimpin harus mengetahui karakteristik
umat yang dipimpinnya, kondisi sosiologis, serta adat-istiadat. Dalam mengambil keputusan pemimpin harus berfikir jernih tanpa harus tergesa-
gesa. 4.
Selanjutnya sebagai jalan menuju persatuan umat, para pemimpin harus bisa berinovasi ijtihad serta tidak tabu terhadap sesuatu yang baru ilmu
pengetahuan, karena bisa jadi sesuatu yang baru bisa berguna dan
merupakan jalan menuju kebenaran serta kebahagian. Aspek yang lainnya yang harus diperhatikan pemimpin adalah menjahui sikap diskriminatif
terhadap umat manusia yang memiliki perbedaan kebangsaan, dalam mengambil keputusan pemimpin hendaknya bersumber kepada hukum
yang syah, akal sehat serta hati yang suci. 5.
Jalan mencapai maksud dan tujuan manusia. Setiap manusia mempunyai kehendak, dan ketika berbicara kehendak maka manusia memiliki maksud
dan tujuan. Sesungguhnya tujuan utama manusia adalah keselamatan serta kebahagian dunia dan akhirat, untuk mewujudkan tujuan itu maka harus
mempergunakan akal yang sehat. Akal yang sehat adalah akal yang mampu memilih hal dengan cermat serta pertimbangan yang diikuti oleh
sikap memegang teguh hasil keputusan. 6.
Kebutuhan utama manusia. Setiap manusia memiliki serta mempunyai kebutuhan, selain kebutuhan makan dan harta benda, ada pula kebutuhan
manusia yang lebih penting yakni kebutuhan akan pendidikan. Pendidikan merupakan alat untuk pencerdasan akal manusia. Orang yang pintar itu
memahami sesuatu yang mendatangkan kesenangan dan kesusahan, sedangkan orang bodoh adalah sebaliknya. Orang pintar selalu berikhtiar
dengan sunguh-sungguh mencari jalan yang menyenangkan serta menghindari dari kondisi yang mengarah kepada kesusahan dan
penderitaan. Akan tetapi sesungguhnya orang yang pintar namun melalaikan petunjuk Allah dan tidak ingat akan takut kepada Allah secara
pasti walau perlahan akan terjerumus kedalam kesusahan serta kealpaan.
Selain Tali Pengikat Hidup, Ahmad Dahlan pun pernah membuat sebuah prasaran pidato yang berjudul Persatuan Dunia Islam. Pernyataannya
tersebut disampikan dalam acara Kongres Umat Islam tahun 1922 yang ia gagas bersama Cokroaminoto di Cirebon. Adapun Persatuan Umat Islam yang
dijabarkan oleh Ahmad Dahlan adalah.
27
1. Persatuan dunia Islam adalah sesuatu yang harus dituju oleh umat Islam,
semua orang Islam harus menjadi satu badan sehingga memiliki daya guna.
2. Pergerakan umat Islam hendaknya mengaruh kepada satu tujuan yakni
keselamatan dunia, keselamatan akhirat serta perdamaian umat manusia. 3.
Setiap pembicaraan yang menyangkut umat Islam hendaknya dibicarakan secara bersama, orang Islam hendaknya jangan tabu dalam melakukan
kerjasama dengan siapa pun untuk keperluan hidup semua orang. 4.
Sekarang ini dapat dikatakan sebagai masa menuju kebangkitan Islam, hal ini ditandai dengan banyaknya organisasi berazaskan Islam. Selain itu
sekarang pun kita dapat melihat begitu banyak organisasi Islam seperti Sarekat Islam, Muhammadiayah dan lain-lainnya.
5. Islam sejati adalah sesuatu yang harus diperhatikan oleh umat Islam dalam
rangka menuju keselamatan. Islam sejati adalah Islam yang bersumber pada al-Qur’an dan sunnah sekaligus menghargai akal sehat dan ilmu
pengetahuan. Islam sejati pun harus di imbangi oleh upaya mencegah
27
Syaifullah, “Pemikiran Politik Muhammadiyah Dari Ahmad Dahlan Hingga Amin Rais,” Jurnal Tanwir Volume I Mei 2003 : h. 17.
kemungkaran serta menyeru kepada kebaikan amar ma’ruf nahi munkar serta tolong-menolong.
E. Pokok- Pokok Pemikiran dam Rekam Jejak Pembaharuan Islam
