10 laranganN ya, hubungan manus ia denga n sesamanya dapat dilakukan dengan
komunikasi ya ng har mo nis d i dala m masyarakat, hub unga n manus ia dengan lingkunga nnya berupa persebahan secara niskala bagi umat aga ma Hind u pada
Tumpek Bubuh
yait u me mperse mbahkan sesaji pada tumb uha n. Ketiga unsur tersebut tidak bisa d ip isahkan sat u denga n yang la innya dan merupakan satu
kesatuan yang ut uh d i set iap aspe k-aspek kehid upan ber masyarakat. Nila i- nila i
Tr i Hit a Ka ra na
menjad i pedoman da lam me ngarungi hid up untuk terc iptanya tolerans i terhadap semua mahluk hid up yang ada di dunia sehingga
keharmonisa n dala m bermasyarakat tetap terjaga.
2.2 Pe nge rtian se ni
Terla lu banyak ahli ya ng me ngart ikan persoalan se ni. Belum ada kesepakatan yang je las me ngena inya, karena t inja un yang d i pakai j uga berbeda- beda. Sejauh
ini, dari berbagai pernyataan tenta ng se ni mengarah pada persoalan kesanggupan akal ma nus ia baik berupa kegiata n rohani ma upun fis ik unt uk unt uk
me nghas ilkan sesuat u yang b ernila i art ist ik luar b iasa , me ngguga h perasaan orang lain. Mikke susanto,2002 : 101
Menurut K i Hajar Dewantara dala m Drs. Der mawan Bud ima n, seni adalah segala perbuatan manus ia ya ng t imbul dar i hid up perasaannya ya ng bers ifat
indah hingga dapat menggerakkan j iwa perasaan manus ia. 1988:14 . Jadi seni ada lah s uatu karya c ipta ma nus ia yang mengand ung nila i- nila i
keindaha n, menggugah perasaan, dan menar ik perhat ian bagi pe ncipta maup un orang lain.
11
2.3 Pe nge rtian Judul
- Imaj inas i adalah proses membe ntuk baya ng- bayang menta l te ntang objek atau kejadian ya ng da la m kenyataan t idak tamp il Ens ik lopedi Nasiona l I ndones ia
Jilid 7, 2004 : 38 - Akar adalah bagian t umbuha n yang biasa nya berada di bawah permukaan
tanah yang berguna unt uk mengisap air dan zat hara yang d i perlukan o leh tumbuhan dar i lar utan ta nah, akar juga be rguna unt uk mengokohkan
berdirinya tumbuhan Ens ik lopedi Nasiona l Indones ia Jilid I, 2004 : 202 . - Simbol berasal dar i kata Yuna ni Symbolo n. Dala m sejarah s imbol me milik i
dua arti yang sangat berbeda satu sama la in. Di ka langan re ligius dan da lam praktik, simbol d i pandang sebaga i ungkapan inderawi atas rea litas ya ng
transenden, s imbol atau la mbang me milik i art i sebagai ta nda yang abstrak. Ens ik lopedi Nasiona l Indones ia Jilid 15, 2004 : 49
- Fenomena adala h ha l- ha l ya ng dapat disaksikan dengan panca indera dan dapat di terangkan serta d i nila i secara ilmia h yang bersifat fakta. Kamus
Umum Ba hasa Indonesia, 1995 : 112 - Sosial adalah suat u yang berkenaan denga n mas yarakat. Kamus Umum
Bahasa Indonesia, 1995 : 576 - Seni luk is adala h s uatu bentuk se ni vis ual pada bidang dua d imens i ya ng
mer upakan has il pengo laha n berbagai uns ur seni, sepert i bent uk, warna, bidang, dan garis. Ens ik lopedi Nasiona l Indones ia Jilid 9, 2004 : 440
Jadi imaj inas i tenta ng akar sebagai s imbol feno mena sos ia l da la m se ni luk is adalah bayang- bayang menta l tenta ng bentuk akar sebagai tanda dala m ha l
12 atau suat u yang berkenaan dengan masyarakat yang d i tua ngkan ke dala m med ia
dua dimens i.
2.4 Pe nge rtian Se ni Lukis
