9
BAB II KAJIAN SUMBER
Kajian s umber ini me mber i pert imbangan teorit is terhadap pemaha ma n serta pengetahuan atas konsep-konsep penciptaan dala m berkarya seni lukis ya ng
pencipta wuj udkan. Adapun kajian s umber yang digunakan ya it u :
2.1 Kajian s umbe r te rtulis
Dalam proses penciptaan karya seni di b utuhkan literat ur - literatur yang b isa me nunjang karya penc ipta ya it u has il s urve y karya seni yang sudah d i c iptakan
oleh senima n- seniman pendahulu, me lihat la ngs ung bent uk dan warna - warna akar,besi berkarat dan sumber- sumber la in seperti menyimak me la lui med ia
elektronik, mela lui foto- foto, dan membaca Koran yang dapat di jad ikan s umber kajian bagi penc ipta dalam proses penciptaan.
Disamp ing it u se makin majunya pergaulan serta perkembanga n yang terjadi di lingk unga n masyarakat me milik i banyak permasa laha n- permasalaha n ya ng
sangat ko mpleks yang terjadi akibat t idak seimba ngnya hubungan a ntara ma nus ia dengan T uhan, manus ia dengan ma nus ia, dan manus ia dengan
lingkunga nnya. Hal ini terkait dengan konsep agama Hindu yaitu
Tr i Hit a Ka r ana
yaitu t iga penyebab terciptanya kebahagiaan. Keseimbangan terc ipta apabila terjadi kehar monisan antara manus ia denga n Tuhan, manus ia dengan
ma nus ia, dan manus ia denga n ala m lingkungannya Setem, 2009 : 26 . Hubungan ma nus ia dengan Tuha n b isa d i lakukan dengan doa dan menja uhi
10 laranganN ya, hubungan manus ia denga n sesamanya dapat dilakukan dengan
komunikasi ya ng har mo nis d i dala m masyarakat, hub unga n manus ia dengan lingkunga nnya berupa persebahan secara niskala bagi umat aga ma Hind u pada
Tumpek Bubuh
yait u me mperse mbahkan sesaji pada tumb uha n. Ketiga unsur tersebut tidak bisa d ip isahkan sat u denga n yang la innya dan merupakan satu
kesatuan yang ut uh d i set iap aspe k-aspek kehid upan ber masyarakat. Nila i- nila i
Tr i Hit a Ka ra na
menjad i pedoman da lam me ngarungi hid up untuk terc iptanya tolerans i terhadap semua mahluk hid up yang ada di dunia sehingga
keharmonisa n dala m bermasyarakat tetap terjaga.
2.2 Pe nge rtian se ni