cara Tabligh, mengajar atau dengan merealisasikannya pada proses perkembangan masyarakat.
Demikian pula pemuda-pemuda Gayo Aceh Tengah yang telah memperoleh predikat Tengku setlah menempuh pendidikan di pesantren mereka kembali ke Tanah
Gayo untuk memberikan dharma baktinya dalam usaha mengangkat harkat dan martabat masyarakat Gayo. Dalam upaya tersebut mereka kelihatan berlomba-lomba untuk
mendirikan lembaga pendidikan modern seperti madrasah dan pesantren selain itu mereka memelopori berdirinya tempat-tempat ibadah seperti masjid dan meunasah.
Disamping itu, lewat media dakwah mereka telah berhasil menyebarluaskan
ajaran Islam lewat pertemuan dan ceramah-ceramah sehingga secara bertahap, masyarakat Gayo telah dapat meninggalkan tradisi-tradisi yang berbau bid’ah, tahayul
dan kurafat. Dengan demikian perlu kiranya untuk mengangkat dan memperkenalkan kegiatn
ulama Tengku Gayo dalam upaya menyebarkn Islam. Hal ini dapat menjadi tolak ukur tentang kemajuan di dalam masyarakat Tanah Gayo Aceh Tengah sebagai bagian yang
tidak dapat terlepaskan dari kemajuan bangsa.
B. PERUMUSAN MASALAH DAN RUANG LINGKUP MASLAH
Agar masalahnya lebih terfokus, maka saya merumuskan masalah sebagai berikut: 1. Bagaimana peran Tengku Ibrahim Mantiq dalam memajukan pendidikan dan
dakwah 2. Bagaimana respon rakyat Aceh Tengah terhadap kehadiran Tengku Ibrahim
Mantik dalam memajukan pendidikan dan dakwah.
Untuk memfokuskan masalah, maka penulis akan membatasi penulisan tentang Peranan Ulama di Tanah Gayo Aceh Tengah Dalam Pengembangan Islam studi kasus
Tengku Ibrahim Mantiq tahun 1930-1950. Alasannya adalah karena pada periode tersebut Tengku Ibrahim Mantiq salah satu Tengku berfikiran maju. Telah mencurahkan
perhatiaannya dalam bidang pendidikan dan dakwah. Karena dalam masa itu pemuda Gayo setelah kembalinya dari perantauan mereka terus mengabdikan diri kepada
kepentingan masyarakat dengan mendirikan lembaga-lembaga pendidikan.
C. TUJUAN PENELITIAN
Penulisan skripsi ini bertujuan untuk mengangkat dan menulis sejarah yang menyangkut tentang peranan ulama Tengku di Gayo Aceh Tengah dalam
pengembangan Islam. Dengan hasil penelitian ini akan dapat memperkaya khasanah kesejarahan bangsa.
Tujuan utama penulisan skripsi ini adalah sebagai persyaratan dalam menyelesaikan studi di Fakultas Adab dan Humaniora Jurusan Sejarah dan Peradaban
Islam UIN Syarif Hidatullah Jakarta.
E. METODE PENILITIAN
Masalah sejarawan dalam usaha memilih sesuatu subyek dan mengumpulkan informasi mengenai subyek itu kegiatan tersebut belakangn seringkali diberi nama yunani
heuristic. Heuristic sejarah tidak berbeda dalam hakekatnya dengan kegiatan bibliografis yang lain sejauh menyangkut buku-buku yang tercetak. Akan tetapi sejrawan harus
mempergunakan banyak material yang tidak terdapat didalam buku-buku. Jika bahan-
bahan itu berupa dokumen-dokumen resmi, maka ia harus mencari di arsip, pengadilan- pengadilan, perpustakaan pemerintah, dan lain-lainnya.
Tujuan studi ini adalah untuk mencapai penulisan sejarah, maka upaya merekontruksi masa lampau dari obyek yang diteliti itu ditempuh melalui metode sejarah.
Pengumpulan data atau sumber sebagai langkah pertama kali, dilangsungkan dengan metode penggunaan bahan dokumen.
7
Masih mengenai langkah pengumpulan data, observasi lapangan dilakukan dengan jalan mengadakan wawancara kepada tokoh-tokoh dari peristiwa. Dalam hal ini,
informasi yang didapatkan adalah berupa sejarah lisan, yaitu dari tokoh-tokoh yang langsung mengalami peristiwa baik sebagai tokoh utama maupun pengikutnya, atau
orang-orang yang langsung mendengar dari saksi pertama. Metode sejarah lisan ini dipergunakan sebagai metode pelengkap terhadap bahan documenter.
8
Untuk itu maka penulis akan melakukan serangkaian penelitian kepustakaan library reseach dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber seperti
buku, makalah, majalah, brosur, diktat, dan lain-lain. Untuk kepentingan ini penulis memilih
Perpustakaan Utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Perpustakaan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Jakarta, Perpustakaan Nasional, Arsip Nasional dan lain-lain. Sedang
penelitian lapangan penulis telah melakukan serangkaian wawancara terutama dengan muridnya serta tokoh-tokoh masyarakat Gayo baik di Aceh Tengah Takengon
khususnya masyarakat Kenawat yang berdomisili di Jakarta.
1. Margaret M. Poloma, Sosiologi Kontenporer, terj. YASOGAMA Jakarta: CV. Rajawali, 1984 hal. 23; lihat pula selo soemardjan, loc. Cit.
2. Kuntowijoyo, Metodologi sejarah Yogyakarta: PT. Tiara Wacana, 1994, hal. 23
F. LANDASAN TEORITIS
