Pendidikan Agama Islam Kelas IX
159 terdapat pada gamelan Sunda dan Madura yang mayoritas
masyarakatnya memeluk Islam. Berbeda dengan gamelan Bali dengan agama Hindu yang dianut masyarakatnya. Kondisi ini
tentunya akan berlainan jika Islam tidak berkembang di Jawa, Madura, maupun Sunda, hingga masyarakatnya tetap memeluk
agama Hindu.
Musik gamelan Jawa yang dicontohkan di depan, hanyalah satu contoh karya seni lokal, khususnya seni musik yang telah
mendapat corak Islam. Masih banyak seni budaya lain yang ada di daerah-daerah yang mendapat corak Islam.
a. Seni Arsitektur
Bukti sangat kentara adanya proses akulturasi budaya lokal dengan budaya Islam tampak pada beberapa bangunan
masjid sebagai tempat peribadatan. Bangunan masjid yang berdiri di beberapa daerah menunjukkan arsitektur lokal.
Ada juga yang bentuknya terpengaruh dengan tempat peribadatan yang telah ada sebelumnya, seperti pura.
Misalnya bangunan masjid Demak, masjid Kudus, dan masjid Sunan Ampel.
Arsitektur masjid Agung Demak merupakan arsitektur khas Nusantara. Atap limas bersusun tiga yang berbentuk
segitiga sama kaki berbeda dengan atap masjid yang ada di Timur Tengah. Atap masjid di Timur Tengah lebih terbiasa
dengan kubah. Kubah tidak terdapat di atap masjid Demak. Bentuk bangunan masjid Demak mengadopsi bangunan
model Majapahit yang berpadu serasi dengan rumah tradisional Jawa Tengah. Bentuk bangunan masjid Demak
justru mengadopsi model bangunan tempat peribadatan agama Hindu. Hal ini dimaksudkan untuk membumikan
masjid sebagai tempat peribadatan umat Islam di tengah pemeluk agama Hindu.
Akulturasi budaya lokal dengan Islam juga terlihat pada arsitektur masjid Kudus. Arsitektur masjid Kudus merupakan
perpaduan budaya Hindu dengan Islam. Menara yang terbuat dari batu bata merah disebut-sebut sebagai menara
peninggalan agama Hindu sebagai tempat pembakaran mayat para raja dan bangsawan. Akan tetapi, ada yang berpendapat
bahwa menara tersebut adalah menara pengawas rumah ibadat agama Hindu sebelum diubah menjadi masjid.
Selain masjid, berbagai bentuk istana para raja pun terlihat memadukan antara budaya lokal dengan nuansa
Islam. Kita dapat menemukan perpaduan ini dalam bentuk- bentuk istana seperti Istana Raja Yogyakarta, Istana
Pagarruyung, Istana Sultan Deli, dan Istana Kesultanan Ternate.
b. Seni Rupa
Salah satu seni rupa kuno yang mudah kita temukan di tanah air adalah seni ukir. Kita dapat menemukannya di
keraton ataupun masjid-masjid. Ukiran-ukiran yang menjadi hiasan ornamen pada masjid tidak sedikit yang menggabung-
kan antara seni ukir lokal dengan kaligrafi Arab. Ada juga yang berbentuk simbol-simbol tertentu yang mengandung
pesan ajaran Islam.
Sumber: Ensiklopedi Islam 3
▲ ▲
▲ ▲
▲ Gambar 13.2
Arsitektur masjid Kudus merupakan perpaduan budaya Hindu dengan Islam.
Di unduh dari : Bukupaket.com
160
Pendidikan Agama Islam Kelas IX
Bentuk kesenian yang ada di tanah air tidak sedikit yang bercorak islami. Dapatkah kamu
menunjukkannya? Lakukan penelitian dengan memperhatikan ketentuan berikut.
Tujuan Penelitian : Mengetahui jenis budaya lokal yang bernuansa islami.
Sumber : Pengamatan lapangan, wawan-
cara, atau penelusuran dari ber- bagai referensi.
Langkah-Langkah: 1.
Bagilah teman-temanmu menjadi beberapa kelompok.
2. Lakukan penelitian dengan sumber data yang
dapat kamu peroleh. 3.
Jika data telah kamu temukan, rangkumlah dalam bentuk tabel seperti contoh berikut.
Bentuk Seni Ciri-Ciri
Lokasi . . . .
. . . . . . . .
. . . . . . . .
. . . . . . . .
. . . . . . . .
4. Serahkan hasil penelitianmu kepada guru dengan
didahului pembahasan bersama kelompok lain.
Tradisi dan Upacara Adat Kesukuan di Nusantara
Melanjutkan bahasan di depan bahwa agama Islam ketika datang ke Nusantara menghadapi budaya lama. Oleh karena itu,
di tengah masyarakat proses akulturasi pun terjadi antara budaya lama dengan budaya Islam. Bidang seni merupakan salah satu
contoh produk budaya yang mudah kita saksikan. Akan tetapi, masih ada yang lain, misalnya dalam beberapa upacara adat.
Sumber: Agama dan Upacara 9
▲ ▲
▲ ▲
▲ Gambar 13.3
Para wali dahulu, mengenalkan ajaran tauhid pada pertunjukan seni wayang.
c. Seni Sastra
Islam juga memberi contoh tersendiri terhadap sastra yang ada di tanah air. Tentunya, mengandung pesan-pesan
penting, mungkin berupa ajaran agama maupun moral yang perlu kita teladani. Pada suku Melayu dapat kita temukan
hikayat yang bercerita tentang tokoh-tokoh atau dongeng- dongeng. Ada juga penulisan sejarah dengan karya bernama
babad, seperti Babad Tanah Jawi, Babad Tuban, dan lainnya. Karya lainnya adalah suluk dan syair. Kedua sastra ini
menampakkan warna Islam karena memuat ajaran tasawuf berupa tembang ataupun bait-bait puisi.
d. Seni Pertunjukan
