sebenarnya tidak ada nilai menang atau kalah tetapi nilai benar dan salah dalam berpijak dan bersikap terhadap kehidupan yang kita jalani.
Di beberapa literatur, dijelaskan tentang nilai-nilai budo dengan urutan atau kandungan yang berbeda namun tetap memiliki esensi yang sama yaitu mengenai
ajaran moral, mental dan spiritual yang harus dimiliki seorang budoka. Berdasarkan nilai-nilai yang telah dijelaskan diatas, maka diharapakan para
aikidoka khususnya para yudansha dapat mengerti dan memahami secara mendalam dan mengamalkannya dalam kehidupan serta mengajarkan kepada
generasi berikutnya terutama murid-muridnya, sebagai sebuah tanggungjawab dari apa yang dipahami dan pelajari dari sebuah hakama yang telah ia kenakan.
.
2.3. Aliran yang Terdapat Dalam Aikidou
合気道aikidou pada awalnya dikembangkan oleh satu orang, yaitu O- Sensei. Banyak siswa yang dilatih dibawah O-Sensei memutuskan untuk
menyebarkan pengetahuan mereka mengenai aikidou dengan membuka dojo mereka sendiri. Karena antara lain disebabkan karena sifat aikidou yang dinamis,
masing-masing siswa menafsirkan dengan cara yang berlainan sehingga gayaaikidou yang berbedapun lahir. Hanya yang lebih umum saja yang terdaftar
di sini bersamaandengan penjelasan singkat mengenai apa yang berbeda tentang gaya. Setiap gaya memiliki kekuatan dan kelemahan, tapi semua berakar kuat
dalam konsep-konsep dasar yang membuat aikidou menjadi seni beladiri yang unik. Tidak ada yang harus dianggap lebih unggul atau lebih rendah kepada pihak
lain, melainkan seorang individu harus menemukan gaya yang paling sesuai
Universitas Sumatera Utara
untuknya.Di luar faktor-faktor seperti lokasi geografis yang tentu saja dapat membatasi pilihan seseorang.
Dibawah ini adalah beberapa aliran yang terdapat dalam aikidou: The Old School adalah daftar dojo yang dimulai pada saat zaman pra-perang yang
terdiri dari: 1. Aiki-Budo
Ini adalah nama yang diberikan untuk seni O-Senseiyang sedang mengajar diawal perkembangannya. Hal ini sangat dekat dengan gaya dengan
bentuk-bentuk jutsu yang ada sebelumnya seperti Daito-ryu Aiki-Jutsu. Hal ini dianggap sebagai salah satu dari bentuk-bentuk aikidou yang lebih keras.
Sebagian besar mahasiswa awal O-Sensei dimulai selama masa ini dan banyak praktek awal di luar negeri berada di gaya ini misalnya ajaran Sensei Abbe di
Inggris pada tahun 50-an. 2. Yoseikan
Bentuk ini dikembangkan oleh Mochizuki Minoru, yang merupakan murid awal
O-Sensei dan juga Jigoro Kano Sensei di Kodokan. Gaya ini
mencakup unsur-unsur Aiki-Budo bersama dengan aspek-aspek Karate, Judo dan seni lainnya.
3. Yoshinkan Ini adalah gaya yang diajarkan oleh almarhum Gozo Shioda. Shioda
Sensei belajar dengan O-Sensei dari pertengahan 30-an. Setelah perang, ia
diundang untuk mulai mengajar dan membentuk organisasi yang dikenal sebagai
Universitas Sumatera Utara
Yoshinkan. Tidak seperti banyak organisasi kemudian, para Yoshinkan selalu menjaga hubungan persahabatan dengan Aikikai baik selama dan setelah O-Sensei
hidup. The Yoshinkan adalah gaya yang lebih keras dari Aikido, umumnya berkaitan dengan efisiensi praktis dan teknik yang kuat secara fisik. Hal ini
diajarkan pada banyak cabang dari Kepolisian Jepang. Organisasi internasional yang terkait dengan gaya Yoshinkan Aikido dikenal sebagai Yoshinkai,dan
memiliki cabang aktif di banyak bagian dunia. Dalam beberapa tahun terakhir, ada beberapa cabang gaya ini, biasanya berkembang karena alasan politis.
Seiring dengan perkembangan zaman, maka muncul lagi style berbeda yang diajarkan dengan pemikiran yang berbeda pula seperti dibawah ini.
The Traditional Schoolsyang terdiri dari:
1.
Aikikai The Aikikai adalah nama umum untuk gaya yang dipimpin oleh Moriteru
Ueshiba, cucu O-Sensei sebagaimana diajarkan dibawah naungan International Aikido Federation. Kebanyakan menganggap sekolah ini sebagai arus utama
dalam pembangunan aikidou. Dalam kenyataannya, gaya ini lebih merupakan payung daripada gaya tertentu, karena tampaknya bahwa banyak individu dalam
organisasi mengajar dalam cara yang berbeda.合気道 aikidou yang diajarkan oleh Sensei Ueshiba umumnya besar dan mengalir, dengan penekanan pada
silabus standar dan sedikit atau tidak ada penekanan pada pelatihan senjata. Guru lain dalam naungan Aikikai seperti Saito Sensei menempatkan penekanan lebih
besar pada latihan senjata. 2. Iwamaryu
Universitas Sumatera Utara
Gaya ini diajarkan oleh Morihiro Saito dan berpusat di dojo Iwama, secara umum dianggap cukup berbeda dari arus utama aikikai yang diberi nama
sendiri-sendiri, meskipun masih merupakan bagian dari aikikai. Saito Sensei merupakan uchideshi yang cukup lama dari O-Sensei, mulai tahun 1946 dan
tinggal bersamanya sampai kematiannya. Banyak menganggap Saito Senseiadalah murid yang menghabiskan sebagian besar waktu belajar langsung dengan O-
Sensei. Saito sensei mengatakan bahwa dia sedang mencoba untuk melestarikan dan mengajarkan seni persis seperti yang diajarkan kepadanya oleh pendiri.
Secara teknis, Iwama-ryu kelihatannya memiliki kesamaan dengan aikidou yang diajarkan oleh O-Sensei diawal 50-an terutama di Iwama dojo. Daftar teknis lebih
besar daripada di kebanyakan gaya-gaya lain dan banyak penekanan pada pelatihan senjata.
3. The Ki Schools Salah satu perpecahan yang paling terlihat di dunia aikidouterjadi pada
tahun 1974 ketika Koichi Tohei kepala Instructor di Aikikai, mengundurkan diri dari organisasi dan mendirikan Ki no Kenkyukai untuk mengajar aikidou
dengan penekanan kuat pada konsep Ki. Sejak saat itu, sedikit sekali hubungan antara sekolah-sekolah tradisional dan sekolah Ki. Semua seni ini cenderung
untuk menyebut diri mereka sebagai Ki Aikidou, walaupun hubungan antara beberapa gaya sangat kecil.
4. Shin-shin Toitsu Aikido
u
Gaya ini didirikan oleh Koichi Toheiyaitu aikidoudengan penyatuan pikiran dan tubuh. Tohei Sensei menempatkan banyak penekanan pada
pemahaman konsep Ki dan mengembangkan aspek ini secara independen dari
Universitas Sumatera Utara
pelatihan aikidou untuk aplikasi pada kesehatan umum dan kehidupan sehari-hari. Gaya ini adalah salah satu gaya paling lembut dari aikidou dan ditandai oleh
gerakan-gerakan lembut yang sering melibatkan praktisi melompat jump atau melompat-lompat skipping selama gerakan. Sebagian besar sekolah tidak peduli
dengan aplikasi praktis teknik, mengingat mereka latihan untuk lebih lanjut mengembangkan Ki. Dalam beberapa tahun terakhir, Tohei Sensei telah bergerak
semakin jauh dari aikidou dan telah mengabdikan dirinya hampir secara eksklusif pada pelatihan Ki. Dari berita terakhir bahwa Ki no Kenkyukai telah memulai
sebuah inisiatif untuk membuat Shin-shin Toitsu Aikidou menjadi olahraga kompetitif Internasional.
5. The Sporting Styles Salah satu dobrakan besar lainnya dalam sejarah aikidou terjadi selama
kehidupan O-Senseiketika Kenji Tomiki mengusulkan rasionalisasi pelatihan aikidou dengan menggunakan Kata dan kompetisi. Sejak saat itu, hanya ada
sedikit kesamaan antara sekolah Tomiki dan sekolah arus utama aikidou. Dalam beberapa tahun terakhir ada beberapa cabang dari Tomiki-ryu yang telah
meninggalkan gagasan kompetisi.
6.
Tomiki-ryu Didirikan oleh Kenji Tomiki, dan murid awal O-Sensei dan pendiri Judo,
Jigoro Kano. Tomiki Sensei percaya bahwa sebuah rasionalisasi pelatihan aikidou, disepanjang jalur yang diikuti Sensei Kano untuk Judo akan membuatnya lebih
mudah diajarkan, terutama di Universitas Jepang. Selain itu, ia percaya bahwa memperkenalkan unsur persaingan akan berfungsi untuk mempertajam dan
memfokuskan praktik yang mana saat ini tidak lagi diuji dalam pertempuran
Universitas Sumatera Utara
nyata. Pandangan terakhir ini adalah penyebab perpecahan dengan O-Sensei yang dengan tegas percaya bahwa tidak ada tempat untuk kompetisi dalam latihan
aikidou. Tomiki-ryu ditandai dengan menggunakan Kata bentuk sudah diatur sebelumnya dalam mengajar dan dengan mengadakan kompetisi, baik tangan
kosong dan dengan pisau karet.
2.4. Perkembangan Aikidou Di Indonesia