170. Tetapi mereka mengingkarinya Al Quran: maka kelak mereka akan mengetahui akibat keingkarannya itu. Qs. 37: 168-170.
Menurut Al-Maragi 1993: 159 Jilid XXIII sesungguhnya dahulu mereka mengangan-angan sebelum datang rasul kepada mereka, seandainya mereka mempunyai
seorang yang memperingatkan dengan perintah Allah dan larangan-Nya serta mendatangkan kepada mereka sebuah kitab dari Sisi Allah, tentu mereka akan
memurnikan ibadah kepada Allah semata-mata dan menjadi umat yang lebih mengikuti petunjuk dari pada umat-umat ahli kitab yang mendahului mereka yaitu Yahudi dan
Nasrani. Kemudian Allah menerangkan pula bahwa mereka adalah pendusta dan setelah datangnya Nabi Muhammad SAW ternyata mereka tidak seperti yang pernah mereka
katakan.
Pada ayat ini, terlihat jelas bahwa kata ikrun bermakna kitab. Karena
berdasarkan konteks ayat tersebut yang menceritakan angan-angan orang-orang musyrik sebelum datangnya rasul namun setelah datangnya rasul dengan membawa kitab mereka
tidak seperti apa yang pernah mereka katakan dahulu. Makna ini muncul berkenaan dengan situasi lingkungan penggunaan bahasa, yaitu tentang angan-angan oang-orang
musyrik ketika Al-Qur`an belum diturunkan kepada mereka, maka kata ikrun
pada ayat ini tergolong ke dalam makna kontekstual.
D. Kata
∀ゲ∇ミ͡ク
cikrun dan kata
∀ゲ∇ミ͡ク
cikrun yang bermakna kemuliaan, kehormatan, kebesaran, keagungan dan kebanggaan
Adapun kata ikrun dan kata
ikrun yang bermakna kemuliaan: 2 dua, kehormatan: 1 satu, kebesaran: 1 satu, keagungan:1 satu dan kebanggaan: 1 satu.
a. Kata ikrun yang bermakna kemuliaan: 2 dua
1. Surat Al-Anbiy ` ayat 10:
Laqad anzaln ilaikum kit ban f hi
cikrukum afal ta‘qil na
Sesungguhnya telah Kami turunkan kepada kamu sebuah kitab yang di
dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan bagimu. Maka apakah kamu
tiada memahaminya? Qs. 21: 10.
Zikri Mahyar : Analisis Makna Kata ⊥
ゲ∇ミあグャや
a c-cikru
Dalam Al-Qur`An Al-Karim, 2007 USU e-Repository © 2009
Menurut Al-Maragi 1993: 15-16 Jilid XVI Sesungguhnya Kami Allah telah mendatangkan kepada kalian sebuah kitab yang berisi pengajaran bagi kalian karena
mengandung tuntutan tentang berbagai akhlak mulia dan syari‘at serta hukum yang lurus yang semuanya memberikan kebahagiaan kepada manusia di dalam kehidupannya di
dunia maupun di akhirat. Pada ayat ini kata
ikrun bermakna kemuliaan. Makna ini muncul karena berada dalam konteks ayat yang berhubungan dengan kitab yang diturunkan Allah untuk
mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Kata ikrun pada ayat ini bermakna
dengan kemuliaan karena pada ayat ini Allah menjelaskan bahwa Dia telah menurunkan kitab yaitu Al-Qur`an yang didalamnya berisi pengajaran, tuntutan tentang berbagai
akhlak mulia, syariat-syariat serta hukum-hukum yang menjadikan menjadikan mereka mulia jika mereka mau beriman dan melaksanakan ajaran-ajaran yang ada didalamnya.
Makna kata ikrun pada ayat ini berkenaan dengan situasi yakni lingkungan
penggunaan bahasa, yaitu penjelasan dari Allah SWT bahwa Al-Qur`an diturunkan merupakan kemulian, maka makna ini tergolong ke dalam makna kontekstual.
2. Surat Az-Zukhruf ayat 44
Wa innahu la ikrun laka wa liqaunika wa saufa tus`al na
Dan sesungguhnya Al Quran itu benar-benar adalah suatu kemuliaan besar bagimu dan bagi kaummu dan kelak kamu akan diminta
pertanggungan jawab. Qs. 43: 44 Menurut tafsir Al-Qur`an Depag. 1995: 123 Jilid IX Kemudian diterangkan
bahwa Al-Qur`an merupakan kemuliaan bagimu dan kaummu karena ia diturunkan kepadamu, salah seorang bangsa Arab dan menggunakan bahasa Arab; tentulah kaummu
yang paling mudah memahami isinya dibandingkan dengan kaum yang lain, karena itu, hendaknya engkau dan kaum engkau berusaha menjadi orang yang paling banyak
mengamalkan isi Al-Qur`an dibandingkan dengan kaum yang lain.
Pada ayat ini, terlihat bahwa kata ikrun bermakna kemulian besar. Makna
ini muncul ketika kata ikrun berada dalam konteks ayat yang menjelaskan bahwa
Al-Qur`an benar-benar merupakan kemulian besar bagi Nabi Muhammad SAW dan
Zikri Mahyar : Analisis Makna Kata ⊥
ゲ∇ミあグャや
a c-cikru
Dalam Al-Qur`An Al-Karim, 2007 USU e-Repository © 2009
ikrun yang bermakna dengan kehormatan b. Kata
1. Surat ٠ d ayat 49:
Wa kur ism ‘ la wa al-yasa‘a wa alkifli wa kullun min al-akhy ri 48 H
ikrun wa inna lil-muttaq na lahusna ma` bin 49 048. Dan ingatlah akan Ismail, Ilyasa dan Zulkifli. Semuanya termasuk
orang-orang yang paling baik.
049. Ini adalah kehormatan bagi mereka. Dan sesungguhnya bagi
