Abdurrahman al- Sa‟id dalam tafsirnya menyatakan bahwa manusia yang
ada dalam kandungan ibunya sudah mampu berkomunikasi dengan Allah karena Allah menyediakan untuk mereka perangkat fitrah. Fitrah inilah yang mampu
bersaksi bahwa Allah adalah Rab mereka, Pencipta mereka, dan Raja mereka
62
. Hal ini sama dengan mengayunkan anak dengan menyenandungkan syair
senandung dengan harapan anak dapat terlatih diajak berkomunikasi sejak dini dengan melagukan syair tersebut sebagai salah satu cara orangtuaberkomunikasi
dengan anak sekalipun anak belum dapat berbicara. Dalam komunikasi Islam jika kita melihat sejarah Nabi Musa a.s, dimana
komunikasi Allah dengan manusia secara langsung terjadi diantara Allah dan Nabi Musa. Adapun dengan Nabi yang lain, Allah berkomunikasi dengan mereka
melalui wahyu, baik yang disampaikan ke dalam hati mereka tanpa perantara malaikat atau dengan perantara malaikat. Selain itu, zikir juga merupakan bentuk
komunikasi manusia kepada Allah. Zikir adalah mengingat sesuatu yang terkadang khilaf dalam berbuat, serta cara manusia mengucapkan dengan lisan
didalam hatinya. Dalam hal ini, zikir juga merupakan bentuk komunikasi di dalam Islam. Mengingat untuk beristigfar dengan cara mengucap secara lisan di dalam
hati, dengan demikian komunikasi dengan Allah adalah salah satu cara seseorang hamba untuk selalu mengingat dan diingat oleh-Nya. Sejalan dengan firman Allah
dalam QS. Al-Baqarah: 152
63
yang berbunyi:
ش ف
Artinya : “Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun ingatkepadamu, dan bersyukurlah
kepada-Ku, dan janganlah kamu ingkar kepada- Ku.”
7. Prinsip Komunikasi Islam
Komunikasi Islam tunduk dengan sumber utama ajaran Islam yaitu Alquran dan As-Sunnah. Dari kedua sumber inilah prinsip-prinsip dasar ilmu
komunikasi diambil. Dalam buku Komunikasi Islam
64
Harjani Hafni mengatakan ada dua belas prinsip yang beliau temukan dalam Alquran dan As-Sunah yaitu
prinsip ikhlas, prinsip pahala dan dosa, prinsip kejujuran, prinsip kebersihan,
62
Harnjani Hafni, Komunikasi Islam, h. 188
63
Departemen Agama RI, Qur‟an Tajwid dan Terjemah, h. 23
64
Harnjani Hafni,Ibid , h.225
prinsip berkata positif, prinsip paket, prinsip dua telingga satu mulut, prinsip pengawasan, prinsip selektivitas dan validitas, prinsip saling memengaruhi,
prinsip keseimbangan berita, dan prinsip privacy. Dalam penelitian ini yang peneliti paparkan diantaranya adalah prinsip berkata positif, prinsip paket hati,
lisan dan perbuatan dan prinsip saling memengaruhi. a.
Prinsip Berkata Positif Pesan positif sangat berpengaruh bagi kebahagiaan seseorang dalam
kondisi apa pun dia berada. Seorang komunikator yang sering mengirim pesan positif kepada komunikan akan menyimpan modal yang banyak untuk berbuat
yang positif. Hadis nabi telah menjelaskan yang artinya : Dari anas bin Malik, sesungguhnya Nabi SAW senang kalau beliau keluar
untuk suatu urusan mendengarkan orang yang mengucapkan:semoga selalu dalam tuntunan, semoga selalu sukses.
Dari hadis diatas, menjelaskan bahwa kata-kata positif diucapkan akan membuat orang lain lebih merasa optimis. Pesan yang diungkapkan dengan
bahasa yang penuh optimis membangkitkan semangat untuk melakukan perubahan.
b. Prinsip Paket Hati, Lisan dan Perbuatan
Manusia terdiri dari dua unsur jiwa dan raga. Gerak raga dalam konsep Islam dipengaruhi secara kuat oleh hati, atau jiwa. Artinya, lisan akan berbicara
yang baik manakala hatinya baik, dan lisan tidak akan mampu berbicara dengan baik dan lancar tanpa kendali dari jiwanya, yang diucapkannya akan terasa
hambar. Konsistensi antara hati, kata dan perbuatan adalah ciri manusia sukses. Allah tidak menyukai inkonsistensi. Tidak hanya Allah, manusia secara umum
juga memandang bahwa inkonsistensi adalah cacat yang membuat nilai seseorang menjadi berkurang.
c. Prinsip Saling Memengaruhi
Komunikasi antarmanusia merupakan aktivitas menyampaikan dan menerima pesan dari dan kepada orang lain. Saat berlangsung komunikasi, proses
pengaruh memengaruhi terjadi. Di samping itu, komunikasi juga bertujuan untuk saling mengenal, berhubungan, bermain, saling membantu, berbagi informasi,
mengembangkan gagasan, memecahkan masalah, meningkatkan produktifitas,
membangkitkan semangat kerja, meyakinkan, menghibur, mengukuhkan status, membius dan menciptakan rasa persatuan. Karena muara semua tujuan
komunikasi adalah saling memengaruhi, dapat mengubah pandangan orang lain, menjadi faktor menentukan baik buruknya manusia.
Dalam mengubah pandangan orang lain, terjadi proses tukar-menukar pendapat, hal tersebut terjadi karena adanya kemampuan dan kekuatan bahasa
atau pesan membius lawan berbicara. Selain itu, saat orang lain berinteraksi, manusia hanya dihadapi pada dua pilihan. Kalau tidak mempengaruhi, berarti
terpengaruh. Tarde menyebut fenomena seseorang dipengaruhi oleh perilaku orang lain yang berinteraksi sehari-hari dengan teori imitasi
65
.
C. Syair Senandung
