kunjung ke sana; [Rm 1:16-17 sebenarnya bagian integral dari sini]. Jelas bhw ucapan
syukur fungsi sbg pengantar ke dlm seluruh surat.
Ungkapan pertama-tama tdk diikuti yg kedua bersemangat – kadang jalan pikir
terputus; terjadi beberapa kali. Allah yg kulayani..adl saksi semacam
sumpah: Paulus=hamba menyembah-Nya latreuein. Niat berkunjung selalu ada
penghalang=kesibukan bukan setan. Berhutang: arti Paulus wajib wartakan Injil
pd mereka.
3. Ringkasan isi Surat Roma 1:16-17
Lih. tema-temanya:
kebenaran Allahkeselamatan berkat iman kpd Yesus
Kristus Injil bukanlah pertama-tama ajaran, tpi kabar tindakan penyelamatan Allah. 2
segi tindakan Allah: a. berikan keselamatan kpd yg dinyatakan
benar b. berikan hukuman kpd mereka yg
bersalah. Aku tdk malu akan Injil berita sengsara
kematian YX: kebodohan batu
5
Pertama-tama org Yahudi, tpi jg org Yunani Injil itu dipersiapkan dlm PL;
ditawarkan pertama pd Yahudi, tpi kenyataannya justru org Yunani yg
menerima. Dlm Injil nyata kebenaran Allah
dikaiosunē theou. keadilan Allah [kesan: Allah hukum org bersalah].
Perbandingan: cocok: karya penyelamatan Allah thd Israel.
kebenaran [milik Allah] keselamatan 1 Keselamatan-Ku
akan berlangsung selama-lamanya, kebenaran-Ku tak akan
berakhir Yes 51:6 2 TUHAN
telah memperkenalkan
keselamatan yg dari pd-Nya, telah menyatakan kebenaran-Nya di depan
mata bangsa-bangsa
Logika: org benar dikaios jika setia janji. Jika Tuhan menyelamatkan umat-Nya,
berarti Dia setia pd janji-Nya; jadi, Dia benar.
Istilah dikaiosynē theou kebenaran Allah amat penting dlm teologi Paulus Banyak
pendapat ahli ttg kata ini; 1x: Righteousness= kata PL yg berarti:
kebijaksanaan, keadilan, pembenaran,
6
Org dibenarkan diselamatkan Allah oleh iman, bukan oleh perbuatanjasanya
sendiri. Kontras: Yahudi anggap keselamatan=berhasil memenuhi tuntutan
HT. Paulus wartakan: kebenaran Allah dialami mns bila ia beriman. Ay. 17a
kebenaran Allah, yg bertolak dari iman memimpin kpd iman. scr harafiah berbunyi
dari iman kpd iman. SULIT: Ada 3 terjemahan:
a. dari kesetiaan Allah menuju iman mns b. dari iman yg lebih rendah PL ke iman yg
lebih besar PB c. dari awal hingga akhir iman itu perlu.
OK; Artinya: dari dahulu sampai selama- lamanya, mns dibenarkan hanya krn
imannya. buktinya: org benar akan hidup oleh iman.
4. Situasi mns bila tanpa iman kpd Kristus 1:18-3:20
Tanpa YX seluruh umat mns [bukan-Yahudi Yahudi]=dosa – tanpa kecuali perlu YX.
Awal: kata sebabYun: gar kata sambung pelancar praktis tak punya arti. penting;
krn tunjukkan hubungan erat 1:18-32 ayat sebelum. Kata dinyatakan Yun:
7
a di satu sisi kebenaran itu dinyatakan keselamatan
b di sisi lain, murka Allah jg dinyatakan. Kalau murka Allah dapat dibuktikan
diyakini Paulus, maka penyataan kebenaran Allah pun dapat .
Jadi, murka=tanda pewahyuan kebenaran Allah. Cara pikir berbelit. Kata krn ay.18:
bgmana keadaan mns kalau tdk menerima iman. [Bebas: Sebab tanpa iman kpd YX,
beginilah keadaan umat mns].
a. Org bukan-Yahudi = pendosa 1:18- 32
Awal: gambaran Non-Yahudi tdk kenal Taurat, kemudian situasi org Yahudi.
Kesimpulan: semua patut dihukum krn tak ada benar di hadapan Allah
Ay. 18: Murka Allah sedang dinyatakan =apokaluptetai dari surga. [Yun] orgē
arti: kemarahan, balas dendam, penghukuman. Murkareaksi-Nya atas
dosa mns: kefasikan tak beragama, hidup tak
sesuai hukum Tuhan kelaliman
ketidakadilan, kejahatanmenindas
kebenaran,
8