Materi Pesan Dakwah Pesan dan Materi Pesan Dakwah

18 serta mentauhidkan Allah dengan bersumber kepada al-Qur’an dan as- Sunnah. Mengenai proses komunikasi penyampaian dan penerimaan pesan dakwah dapat dijelaskan melalui tahapan-tahapan, yaitu: 11 1 Penerimaan stimulus informasi 2 Pengolahan informasi 3 Penyimpanan informasi 4 Menghasilkan kembali suatu informasi. Gaya pesan berkaitan dengan kemampuan pengelola media massa dalam menyampaikan pesan kepada khalayak, pemirsa agar mudah dapat diterima dan dipahami. Satu hal yang pasti daya tarik pesan menurut Effendy 1986:41, yang salah satunya menunjuk pada komponen komunikator. Disini ada 2 faktor penting yang perlu diperhatikan yakni: 12 1 Kepercayaan terhadap komunikator source of credibility 2 Daya tarik yang melekat komunikator source attractivities.

b. Materi Pesan Dakwah

Materi dakwah ialah ajaran-ajaran agama Islam. Ajaran-ajaran Islam inilah yang wajib disampaikan kepada umat manusia dan mengajak mereka agar mau menerima dan mengikutinya. Diharapkan agar ajaran- ajaran Islam benar-benar diketahui, dipahami, dihayati dan diamalkan, sehingga mereka hidup dan berada dalam kehidupan yang sesuai dengan ketentuan-ketentuan agama Islam. 11 Achmad Mubarok, Psikologi Dakwah, Jakarta: Firdaus, 1999, h. 69. 12 Onong Uchjana Effendy, Televisi Siaran Teori dan Praktek , Bandung: Alumni 1986, h. 41. 19 Materi dakwah bersumber dari Al-Qur’an dan Al-Hadist yang meliputi berbagai aspek diantaranya: akidah, syariah dan akhlak dengan berbagai macam ilmu yang diperoleh darinya. Al-Qur’an dan Hadist Nabi merupakan tuntunan yang sarat dengan ketentuan untuk meraih kebahagiaan, keseimbangan, juga kemajuan. Dan ketentraman hidup di dunia akhirat. Dengan kata lain Al-Qur’an dan Hadist mengingatkan manusia untuk meninggalkan serta manjauhkan diri pada kemungkaran, kenistaan, kesewenang-wenangan, kebodohan dan keterbelakangan. Begitu banyak materi dakwah yang bisa dikembangkan diantaranya adalah aqidah, akhlak, ukhwah, pendidikan, sosial, kebudayaan, kemasyarakatan, dan amar ma’ruf nahi munkar. Ali Yafie menyebutkan lima pokok materi dakwah yaitu: 1 Masalah kehidupan. 2 Masalah manusia. 3 Masalah harta benda. 4 Masalah ilmu pengetahuan. 5 Masalah akidah. 13 Isi pesan atau materi dakwah yang disampaikan pada dasarnya bersumber utama dari al-Qur’an dan hadist, diantaranya meliputi akidah keimanan, syariah keislaman, dan akhlak budi pekerti. Akidah dalam Islam mencakup masalah-masalah dengan keimanan, misalnya tentang rukun iman, perbuatan syirik, dan ketauhidan. Syariah berhubungan erat 13 Alif Yafie, Dakwah Dalam Al-Quran dan As-Sunnah, Jakarta: Makalah Seminar: 1992 h. 23. 20 dengan amal nyata dalam rangka mentaati hukum Allah SWT guna mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhannya. Sedangkan perihal akhlak merupakan penyempurna, artinya meskipun keimanan dan keIslaman seseorang sudah sangat baik, namun jika ia memiliki akhlak yang buruk maka ia belum dapat dikatakan sebagai seorang hamba yang sempurna. 14 Dalam Komunikasi, pesan menjadi salah satu unsur penentu efektifitas tidaknya suatu tindak komunikasi. Bahkan unsur pesan menjadi unsur utama selain komunikator dan komunikan. Tanpa adanya unsur pesan, maka tidak pernah terjadi komunikasi antarmanusia. Pesan adalah isi dari suatu tindakan komunikatif. Orang-orang menyampaikan sangat beranekaragam pesan-pesan. Beberapa pesan-pesan ini bersifat pribadi misalnya sebuah senyum. Sedangkan pesan yang lain ditujukan kepada beberapa orang seperti berita siaran televisi. 15 Dalam bahasa Inggris pesan disebut message . Selain penyebutan pesan, untuk istilah yang sama ada juga ahli yang menyebutnya isi pernyataan Hoeta Soehoet, 2002. Namun dalam banyak literature yang umum digunakan adalah istilah pesan atau message, bukan isi pernyataan. Menurut Hoeta Soehoet 2002:36, isi pernyataan adalah hasil penggunaan akal dan budi tidak dapat dilihat, tidak dapat diraba, abstrak. Yang berfungsi untuk mewujudkan isi pernyataan dari bentuknya yang abstrak menjadi konkret adalah lambang komunikasi. 14 Ibid., h. 25. 15 A. S. Achmad, Komunikasi Massa, dan Khalayak, Hasanuddin University, 1992, cet. I, h 2. 21 Dalam kaitan itu, Bettinghous 1973 berpendapat bahwa pesan dibentuk atau dirancang melalui penggunaan sistem kode, yaitu sekelompok simbol dan sekelompok aturan yang bergabung menjadi unut-unit bermakna. Kata sendjaja et al. 1999:30, pesan adalah berupa lambang atau tanda seperti kata-kata tertulis atau secara lisan, gambar, angka. Sementara Applbaum dan Anatol 1974 menyatakan bahwa pesan tersusun dari simbol- simbol seperti bahasa verbal dan nonverbal yang mendatangkan makna dan respon tertentu. Jadi, pesan atau isi pernyataan yang merupakan hasil penggunaan akal dan budi manusia itu pada dasarnya masih abstrak. Hasil penggunaan akal dan budi manusia baru bermakna kalau dikonkretkan dengan menggunakan lambang komunikasi atau sistem kode. Ini artinya, dalam komunikasi melibatkan kode atau tanda-tanda yang dipahami bersama baik oleh persuader maupun khalayak sasaran. 16

3. Metode dan Media Dakwah

Dokumen yang terkait

KEKERASAN TERHADAP PEREMPUAN DALAM FILM (ANALISIS ISI PADA FILM PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN KARYA HANUNG BRAMANTYO)

0 5 41

Analisis isi pesan dakwah dalam novel perempuan berkalung sorban karya abidah el-khalieqy

2 18 108

Bab-i-analisis-semiotik-citra-perempuan-dalam-film-perempuan-berkalung-sorban

0 6 43

ASPEK PENDIDIKAN KESETARAAN GENDER (Analisis Isi dalam Perspektif PKn terhadap Film Perempuan Berkalung Aspek Pendidikan Kesetaraan Gender, Analisis Isi dalam Perspektif PKn terhadap Film Perempuan Berkalung Sorban.

0 2 18

DAFTAR PUSTAKA Aspek Pendidikan Kesetaraan Gender, Analisis Isi dalam Perspektif PKn terhadap Film Perempuan Berkalung Sorban.

0 4 5

ASPEK PENDIDIKAN KESETARAAN GENDER (Analisis Isi dalam Perspektif PKn terhadap Film Perempuan Berkalung Aspek Pendidikan Kesetaraan Gender, Analisis Isi dalam Perspektif PKn terhadap Film Perempuan Berkalung Sorban.

0 3 16

PESAN DAKWAH ISLAM DALAM FILM (Studi Analisis Isi Pesan Dakwah Islam Dalam Film Sang Pencerah) Pesan Dakwah Islam Dalam Film (Studi Analisis Isi Pesan Dakwah Islam Dalam Film Sang Pencerah).

0 1 15

PERJUANGAN PEREMPUAN DALAM KESETARAAN GENDER PADA FILM PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN PERJUANGAN PEREMPUAN DALAM KESETARAAN GENDER PADA FILM PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN (Analisis Semiotika terhadap Film Perempuan Berkalung Sorban).

1 4 15

PENDAHULUAN PERJUANGAN PEREMPUAN DALAM KESETARAAN GENDER PADA FILM PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN (Analisis Semiotika terhadap Film Perempuan Berkalung Sorban).

0 7 7

REPRESENTASI KEKERASAN PADA PEREMPUAN DALAM FILM PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN (Studi Semiotik Representasi Kekerasan Pasa Perempuan dalam Film Perempuan Berkalung Sorban).

5 11 83