BAB II LANDASAN TEORI
A. Fungsi dan Peran Masjid
1. Pengertian Masjid
Masjid bagi umat Islam memiliki makna yang besar dalam kehidupan, baik makna fisik maupun makna spiritual. Kata masjid itu sendiri berasal dari
kata sajada-yasjudu-sujudan-masjidan tempat sujud.
1
Sementara Sidi Gazalba menguraikan tentang masjid; dilihat dari segi harfiah masjid
memanglah tempat sembahyang. Perkataan masjid mesjid berasal dari bahasa Arab. Kata pokoknya sujudan, fi’il madinya sajada ia sudah sujud fi’il
sajada diberi awalan ma, sehingga terjadilah isim makan. Isim makan ini
menyebabkan perubahan bentuk sajada menjadi masjidu, masjida.
2
Jadi ejaan aslinya adalah masjid dengan a. pengambilan alih kata masjid oleh bahasa
Indonesia umumnya membawa proses perubahan bunyi a menjadi e, sehingga terjadilah bunyi mesjid. Perubahan bunyi dari ma menjadi me, di sebabkan
tanggapan awalan me dalam bahasa Indonesia. bahwa hal ini salah, sudah tentu kesalahan umum seperti ini dalam indonesianisasi kata-kata asing sudah
bisa. Dalam ilmu bahasa sudah menjadi kaidah kalau suatu penyimpangan
1
Sofyan Syafri Harahap, Manajemen Masjid, Yogyakarta, Bhakti Prima Rasa, 1996, hal. 26
2
Saidi Gazalba, “Mesjid Pusat Ibadah dan Kebudayaan Islam”, cet. VI, Jakarta: Pustaka Al husna,1994 , h.118
13
14
atau kesalahan dilakukan secara umum ia dianggap benar. Menjadilah ia kekecualian
3
Pengelolaan masjid secara profesional berarti berupaya untuk memakmurkan masjid. Allah SWT. Berfirman dalam surat At-Taubah ayat;
☺ ☺
☺
Artinya;”Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang- orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan
shalat, menunaikan zakat dan tidak takut kepada siapapun selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan
orang-orang yang mendapat petunjuk”.
Setiap muslim sebenarnya boleh melakukan shalat diwilayah manapun dibumi ini; terkecuali di atas kuburan, ditempat yang bernajis, dan ditempat-
tempat yang menurut ukuran syariat Islam tidak sesuai untuk dijadikan tempat shalat
Rasulullah saw bersabda yang artinya : ”setiap bagian dari bumi Allah adalah tempat sujud masjid.”
HR Muslim. Pada hadis yang lain rasulullah bersabda pula yang artinya : ”telah dijadikan bagi kita bumi ini
sebagai tempat sujud dan keadaannya bersih.” HR Muslim
3
Ibid.
15
Masjid tidak bisa dilepaskan dari masalah shalat. Berdasarkan sabda nabi SAW di atas, setiap orang bisa melakukan shalat dimana saja—dirumah,
dikebun, dijalan, dikendaraan, dan ditempat lainnya. Selain itu masjid merupakan tempat orang berkumpul dan melakukan shalat secara berjamaah,
dengan tujuan meningkatkan solidaritas dan silaturahmi dikalangan kaum muslimin
4
. Dimasa nabi SAW ataupun di masa sesudahnya, masjid menjadi pusat
atau sentral kegiatan kaum muslimin. Kegiatan dibidang pemerintahan pun mencakup, ideologi, politik, ekonomi, sosial, peradilan, dan kemiteran
dibahas dan di pecahkan di lembaga masjid. Secara teoritis, dan konseptual; masjid adalah pusat kebudayaan Islam. Dari tempat inilah, syiar keIslaman
yang meliputi aspek duniawi dan ukhrowi, material-spiritual dimulai. Berbagai catatan sejarah telah menorehkan dengan baik mengenai
kegemilangan peradaban Islam yang secara langsung tempaan jasmani, ruhani, dan intelektual dipusat peradaban yaitu masjid
5
. Quraish Shihab menjelaskan masjid adalah tempat ibadah kaum
muslimin yang memiliki peran strategis untuk kemajuan peradaban umat Islam. Sejarah telah membuktikan multi fungsi peranan masjid tersebut.
Masjid bukan saja tempat shalat, tetapi juga pusat pendidikan, pengajian keagamaan, pendidikan militer, dan fungsi-fungsi sosial ekonomi lainnya.
4
Ayub, Mohammad E. “Manajemen Masjid: petunjuk praktis bagi para pengurus”, penyunting, Dody Mardanus,-Cet. 1.-Jakarta : Gema Insani Press, 1996, h.1.
5
Shihab, Quraish, “Wawasan Al-Qur’an” Bandung: Mizan, 1998, h.462.
16
Rasulullah SAW pun telah mencontohkan multifungsi masjid dalam membina dan mengurusi seluruh kepentingan umat, baik pusat ibadah, pusat pendidikan
dan pengajaran, pusat penyelesaiaan problematika umat dalam aspek hukum peradilan, pusat pemberdayaan ekonomi umat melalui Baitul Mal
ZISWAF, pusat informasi Islam, bahkan pernah sebagai pusat pelatihan militer dan urusan-urusan pemerintahan Rasulullah SAW. Singkatnya, pada
zaman Rasulullah SAW, masjid dijadikan sebagai pusat peradaban Islam.
2. Fungsi Masjid
Kategori