masyarakat. Dengan pendekatan yang holistik dan kontestual dapat membentuk orang-orang yang berkarakter dalam semua
tataran kehidupan. Thomas Lickona 1991 mendefinisikan orang yang berkarakter
sebagai sifat alami seseorang dalam merespons situasi secara bermoral, yang dimanifestasikan dalam tindakan nyata melalui
tingkah laku yang bak, jujur, bertanggung jawab, menghormati orang lain serta karakter mulia lainnya. Aristoteles mengatakan
bahwa karakteristik itu erat kaitannya dengan habit atau kebiasaan yang dilakukan secara terus-menerus. Jadi konsep yang dibangun
dari model ini adalah habit of the mind, habit of the heart dan habit of the hands Ratna, 2005:1.
6. Implementasi CTL dalam Pendidikan Karakter
Metode
CTL
yang berusaha mengaitkan pembelajaran dengan pengalaman nyata siswa tampaknya patut diusung sebagai
metode alternatif pendidikan karakter
. CTL adalah sebuah proses pendidikan yang bertujuan menolong para siswa melihat makna
dalam materi akademik yang mereka pelajari dengan cara menghubungkan subyek-subyek akademik dengan konteks keadaan
pribadi, sosial dan budaya dalam kehidupan keseharian mereka. Untuk mencapai tujuan tersebut terdapat delapan komponen yang
harus terpenuhi sebagai berikut: a. Membuat keterkaitan-keterkaitan yang bermakna,
b. Melakukan pekerjaan yang berarti,
35
c. Melakukan pembelajaran yang diatur sendiri, d. Melakukan kerja sama,
e. Berpikir kritis dan kreatif, f. Membantu individu untuk tumbuh dan berkembang,
g. Mencapai standar yang tinggi, h. Menggunakan penilaian autentik.
Banyak cara efektif untuk mengaitkan pengajaran dan pembelajaran dengan konteks situasi sehari-hari siswa. Setidaknya,
terdapat enam metode yang dapat ditempuh, sebagai berikut: a. Menghubungkan pembahasan konsep nilai-nilai inti etika
sebagai landasan karakter dengan keseharian siswa, b. Memasukan materi dari bidang lain di dalam kelas,
c. Dalam mata pelajaran yang tetap terpisah terdapat topik- topik yang saling berhubungan,
d. Mata pelajaran gabungan yang menyatukan isu-isu moral, e. Menggabungkan sekolah dan pekerjaan,
f. Penerapan nilai-nilai moral dipelajari di sekolah ke masyarakat. Berdasar catatan Johnson, implementasi dari
langkah keenam ini dalam Tillamook Junior High School menunjukkan bahwa para siswa mempunyai kemampuan luar
biasa untuk mencapai standar pendidikan dan standar etika yang tinggi jika mereka paham mengapa hal itu penting dan
harus mereka lakukan.
36
Sejalan dengan konsep pendidikan moral, Kohlberg mengatakan bahwa pendidikan karakter harus melibatkan manusia untuk
berpikir aktif dalam menghadapi isu-isu moral dan menetapkan suatu keputusan moral. Dalam upaya itu maka penerapan CTL
dalam pendidikan karakter menghendaki adanya pembelajaran mandiri dan kerja sama. Pada tahap ini yang dilakukan siswa adalah
siswa belajar langsung dengan mencari dan menggabungkan informasi secara aktif dari masyarakat maupun ruang kelas, lalu
menggunakannya untuk alasan tertentu. Selanjutnya siswa dirangsang untuk mengajukan pertanyaan-
pertanyaan menarik seputar karakter. Pertanyaan-pertanyaan ini akan membantu siswa untuk menemukan kaitan antara pelajaran di
kelas dan situasi yang mereka alami baik di sekolah, di rumah, maupun di lingkungan masyarakat. Kemudian siswa diberi
kesempatan membuat pilihan sendiri dalam menentukan keterlibatan mereka dalam permasalahan karakter yang dipelajari.
Pada akhirnya siswa mampu membentuk kesadaran diri, yaitu kemampuan merasakan sesuatu pada saat perasaan itu muncul.
Pendidikan karakter mensyaratkan adanya kemampuan berpikir kritis untuk mempertimbangkan dan mengambil tindakan
moral dalam bentuk perilaku positif siswa. Siswa dilatih untuk bersikap kritis terhadap isu-isu moral yang terjadi dengan
mengajukan tiga pertanyaan berikut: 1 prinsip-prinsip apa yang dijadikan tuntunan dalam kehidupan sehari-hari? 2 Kewajiban apa
37
yang timbul dari hubungan-hubungan siswa dengan yang lain? Dan 3 Apa konsekuensi yang didapatkan dari keputusan dan tindakan
yang diambil?. Pertanyaan-pertanyaan ini mengajarkan siswa untuk menunjukkan tanggung jawab moral sebagai anggota masyarakat.
Selain itu berpikit kritis seperti ini juga merupakan penjernihan nilai dalam menghadapi berbagai pandangan hidup yang berkembang di
masyarakat. Dalam menguatkan kesadaran berperilaku positif, siswa perlu
dibawa ke dalam pengalaman hidup bersama orang lain dalam situasi yang sangat berbeda dari kehidupan sehari-harinya. Dengan
pengalaman langsung seperti ini, siswa dapat mengenal lingkungan hidup yang berbeda dalam cara berpikir, tantangan, permasalahan,
termasuk tentang nilai-nilai hidup. Membantu dan melayani anggota panti asuhan misalnya akan memberikan kesan berharga dan
kesadaran pentingnya karakter peduli kepada orang lain. Upaya seperti ini disebut metode live in.
Hal terakhir yang sangat mendasar dalam metode pendidikan karakter adalah keteladanan. Tumpuan pendidikan karakter berada
pada guru sebagai character educator. Konsistensi dalam mengajarkan pendidikan karakter tidak sekedar melalui apa yang
dikatakan melalui pembelajaran di dalam kelas, melainkan nilai itu juga tampil dalam kehidupan nyata di luar kelas sang guru.
Karakter guru akan sangat berpengaruh terhadap kepribadian siswa. Bahkan bukan hanya guru, metode ini mengandaikan semua
38
orang dewasa dalam komponen sekolah seperti kepala sekolah, karyawan, penjaga sekolah, pengurus perpustakaan, petugas
kebersihan dan lainnya sebagai model-model karakter. Melalui metode ini diharapkan siswa menemukan lingkungan nyata di mana
nilai-nilai etika dipegang teguh dan karakter tumbuh. Dari segi metode, pendekatan komprehensif meliputi:
inkulkasi inculcation, keteladanan modeling, fasilitas facilitation dan pengembangan keterampilan skill building.
Pengembangan Model Pendidikan Karakter Terintegrasi Inkulkasi penanaman nilai memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
1 Mengkomunikasikan kepercayaan disertai alasan yang mendasarinya;
2 Memperlakukan orang lain secara adil; 3 Menghargai pandangan orang lain;
4 Mengemukakan keragu-raguan atau perasaan tidak percaya disertai dengan alasan dan dengan rasa hormat;
5 Tidak sepenuhnya mengontrol lingkungan untuk meningkatkan kemungkinan penyampaian nilai-nilai yang
dikehendaki, dan mencegah kemungkinan penyampaian nilai-nilai yang tidak dikehendaki;
6 Menciptakan pengalaman sosial dan emosional mengenai nilai-nilai yang dikehendaki, dengan hal-hal yang tidak
ekstrem;
39
7 Membuat aturan, memberikan penghargaan, dan memberikan konsekuensi disertai alasan yang logis
8 Tetap membuka komunikasi dengan pihak yang tidak setuju; dan
9 Memberikan kebebasan bagi adanya perilaku yang berbedabeda, apabila sampai pada tingkat yang tidak
dapat diterima, diarahkan untuk memberikan kemungkin- an berubah.
Dalam hal pendidikan karakter, Ary Ginajar Agustian adalah pribadi yang sangat peduli terhadap pembentukan karakter bangsa
Indonesia, dengan landasan teoretis dan pengembangan model yang dirancang secara matang Suyata dan Zuchdi, 2007: 1-22.
Pendidikan karakter yang dipraktikkan Ary Ginanjar berbasis keyakinan dan nilai-nilai menuju ke realisasi keyakinan dan nilai-
nilai tersebut. Hal ini dijelaskan dalam model
ini
, yaitu sinergi antara kecerdasan spiritual sebagai basis nilai utama, kecerdasan
emosional sebagai landasan mental, dan kecerdasan intelektual sebagai solusi hal-hal teknis.
Model
pembelajar kontenstual berbasis karakter
mengelola kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual.
Pendidikan karakter yang diintegrasikan dalam pembelajaran berbagai bidang
studi dapat memberikan pengalaman yang bermakna bagi peserta didik karena mereka memahami, menginternalisasi dan
mengaktualisasikannya melalui proses pembelajaran. Dengan
40
demikian, nilai-nilai tersebut dapat terserap secara alami lewat kegiatan sehari-hari. Apabila nilai-nilai tersebut juga dikembangan
melalui kultur sekolah, maka kemungkinan besar pendidikan karakter lebih efektif. Pembentukan karakter harus menjadi prioritas
utama karena sudah terbukti bahwa dalam kehidupan masyarakat sangat banyak masalah yang ditimbulkan oleh karakter yang tidak
baik. Salah satu tujuan belajar bahasa Indonesia ialah untuk
mempelajari bidang- bidang yang lain. Dengan kata lain, belajar bahasa hendaknya fungsional, di samping menguasai kaidah
bahasa, murid-murid harus menggunakannya untuk berbagai keperluan, termasuk untuk mengembangkan karakter yang baik.
Misalnya, agar peserta didik berperilaku jujur, pembelajaran bahasa dapat diberi muatan nilai-nilai kejujuran.
Ada dua prinsip untuk mencapai keterpaduan dalam pembelajaran bahasa. Pertama, keefektifan komunikasi secara luas
dan kedua, situasi pembelajaran bahasa harus sesuai dengan konteks kekinian.
Pada hakikatnyaa kegiatan yang dilakukan oleh para peserta didik, pengalaman berkomunikasi secara aktif, dan proses berpikir
yang mereka alami membuat mereka menjadi penyimak dan pembaca yang cerdas, serta pembicara dan penulis yang kreatif.
Apabila pembelajaran bahasa tidak bermakna bagi para peserta didik dan tidak memiliki tujuan yang jelas, maka mereka akan
41
mengalami kegagalan dalam belajar bahasa dan juga kegagalan dalam mengamalkan nilai-nilai yang dipadukan.
Saat ini pengembangan karakter warga masyarakat dan negara telah menjadi perhatian para pengembang pendidikan sains
di beberapa negara, seperti Amerika Serikat dan negara-negara anggota Organization for Economic Cooperation and Development
OECD melalui PISA Rustaman, 2007: 24. Sains diyakini berperan penting dalam pengembangan karakter warga masyarakat dan
negara karena kemajuan produk sains yang amat pesat, keampuhan proses sains yang dapat ditransfer pada berbagai
bidang lain dan kekentalan muatan nilai, sikap, dan moral di dalam sains Rutherford Ahlgren, 1990. Allan J. MacCormack dan Robert
E. Yager Prasetyo, 1998: 146-151. Tidak mengherankan sejak tahun 1989 telah dikembangkan lima ranah dalam taksonomi untuk
pendidikan sains. Adapun kelima ranah tersebut seperti berikut: Pertama,
knowing and understanding knowledge domain. Termasuk: fakta, konsep, hukum prinsip-prinsip, beberapa hipotesis dan teori yang
digunakan para saintis, dan masalah-masalah sains dan sosial. Kedua, exploring and discovering process of science domain, yakni
penggunaan beberapa proses sains untuk belajar bagaimana para saintis berpikir dan bekerja Rezba, dkk., 1995. Ketiga, imagining
and creating creativity domain. Terdapat beberapa kemampuan penting manusia dalam domain ini, yaitu mengkombinasikan
42
beberapa objek dan ide melalui cara-cara baru; menghasilkan alternatif atau menggunakan objek yang tidak biasa digunakan;
mengimajinasikan; memimpikan; dan menghasilkan ide-ide yang luar biasa. Keempat, feeling and valuing attitudinal domain. Ranah
ini mencakup: pengembangan sikap positif terhadap sains secara umum, sains di sekolah, para guru sains; pengembangan sikap
positif terhadap diri sendiri, misalnya ungkapan yang mencerminkan rasa percaya diri ”I can do it”; pengembangan
kepekaan, dan penghargaan, terhadap perasaan orang lain dan pengambilan keputusan tentang masalah-masalah sosial dan
lingkungan. Kelima, using and applying application and connection domain. Yang termasuk ranah penerapan adalah: mengamati
contoh konsep-konsep sains dalam kehidupan sehari-hari; menerapkan konsep- konsep dan keterampilan-keterampilan sains
yang telah dipelajari untuk masalah-masalah teknologi sehari-hari; mengambil keputusan untuk diri sendiri yang berkaitan dengan
kesehatan, gizi dan gaya hidup berdasarkan pengetahuan sains daripada berdasarkan apa yang ”didengar” dan yang ”dikatakan”
atau emosi; serta memadukan sains dengan subjek-subjek lain. Sementara itu, pengembangan Model Pendidikan Karakter
Terintegrasi Ilmu Pengetahuan Sosial IPS adalah mata pelajaran yang mengkaji seperangkat peristiwa, fakta, konsep dan
generalisasi yang berkaitan dengan isu sosial. Melalui mata pelajaran IPS, peserta didik diarahkan untuk dapat menjadi warga
43
negara Indonesia yang demokratis, bertanggungjawab, serta warga dunia yang cinta damai. Selanjutnya dinyatakan bahwa IPS pada
jenjang Sekolah Dasar atau Madrasah Ibtidaiyah bertujuan agar peserta didik memiliki: 1 Kemampuan mengenal konsep-konsep
yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat dan lingkungannya: 2 Kemampuan berpikir logis dan kritis, rasa ingin tahu, inkuiri,
memecahkan masalah dan keterampilan dalam kehidupan sosial: 3 Komitmen dan kesadaran terhadap nilai-nilai social dan
kemanusiaan: 4 Kemampuan berkomunikasi, bekerjasama dan berkompetisi dalam masyarakat yang majemuk di tingkat lokal,
nasional dan global Permen Diknas No, 22, 2006. Untuk meningkatkan kompetensi kewarganegaraan, peserta didik perlu
dilatih untuk membahas fenomena-fenomena sosial yang terjadi di masyarakat.
Fenomena sosial bersifat sangat kompleks, menyangkut berbagai aspek kehidupan. Karena itu, pembahasannya
memerlukan dukungan dari berbagai disiplin ilmu. Generasi muda perlu dibantu untuk mengembangkan kemampuan dalam membuat
keputusan-keputusan yang rasional dan informatif untuk kebaikan masyarakat, sebagai warga negara dalam masyarakat yang
demokratis dan memiliki keanekaragaman budaya, dalam kehidupan dunia yang saling tergantung.
Karena itu, pembelajaran IPS harus mengintegrasikan nilai-nilai untuk mengembangkan karakter warga negara yang baik. Beberapa
44
pendekatan yang dapat digunakan untuk mengembangkan keterampilan menilai valuing dan moral reasoning antara lain
cognitivedevelopmental approach, character development, values clarification, and values analysis Skeel, 1995:196. Namun
pendekatan yang dipandang efektif untuk pendidikan karakter adalah pendekatan komprehensif seperti yang telah disajikan pada
bagian depan.
2. Guru dan Pengembangan Karakter dalam Pembelajaran Konteks
