a p a b i l a r a m b u t n e n e k s u d a h m u l a i m e m u t i h a l i a s t u m b u h u b a n . N e n e k j u g a s u d a h t e r b i a s a d i s a l o n i n i
k a r e n a s u d a h l a m a m e n j a d i p e l a n g g a n d i s i n i s e l a i n i t u j u g a s a y a p u a s d e n g a n h a s i l n y a s e r t a s u d a h
m e n g e n a l d a n p e r c a y a d e n g a n k a k I c e p e m i l i k s a l o n I c e i n i . ”
D a r i p e r n y a t a a n d i a t a s d a p a t p e n e l i t i s i m p u l k a n b a h w a m a s a s e k a r a n g s e g a l a s e s u a t u y a n g s e b e n a r n y a m a s i h b i s a
d i l a k u k a n s e n d i r i a t a u d i b a n t u o r a n g l a i n d i r u m a h d a r i m u l a i g u n t i n g r a m b u t , c r e a m b a t h , m a k e u p , l u l u r a n , f a c i a l , m e w a r n a i
r a m b u t , d a n m a s i h b a n y a k l a g i p e r a w a t a n t u b u h l a i n n y a l e b i h p e r c a y a d a n n y a m a n m e l a k u k a n n y a k e s a l o n .
B a n y a k a l a s a n o r a n g p e r g i k e s a l o n u n t u k m e l a k u k a n p e r a w a t a n u j u n g k a k i h i n g g a k e u j u n g r a m b u t k a r e n a s a l a h
s a t u n y a s e s e o r a n g l e b i h m e n g a n d a l k a n k e t e r a m p i l a n y a n g l e b i h a h l i k e t e r a m p i l a n o r a n g - o r a n g s a l o n d a n o r a n g i t u m e n g a n g g a p
h a s i l n y a a k a n j a u h l e b i h b a g u s j i k a p e r a w a t a n d i s a l o n d a r i p a d a p e r a w a t a n d i r u m a h s e n d i r i . A d a y a n g t i d a k s e m p a t m e l a k u k a n
p e r a w a t a n d i r u m a h k a r e n a s i b u k d e n g a n p e k e r j a a n n y a s e h i n g g a o r a n g t e r s e b u t h a r u s m e n g g u n a k a n j a s a s a l o n . A d a j u g a y a n g
t e r i k u t - i k u t d e n g a n a j a k a n s a u d a r a , t e m a n - t e m a n n y a s e h i n g g a o r a n g i t u k e t a g i h a n k e s a l o n , b a h k a n a d a p u l a k e s a l o n h a n y a
s e k e d a r b u a n g s u n t u k p e r g i k e s a l o n .
4.4. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Makna Cantik
Data dari informan yang ada dalam penelitian makna dari kecantikan itu sendiri , dapat diklasifikasikan atas dua bagian yaitu sebagai berikut:
1. Faktor Internal
Faktor Internal merupakan faktor yang berasal dari dalam diri seseorang yang dapat mempengaruhi pandangan seseorang dalam pemaknaan cantik. Adapun faktor
internal antara lain:
Universitas Sumatera Utara
1. Fisik
Dapat dipandang yang mempengaruhi makna cantik itu dilihat dari postur tubuh seseorang seperti langsing, gemuk, pendek, atau tinggi. Dilihat dari kecantikan,
apakah dia cantik atau tidak cantik. Dari kesehatan, apakah sehat atau tidak sehat, bahkan dilihat dari keutuhan tubuh apakah dia utuh atau cacat.
Cantik dalam perspektif fisik sebagai salah satu faktor internal telah ditegaskan oleh informan Afron Simatupang 25 tahun:
“Kalau menurut saya cantik seseorang itu yang dilihat dari fisiknya yaitu perempuan yang berkulit bersih, kulit putih atau
tidaknya tetapi terlihat bersih. selain itu perempuan yang berambut panjang menjadi salah satu ketertarikan saya terhadap
perempuan yang cantik secara fisik.”
Selain informan di atas, cantik fisik juga dituturkan oleh informan Dewi Lestari 27 tahun:
“Saya sebagai perempuan menilai perempuan yang cantik fisiknya itu apabila berkulit putih bersih, memakai pakaian modis yang
disesuaikan dengan bentuk tubuhnya, wangi, dan memakai sedikit tambahan make-up yang tidak menor supaya terlihat tidak
kusam.”
2. Kepribadian
Kepribadian bukan sebagai bakat kodrati, melainkan terbentuk oleh proses sosialisasi. Kepribadian cenderung mengarah ke psikologis seseorang untuk
melakukan tingkah laku sosial tertentu baik itu berdasarkan perasaan, berfikir, bersikap, dan berkehendak maupun melalui perbuatan.
Dalam sebuah wawancara dengan informan Sylvester Sitorus 21 tahun menuturkan:
“Memang secara umum yang menarik pada diri seorang perempuan yang dilihat oleh laki-laki adalah paras, kulit, rambut,
dll…namun yang seutuhnya yang menarik itu adalah bagaimana cara seseorang perempuan itu berfikir, berperasaan, bertingkah
laku, dan segala hal yang bisa dirasakan laki-laki selain yang dilihat melalui kasat mata saja.”
Universitas Sumatera Utara
2. Faktor Eksternal 1.
Keluarga
Sebagai unit terkecil dalam lingkungan sosial keluarga menjadi salah satu faktor terpenting yang dapat mempengaruhi seseorang dalam menafsirkan makna
cantik tersebut, karena dalam keluargalah seseorang terlebih dahulu mendapatkan nilai-nilai dasar dalam artian pembentukan kepribadian sebagai landasan seseorang
melihat sebuah fenomena ataupun realitas sosial. Selain itu dalam keluarga juga terjalin interaksi yang intens untuk membentuk paradigma berfikir seseorang.
Sehingga hal tersebut senada dengan apa yang dikemukakan oleh Gillin dan Gillin dalam Soekanto 2005:61 yang menyatakan bahwa interaksi merupakan hubungan-
hubungan sosial yang dinamis baik itu menyangkut hubungan antara orang-orang perorangan, antara kelompok-kelompok manusia, maupun antara orang perorangan
dengan kelompok manusia. Informasi mengenai pentingnya peranan keluarga dalam mempengaruhi
kecantikan telah dikemukakan leh seorang informan Maharani br Purba 23 tahun: “Berpenampilan cantik ada pengaruhnya didalam kehidupan
keluarga saya sendiri. Dimana saya pribadi tidak terlalu menuntut diri supaya tampil cantik dengan harus menggunakan produk
kosmetik dan fashion yang ditawarkan pada masa sekarang ini, tapi karena paksaan dari keluarga yang mengharuskan saya untuk
menggunakan produk tersebut agar menjaga penampilan supaya terlihat cantik walau sebenarnya itu tidak menjadi prioritas dalam
kehidupanku.”
2. Media
K a r e n a m i t o s d a n k r i t e r i a c a n t i k , b a n y a k w a n i t a t e r g o d a t e r h a d a p t a w a r a n p a k e t m e m p e r c a n t i k d i r i y a n g k i n i b a n y a k
b e r t e b a r a n . M u l a i d a r i m e l a n g s i n g k a n t u b u h , m e m u t i h k a n k u l i t , m e n t a t o a l i s m a t a , m e m b e n t u k b o k o n g a t a u p a y u d a r a , m e m b u a t
l e s u n g p i p i t , s a m p a i m e n d a n d a n i o r g a n p a l i n g i n t i m s e p e r t i p a h a , p i n g g u l , l e n g a n , d a n p e r u t a d a l a h t i d a k b a g u s k a l a u t e r l i h a t
g e m u k s e h i n g g a a d a p a k e t s e d o t l e m a k u n t u k m e r a m p i n g k a n n y a . M e n j a d i c a n t i k a d a l a h d a m b a a n s e t i a p p e r e m p u a n , n a m u n
m a s a l a h n y a c a n t i k s e l a m a i n i d i p a h a m i s e c a r a f i s i k a l r a g a w i .
Universitas Sumatera Utara
T e n t u i n i d i k a i t k a n e r a t d e n g a n p e r a n k o s m e t i k a , y a n g m e m b e n t u k k e s a t u a n r e p r e s e n t a s i k e s e m p u r n a a n a t a u i d e a l i t a s
m e n g e n a i p e r e m p u a n . S e l a i n i t u , h a r u s d i a k u i b a h w a t e r n y a t a a d a p e r a n m e d i a y a n g s a n g a t p e n t i n g j u g a d a p a t m e m p e n g a r u h i
p e m a k n a a n s e s e o r a n g t e r h a d a p k o n s e p c a n t i k . H a l t e r s e b u t d i k a r e n a k a n m e d i a s e j a k m a s a k l a s i k s i l a m h i n g g a d e w a s a i n i
s e m a k i n m e m o l e s d i r i , t i d a k t e r k e c u a l i p a d a m o d e d a n f a s h i o n y a n g m e n j a d i b a s i c s e b u a h k e c a n t i k a n .
H a l i n i d i p e r t e g a s o l e h i n f o r m a n N e m a b r S i t a n g g a n g 2 8 t a h u n y a n g m e n g a t a k a n :
“ M a s a s e k a r a n g i n i m e d i a s a n g a t m e m p e n g a r u h i s i k a p s e s e o r a n g t e r u t a m a m e d i a i k l a n b a g i
p e r e m p u a n m a u p u n l a k i - l a k i . A p a l a g i m e n g e n a i i k l a n t e n t a n g p r o d u k - p r o d u k k e c a n t i k a n ,
p e r e m p u a n a k a n b e r l o m b a - l o m b a m e m b e l i n y a b a h k a n s e b a g i a n o r a n g t i d a k p e d u l i d e n g a n
h a r g a n y a p r o d u k t e r s e b u t y a n g t e r p e n t i n g d i p i k i r a n n y a b i s a m e m b u a t d i r i n y a b e r t a m b a h
c a n t i k s e p e r t i a r t i s m o d e l d i i k l a n t a d i . ”
M e n u r u t P i l i a n g d a l a m W i n a r n i , 2 0 0 9 : 1 m e n g e m u k a k a n b a h w a i k l a n s e b a g a i r e p r e s e n t a s i c i t r a a n , i k l a n m e n g k o n t r u k s i
m a s y a r a k a t m e n j a d i k e l o m p o k - k e l o m p o k g a y a h i d u p y a n g p o l a k e h i d u p a n g a y a m e r e k a d i a t u r b e r d a s a r k a n t e m a , c i t r a , d a n m a k n a
s i m b o l i k t e r t e n t u . S e t i a p k e l o m p o k g a y a h i d u p m e n c i p t a k a n r u a n g s o s i a l y a n g d i d a l a m n y a g a y a h i d u p d i k o n t r u k s i . D e n g a n
d e m i k i a n i k l a n m e r u p a k a n s a l a h s a t u a l a t u n t u k m e n g k o n t r u k s i k a n s e b u a h g a y a h i d u p k a r e n a i k l a n d i a n g g a p
s a n g a t e f e k t i f d a l a m m e m p e n g a r u h i p e r s e p s i o r a n g . B a n y a k d i t e m u k a n d i b e r b a g a i m e d i a d a l a m b e n t u k i k l a n ,
p r o m o s i , p r o d u k j a s a m a u p u n i n d u s t r i , p a r i w i s a t a s a m p a i l a y a n a n i n f o r m a s i y a n g d i t a m p i l k a n d i m e d i a c e t a k a t a u t e l e v i s i b a h w a
s e m u a i t u m e n a m p i l k a n p e r e m p u a n c a n t i k s e b a g a i i c o n . H a l i n i l a h y a n g m e n j a d i k a n m i t o s t e n t a n g k e c a n t i k a n d a l a m
Universitas Sumatera Utara
m a s y a r a k a t I n d o n e s i a . P a d a h a l s e b e n a r n y a p e r e m p u a n y a n g m e n j a d i m o d e l d a l a m b e r b a g a i i k l a n t e r s e b u t h a n y a m e n j a d i
k o r b a n i n d u s t r i k a p i t a l i s . S e p e r t i y a n g d i j a d i k a n k o m o d i t i u n t u k m e n a r i k k o n s u m e n d i l i h a t s e c a r a v i s u a l , d a n y a n g p a l i n g p e n t i n g
b i s a m e n i n g k a t k a n k e u n t u n g a n b a g i p e m i l i k m o d a l . M i s a l n y a p e m a h a m a n s e b a g i a n m a s y a r a k a t y a n g
m e n g a n g g a p b a h w a c a n t i k i t u p u t i h y a n g s a n g a t d i p e n g a r u h i o l e h k e k e k u a t a n m e d i a t a d i . S e h i n g g a t e r k o n t r u k s i l a h s e c a r a s o s i a l
b a h w a c a n t i k i t u a d a l a h p u t i h , y a n g j u g a s e c a r a t i d a k l a n g s u n g t e l a h m e n i m b u l k a n k e g e l i s a h a n p a d a s e b a g i a n b e s a r w a n i t a y a n g
t i d a k b e r k u l i t p u t i h . I n f o r m a n M e i S o f y a n a 2 4 t a h u n m e n a m b a h k a n :
“ B a g a i m a n a t i d a k , k e c a n t i k a n y a n g s e l a l u d i t a y a n g k a n o l e h m e d i a m e n a m p i l k a n s o s o k
p e r e m p u a n y a n g b e r k u l i t p u t i h , b e r t u b u h l a n g s i n g , d a n t i n g g i . B e g i t u j u g a t e l a h m a r a k d i a d a k a n
k o n t e k s - k o n t e k s k e c a n t i k a n d i I n d o n e s i a y a n g k e m u d i a n d i j u a r a i o l e h p e r e m p u a n y a n g m e m i l i k i
c r i t e r i a y a n g s a y a s e b u t t a d i . ”
P a d a u m u m n y a k e c a n t i k a n s e l a l u d i k e j a r p e r e m p u a n d a n a k a n m e n j a d i p r o b l e m a p s i k o l o g i s b a g i b a n y a k p e r e m p u a n y a n g
k u r a n g p e r c a y a d i r i , k a r e n a k e c a n t i k a n t i d a k a k a n l e p a s d a r i k o n t r u k s i s o s i a l y a n g d i p e n g a r u h i o l e h b e r b a g a i i k l a n . S e h i n g g a
p e r i k l a n a n a k a n s e l a l u m e n a m p i l k a n p e r e m p u a n d e n g a n b e n t u k t u b u h y a n g d i a n g g a p o r a n g i d e a l , d a n i n d u s t r i k e c a n t i k a n s e p e r t i
p e l a n g s i n g a n t u b u h d a n p e r a w a t a n a w e t m u d a a k a n b e r t u m b u h t e r u s h i n g g a m e n j a d i i n d u s t r i y a n g s a n g a t m e m p u n y a i k e u n t u n g a n
y a n g b e s a r .
3. Ekonomi
Kehidupan ekonomi yang dimaksud dalam hal ini bagaimana gambaran tentang kondisi ekonomi seseorang mampu mempengaruhi pola pikirnya tentang
makna sebuah kecantikan, yang dilihat dari tingkat kelas ekonomi seseorang. Kelas
Universitas Sumatera Utara
ekonomi ini tentu akan memiliki perbedaan yang mempengaruhi timbulnya perspektif yang berbeda, seperti golongan atas tentu memiliki permaknaan yang berbeda tentang
konsep cantik dengan mereka yang berada pada kelas menengah bahkan kelas ekonomi bawah.
Cantik ekonomi yang diartikan disini sebagaimana kemampuan seseorang untuk mengekspresikan diri karena dilandasi kemampuan ekonomi yang dimilikinya.
Hal tersebut hampir sama dengan keterangan yang dikemukakan oleh informan Chrismaya br Sihombing 21 tahun:
“Kalau menurutku cantik ekonomi yaitu yang sanggup membeli produk-produk kecantikan yang mahal termasuk alat-alat make
up, berpakaian yang bermerk,dll.. jadi disini betul sekali kalau dikatakan jika banyak uang orang bisa cantik karena bisa beli
segalanya.”
Setiap perempuan pasti selalu mendambakan kecantikan dan akan berusaha untuk menggapainya bahkan rela berkorban melakukan segalanya demi mengubah
dirinya dengan kecantikan imitasi sekalipun yang bersifat sementara dan dapat hilang sekejap. Selain itu perempuan yang dimulai dari remaja hingga ke ibu-ibu yang sudah
berumah tangga berlomba-lomba mengejar idealitas kecantikan tadi atau sama halnya dengan diibaratkan kacamata yang enggan untuk dilepas.
Dari hasil penelitian dan wawancara, peneliti menemukan fakta bahwa pencitraan cantik tersebut tentu akan berpengaruh pada sosok perempuan untuk:
1. Menarik perhatian laki-laki
Kata cantik itu sendiri sekarang berkembang bagi perempuan menjadi semacam senjata andalan untuk menarik perhatian lawan jenisnya yaitu laki-laki.
Seperti yang dikatakan informan Maharani br Purba 23 tahun: “Menurutku perempuan sekarang berlomba-lomba ingin menjadi
cantik salah satu alasannya supaya menarik perhatian orang terutama laki-laki idamannya.”
Dalam abad gaya hidup, penampilan adalah segalanya. Perhatian terhadap urusan penampilan sebenarnya bukanlah hal yang baru dalam sejarah. Urusan
penampilan atau presentasi diri ini sudah lama menjadi perbincangan sosiolog dan kritikus budaya. Erving Goffman, misalnya dalam The Presentation of Self in
Universitas Sumatera Utara
Everyday Life 1959, mengemukakan bahwa kehidupan sosial terutama terdiri dari penampilan teatrikal yang diritualkan, yang kemudian lebih dikenal dengan
pendekatan dramaturgi dramaturgical approach. Yang dia maksudkan adalah bahwa kita bertindak seolah-seolah diatas sebuah panggung. Bagi Goffman, berbagai
penggunaan ruang, barang-barang, bahasa tubuh, ritual interaksi, sosial tampil untuk memfasilitasi kehidupan sosial sehari-hari. Chaney, 1996:16
2. Mendapatkan pujian pada predikat cantik
Dalam abad gaya hidup, penampilan diri justru mengalami estetisasi, “estetisasi kehidupan sehari-hari.” Dan, bahkan tubuh body body self pun justru
mengalami estetisasi tubuh. Tubuh diri dan kehidupan sehari-hari pun menjadi sebuah proyek, benih penyemaian gaya hidup. “kamu bergaya maka kamu ada”
adalah ungkapan yang mungkin cocok untuk melukiskan kegandrungan manusia modern akan gaya. Itulah sebabnya industri gaya hidup untuk sebagian besar adalah
industri penampilan. Chaney, 1996:16 Sama halnya seperti yang dikatakan informan ini Mei Sofyana, 24 tahun:
“Kalau perempuan berdandan bergaya lalu menarik dilihat, semua mata akan selalu tertuju pada perempuan itu terutama laki-
laki. Laki-laki akan banyak minta salam sama dia dan akan selalu dipuji kecantikannya sama banyak orang disekelilingnya.”
Tidak hanya untuk sekedar dipuji, perempuan juga ingin adanya pengakuan cantik oleh lingkungan sekelilingnya. Seperti salah satu contoh yang kita ketahui
sekarang ini bahwa telah banyak diadakan kontes kecantikan, dimana para perempuan berlomba-lomba menjadi pemenang dalam kontes tersebut agar mendapat predikat
cantik. Namun untuk ajang ini tidak hanya kecantikan fisik yang diperlukan tetapi perilaku dan kecerdasan juga sangat penting dalam hal ini.
Karena Chaney juga mengatakan bahwa pada akhir modernitas semua yang kita miliki akan menjadi budaya tontonan a culture of spectale. Semua orang ingin
menjadi penonton dan sekaligus ditonton. Ingin melihat tapi sekaligus juga dilihat. Disinilah gaya mulai menjadi modus keberadaan manusia modern: Kamu bergaya
maka kamu ada Kalau kamu tidak bergaya, siap-siaplah untuk “dianggap tidak ada”:
Universitas Sumatera Utara
diremehkan, diabaikan, atau mungkin dilecehkan. Itulah sebabnya mungkin orang sekarang perlu bersolek atau berias diri. Jadilah kita menjadi “masyarakat pesolek”
dandy society. Chaney 1996:17
3. Modal besar untuk mendapatkan pekerjaan
Tampaknya urusan tampangisme atau wajahisme Lookism Faceism kini mulai menjadi persoalan serius dalam perburuan kecantikan dan untuk selalu tampil
menjadi yang tercantik tertampan. Tidak hanya di pentas fashion, tapi juga dalam kehidupan sehari-hari. Salah seorang psikolog Amerika terkemuka, Nancy Etcoff,
dalam Survival of the Prettiest: The Science of Beauty 1999 menyebut gejala tersebut dengan “Lookism”. Lookism adalah teori yang menganggap bahwa bila lebih
baik tampilan anda, maka lebih sukseslah anda dalam kehidupan. Dalam abad citra, citra mendominasi persepsi kita, pikiran kita, dan juga penilaian kita akan penampilan
wajah, kulit, atau tampang seseorang. Chaney, 1996:17 Berdasarkan penuturan dari informan Soraya 25 tahun yaitu:
“Mempunyai wajah yang cantik disertai penampilan yang menarik tentu akan cepat menarik perhatian orang. Termasuk juga sebagai
salah satu modal untuk mendapatkan suatu pekerjaan. Karena apabila suatu perusahaan membutuhkan karyawan jelas criteria
pertama yang dilihat adalah penampilan fisiknya.”
Mitos kecantikan perempuan adalah suatu bentuk destruktif dari control sosial dan merupakan reaksi terhadap meningkatnya status perempuan, dimana kini
perempuan lebih dihargai dan diperhitungkan secara professional baik dalam dunia bisnis maupun politik. Naomi Wolf, 2002
4.5. Pergeseran Makna Kecantikan Dari Masa ke Masa
