Anak Tidak Harus Di Pukul Mengajarkan AL-Qur’an dan as Sunnah Wibawa Orang Tua

atas apa yang telah buah hati usahakan. Semua hal ini mempunyai pengaruh besar atas perkembangannya.

4. Mencintai Anak Secara Adil Dan Obyektif

Nabi Saw memerintahkan kepada para orang tua untuk adil dalam memberikan hadiah kepada semua anak. Meskipun jumhur ulama berpendapat perintah untuk adil dalam memberikan hadiah hanya anjuran saja. Beberapa ulama ada yang mewajibkan.

5. Memberikan Permainan

Anak boleh bermain dengan permainan yang dibolehkan, anak dianjurkan bermain dengan mainan yang berguna untuk perkembangan otak dan tubuhnya. Diantara permainan itu adalah latihan memanah, berenang, dan naik kuda, jangan sampai anak bermain yang dapat mengganggu orang lain dan pada waktu shalat.

6. Anak Tidak Harus Di Pukul

Setiap kondisi tidak dapat disikapi dengan sikap yang sama, begitu juga dengan perilaku anak yang harus dibenahi. Apakah perilaku ini tergolong perilaku yang jelek atau tidak? Apakah si anak sadar bahwa perilaku yang dia lakukan bisa membawa dosa dan bahay atau tidak? Yang jelas dalam permasalahan ini kita harus mengacu pada sabda Nabi Saw Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber. kelembutan adalah hiasan segala sesuatu. Jika dihilangkan sesuatu itu akan menjadi buruk.

7. Mengajarkan AL-Qur’an dan as Sunnah

AL-Qur’an dan as Sunnah merupakan ilmu yang paling utama dan amalan yang paling mampu mendekatkan seorang hamba kepada Rabbnya. Ada keutamaan dan pahala yang besar dalam mempelajari ilmu tersebut. Demikianlah yang dianjurkan Allah SWT dan Rasulnya. Ajarkan sang buah hati secara intensif namun efektif.

8. Wibawa Orang Tua

Dirumah , oarng tua harus punya wibawa agar ucapannya diperhatikan dan ditaati. Suami atau ayah adalah pemimpin rumah tangga dan akan dimintai pertanggungjawaban. Begitu juga dengan istri atau Ibu ia merupakan pemimpin rumah tangga dan akan dimintai pertanggungjawaban. Wibawa dapat diraih melalui berbagai cara diantaranya dengan menjunjung sikap saling menghormati dan menegakkan hukum – hukum Allah SWT diantara suami dan istri. Atau bisa juga dengan cara mengajarkan Al-Qur’an dan As-Sunnah Rasulullah Saw kepada sang buah hati. Khususnya yang berkaitan dengan hak-hak orangtua. Jelaskanlah dengan baik apa hak bapak dan apa hak seorang Ibu. jelaskan kepada mereka bahwa taat kepada kedua orang tua dalam kebaikkan merupakan bentuk ketaatan kepada Allah SWT. Hak Cipta © milik UPN Veteran Jatim : Dilarang mengutip sebagian atau seluruh karya tulis ini tanpa mencantumkan dan menyebutkan sumber. Selain Itu, hendaknya sebagai orang tua sampaikan kepada sang buah hati tentang keagungan seorang Ibu. Sebagai seorang tua harus bertakwa kepada Allah SWT baik dikala sepi maupun ramai sesering mungkin mendoakan sang buah hati dengan harapan – harapan yang bisa membahagiakan segala pihak. Jangan sekali- sekali mendoakan hal yang tidak baik untuk anak, karena bisa saja doa yang anda berdua ucapkan bertepatan dengan waktu dikabulkannya doa. Bisa saja anak jatuh sakit karena doa yang kita ucapkan. Jangan sering memekik, mengumpat, da mencela supaya anak anda tidak meniru perilaku tidak baik tersebut. Jangan memperlihatkan perbedaan pendapat di hadapan anak- anak, misalnya seorang Ibu memerintahkan anak- anak untuk melakukan sesuatu, namun seorang ayah memerintahkan hal yang sebaliknya, hingga akhirnya anak- anaknya menjadi kebingungan. Sebaiknya sebagai orang tua harus menyatukan pendapat dibawah acuan Al-Qur’an dan As-Sunnah, dan bersatulah demi kebaikkan anak di dunia dan di akhirat.

9. Etika di Hadapan Orang Yang Lebih Tua

Dokumen yang terkait

REPRESENTASI”SENSUALITAS”DALAM LIRIK LAGU ”BIBIR “ OLEH SAMANTHA BAND (Studi Semiologi Tentang Represenatasi ”Sensualitas”Pada Lirik Lagu”Bibir” Oleh Samantha Band).

1 15 66

REPRESENTASI KASIH SAYANG DALAM LIRIK LAGU (Studi Semiotika tentang Representasi Kasih Sayang dalam Lirik Lagu “Ibu” yang dipopulerkan oleh Sulis).

1 6 124

REPRESENTASI NASIONALISME DALAM LIRIK LAGU (Studi Semiologi Nasionalisme dalam Lirik Lagu Indonesiaku Oleh Kelompok Musik Ungu).

7 9 93

REPRESENTASI POSFEMINISME DALAM LIRIK LAGU “TOKEK RACUN” (Studi Semiotik Representasi Posfeminisme Dalam Lirik Lagu “Tokek Racun”).

3 16 88

REPRESENTASI CINTA DAMAI DALAM LIRIK LAGU ” PERDAMAIAN ’’ (Studi Semiologi Representasi Dalam Lirik Lagu ’’ Perdamaian ’’ Oleh Band GIGI).

0 5 64

REPRESENTASI CINTA DAMAI DALAM LIRIK LAGU ” PERDAMAIAN ’’ (Studi Semiologi Representasi Dalam Lirik Lagu ’’ Perdamaian ’’ Oleh Band GIGI)

0 0 15

REPRESENTASI NASIONALISME DALAM LIRIK LAGU (Studi Semiologi Nasionalisme dalam Lirik Lagu Indonesiaku Oleh Kelompok Musik Ungu)

0 1 20

REPRESENTASI KASIH SAYANG DALAM LIRIK LAGU (Studi Semiotika tentang Representasi Kasih Sayang dalam Lirik Lagu “Ibu” yang dipopulerkan oleh Sulis)

0 0 21

REPRESENTASI POSFEMINISME DALAM LIRIK LAGU “TOKEK RACUN” ( Studi Semiotik Representasi Posfeminisme Dalam Lirik Lagu “Tokek Racun” ) SKRIPSI

0 0 20

REPRESENTASI KESALEHAN ANAK DALAM LIRIK LAGU ( Studi Semiotik Representasi Kesalehan Anak Terhadap Lirik Lagu “ Do’a Untuk Ibu ” Oleh Kelompok Musik Band Ungu )

0 0 18