lebih luas. Apalagi pada masa sekarang ini, Ia harus lebih berperan menuju kepada pelaksanaan ajaran Islam secara lebih menyeluruh dalam berbagai aspek.
18
Berkenaan dengan aktivitas dakwah, pada hakikatnya dakwah itu ditujukan kepada makhluk manusia sebagai individu dan sebagai
masyarakat.
19
Dakwah merupakan suatu kegiatan komunikasi massa Islam yang memiliki cirri khas dengan menyebarkan menyampaikan
informasi kepada pendengar, pemirsa atau pembaca tentang perintah dan larangan Allah SWT Al-
Qur‟an dan Hadis Nabi. Pada dasarnya agama sebagai kaidah dan sebagai perilaku adalah pesan informasi
kepada warga masyarakat agar berperilaku sesuai dengan perintah dan larangan Tuhan. Hal itu berarti bahwa semua proses komunikasi
Islami harus terikat pada norma-norma agama Islami.
20
Islam merupakan agama dakwah, yakni agama yang selalu mendorong penganutnya untuk selalu aktif melakukan kegiatan dakwah. Karena, maju
mundurnya umat Islam sangat bergantung dan berkaitan dengan kegiatan dakwah yang dilakukannya. Di dalam Al-
Qur‟an Allah menyebut kegiatan dakwah dengan Ahsanul Qoul. Dengan kata lain bisa disimpulkan bahwa dakwah
menempati posisi yang tinggi dan mulia dalam kemajuan agama Islam.
21
Tanpa adanya dakwah Islam tidak mungkin bisa berkembang, karena dalam kehidupan
Rasulullah sangat erat dengan kegiatan dakwah. Begitu juga yang dikembangkan oleh para sahabat, dan para penerus beliau.
Pesan dakwah yang disampaikan da’i kepada mad’u menjadi suatu hal
yang penting dalam berdakwah. Pesan dakwah menurut Mustofa Bisri dalam bukunya Saleh Ritual Saleh Sosial mengatakan bahwa pesan dakwah
18
Quraish Shihab, Membumikan Al- Qur’an, Fungsi dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan
masyarakat Bandung: Mizan, 2001, h. 194.
19
Hasanuddin Abu Bakar, Meningkatkan Mutu Da’wah Jakarta: Media Da‟wah, 1999, h. 1.
20
Andi Abdul Muis, Komunikasi Islam Bandung: PT Remaja Rosdakarya OFFSET, 2001, h. 5.
21
Wahidin Saputra, Pengantar Ilmu Dakwah Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2011, h. 240.
mengandung pengertian segala pernyataan yang berupa seperangkat lambing yang bermakna yang disampaikan untuk mengajak manusia agar mengikuti ajaran
Islam dan mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari dengan tujuan mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.
22
Isi dari aktivitas dakwah yang disampaikan oleh seorang da‟i communicator
kepada mad‟u comunican dalam proses dakwah adalah pesan- pesan message suci. Pesan-pesan dakwah itu sendiri sebagaimana yang
digariskan oleh Al- Qur‟an adalah berbentuk pertanyaan maupun pesan risalah
Al- Qur‟an dan Sunah baik tertulis maupun lisan.
23
2. Materi Dakwah
Materi dakwah Maddah Ad- Da’wah menjadi salah satu unsur dakwah
yang sangat mempengaruhi proses dakwah. Materi dakwah adalah pesan-pesan dakwah Islam atau segala sesuatu yang harus disampaikan subjek kepada objek
dakwah, yaitu keseluruhan ajaran Islam yang ada dalam Kitabullah maupun Sunah Rasul-Nya. Pesan-pesan dakwah yang disampiakan adalah pesan-pesan
yang berisi ajaran Islam yang bersumber dari Al- Qur‟an dan Hadis.
24
Secara umum, pesan dakwah dapat dikelompokkan menjadi:
A. Pesan Akidah
„Aqidah ةدْيقعْلا menurut bahasa Arab etimologi berasal dari kata al- ‘aqdu دْقعْلا yang berarti ikatan, at-tautsiiqu قْيثْوَّلا yang berarti kepercayaan
atau keyakinan yang kuat, al-ihkaamu ماكْحإْا yang artinya mengokohkan
22
Mustofa Bisri, Saleh Ritual Saleh Sosial bandung: Mizan, 1995, h. 28
23
Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah Jakarta: AMZAH, 2009, h. 148.
24
Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah Jakarta: AMZAH, 2009, h. 88.
menetapkan, dan ar-rabthu biquw-wah ةَوقب طْبَّلا yang berarti mengikat
dengan kuat.
25
Al- ‘Aqdu ikatan lawan kata dari al-hallu penguraian, pelepasan.
Dan kata tersebut diambil dari kata kerja: „Aqadaha-Yaqiduhu mengikatnya, „Aqdan ikatan sumpah. Allah SWT berfirman:
Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud untuk bersumpah, tetapi dia menghukum kamu
disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, Maka kaffarat melanggar sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin,
yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang
budak. barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, Maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. yang demikian itu adalah kaffarat
sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah dan kamu langgar. dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu
hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur kepada-Nya.
” Al-Maa-idah : 89.
Aqidah menurut istilah yaitu perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya, sehingga menjadi suatu kenyataan yang
teguh dan kokoh, yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan.
25
Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Pengertian Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jamaah.
Di akses pada hari Senin 28 Januari 2013, pada pukul 08.20 WIB dari http:almanhaj.or.idpengertian-aqidah-
ahlus-sunnah-wal-jamaah.
Dengan kata lain, keimanan yang pasti tidak terkandung suatu keraguan apapun pada orang yang menyakininya. Dan harus sesuai dengan
kenyataannya; yang tidak menerima keraguan atau perasangka. Jika hal tersebut tidak sampai pada singkat keyakinan yang kokoh, maka tidak
dinamakan aqidah. Dinamakan aqidah, karena orang itu mengikat hatinya di atas hal tersebut.
26
Menurut Zainal Arifin dalam bukunya Islam Aqidah dan Syari’ah,
aqidah merupakan ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan. Sedangkan pengertian aqidah dalam agama adalah
berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Bentuk jamak dari aqidah adalah aqa-id.
Aqidah merupakan suatu yang dianut oleh manusia dan diyakininya, apakah berwujud agama atau lainnya. Aqidah atau agama yang dimaksud di
sini adalah agama Islam. Jadi, orang-orang yang mengambil dalil dalam aqidahnya selain dari Al-
Qur‟an dan As-Sunnah yang shahih bukanlah orang Islam, sekalipun Ia mengaku agama Islam.
27
Dalam konteks aqidah, materi dakwah meliputi Iman kepada Allah, Iman kepada Malaikat-Nya, Iman
kepada Kitab-kitab-Nya, Iman kepada Rasul-rasul-Nya, Iman kepada Hari Akhir, Iman kepada Qadha dan Qadhar.
26
Abdullah bin Abdul Hamid Al-Atsari, Definisi Aqidah. Di akses pada hari Senin 28 Januari 2013, pukul 08.21 WIB dari http:alislamu.comaqidah683-definisi-aqidah.html.
27
Zainal Arifin Djamiris, Islam Aqidah dan Syari’ah Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
1996, h. 19.
