Cerminan Kondisi Sosial Ekonomi

Ungkapan keyakinan yang dituangkan melalui puisi Jawa seperti yang dilakukan oleh RamaAbinata dalam parikannya akan lebih ringan diterima oleh masyarakat. Selain digunakan dengan tujuan sebagai hiburan, parikan RamaAbinata juga memiliki fungsi sebagai sarana untuk mengingatkan, menyarankan atau memberikan nasihat kepada orang lain. Tentu saja dengan harapan mampu mempengaruhi pembaca melalui parikan yang diupdatenya. Selain sholat, masih banyak lagi gambaran tentang kegiatan keagamaan yang dilakukan oleh masyarakat seperti berdo’a, serta beramal atau bersedekah. Berikut ini adalah data yang menggambarkan kegiatan keagamaan, khususnya dalam hal berdo’a. 73 Pakdhé Sukir tuku nanas Mangan nangka bar mangan kupat Mêniko dintên têrakhir taun 2012 Mangga sami ndonga bén slamêt donya akhérat Bait 49 Terjemahan bebas: ‘Pakdhe Sukir membeli nanas Makan nangka setelah makan ketupat Sekarang hari terakhir tahun 2012 Mari kita berdo’a agar selamat dunia akhirat’ Dari data 73 tersebut dapat diketahui bahwa parikan tersebut diupdate pada akhir tahun 2012. Isi parikan tersebut mengandung saran, ajakan, ataupun nasihat untuk memanjatkan do’a di akhir tahun 2012 kepada Tuhan, agar sentiasa diberikan keselamatan di dunia dan di akhirat. Pesan serupa juga disampaikan oleh pengguna akun twitter yang lain melalui parikan berikut ini. 74 Madhêp mantêp ngunjuk wédang jahé Mugi-mugi taun ngarêp kita sedaya dados pribadi ingkang saé Bait 50 Terjemahan bebas: ‘Menghadap mantap minum wedang jahe Semoga tauhun depan kita semua menjadi pribadi yang baik’ Parikan data 74 di atas menggambarkan kegiatan sosial budaya khususnya dalam bidang keagamaan. Isi parikan tersebut mengandung pesan harapan. Masyarakat mempunyai kebiasaan di akhir tahun untuk memanjatkan do’a kepada Tuhan, dengan harapan dapat memperoleh peningkatan dalam segala hal di tahun berikutnya. Selain beribadah dan berdo’a, berikut ini adalah data parikan yang menggambarkan kegiatan keberagamaan dalam hal bersedekah. 75 Mulih pengajian oleh berkat Isiné roti apêm Sak niki dina Jumat Sodaqohé ditambah supaya uripé têntrêm Bait 61 Terjemahan bebas: ‘Pulang pengajian mendapatkan berkat Isinya kue apem Sekarang hari Jum’at Sedekahnya ditambah agar hidup lebih tentram’ Data 75 merupakan salah satu bentuk parikan yang dimanfaatkan sebagai sarana untuk memberikan nasihat atau saran yang ditujukan kepada orang lain. Isi parikan tersebut menggambarkan kegiatan keagamaan dalam hal bersedekah. Bersedekah merupakan salah satu kegiatan keagamaan dengan tujuan untuk berbagi dengan sesama, niatnya tetap karena Tuhan. Pengupdate parikan tersebut mempunyai keyakinan bahwa dengan bersedekah, maka hidup umat manusia akan lebih tentram karena mampu berbagi dengan orang yang membutuhkan bantuan dari sesama. 2. Bahasa Adanya kontak bahasa antara masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lain akan berpengaruh pada bahasa yang bersangkutan. Kontak bahasa itu sulit terpisahkan dengan kontak budaya yang terjadi, bahkan dapat dikatakan bahwa bahasa merupakan salah satu unsur budaya. Hal ini sejalan dengan pendapat Ruskhan 2000: 1, yang menyatakan bahwa pengaruh bahasa lain ke dalam bahasa tertentu merupakan difusi dan akulturasi budaya. Pengaruh tersebut terlihat pada kosakata yang dipungut oleh bahasa tertentu. Parikan dalam situs microblogging twitter merupakan bentuk kreativitas berbahasa, memuat kreasi dan inovasi pengarang yang terkadang juga menyerap kosakata dari bahasa lain dalam karyanya. Berikut ini adalah data parikan yang ditemukan dalam situs microblogging twitter yang mampu menggambarkan tentang kondisi sosial budaya yang mendapatkan pengaruh akibat adanya kontak bahasa. 76 Bêngi-bêngi golek lawa Lérén dilit amerga ngelu Padha-padha asli wong jawa Nék omongan gué elu Bait 7 Terjemahan bebas: ‘Malam-malam mencari kelelawar Istirahat sebentar karena lelah Sama-sama asli orang Jawa Kalau berbincang gue elu’ 77 Ronaldo kudune wis ngegolke telu Padha-padha asli Solo kok yen ngomong gue elu Terjemahan bebas: ‘Ronaldo harusnya sudah memasukkan tiga Sama-sama asli Solo kalau bicara gue elu’

Dokumen yang terkait

Jaringan Komunikasi Rumor Bencana Erupsi Gunung Kelud 13 Februari 2014 di Situs Microblogging Twitter.com.

0 2 15

Jaringan Komunikasi Rumor Bencana Erupsi Gunung Kelud 13 Februari 2014 di Situs Microblogging Twitter.com Jaringan Komunikasi Rumor Bencana Erupsi Gunung Kelud 13 Februari 2014 di Situs Microblogging Twitter.com.

0 2 13

PENUTUP TWITTER SEBAGAI BENTUK CITIZEN JOURNALISM BARU DI INTERNET (Analisis Isi Kualitatif Pemberitaan Bencana Lahar Dingin dan Penampakan Halo Matahari di Akun Jogja Update di Situs Microblogging Twitter sebagai Media Citizen Journalism bagi Masyarakat

0 3 7

Pengembangan Aplikasi Microblogging Twitter Berbasis Desktop.

0 0 29

Twitter @parlemen_muda Sebagai Microblogging Dalam Mendorong Eksistensi Anak Muda Sebagai Agen Perubahan (Studi Kasus Dengan Pendekatan Kualitatif Mengenai Penggunaan Microblogging Akun Twitter @parlemen_muda Dalam Memfasilitasi Komunikasi Antar Anak Muda

0 1 17

PERSEPSI MASYARAKAT TWITTER TERHADAP FPI PASCA STATUS “ADIT FPI” DI SITUS JEJARING SOSIAL TWITTER ( STUDI DESKRIPTIF KUALITATIF TENTANG PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP FPI PASCA STATUS “ADIT FPI” DI SITUS JEJARING SOSIAL TWITTER).

2 4 71

PENGEMBANGAN APLIKASI SUNDA BERBASIS AND

0 0 11

Pengembangan Aplikasi Travelling Salesman problem

0 0 11

SENTIMENT ANALYSIS TERHADAP ACARA TELEVISI MATA NAJWA BERDASARKAN OPINI MASYARAKAT PADA MICROBLOGGING TWITTER

0 2 10

ALIH FUNGSI TWITTER ( Studi Deskriptif Kualitatif tentang Alih Fungsi Situs Microblogging Twitter pada Pengguna Twitter )

0 0 129