25
langsung A dengan sebuah kata atau ekspresi lain B berdasarkan hubungan analogi antara A yang dibandingkan dan B pembanding.
Contoh: 15 La nature est un temple où de vivants piliers
Laissent parfois sortir de confuses paroles Alam adalah kuil tempat tiang-tiang hidup
Terkadang mengumbar ujar kata-kata membingungkan Charles Baudelaire, Correspondances
Pada larik di atas alam dibandingkan dengan kuil dengan segala penggambaran kebingungan yang muncul.
d. Metonimia la métonymie
“La métonymie est un écart paradigmatique par lequelle on remplace un signe linguistique normalement attendu A par un autre B, selon un rapport de
contiguïté ou de cause à effet entre A et B” Peyroutet,1994: 64. Metonomia adalah pemakaian bahasa paradigmatik yang memperguna-kan sebuah kata A
untuk menyatakan suatu hal lain B dikarenakan memiliki hubungan yang sangat erat antara keduanya.
Contoh: 16 J’irai par la forêt, j’irai par la montagne
Aku akan pergi melewati hutan, melewati gunung Victor Hugo, Demain des l’autre
Pada larik puisi tersebut, kata la forêt dan la montagne merupakan tempat yang
jauh. Sehingga arti kalimat di atas menceritakan jauhnya jarak yang ditempuh.
e. Hiperbola l’hyperbole
“L’hyperbole est un écart de style fondé sur la substitution d’un mot ou d’une expression B à un mot ou une expression A normalement attendu, de façon
26
à exagérer: B dit plus que A” Peyroutet,1994: 74. Artinya, hiperbola menggunakan suatu ungkapan B terhadap suatu ungkapan A yang bertujuan untuk
melebih-lebihkan: B lebih daripada A. Contoh:
17 J’ai plus de souvenirs que si j’avais mille ans Kumiliki kenangan lebih dari meski seribu tahun usiaku
Baudelaire, Spleen Pada larik puisi tersebut, penyair mengungkapkan bahwa ia telah memiliki lebih
banyak kenangan dibandingkan dengan kenangan yang akan didapatnya jika ia berumur seribu tahun. Tentunya, pernyataan seribu tahun hanya melebih-lebihkan
perkara yang tidak mungkin dimiliki manusia.
C. Analisis Semiotik Puisi
Semiotika atau semiologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu semeion yang berarti tanda atau seme yang berarti penafsiran Teeuw 1993: 3 mengungkapkan
semiotika adalah model tanda sastra yang mempertanggungjawabkan semua faktor dan aspek hakiki untuk pemahaman gejala sastra sebagai alat komunikasi
yang khas di dalam masyarakat manapun juga. Aart van Zoest 1992: 5 mendefinisikan semiotika merupakan studi tentang tanda dan segala yang
berhubungan dengannya: cara berfungsinya, hubungannya dengan tanda-tanda lain, pengirimannya, dan penerimaannya oleh mereka yang mempergunakannya.
Pengkajian mengenai tanda dilakukan secara ilmiah pada awal abad XX oleh dua orang ahli yaitu Ferdinand de Saussure 1857-1913 dan Charles Sanders Peirce
1839-1914.
27
Pada penelitian ini teori semiotik yang digunakan adalah teori semiotika Charles Sanders Peirce 1839-1914. Semiotika menurut Peirce via Deledalle:
1978 merupakan sinonim dari logika. Bagi Peirce, logika mempelajari bagaimana orang bernalar. Penalaran itu dilakukan melalui tanda-tanda. Tanda-
tanda memungkinkan manusia untuk berfikir, berhubungan dengan orang lain, dan memberi makna pada apa yang ditampilkan oleh alam semesta.
Menurut Peirce Deledalle: 1978, makna tanda yang sebenarnya adalah mengemukakan sesuatu. Sedangkan apa yang dikemukakan adalah tanda apa yang
diacu atau apa yang ditunjukkan sebagai objek. Jadi suatu tanda mengacu pada suatu acuan dan representasi seperti ini adalah fungsi utama dari tanda.
Representasi ini dapat terlaksana berkat bantuan kode. Model triadik Peirce memperlihatkan tiga elemen utama pembentuk tanda, yaitu representamen
sesuatu yang mereprestasikan sesuatu yang lain, objek sesuatu yang direpresentasikan dan interpretan interpretasi seseorang tentang tanda. Seperti
terlihat pada skema berikut ini: Objek
konsepmakna
Representamen _______________ Interpretan kataleksem
Relasi tak langsung
yang dirujukbenda Selanjutnya Peirce menglasifikasikan tipologi tanda kedalam tiga kategori
atau trikotomi, yaitu: 1.
Trikotomi pertama yang dibedakan menjadi qualisign, sinsign, dan legisign.
