KONSEP PERENCANAAN DAN PERANCANGAN SENTRA PAMERAN BATIK NUSANTARA

SENTRA PAMERAN BATIK NUSANTARA DENGAN KONSEP REGIONALISME DI SURAKARTA TUGAS AKHIR

Diajukan sebagai Syarat untuk Mencapai Gelar Sarjana Strata Satu (S1) Program Studi Arsitektur Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sebelas Maret

Disusun Oleh :

UMI MAHMUDAH

I 0207094

Dosen Pembimbing :

Ir. SUPARNO, MT KAHAR SUNOKO, ST, MT PROGRAM STUDI ARSITEKTUR JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

commit to user

DENGAN KONSEP REGIONALISME DI SURAKARTA

Oleh :

UMI MAHMUDAH

I 0207094

Surakarta, Januari 2012

Telah diperiksa dan disetujui oleh : Pembimbing Tugas Akhir

Pembimbing I Pembimbing II

Ir. Suparno, MT Kahar Sunoko, ST, MT NIP. 19550516 198601 1 001

NIP. 19690320 199503 1 002

Mengetahui,

Ketua Jurusan Arsitektur (FT)-UNS Ketua Prodi Arsitektur (FT)-UNS

Dr. Ir. Muhammad Muqoffa, MT Kahar Sunoko, ST, MT NIP. 19620610 199103 1 002

NIP. 19690320 199503 1 002

Pembantu Dekan I (FT)-UNS

Kusno Adi Sambowo, ST, MSc,Ph.D

NIP. 19691026 199503 1 002

commit to user

Gambar 2.1 : Motif batik parang rusak, motif Barong, dan motif Sawat ........ 14 Gambar 2.2 : Motif batik Slobog .......................................................................... 14 Gambar 2.3 : Motif batik Satria manah, Semen rante, dan Sekar jagad .......... 15 Gambar 2.4 : Batik sebagai fashion yang digemari semua kalangan ............... 15 Gambar 2.5 : Batik sebagai penghias furniture dan sebagai penghias wallpaper

dinding ruang ...................................................................................... 16

Gambar 2.6 : Batik motif ukiran pada barang-barang kerajinan, misalnya tas,

guci, sandal, dompet, dan lain-lain ................................................. 16

Gambar 2.7 : Batik Jawa Tengah : batik Solo, batik Yogyakarta ..................... 17 Gambar 2.8 : Batik Ciamis, batik Cirebon, batik Indramayu ............................ 18 Gambar 2.9 : Batik Jawa Timur, Batik Tulung Agung, Tuban, Madura ......... 18 Gambar 2.10 : Batik Sumatera, batik Aceh, batik Bengkulu, batik Lampung .. 18 Gambar 2.11 : batik Bali, batik Kalimantan, batik Papua, batik Toraja ............ 18 Gambar 2.12 : Ruang Pameran lukisan atau 2 dimensi ........................................ 26 Gambar 2.13 : Tata Letak karya 2 dimensi yang Berukuran Sama .................... 28 Gambar 2.14 : Tata Letak karya 2 dimensi yang Berukuran Bervariasi ........... 28 Gambar 2.15 : Tata Letak Karya 3 dimensi diantara karya 2 dimensi ............... 28 Gambar 2.16 : Tata Cahaya pada ruang pamer ..................................................... 30 Gambar 2.17 : Bangunan legislatif pemerintah Karnataka di Bangalore, India

Selatan ................................................................................................. 35

Gambar 2.18 : Portland Building.Pencarian bentuk baru melalui sketsa oleh

Michael Grafes ................................................................................... 36

Gambar 2.19 : Relief Batik di Candi Prambanan .................................................. 39

commit to user

Gambar 2.21 : Relief Medalion di Candi Gedongsongo ...................................... 40 Gambar 2.22 : Relief Wajik di Candi Gedongsongo ............................................ 40 Gambar 2.23 : Geometrik kartesian-cruciform, siluet segitiga ........................... 44 Gambar 2.24 : Tata ruang dan massa candi Prambanan dan Sewu –komposisi

geometrik ............................................................................................ 45 Gambar 2.25 : Candi Prambanan menunjukkan adanya pengolahan

permukaan/tekstur yang lebih dinamis dibandingkan dengan Candi Sewu .................................................................................................... 48

Gambar 2.26 : Hirarki, Aksis, dan konsep dualitas (memusat tak memusat-

Prambanan, memusat dan linier-Sewu) .......................................... 49

Gambar 2.27 : Baris I : pengaruh bentuk genta pada elemen candi, Baris 2: siluet

lentur vajra dan lengkung ogive pada Borobudur, Baris 3 : lengkung ogive pada skyline Prambanan ....................................... 50

Gambar 2.28 : Eksterior tampak atas bangunan .................................................... 55 Gambar 2.29 : Eksterior tampak depan bangunan ................................................ 56 Gambar 2.30 : Interior bangunan, foto dan lukisan koleksi Soekarno dan

perpustakaan ....................................................................................... 56

Gambar 2.31 : Peta Kota Surakarta ......................................................................... 58 Gambar 2.32 : Pelatihan pembuatan kostum karnaval dalam workshop SBC 4

............................................................................................................... 65

Gambar 2.33 : Perayaan SBF di Ngarsopuro ......................................................... 66 Gambar 2.34 : Entrance bangunan dan interior museum batik Danar Hadi ...... 67 Gambar 2.35 : Eksterior dan interior bangunan batik Semar ............................ 69 Gambar 2.36 : Produk batik yang diproduksi oleh batik Semar ........................ 70

commit to user

Skema 2.1 : Perkembangan batik .................................................................. 17 Skema 2.2

: Taksonomi Regionalisme ( Budihardjo, 1997) ........................... 34 Skema 3.1

: Struktur Organisasi Museum Menurut Michael A. Foop .......... 81 Skema 3.2

: Struktur Organisasi National Gallery of Victoria, Australia ...... 81 Skema 3.3

: Struktur Organisasi Museum/Galeri Menurut Jim Supangkat .. 82 Skema 4.1

: Pola kegiatan peserta pameran ....................................................... 89 Skema 4.2

: Pola kegiatan peserta pertunjukkan ............................................... 90 Skema 4.3

: Pola kegiatan produsen batik .......................................................... 90 Skema 4.4

: Pola kegiatan pengunjung ............................................................... 91 Skema 4.5

: Pola kegiatan pengelola .................................................................. 92 Skema 4.6

: Pola kegiatan penjual di foodcourt ................................................ 92 Skema 4.7

: Organisasi ruang makro .................................................................. 107 Skema 4.8

: Pola hubungan ruang bagian penerimaan ..................................... 108 Skema 4.9

: Pola hubungan ruang bagian informasi budaya ........................... 108 Skema 4.10 : Pola hubungan ruang bagian pameran temporer ......................... 108 Skema 4.11 : Pola hubungan ruang bagian pertunjukkan indoor ...................... 109 Skema 4.12 : Pola hubungan ruang bagian pertunjukkan outdoor .................... 109 Skema 4.13 : Pola hubungan ruang bagian pemasaran ....................................... 109 Skema 4.14 : Pola hubungan ruang bagian pengelola ........................................ 110 Skema 4.15 : Pola hubungan ruang bagian servis dan penunjang .................... 110

Skema 4.16 : Sistem Down Feed Distribution .................................................... 149 Skema 4.17 : Sistem pembuangan air kotor ......................................................... 150 Skema 5.1

: Sistem Down Feed Distribution .................................................... 168 Skema 5.2

: Sistem pembuangan air kotor ......................................................... 169

commit to user

Tabel 2.1 : Sistematika penyajian pada ruang pamer ................................ 27 Tabel 2.2

: Perbedaan bentuk candi langgam Jawa Tengah dan Jawa Timur ..................................................................................................... 51

Tabel 4.1 : Anailisis kebutuhan ruang kegiatan penerimaan ...................... 93 Tabel 4.2

: Analisis kebutuhan ruang kegiatan informasi ruang ................. 94 Tabel 4.3

: Analisis kebutuhan ruang kegiatan pameran dan promosi ........ 95 Tabel 4.4

: Analisis kebutuhan ruang kegiatan pemasaran ......................... 96 Tabel 4.5

: Analisis kebutuhan ruang kegiatan pengelolaan ....................... 97 Tabel 4.6

: Analisis kebutuhan ruang kegiatan servis dan penunjang ......... 97 Tabel 4.7

: Analisis besaran ruang kegiatan penerimaan ............................ 99 Tabel 4.8

: Analisis besaran ruang kegiatan informasi budaya ................... 100 Tabel 4.9

: Analisis besaran ruang kegiatan pameran dan promosi ............ 102 Tabel 4.10 : Analisis besaran ruang kegiatan pemasaran .............................. 103 Tabel 4.11 : Analisis besaran ruang kegiatan pengelolaan ............................ 104 Tabel 4.12 : Analisis besaran ruang kegiatan servis dan penunjang ............. 105 Tabel 4.13 : Analisis rekapitulasi kebutuhan seluruh besaran ruang ............ 105 Tabel 4.14 : Kelompok kegiatan ruang makro .............................................. 107 Tabel 4.15 : Kriteria Penentuan Site.............................................................. 116

Tabel 5.1 : Besaran ruang kegiatan penerimaan....................................... 153 Tabel 5.2

: Besaran ruang kegiatan informasi budaya ............................... 153 Tabel 5.3

: besaran ruang kegiatan pameran dan promosi .......................... 155 Tabel 5.4

: besaran ruang kegiatan pemasaran ............................................ 155 Tabel 5.5

: besaran ruang kegiatan pengelolaan .......................................... 156 Tabel 5.6

: besaran ruang kegiatan servis dan penunjang ........................... 157 Tabel 5.7

: rekapitulasi kebutuhan seluruh besaran ruang ......................... 157

commit to user

1. Ching, Francis D.K & Paulus Hanoto Aji (penerjemah), 1993, Arsitektur : Bentuk, Ruang, dan Susunannya , Jakarta : Erlangga

2. Koentjaraningrat, 1974, Kebudayaan, Mentalited, dan Pembangunan, Jakarta : Gramedia

3. Kronologi Kota Majapahit“, Kompas, 5 Januari 2009

4. Moercipto, Bambang Prasetyo, Indro Dewa Kusumo , 1991, Mengenal Candi Siwa Prambanan dari dekat , Yogyakarta : Kanisius

5. Prajudi, Rahadhian, H, 1999, Kajian Tipo-Morfologi Arsitektur Candi di Jawa, Thesis , Arsitektur Institute Teknologi Bandung, Bandung

6. Soekmono R. 1974, Candi, Fungsi dan Pengertiannya, Disertasi Doktor, Universitas Indonesia, Jakarta

7. S.K. Sewan Susanto, S.Teks. dalam bukunya “Seni Kerajinan Batik Indonesia juga menentang pendapat batik Indonesia berasal dari India karena perkembangan desain batik Indonesia sampai pada kesempurnaan pada abad ke 14-15, sedangkan perkembangan batik di India baru mencapai kesempurnaan pada abad ke 17-19 ”

8. Susanto, Dwi Andi, 2009, Pusat Percontohan dan Produksi Pengembangan Batik di Surakarta sebagai Sarana Pelestarian Budaya , Jurusan Tekinik Arsitektur, Universitas Muhammadiyah Surakarta

9. Terjemahan Lengkap Naskah Kakawin Nagarakretagama, dari blog World History Note, historynote.wordpress.com

commit to user

Bangkok, Thailand. 8 Agustus 2006. Diakses pada 17 Oktober 2006.). “Pengaruh Hindu-Buddha merupakan periodisasi pertama dalam sejarah Indonesia. Sejarah diawali dari masa kerajaan Kutai, Sriwijaya, Singosari, hingga Majapahit”.

11. Wirjosuparto, Prof. Dr. R.M. Sutjipto. “Bunga Rampai Sejarah Budaya Indonesia”

12. [Dikutip dari buku 20 Tahun GKBI] via GKBI.info dan

http://batikcirebonan.wordpress.com/sejarah-batik-di-jawa/sejarah- perkembangan-batik-di-indonesia/

13. http://artscraftindonesia.com

14. http://chinese-diaspora-art-culture.blogspot.com/ - Rahadia PH. : Memahami arsitektur candi Nusantara

commit to user

LAMPIRAN TRANSFORMASI DESAIN

commit to user

LAMPIRAN DESAIN

commit to user

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulillah penulis panjatkan atas Kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan taufik serta rahmat-Nya, sehingga penulis mampu menyelesaikan konsep Tugas Akhir yang berjudul “Sentra Pameran batik Nusantara dengan Konsep Regionalisme Surakarta” ini dengan sebaik mungkin.

Tugas Akhir ini sekaligus penulis persembahkan kepada Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sebelas Maret. Semoga segala kebaikan dapat diterima sebagaimana layaknya.

Penulis menyadari bahwa penulisan konsep tugas akhir ini dapat terselesaikan dengan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis mengucapkan banyak terima kasih pada seluruh pihak yang telah membantu sampai penulisan konsep ini selesai, terutama kepada :

1. Dr. Ir. Muhammad Muqoffa, MT, selaku Ketua Jurusan Arsitektur

2. Kahar Sunoko, ST, MT, selaku Ketua Program Studi Arsitektur, sekaligus dosen pembimbing II Tugas Akhir

3. Ir. Suparno, M.T, selaku dosen pembimbing I Tugas Akhir

4. Yosafat Winarso, ST, MT selaku panitia Tugas Akhir

5. Tri Yuni Iswati, ST, MT selaku pembimbing akademik

6. Ir. Sumaryoto, MT selaku dosen penguji I

7. Ir. Asngad, selaku dosen penguji II Penulis berharap konsep tugas akhir ini tidak hanya berguna bagi penulis

tetapi juga berguna bagi siapa saja yang membaca konsep ini. Semoga tulisan ini dapat memberi manfaat bagi kita semua.

Surakarta, Januari 2012 Penulis,

Umi Mahmudah

commit to user

TERIMA KASIH KEPADA.......

Ø Allah SWT, Alhamdulillah ya Allah dengan ridhoMu, kemurahanMu, bimbinganMu hambamu yang tiada daya ini mampu melalui tahapan akhir

perkuliahan ini dengan hasil yang memuaskan.... Ø Buat keluarga di Semarang, ibu, bapak, mbak Wulan, mas Thony, dek Ijlal. Terima kasih atas doa dan segala dukungan baik moriil, materiil, semuanya tak bisa penulis sampaikan satu per satu... Terus doakan anakmu ini, bapak ibu... Terima kasih juga buat keluarga di Solo, mas

Tovik, mbak Enno, dek Zidan

Ø Pak Parno, selaku Dosen Pembimbing, terima kasih atas bimbingan dan kemudahan selama mata kuliah seminar sampai tugas akhir ini. Maaf jika saya pernah melakukan hal yang tidak berkenan dan hasil saya masih jauh

dari yang bapak harapkan. Terima kasih atas semua nasehat dan dorongan semangat..terima kasih...

Ø Pak Kahar, selaku Dosen Pembimbing, terima kasih atas bimbingan dan semua masukan yang bapak berikan. Terima kasih telah bersabar selama

membimbing saya, saya percaya semua yang bapak sampaikan akan bermanfaat kelak di kehidupan. Mohon maaf kalau saya pernah melakukan sesuatu yang tidak berkenan, sekali lagi terima kasih....

Ø Pak Yos, selaku Panitia TA, saya mengucapkan banyak terima kasih atas pengertian dan semua kemurahan yang diberikan sehingga saya bisa menjadi bagian di periode 124.

Ø Bu Tri Yuni, selaku PA, terima kasih telah membimbing selama berkuliah di kampus arsitek ini. Terima kasih atas kemudahan dan pengertian yang diberikan...

Ø Buat teman-teman Archi 2007, alhamdulillah saya menjadi bagian dari kalian. Waktu 4 tahun sepertinya belum cukup dan terlalu cepat berlalu.

Sedikit waktu yang kita habiskan bersama namun tak terhitung memori yang akan terkenang. I’ll miss U and miss Me went I am gone....

commit to user

Ø Buat yang terspecial Fery Kurnianto (begitu nama di fb) terima kasih telah ada di sampingku dan senantiasa mendukungku sampai saat ini.

Terima kasih bantuannya di semua tahapan ketika susah maupun sangat susah. Studioku dan pendadaranku tak akan seperti ini tanpa bantuanmu..,terima kasih ya...

Ø Terima kasih buat Nitra, interiornya keren. Buat Yere terima kasih buat eksteriornya, keren mas...

Ø Buat teman-teman studio 124 : Galih, Nido, Poppy, Rofida, Revi, Rida,

Arie, Syarif, Ria, Iin, Dila, Lista, Sha, Yesi, Agwida, Putri, Panggih, mas Raka, mas Arfin, mas Alfa, mas Kiki, mas Bambang, mbak Siti, mbak

Noniek Alhamdulillah yaa kita akhirnya lulus juga, walopun studio nya sering sepi, AC nya gak terlalu krasa, tapi kita tetap punya foto bersama,hehe....Setelah wisuda ini, semoga kita sukses di luar sana......Amiiiiiinnnn............

Ø Dan buat semua pihak yang mungkin belum disebutkan di atas saya ucapkan terima kasih sehingga semua proses tugas akhir dapat saya lalui dengan hasil sebaik-baiknya.

commit to user

BAB II TINJAUAN

A. Tinjauan Teori

1. Tinjauan Batik

a. Pemahaman Batik Indonesia memiliki banyak budaya yang bisa membanggakan di

dunia internasional, salah satunya adalah batik. Batik saat ini telah dinominasikan dalam Daftar Representatif Warisan Budaya Tak Benda Kemanusian UNESCO (Representative List of Intangible Cultural Heritage-Unesco ). Batik secara historis berasal dari zaman nenek moyang yang dikenal sejak abad XVII yang ditulis dan dilukis pada daun lontar. Saat itu motif atau pola batik masih didominasi dengan bentuk binatang dan tanaman. Namun dalam sejarah perkembangannya batik mengalami perkembangan, yaitu beralih pada motif abstrak yang menyerupai awan, relief candi, wayang, dan sebagainya. Melalui penggabungan corak lukisan dengan seni dekorasi pakaian, maka muncul seni batik tulis seperti yang sekarang. Jenis dan corak batik tradisional bervariasi, sesuai dengan filosofi dan budaya masing- masing daerah yang beragam.

b. Fungsi Batik Dahulu batik digunakan dalam acara-acara tertentu dengan ragam

hias yang sudah ditentukan berdasarkan fungsinya, antara lain :

i. Batik sakral yang dahulu hanya boleh dipergunakan untuk Raja beserta keluarga, antara lain adalah batik dengan ragam hias parang rusak barong , Sawat dan kawung. Ragam hias ini disebut ragam hias Larangan, karena tidak semua orang boleh

commit to user commit to user

(Gambar 2.1. Motif batik parang rusak, motif Barong, dan motif Sawat)

ii. Ragam hias batik yang memiliki makna simbolis sebagai satu media komunikasi antar personal, antara lain pada acara :

· Pada saat Ta’ziah, dalam adat

menggunakan batik dengan motif slobog. Istilah kata Slobog berasal dari kata lobok atau

longgar yang berarti agak besar, longgar atau lancar.

· Pada upacara pernikahan adat jawa, penggunaan kain batik dengan motif-motif yang sarat akan pesan simbolis,

diantaranya adalah : Pada saat upacara pinangan, para wali dari calon pengantin

pria dianjurkan untuk mengenakan kain batik dengan motif satria manah . Motif ini memiliki makna bahwa jika seseorang satria memanah sudah tentu selalu mengenai sasarannya. Dari pihak wanita yang dilamar akan menyambut lamaran dengan mengenakan batik dengan ragam hias semen rante . Rante yang berarti rantai merupakan lambang ikatan

Gambar 2.2. Motif batik Slobog

commit to user commit to user

(Sumber “ Batik sebagai salah satu media komunikasi simbolis dalam upacara adat tradisi jawa” oleh Muh. Arif Jati Poernomo. Jurnas seni rupa ISI Surakarta)

Pada zaman sekarang fungsi batik telah berkembang multifungsi, memiliki banyak fungsi untuk kebutuhan sehari-hari, diantaranya adalah :

i. Di zaman modern ini baju batik telah mengalami revolusi dari sebelumnya, banyak sekali model dari baju batik telah mengalami perubahan untuk mengimbangi fashion. Terutama perkembangan batik untuk wanita, desain yang lebih modis dan indah mulai dibentuk. Tentu tanpa meninggalkan aturan-aturan yang ada.

Gambar 2.3. Motif batik Satria manah, Semen rante, dan Sekar jagad

Gambar 2.4. Batik sebagai fashion yang digemari masyarakat semua kalangan Sumber : http://banyobiroe.blogspot.com/2011/12/model-baju-batik-modern.html

commit to user commit to user

memenuhi kebutuhan sekunder. Keberagaman batik ini sangat disambut antusias oleh semua kalangan masyarakat.

c. Klasifikasi Batik

i. Daerah Penghasil Klasifikasi batik menurut pembagian daerahnya. Sejak jaman

penjajahan belanda, batik sudah dikelompokan menurut daerah dimana proses batik itu dibuat, yaitu :

· Batik Keraton

Batik keraton adalah adalah batik Yogyakarta dan Solo, karena daerah ini merupakan daerah kerajaan. Batik Solo dan Yogya memiliki ciri - ciri ragam hias bersifat simbolis

Gambar 2.5. Batik sebagai penghias furniture dan sebagai penghias wallpaper dinding ruang. Sumber : http://id.88db.com/Hobi-Waktu-Luang/Kesenian-Kerajinan/ad-149378/

Gambar 2.6. Batik juga dapat dikombinasikan menjadi barang kerajinan, misalnya tas, guci, sandal, dompet, dan lain-lain. Sumber : http://batikmolex.blogspot.com/

commit to user commit to user

· Batik Pesisir

Batik pesisir adalah semua batik yang proses pembuatannya dikerjakan diluar daerah Solo dan Yogya, walaupun ada beberapa daerah yang letaknya tidak tepat di daerah pesisir. Batik pesisir memiliki ciri ragam hias bersifat naturalis dan pengaruh berbagai kebudayaan asing asing terlihat kuat, karena letaknya sebagai pusat perniagaan singgah pedagang – pedagang dari luar Indonesia. Pada batik pesisir warnanya lebih beraneka ragam. Pada batik pesisir dari berbagai daerah, warna dan tata warna biru putih, merah putih, merah biru, merah putih hijau hampir selalu ada.

Keraton Surakarta, Solo, Yogyakarta

Ke Barat :

Banyumas

Tegal Pekalongan

Cirebon Banyuwangi

Garut

Ke Timur :

Mojokerto Tulung Agung Gresik Surabaya Madura Bali

Gambar 2.7 : Batik Jawa Tengah : batik Solo dan batik Yogyakarta Sumber : http://senibudayaindonesia-afiq-ranoor/macam-batik-di-indonesia.html

Skema 2.1 : Perkembangan batik Sumber : jbptunikompp-gdl-refrintart-22814-3-babii-museum-batik- yogyakarta.pdf

commit to user

· Batik luar Jawa

Batik luar Jawa adalah jenis batik berasal dari daerah- daerah di Indonesia, tetapi berada di luar pulau Jawa. Beberapa dari mereka yang cukup terkenal adalah batik Bali, batik Kalimantan, batik Aceh, dan lain-lain. Sebagian besar batik memiliki gaya yang sangat berbeda dari batik Jawa memiliki keindahan tetapi masih seni sangat tinggi.

Gambar 2.8 : Batik Jawa Barat : batik Ciamis, batik Cirebon, batik Indramayu Sumber : http://senibudayaindonesia-afiq-ranoor/macam-batik-di-indonesia.html

Gambar2.9 : Batik Tulung Agung, Batik Tuban, Batik Madura Sumber : http://senibudayaindonesia-afiq-ranoor/macam-batik-di-indonesia.html

Gambar 2.10 : batik Sumatera, Batik Aceh, batik Bengkulu, batik Lampung Sumber : http://mari-mengenal-batik-indonesia/gugling-berita-terkini- informasi-teknologi-dan-hiburan.html

Gambar 2.11 : batik Bali, batik Kalimantan, batik Papua, batik Toraja Sumber : http://mari-mengenal-batik-indonesia/gugling-berita-terkini- informasi-teknologi-dan-hiburan.html

commit to user

· Batik Tulis merupakan jenis batik yang dibuat dengan tangan, yang dilukis dengan tangan. Proses pembuatan batik bisa

memakan waktu sekitar 2-3 bulan untuk 1 buah kain batik berukuran 1,5 x 3 meter.

· Batik Cap adalah jenis batik yang dibuat dengan menggunakan cap (biasanya terbuat dari tembaga). Proses

pembuatan batik jenis ini membutuhkan waktu sekitar 2-3 hari untuk 1 buah kain batik berukuran 1,5 x 3 meter.

· Batik Lukis adalah proses pembuatan lukisan batik dengan mengecat langsung pada kain putih. Tipe ini mirip dengan batik tulis.

· Batik printing, batik yang penggambarannya menggunakan mesin. Jenis batik ini dapat diproduksi dalam jumlah besar karena menggunakan mesin modern. Kemunculan batik printing dipertanyakan oleh beberapa seniman dan pengrajin batik karena dianggap merusak tatanan dalam seni batik, sehingga mereka lebih suka menyebutnya kain bermotif batik.

2. Tinjauan Pameran Batik

a. Pengertian Pameran Pameran merupakan kegiatan memamerkan suatu barang yang

diletakkan pada sebuah ruang terbuka dengan tujuan agar dapat dilihat oleh publik. Ruang pameran atau galeri seni merupakan tempat para seniman berpameran dan berjualan karya seninya. Galeri berkonotasi dua maksud yaitu pameran dan jualan, artinya galeri bisa bertujuan untuk tujuan ideal (apresiasi non komersial) maupun tujuan realis

commit to user commit to user

Jadi pengertian ruang Pameran batik adalah sebuah tempat atau ruang untuk memamerkan karya batik, baik untuk tujuan komersial maupun non komersial.

b. Fungsi Pameran Pameran sebagai penampung kegiatan seni pada perkembangan

dewasa ini memiliki fungsi baru. Fungsi baru yang menjadi tujuan pameran dicoba untuk diungkapkan sebagai pemberian servis kepada publik di bidang seni batik. Fungsi baru yang terjadi adalah sebagai berikut:

i. Tempat mengumpulkan hasil karya seni batik.

ii. Tempat memamerkan hasil karya seni batik.

iii. Tempat memelihara hasil karya seni batik agar tidak rusak. iv. Tempat meningkatkan apresiasi masyarakat dalam karya seni

batik. v. Sebagai tempat pendidikan bagi seniman dan masyarakat. vi. Sebagai tempat jual beli untuk kebutuhan hidup.

dengan demikian fungsi pameran di jaman modern ini, agar dapat selalu memenuhi perkembangan kebutuhan seni dan tuntutan masyarakat, direncanakan dengan fungsi memberikan pelayanan bagi publik di bidang seni batik.

c. Klasifikasi Pameran Pameran karya seni dapat dibagi jenisnya menjadi beberapa,

yaitu berdasarkan :

commit to user

· Berdasarkan karya dari suatu pameran, terdapat dua tipe atau

gaya pendekatan utama, yaitu : o Tipe atau gaya dengan pendekatan estetik (tipe satetik),

merupakan pameran yang berkonsentrasi pada pandangan bahwa objek memiliki nilai intrinsik yang dengan sendirinya berbicara untuk dirinya sendiri. Penekanan diberikan kepada hak dari objek untuk berdiri sendiri.

o Tipe atau gaya dengan pendekatan rekonstruktif (tipe rekonstruktif), merupakan suatu pendekatan yang

menghadirkan objek sebagai suatu yang memiliki arti secara etnografi dan berusaha untuk menginformasikan budaya latarnya.

· Berdasarkan tujuan, tipe atau gaya pameran dibagi menjadi

tiga, yaitu : o Fundraising, berarti pameran yang bertujuan utama

sebagai penggalangan dana, baik yang bersifat untuk mencari laba secara pribadi maupun amal yang disumbangkan untuk sebuah lembaga atau kepentingan masyarakat.

o Apresiasi, berarti pameran bertujuan untuk lebih pada persoalan dan kepentingan edukasi public terhadap apa yang terjadi pada karya seni. Pameran ini cenderung

memiliki tujuan untuk mengeksplorasi berbagai kecenderungan yang terjadi pada karya seni, baik kuratorial, tema, teknik , dan sebagainya.

commit to user commit to user

yang ketat, tema cenderung general dan dapat bertujuan antara kedua tipe yang telah disebut diatas. Contoh tipe ini adalah FKY (Festival Kesenian Yogyakarta), FKI (Festival Kesenian Indonesia), Jak-Art (Jakarta Art Festival ) dan sebagainya.

ii. Karakter Pameran Berikut adalah karakter atau sifat-sifat sebuah pameran :

· Menurut jumlah peserta, yaitu pameran tunggal dan pameran

bersama. o Pameran tunggal adalah mengetengahkan karya seorang

seniman yang biasanya diambil dengan sudut pandang tertentu misalnya proses kreatif (seperti karya terbarunya), respon atas kejadian yang menimpa seniman (kepindahan dari tempat yang lain, atau dokumentasi kejadian), atau alasan lainnya. Seniman dengan bebas menentukan tema pamerannya sendiri atau meminta bantuan orang lain (seperti kurator) untuk melihat kemampuan yang dimilikinya.

o Pameran bersama lebih mengetengahkan kebersamaan dari dalam berpameran atau setidaknya pameran dengan

peserta lebih dari satu orang. Pameran ini bisa digagas oleh kelompok seniman atau bukan seniman karena alasan-alasan tertentu, serta bisa pula pameran bersama terjadi karena diundang oleh penyelenggara pameran, tanpa memandang unsur-unsur gaya identitas seniman.

commit to user

· Menurut jenis kelompok atau sering disebut dengan pameran grup. Karakter pameran ini merupakan bahasan lebih lanjut dari pameran bersama yang telah dibahas sebelumnya, namun pameran ini lebih mengetengahkan suatu kelompok seniman atau perupa yang tergabung karena alasan-alasan tertentu, seperti karena alasan gender, agama, suku, usia, sanggar, institusi, angkatan, dan lain-lain. Alasan-alasan tersebut dapat saja dipakai sebagai tema/kurasi pameran atau hanya sebagai alasan berkumpul, tetapi tidak sebagai isu yang diangkat. Semua tergantung pada tujuan yang ingin dicapai bersama.

· Menurut waktu atau berkala seperti annual, bineal, dan trineal, yaitu pameran yang mencoba menjadikan waktu sebagai penanda dan bagian dari pijakan pelaksananya.

· Menurut ruang, seperti formal - nonformal atau nyata - ilusi. o Ruang formal berarti tempat dimana tempat tersebut

memang dikhususkan untuk menggelar pameran seni, misalnya museum, galeri, art shop, rumah seni, dan sebagainya. Sedang ruang non formal berarti tempat yang dirasa lebih bebas dan tanpa ikatan dan batasan formal, seperti mal, gedung bioskop, stasiun, lapangan, sawah, dan sebagainya.

o Pameran nyata adalah pameran pada tempat atau ruang sesungguhnya (actual space) sedang pameran ilusi

merupakan pameran pada ruang maya seperti internet maupun media cetak.

· Menurut tempatnya pameran dibagi menjadi pameran indoor dan pameran outdoor. Pameran indoor berupa pameran yang

digagas dalam suasana dan ruang di dalam gedung atau

commit to user commit to user

· Menurut pelaku, yaitu perupa dan non perupa. Pameran yang digagas oleh seniman memang sudah biasa karena pameran memang telah menjadi proses hidup yang harus dilalui oleh

seniman. Sedangkan pameran non seniman memiliki kecenderungan lebih khusus. Pameran ini dilakukan bukan oleh seorang penggiat seni secara langsung, melainkan oleh orang yang memiliki kualitas dan kepercayaan diri untuk melakukan pameran karya seni. Contohnya adalah pameran yang dilakukan oleh seorang pengusaha, wartawan, pejabat, arsitek, disainer, dan sebagainya.

· Menurut peta kepentingan seperti kepentingan ekonomi yaitu

pameran profit dan pameran non profit. o Pameran profit diartikan sebagai pameran yang memiliki

tujuan utama mencari keuntungan berupa pengumpulan dan penggalangan dana, promosi perusahaan, atau mencari

keuntungan

financial

tanpa harus mengetengahkan konsep kurasi yang sangat rigit dan tema-tema yang berat. Sedang pameran non profit bertujuan yang lebih mengarah pada apresiasi, edukasi, peringatan, maupun evaluasi.

o Pameran jenis non profit dapat dibagi lebih spesifik menjadi pameran yang bertujuan edukasi, politik, dan

social budaya. Pameran edukasi lebih banyak digelar dengan tujuan mengangkat citra pendidikan (lembaga pengajaran, infrastruktur, atau institusi yang terkait dengan pendidikan) atau edukasi terhadap suatu media

commit to user commit to user

kepentingan Negara, partai, atau kelompok kecil. Kemudian pameran kebudayaan berkembang dan bermisi pada tatanan kesenian itu sendiri, disamping persoalan kebudayaan yang kadang juga terkait dengan kebijaksanaan politik kebudayaan negara atau pemerintah seperti pariwisata.

· Menurut peta sejarah yang meliputi retrospeksi dan koleksi. Pameran ini mengetengahkan pendekatan waktu atau sejarah sebagai kerangka atau format artikulasinya.

o Pameran retrospeksi atau pameran kilas balik dilakukan oleh perupa atau lembaga / kelompok seni rupa yang

eksistensinya sudah sangat kuat, dengan pencapaian- pencapaian luar biasa dari proses kreatif yang dijalani selama hidupnya.

o Sedangkan pameran koleksi cenderung merupakan pameran lembaga (bukan person perupanya), atau oleh

kurator yang memiliki koleksi yang berkualitas, tentu saja dengan pendekatan sejarah.

iii. Tempo Pameran Kategori tempo atau waktu tidak dibatasi dengan pengertian

jam, hari, atau kala yang terbatas secar jelas, manun lebih berdasar pada seberapa lama penggunaan waktunya.

· Pameran tetap atau permanen, yakni pameran yang memiliki tempo tidak terbatas, artinya pameran atau karya tersebut

commit to user commit to user

Pameran ini memiliki batas waktu tertentu, dimana pameran ini digelar. Pameran ini adalah pameran yang paling umum digelar dengan memakai berbagai macam kepentingan.

· Pameran keliling, yakni pameran yang masih bersifat temporer tamun dilangsungkan beberapa kali secara bergilir dari satu tempat ke tempat lain.

· Pameran berkala (sejenis annual, biennial, triennial, festival, art event , proyek seni berjangka) lebih mengarahkan pada publik untuk selalu tahu dan menunggu bahwa pameran yang berlangsung kini, akan datang lagi pada waktu yang telah ditentukan, dan digelar secara regular.

d. Prinsip-Prinsip Perancangan Pameran Sebuah ruang pamer memiliki beberapa persyaratan, misalnya

barang pajangan (lukisan) benar-benar terlindung dari pengerusakan, pencurian, kebakaran, kelembaban, kekeringan, cahaya matahari langsung, dan debu. Selain itu barang pajangan harus dapat dilihat tanpa kesulitan dengan memperhatikan standar jarak dan derjat pandang manusia terutama untuk pajangan yang berukuran besar.

Berikut ini merupakan contoh gambar wujud ruang pamer :

Gambar 2.12 : Ruang Pameran lukisan atau 2 dimensi

Sumber : www.galeri-nasional.or.id 03-06-2011

commit to user

Untuk memudahkan dan memberi kenyamanan dalam mengamati karya seni, terdapat beberapa hal yang perlu diperhatikan seperti sistematika penyajian, tata letak karya seni dan sistematika penempatan karya. Dalam sistematika penyajiannya karya seni dapat dikelompokkan berdasarkan aliran, dimensi, atau periodisasinya. Masing-masing sistematika penyajian ini memiliki kelebihan dan kekurangan masing- masing.

Kekurangan (-)

1 Pengelompokan berdasarkan aliran atau langgam

Kejelasan dalam memahami aliran karya seni yang dipamerkan.

Pengunjung kurang memahami perkembangan atau periodisasi aliran karya seni yang dipamerkan.

2 Pengelompokan berdasarkan dimensi

Kemudahan dalam penempatan karya seni yang dipamerkan.

Pengunjung kurang memahami aliran dan perkembangan atau periodisasi aliran karya seni yang dipamerkan.

3 Pengelompokan berdasarkan periodisasi

Kejelasan dalam memahami

perkembangan karya seni yang

dipamerkan

Pengunjung kurang memahami aliran

karya seni yang dipamerkan.

Tabel 2.1 : Sistematika penyajian pada ruang pamer

Sumber : Susanto, 2004:294

commit to user commit to user

Gambar 2.13 Tata Letak karya 2 dimensi yang Berukuran Sama

Sumber : Susanto, 2004:294

Gambar 2.14 Tata Letak karya 2 dimensi yang Berukuran Bervariasi

Sumber : Susanto, 2004:294

Gambar 2.15 : Tata Letak Karya 3 dimensi diantara karya 2 dimensi Sumber : www.galeri-nasional.or.id 03-06-2011

commit to user

Tata cahaya dalam sebuah galeri memang prioritas yang unik sebuah pameran, baik di dalam ruang maupun di luar ruang. Pencahayaan yang menarik dan benar terhadap karya seni yang disajikan merupakan nilai tersendiri dalam penataan ruang dan karya.

Sinar ultraviolet dan tingkat kepanasan tertentu dapat mempengaruhi warna, pigmen, minyak, kanvas, atau kertas karya. Lukisan tidak sepenuhnya mendapat penyinaran langsung, tentukan bagian-bagian tertentu yang mengarahkan mata pengunjung pada center of interest karya. Cahaya artifisial berbentuk flourescent tube, lampu pijar, dan lampu halogen dapat merusak seperti halnya sinar matahari. Dan hindari perubahan temperatur secara ekstrem, apalagi jika pameran tersebut berlangsung lama. Beberapa hal mendasar yang perlu diperhatikan pada tata lampu dalam ruangan :

· Lampu harus difokuskan pada objek (patung atau lukisan) · lampu tidak boleh difokuskan pada lantai dan dinding yang

kosong, kecuali pada kasus-asus tertentu. · Pemilihan sudut yang baik adalah 30˚-45˚ arah vertikal.

Sudut ini biasanya akan menciptakan tekanan yang efektif dengan penonjolan dan pola bayangan yang alami

· Harus berhati – hati dalam penanganan lighting agar lampu

tidak menyilaukan mata penonton. · Spotlight harus segera difokuskan kembali apabila lokasi dan

display diubah.

commit to user commit to user

Sirkulasi

Pemisahan Jalur sirkulasi antara pengunjung dengan sirkulasi barang. Jalur sirkulasi barang perlu mendapat perhatian khusus,

bagaimana proses pemindahanya, seberapa besar ruang / jalur sirkulasi yang dibutuhkan, dll.

iv. Konstruksi bentang lebar Sebuah showroom bila memamerkan barang barang yang

berukuran besar, tentu memerlukan luasan yang besar juga. Hal ini menuntut minimnya penggunaan tiang penyangga pada konstruksinya. Oleh karena itu diperlukan sistem konstruksi bentang lebar, biasanya menggunakan baja.

Gambar 2.16 : Tata Cahaya pada ruang pamer

Sumber : Susanto, 2004:293

commit to user

BAB III SENTRA PAMERAN BATIK NUSANTARA DENGAN KONSEP REGIONALISME DI SURAKARTA

A. Maksud dan Tujuan

1. Maksud Adapun maksud Perencanaan Sentra Pameran Batik Nusantara dengan

konsep Regionalisme di Surakarta adalah sebagai berikut :

a. Sebagai Sentra Pameran dan Promosi Perencanaan Sentra Pameran Batik Nusantara untuk memamerkan

produk-produk batik nusantara kepada masyarakat dan wisatawan yang berkunjung ke Surakarta. Produk-produk yang dipamerkan dan dipasarkan berupa kerajinan batik tradisional (lampau) maupun batik yang telah dimodifikasi secara modern yang berasal dari produsen- produsen batik di berbagai daerah di Indonesia.

b. Sebagai Tempat Wisata Perencanaan Sentra Pameran Batik Nusantara ini ditujukan untuk

menambah fasilitas wisata budaya di kota Surakarta. Fasilitas wisata budaya yang dimaksud adalah suatu wadah yang di dalamnya memberikan informasi dan pengetahuan tentang budaya Indonesia, khususnya batik melalui pameran dan ajang pagelaran kreasi batik (yang sering diselenggarakan di kota Surakarta), dan didukung dengan kegiatan pemasaran produk batik.

commit to user

Adapun tujuan Perencanaan Sentra Pameran Batik Nusantara ini adalah :

a. Bagi Pengrajin dan Sentra Kerajinan Batik · Memberikan bantuan kepada para pengrajin batik untuk

mempromosikan serta menjual hasil produksinya di dalam satu tempat yang dapat dengan mudah dilihat oleh masyarakat domestik maupun mancanegara..

· Memberikan arahan dan pelatihan mengenai strategi pemasaran dan display produk sehingga dapat mengundang pembeli lokal,

domestik maupun mancanegara. · Menjaga, melestarikan serta mengembangkan keberadaan sentra

industri kerajinan batik yang telah ada sebagai bagian dari kekayaan budaya Indonesia.

· Memberikan kesempatan kepada pengrajin batik untuk dapat mengembangkan bakat seni dalam pengolahan batik, dengan

mengasah kemampuan seninya melalui ajang pameran batik.

b. Bagi Bidang Kepariwisataan · Merupakan strategi dalam upaya untuk mengembangkan dan

meramaikan obyek wisata budaya di kota Surakarta, sehingga mendapat perhatian lebih dari masyarakat di seluruh daerah Indonesia.

· Membantu dalam mempromosikan sekaligus memasarkan obyek- obyek wisata budaya batik yang ada di kota Surakarta.

· Memacu sektor-sektor lain seperti perdagangan, bisnis akomodasi

pariwisata, dll.

commit to user

· Membantu pemerintah dalam meningkatkan kesejahteraan bagi

pengrajin kecil. · Membantu pemerintah dalam mempromosikan pariwisata kota

Surakarta. · Membantu pemerintah dalam memberikan pelayanan kepada

masyarakat dalam bidang pariwisata dan budaya. · Membantu pemerintah dalam meningkatkan Pendapatan Daerah. · Membantu pemerintah dalam menegakkan identitas kota Surakarta

sebagai kota budaya.

d. Bagi Masyarakat Umum · Memberikan pelayanan berupa informasi mengenai batik, wadah

untuk mengapreasi batik. · Memberikan pelayanan untuk wisata budaya melalui pameran,

pagelaran kreasi batik, dan lain-lain. · Memberikan pelayanan berupa sarana penjualan produk-produk

batik nusantara yang berasal dari berbegai daerah di Indonesia.

B. Kegiatan

1. Lingkup dan Jenis Kegiatan Kegiatan yang diwadai dalam Sentra Pameran Batik yang direncanakan merupakan kegiatan untuk memfasilitasi rekreasi wisata budaya di Solo, yang terdiri dari:

a. Kegiatan Utama Sentra Pameran Batik yang direncanakan mewadahi tiga kegiatan utama dalam mengelola batik yang menjadi produk utama dalam

commit to user commit to user

· Kegiatan Pameran Penyelenggaraan pameran merupakan kegiatan dengan tujuan

untuk memperlihatkan, mengenalkan, atau mempromosikan produk kepada masyarakat umum. Pameran yang direncanakan dalam Sentra Pameran Batik ini terdiri dari pameran tetap dan pameran temporer yang penyelenggaraannya dapat dilakukan di dalam ruangan ataupun di luar ruangan. Produk utama yang dipamerkan adalah batik nusantara, dapat berupa kain batik, lukisan batik, barang kerajinan yang terbuat dari batik, dan pakaian batik yang berasal dari berbagai daerah di negara Indonesia, baik dari produsen besar, produsen kecil, pecinta seni batik, dan pihak- pihak yang memiliki apresiasi yang besar terhadap batik. Pada pameran barang-barang kerajinan batik (2 dimensi atau 3 dimensi) diselenggarakan di dalam ruang dengan penataan layout yang berbeda pada setiap pameran tergantung dari tema yang diangkat pada setiap pameran, dengan demikian kegiatan pameran diharapkan tidak monoton, sehingga pengunjung lebih tertarik dan tidak bosan.

o Pameran Peragaan Busana (Pertunjukkan)

Pada pameran pakaian batik, penyelenggaraannya dapat dilakukan melalui retail-retail yang diwadahi dalam satu ruang maupun dengan cara peragaan busana yang dilakukan oleh beberapa model peraga, sehingga pengunjung dapat melihat aplikasi pakaian batik jika dikenakan langsung. Untuk pameran peragaan busana (pertunjukkan) dapat diselenggarakan di dalam ruang maupun di luar ruang. Pertunjukkan yang

commit to user commit to user

o Pendukung kegiatan SBC dan SBF di Solo

Kegiatan pameran ini turut mendukung dan mewadahi kegiatan pelestarian batik yang beberapa tahun belakangan ini rutin digelar di kota Solo, yaitu Solo Batik Carnival (SBC) dan Solo Batik Fashion (SBF). Pada kegiatan SBC, Sentra Pameran Batik ini dapat digunakan sebagai tempat untuk mewadahi kegiatan latihan, pembuatan kostum pakaian karnaval, gladi bersih, dan persiapan acara sebelum mulai berjalan menyusuri Jl. Slamet Riyadi, yang selama ini belum memiliki tempat khusus untuk kegiatan tersebut.

Sedangkan untuk SBF, Sentra Pameran Batik menyediakan ruang-ruang

yang

representatif

digunakan sebagai penyelenggaraan SBF yang menggunakan konsep peragaan beberapa model di atas panggung. Selama ini acara SBF diselenggarakan di beberapa tempat di Solo, misalnya di Ngarsopuro dan di Mangkunegaran. Dengan adanya Sentra Pameran Batik ini, diharapkan kegiatan SBF dapat diwadahi dalam satu tempat, sehingga pengunjung dapat dengan mudah menikmati pameran batik dalam setiap penyelenggaraan.

commit to user

· Kegiatan Wisata Budaya Wisata merupakan kegiatan mengunjungi suatu tempat untuk

mendapatkan kesenangan hati dan menambah pengetahuan. Sedangkan wisata budaya merupakan kegiatan mengunjungi suatu tempat untuk mendapatkan kesenangan hati, sekaligus menambah pengetahuan tentang budaya negara Indonesia, pada Sentra Pameran Batik ini difokuskan pada warisan budaya Indonesia, yaitu batik. Sehingga diharapkan dengan adanya Sentra Pameran Batik, dapat memberikan informasi tentang budaya batik, mulai dari sejarah asal mula, makna pada motif batik, perkembangan batik, dan sebagainya. Informasi mengenai budaya batik ini dapat disampaikan melalui informasi dari media cetak, media audio visual, dan melihat secara langsung.

Untuk informasi yang berasal dari media cetak diperoleh dari buku-buku, baik buku terbitan lama, maupun terbitan baru. Dalam Sentra pameran batik ini disediakan ruang untuk mewadahi pengunjung yang ingin membaca buku tentang informasi batik, ataupun meminjam untuk dibawa pulang. Untuk informasi yang berasal dari audio visual, dapat diperoleh dari situs-situs yang berada di internet dengan koneksi internet yang disediakan pada kawasan ini, selain itu bisa juga dengan melihat pemutaran film dokumenter yang memberikan informasi melalui video rekaman, misalnya teknik pembuatan batik, fungsi batik, dan lain-lain. Sedangkan untuk media melihat secara langsung, diberikan melalui sebuah ruang yang menyediakan barang-barang kuno yang berhubungan dengan batik, misalnya kain batik kuno, alat-alat untuk membuat batik, dan sebagainya. Dengan demikian diharapkan pengunjung dapat memperoleh informasi batik yang cukup jelas.

commit to user

· Kegiatan Pemasaran Untuk mendukung kemajuan dan perekonomian produsen

batik, Sentra Pameran Batik ini juga menyediakan wadah untuk memasarkan batik-batik hasil produksi dari beberapa daerah di Indonesia. Selain untuk tujuan tersebut, kegiatan pemasaran ini juga bermaksud untuk mempermudah masyarakat untuk membeli / mendapatkan batik yang berasal dari daerah lain, tanpa harus datang ke daerah tersebut, sehingga dapat menguntungkan banyak pihak.

b. Kegiatan Pendukung · Kegiatan Penerima

Kegiatan penerima di sini meliputi informasi area pameran, pembelian tiket masuk, serta pelayanan informasi wisata lainnya. · Kegiatan Serba Guna Kegiatan serba guna direncanakan untuk mewadahi kegiatan- kegiatan lain (kegiatan khusus) di luar kegiatan pameran batik, untuk diselenggarakan di dalam kawasan Sentra Pameran Batik ini. Kegiatan serba guna diselenggarakan oleh pihak-pihak atau badan dari luar, misalnya untuk kegiatan sosial, seminar, workshop, pelatihan Solo Batik Carnival, dan sebagainya.

· Kegiatan Penunjang Wisata Kegiatan untuk menunjang wisata, yaitu kegiatan beristirahat,

kegiatan makan minum, dan kegiatan peribadatan. Untuk kegiatan beristirahat dan makan minum direncanakan ruang yang menyediakan kegiatan jual beli makan minum disertai dengan ruang duduk-duduk, ruang istirahat, dengan pemandangan yang tertuju pada panggung outdoor, sehingga ketika pengunjung beristirahat, diharapkan masih dapat menikmati kegiatan pameran (pertunjukkan).

commit to user

· Kegiatan Pengelola Segala macam kegiatan untuk mengelola bangunan Sentra Pameran Batik serta mengelola jadwal kegiatan yang berlangsung

di dalam kawasan ini. · Kegiatan Servis

Segala macam kegiatan yang terkait dalam perawatan dan operasional bangunan dan fasilitas di Sentra Pameran Batik.

2. Pelaku Kegiatan Pelaku kegiatan yang terdapat di dalam Sentra Pameran Batik yang direncanakan, antara lain :

a. Pengunjung (wisatawan), yaitu setiap orang yang datang mengunjungi dan memanfaatkan fasilitas-fasilitas yang ada. Secara umum semua batasan usia diwadahi dalam kawasan ini.

b. Pelayan pengunjung, yaitu orang yang langsung berhubungan dengan pengunjung (wisatawan) dan melayani secara aktif segala kebutuhan pengunjung pada taman rekreasi.

c. Penyelenggara kegiatan, yaitu orang atau pihak atau badan yang mengadakan / menyelenggarakan kegiatan (pameran dan lain-lain).

d. Produsen, yaitu orang yang menawarkan / mengirimkan barang hasil produksinya untuk dipasarkan kepada pengunjung (wisatawan).

e. Pengelola, orang yang mengelola segala kegiatan yang ada dalam sentra pameran batik, baik bersifat intern maupun bersifat ekstern (pimpinan dan staffnya)

f. Staff servis, orang-orang yang terkait dalam perawatan dan operasional bangunan dan fasilitas.

commit to user

Pada struktur organisasi, berpedoman pada beberapa contoh struktur organisasi museum, yaitu struktur organisasi menurut Michael A. Foop, menurut National Gallery of Victoria, Australia, dan menurut Jim Supangkat.

Skema 3.1 Struktur Organisasi Museum Menurut Michael A. Foop

Sumber : Susanto, 2004:83

Skema 3.2 Struktur Organisasi National Gallery of Victoria, Australia

Sumber : Susanto, 2004:84

commit to user

C. Perencanaan Sentra Pameran Batik

1. Kriteria Site Terpilih Site yang digunakan sebagai fungsi Pameran Batik harus memenuhi kriteria persyaratan agar perencanaan dan perancangan kawasan ini dapat dimanfaatkan dengan maksimal, kriterianya antara lain adalah :

a. Aksesibilitas dan pencapaian yang mudah, baik dari dalam maupun dari luar kota Solo.

b. Site harus mendukung kegiatan yang akan diwadahi dalam Sentra Pameran Batik.

c. Berdekatan dengan wisata budaya (batik) yang berada di kota Solo.

d. Berdekatan dengan fasilitas umum yang menunjang pameran batik.

e. Terletak di daerah yang terekspos, sehingga banyak masyarakat yang mengetahui fungsi bangunan.

Skema 3.3 Struktur Organisasi Museum/Galeri Menurut Jim Supangkat

Sumber : Susanto, 2004:85

commit to user