Hadis Masyh ūr Klasifikasi hadis A d

42 Ilmu Hadis Kurikulum 2013 ق ُتاق َلا قطْغُ ُش ق ق ْيق ق ْ قي ق قم ق ُه “Hadis yang tidak memenuhi syarat hadis mutaw tir”.

2. Klasifikasi hadis A d

a. Hadis Masyh ūr

Masyh ūr menurut bahasa berarti yang sudah tersebar atau yang sudah popular. Menurut Istilah hadis masyh ūr adalah: . ق ُتاق َلا ق قجقرقل ْ ق قي ْ ق قغ ق ق ْ ق قف ُ قثق َلا ُعاقغقر قم “Hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang atau lebih, serta belum mencapai derajat mutaw tir”. Contoh hadis masyh ūr: . قعق قيقغ ق قن ق ق ْ قم قنْ ُ ق ْ ُ ْ ا ق ق قس ْ قم ُ ق ْ ُ ْ قا : ق َ قسقغ ق ْيق قع ُ ٰ ا َ قص ق ٰ ا ُظْ ُسقر قظ قق غ ىر لا عاغر Abdullah bin Umar As-Sya’by Abi As-Safar Syu’bah Adam bin Iyas Bukhary Abul Khair Ismail Amru bin Haris Abu Wahab Abu Thahir Abu Musa Al- Asy’ari Yazid bin Abi Hubaib Said bin Yahya Abu Burdah bin Abi Musa Abu Burdah bin Abdullah Yahya bin Said Abdullah bin Humaid Jabir bin Abdullah Abu Zubair Ibnu Juraih Abu ‘Ashim Hasan al- Hulwany Muslim 43 Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan Keterangan : Hadis ini dinamakan hadis masyh ūr karena diriwayatkan oleh 3 orang rij l al- ad ī atau lebih dan belum sampai derajat mutaw tir, adapun sanadnya adalah sebgai berikut: o abaqah pertama sahabat 3 orang Jabir, Abu musa, Abdullah bin Umar. o abaqah kedua tabi’ īn kabir 4 orang Abu Zubair, Abu Burdah bin Abi Musa, Abi al-Khair, as-Sya’bi. o abaqah ketiga tabi’ īn shaghir 5 orang Ibnu Juraih, Abu Burdah bin Abdullah, Yazid, Isma’il, dan Abi Safar. o abaqah ke empat atba’ tabi’ īn kabir 4 orang Abu Ashim, Yahya, Ibn al- Haris, Syu’bah. o abaqah ke lima atba’ tabi’ īn shaghir 4 orang Hasan, Abdullah bin Humaid, Said, Ibn Wahab, Adam bin Abbas. o abaqah selanjutnya Abu Tahir, Bukhari dan Muslim Selain hadis masyh ūr secara definitif istilahi juga ada hadis masyhūr yang berarti terkenal. Adapun macam-macam masyh ūr ghairu isthilahi adalah sebagai berikut; o Masyh ūr khusus dikalangan ahli hadis seperti: ف ق ْ ق قبقت ْ ق قك قمْيَلا ْ ق ُحق قئاقز ق ق َ قح قظقق ق ُن ُي ُ ْب ُ ق ْ قت ق ق َ قح ُيقر ق ُلا قظقق ف ْعقر ق ق ُعْ قي اً ْ قش ق َ قسقغ ق ْيق قع ُ ٰ ا َ قص ُ قبَلا ق ق ق قظ قق ف ق قم ق ْب ق قن ق أ ْ ق ير لا عاغر .قناق ْ كقمقغ o Masyh ūr dikalangan ahli hadis, ulama dan orang umum, seperti: ق ْ ق ُ ْب قحقلْ ُب ُب ق أ ق ق َ قح قب ق ت قن قثَ قح قظ قق ُيق ق ُ ْلا ف يق قس ق ْب قيْ قي ُ ْب ُ يق قس قنقثَ قح ق ٰ ا قظ ُسقر قي ُ ْ ُق قظ قق قس ُ قبقت ْ ق قحقلْ ُب قبقت ْ ق قس ُ قبقت ق ْب قحقلْ ُب قبقت ق ْب ق ٰ ا عاغر .قعق قيقغ ق قن ق ق ْ قم قن ُ ق ْ ُ ْ ا ق ق قس ْ قم قظ قق ُ ق ْف ق ت قع ق ْسق ْ لا ُي ق ت o Masyh ūr dikalangan fuqaha’ seperti : قجقر ق ُم ْ ق ف قصاقغ ق ْب قفقك ق ُم ْ ق فقل قخ ُ ْب ُ َ ق ُم ق ق َ قح ف ْيق ُ ُ ْب ُيق قك ق ق َ قح 44 Ilmu Hadis Kurikulum 2013 ق ٰ ا ق قث قظ ق قْلا ُ قغْبقأ قظ قق ق َ قسقغ ق ْيق قع ُ ٰ ا َ قص قك قبَلا ْ ق ق ق ُ ق ْبا ْ ق فرقثقل ق ْب ج م بت عاغر . ُق ق َطلا ق ق ق o Masyh ūr dikalangan U uliyyin seperti: ُ ْ ب ُجْ ُي ق أ ق ق ق قح قن ق ْيق ُس ُ ْب ُ ْيقبَ ا ق ق ق قح قس َ ق ْلا ْ ُبقأ ق ق ق قح ُ ق قْلا قظ قق ْ ق ق ْيق ُ ق ْب ق ْيق ُ ْ ق قح قبقر ْ قب ق ت ُ ْب قء قطق ْ ق ْ قعاقزْغ ق لا ق ق ق قح : ق قق ق ْيق ُس ق زقغ ق ق ت : ق َ قس قغ ق ْيق قع ُ ٰ ا َ قص ق ٰ ا ُظْ ُسقر قظ قق : قظ قق ق ُ ْ ق ُ ٰ ا ق ق قر فس َ ق ق ْبا لا عاغر .ق ْيق قع اْ ُهق ْ ق ْسا قم قغ قن قي ْ قكنلا قغ ق قطقْ ا ْ قتَمُت ْ ق ُ ٰ ا o Masyh ūr dikalangan ahli nahwu dan tidak ada sanadnya sama sekali seperti: ق ق ْ قي ْ ق ق ٰ ا ْفق قي ْ ق ْ ق ٌ ْيق قص ُ ْ ق ْ لا ق ْ قن o Masyh ūr dikalangan umum seperti: ق ْ قس ق ْب قس َ ق ُ ْب ق ق ْيق ُ ْ ا ُ ْ ق ق ق َ قح ُ قنق ق ْ ا ف ق ْ ُ ُب ق أ ق ق َ قح ي م ا ظ ق ق َ قسقغ ق ْيق قع ُ ٰ ا َ قص ق ٰ ا ُظ ُسقر قظ قق قظ قق قعقك قج ْ ق ق يقبقت ْ ق ُيق قع َ ا ف ْ قس ق ْب ي م ا عاغر .قن قطْي َ ا ْ قم ُ ق ق ق ْلاقغ ق ٰ ا ْ قم ُحقنق ْلا Hukum mengamalkan hadis masyh ūr boleh dijadikan hujjah jika hadis derajat hadisnya a ī atau asan dan jika derajadnya aīf tidak boleh dijadikan hujjah untuk menentukan halal haram. Nama lain hadis masyh ūr adalah hadis “mustafi ”, namun hal ini masih berbeda pendapat dikalangan ulama sebagaimana mereka mendefinisikan hadis mustafi adalah: - Menurut bahasa “intisy r” tersebar. - Menurut istilah, ulama berbeda pendapat: o Sama dengan masyh ūr . o Lebih khusus dari masyh ūr : karena Mustafi syaratnya harus di awal sanad abaqah sahabat. o Lebih umum dari masyh ūr: karena masyhūr syaratnya harus di awal sanad abaqah sahabat. 45 Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan

b. Hadis ‘Az