TAFSIR AL-MUNIR- DR. WAHBAH AZ-ZUHAILY

BAB IV: TAFSIR AL-MUNIR- DR. WAHBAH AZ-ZUHAILY

[1] Surah Al-Rahman; ayat 22

22. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan.

Penerangan; Disebutkan j uga terdapatnya lima kewujudan ajaib di dalam laut; antaranya … dan telah

menciptakan mutiara dan permata berharga di dalamnya….. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan membawa erti keduanya itu ialah laut (air masin dan air tawar). Dimana laut dieksploitasi untuk menjalankan kapal, menggerakkan kapal tersebut sehingga melalui negara yang lain, dan kita semua boleh mendapatkan segala nikmat dan limpah kurniaNya, meminta rahmat Allah dengan rezekinya melalui perdagangan, maka bersyukurlah dengan nikmatnya dan segala belas ihsan Allah keatas setiap hambaNya dengan apa yang telah diberikan untuk memudahkan urusan setiap hambaNya melalui nikmat di laut. Dan pada sebahagian di dalam laut itu sifatnya mengandungi daging yang segar, ini menunjukkan kuasa Allah yang mencipta laut yang terkandung padanya air tawar di dalam air masin, malahan juga menunjukkan keatas galakan untuk makan daging

segar tersebut dengan segera kerana ia cepat rosak. 70

70 Wahbah Az-zuhaily, (1418 H), Tafsir Al-Munir: Surah Ar-Rahman ayat 22, Darul Fikir wa al- Ma’asir, Jilid

14, m/s. 99

[2] Surah An-Nur; ayat 40

40. Atau (orang-orang kafir itu keadaannya) adalah umpama keadaan (orang yang di dalam) gelap-gelita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak bertindih ombak disebelah atasnya pula awan tebal (demikianlah keadaannya) gelap-gelita berlapis-lapis - apabila orang itu mengeluarkan tangannya, ia tidak dapat melihatnya sama sekali. Dan (ingatlah) sesiapa yang tidak dijadikan Allah - menurut undang-undang peraturanNya - mendapat cahaya (hidayah pertunjuk) maka ia tidak akan beroleh sebarang cahaya (yang

akan memandunya ke jalan yang benar). 71

Penerangan; Ini 2 contoh gambaran Allah kenakan kepada kafir semasa di di dunia dan akhirat

mereka. memanggil yang kafir, dan peniru sumpah, juga melanda orang-orang munafik itu pada awal surah al-baqarah sebagai contoh: senjata api dan air, dan juga seperti apa yang mlanda yang mengakui dalam hati daripada hidayah dan ilmu sebagaimana yang

diterangkan oleh Allah di dalam surah ar- 72 ra‟d iaitu dua contoh air dan senjata api. lalu mereka telah menafikan Allah dengan menafikan diatas kekufuran mereka iaitu al-Quran

dan Nabi, atau mana-mana yang menyeru tentang kebaikan, yang berfikir mereka mendapat manfaat mereka dengan Tuhan, dan terlepas daripada azab, dan kemudian mereka kecewa di akhirat; sedangkan Dan dilontar dan tidak dihargai, seperti fatamorgana manusia yang dahaga apabila melihat laut di padang gurun atau tanah rata, Maka mereka akan segera mengambil air dan datang kepadanya namun tidak mendapati apa. Dan kerja-kerja yang baik: seperti hubungan persaudaraan dan sedekah kepada

71 Surah An-Nur: Ayat 40 72 Wahbah Az-zuhaily, (1418 H), Tafsir Al-Munir: Surah An-nur ayat 40, Darul Fikir wa al- Ma’asir, Jilid 18,

m/s. 258 m/s. 258

[3] Surah Al-Furqan; ayat 53

53. "Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan) ; yang ini tawar lagi segar dan yang lain masin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi."

Penerangan; Nikmat Allah yang manakah engkau telah dustakan; maka dengan yang manakah nikmat

atau manfaat ini yang engkau telah dustakan wahai insan dan jin ? maka air yang segar untuk minum dan menyiram tumbuh-tumbuhan dan haiwan, dan garam untuk membasmi air kolam daripada bakteria, dan membaiki lapisan udara, dan telah mengeluarkan mutiara dan marjan, sebagaimana firman Allah: Nikmat Allah yang manakah engkau telah dustakan; maka dengan yang manakah nikmat atau manfaat ini yang engkau telah dustakan wahai insan dan jin? sesungguhnya Ayat-ayat Allah yang tidak boleh berbohong, tidak dapat dinafikan. Dengan pemasangan jarring dan pukat di laut itu menggunakan bendera, dan Allah adalah tuhan yang menciptakan dan membuat segala-

galanya. 73

73 Wahbah Az-zuhaily, (1418 H), Tafsir Al-Munir: Surah Al-Furqan ayat 53, Darul Fikir wa al- Ma’asir, Jilid

27, m/s. 206

[4] Surah At-Takwir; ayat 6

6. dan apabila lautan dipanaskan,

Penerangan; Dan apabila hati menjadi debu kubur, dan mengeluarkan mayat mereka. Jika ini adalah

tanda-tanda kiamat, maka mereka mendapati terdapatnya Hasyr, termasuk pengertian ini mengkhianati kenyataan ayat dunia, dan minimum meter, beliau menyatakan, masing- masing, bermula apabila individu yang membuat khianat di langit yang adalah seperti ciling (cakerawala), dan perlu untuk mengkhianati planet yang menjadi penyebaran langit, kemudian memusnahkan apa sahaja yang ada di muka bumi yang seperti pembinaan, pengeboman laut, maka tanah akan kembali ke perut bumi, dan kubur yang

akan memamah segala isinya itu. 74

74 Wahbah Az-zuhaily, (1418 H), Tafsir Al-Munir: Surah At-thur ayat 6, Darul Fikir wa al- Ma’asir, Jilid 30, m/s. 76-77

[5] Surah At-Thur; ayat 6

6. Dan demi laut yang menyala-nyalakan api

Penerangan; Dan kemudian menjadi laut dan bumi itu ialah satu dan perkara yang sama dalam haba

dan pembakaran. Dan telah berkata Abu Ka‟ab r.a. : 6 ayat-ayat sebelum hari kiamat, diantara manusia didalam pasaran mereka apabila telah pergi cahaya matahari, manakala mereka juga jika ditandatangani gunung di bumi, maka mereka berasa kacau dan bermasalah serta keliru, Maka hairanlah jin kepada manusia, dan manusia kepada jin, dan

binatang bercampur dan burung dan binatang, Maka masing-masing berasa hairan. 75

75 Wahbah Az-zuhaily, (1418 H), Tafsir Al-Munir: Surah At-Thur ayat 6, Darul Fikir wa al- Ma’asir, Jilid 30, m/s. 78