Dasar Pendidikan Agama Islam
Pendidikan karena termasuk kedalam usaha atau tindakan untuk membentuk manusia, termasuk kedalam ruang lingkup mu’amalah.
Pendidikan sangat penting karena ikut menentukan corak dan bentuk amal serta kehidupan manusia baik pribadi maupun masyarakat.
Didalam Al- Qur’an terdapat banyak ayat-ayat yang dapat diambil sebagai
landasan Pendidikan Agama Islam, yaitu terdapat dalam surat An-Nahl ayat 64:
17
Artinya: dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab Al Quran ini, melainkan agar
kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.
Dalam surat Al-Isra ayat 9, yang berbunnyi:
18
17
Al-Quran dan Terjemahannya Al- ‘Aliyy, Bandung : CV Diponegoro, 1995.
18
Ibid.
Artinya: Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada jalan yang lebih Lurus
dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mumin yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar.
Selanjutnya firman Allah SWT dalam surat Shad ayat 29:
19
Artinya: ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya
mereka memperhatikan ayat-ayatNya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.
Al- qur’an merupakan kitab Allah yang memiliki perbendaharaan yang
besar bagi pengembangan umat manusia. Ia merupakan sumber pendidikan terlengkap, baik itu pendidikan kemasyarakatan sosial, moral akhlak,
spiritual kerohanian, serta material kejasmanian dan alam semesta. Al- qur’an merupakan sumber nilai yang absolute dan utuh sampai akhir zaman,
eksistensinya tidak akan pernah mengalami perubahan dan terjaga kemurniannya sampai kapanpun.
b. Sunnah Hadits Sunnah ialah perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad SAW.
Sunnah merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah Al- Qur’an. Sunnah
dapat dijadikan dasar Pendidikan Agama Islam karena sunnah menjadi sumber utama pendidikan Islam karena Allah SWT menjadikkan Nabi
19
Ibid.
Muhammad SAW sebagai teladan bagi umatnya. Firman Allah dalam surat Al-Ahzab ayat 21:
20
Artinya: Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu
yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.
Nabi mengajarkan dan mempraktekkan sikap dan amal baik kepada istri dan sahabatnya, dan seterusnya mereka mempraktekkan pula seperti yang
dipraktekkan Nabi dan mengajarkan pula kepada orang lain. Prinsip menjadikan Al-
Qura’an dan Sunnah sebagai dasar pendidikan Islam bukan hanya dipandang sebagai kebenaran keyakinan semata. Lebih
jauh kebenaran itu juga sejalan dengan kebenaran yang dapat diterima oleh akal yang sehat dan bukti sejarah. Dengan demikian wajar jika kebenaran itu
kita kembalikan kepada pembuktian kebenaran pernyataan Allah SWT dalam Al-
Qur’an. Firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah ayat 2:
Artinya: Kitab Al Quran ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang
bertaqwa.
20
Ibid.
Al- Qur’an dan Sunnah disebut sebagai dasar pokok karena keabsahan
dasar ini sebagai pedoman hidup sudah mendapat jaminan Allah SWT dan Rasul-Nya.
21
c. ijtihad Ijtihad adalah istilah para fuqoha, yaitu berpikir dengan menggunakan
seluruh ilmu yang dimiliki oleh ilmuwan syari’at Islam untuk menetapkan atau menentukan suatu hokum syari’at Islam dalam hal-hal yang ternyata
belum ditegaskan hukumnya oleh Al- Qur’an dan Sunnah.
Ijtihad dalam hal ini dapat saja dalam meliputi seluruh aspek pendidikan Islam, tetapi tetap berpedoman kepada Al-
Qur’an dan Sunnah. Ijtihad dalam pendidikan harus tetap bersumber dari Al-
Qur’an dan Sunnah yang diolah dari akal oleh para ahli pendidikan Islam. Teori-teori pendidikan baru hasil ijtihad
harus dikaitkan dengan ajaran Islam dan kebutuhan hidup.
22