Merupakan arahan Rabbani QS. 8: 63 Merupakan cermin kekuatan iman QS. 49: 10

    Artinya : “orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah perbaikilah hubungan antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.” Perbedaan Ukhuwah Islamiyah dan Ukhuwah Jahiliyah Ukhuwah Islamiyah bersifat abadi dan universal karena berdasarkan aqidah dan syariat Islam. Ukhuwah Jahiliyah bersifat temporer terbatas pada waktu dan tempat, yaitu ikatan selain ikatan aqidah misal: ikatan keturunan [orang tua-anak], perkawinan, nasionalisme, kesukuan, kebangsaan, dan kepentingan pribadi. 73 Hal-hal yang menguatkan Ukhuwah Islamiyah: - Memberitahukan kecintaan pada yang kita cintai - Memohon dido’akan bila berpisah - Menunjukkan kegembiraan senyuman bila berjumpa - Berjabat tangan bila berjumpa kecuali non muhrim - Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan 73 https:peradaban14islam.wordpress.com20110309ukhuwah-islamiyah - Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu - Sering bersilaturahmi mengunjungi saudara - Memperhatikan saudaranya membantu keperluannya - Memenuhi hak ukhuwah saudaranya Buah Ukhuwah Islamiyah - Merasakan lezatnya iman - Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi - Mendapatkan tempat khusus di syurga 15:45-48        Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu berada dalam surga taman-taman dan di dekat mata air-mata air yang mengalir. Dikatakan kepada mereka: Masuklah ke dalamnya dengan sejahtera lagi aman dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan. mereka tidak merasa lelah di dalamnya dan mereka sekali-kali tidak akan dikeluarkan daripadanya.

E. Strategi Pembinaan Keagamaan Masyarakat

Membicarakan startegi pembinaan agama tidak dapat dilepaskan dari pembinaan dan agama itu sendiri.Pembinaan berarti usaha tindakan dan kegiatan yang dilakukan secara berdaya guna dan berhasil guna untuk memperoleh hasil yang lebih baik. 74 Sedangkan pengertian agama yang dimaksud adalah agama Islam menurut Sidi Gazalba bahwa agama dalam bahasa Indonesia umumnya dianggap sama dengan kata religi, bahasa inggrisnya religion dan bahasa belanda religie. Religi kepercayaan dan hubungan manusia dengan yang kudus dihayati sebagai hakekat yang ghaib, hubungan mana menyatakan diri dalam bentuk dan sistem kultus dan sikap agama dan hidup berdasarkan doktrin-doktrin. 75 Melihat pengertian pembinaan dari agama diatas, maka pengertian pembinaan agama adalah usaha tindakan dan kegiatan untuk mempertahankan dan menyempurnakan kepercayaan dan hubungan manusia dengan yang kudus yang dilaksanakan dengan sistem kultus dan dan sikap hidup berdasarkan doktrin tertentu. Dengan demikian pengertian pembinaan agama yang dimaksud penulis disini adalah usaha dan kegiatan untuk menyempurnakan mental rohani 74 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1995., h. 34 75 Gazalba Sidi, Masjid Pusat Ibadah Dan Kebudayaan Islam, Jakarta: Pustaka Antara, 1962 beragama yang dilakukan secara berdaya guna dan berhasil guna berdasarkan ukuranukuran dalam agama islam, sehingga mampu menjadikan agamanya sebagai pedoman dalam hidupnya. - Dasar Pembinaan Agama Sebagaimana disebut diatas bahwa pembinaan agama merupakan usaha,tindakan dan kegiatan untuk mempertahankan dan menyempurnakan mental beragama yang dilakukan secara berdaya guna dan berhasil guna menuju terbentunya kepribadian menurut-menurut ukuran agama. Dalam al- Qur’an disebutkan:     Artinya : dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang maruf dan mencegah dari yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung. Q.S. Al imron :104. Sabda Nabi Muhammad saw.: Artinya : Barangah siapa diantara kalian melihat suatu kemungkaran ubahlah dengan tangan. Jika tidak mampu maka dengan lidah. Jika tidak berdaya pula, maka ubahlah dengan hati.dan sikap ini merupakan selemah- lemah imanHR. Muslim. Nawawi: 262

Dokumen yang terkait

Tradisi Masyarakat Desa Janji Mauli Kecamatan Sipirok Kabupaten Tapanuli Selatan (1900-1980)

3 83 104

Kehidupan Petani Salak di Desa Parsalakan Kecamatan Angkola Barat Kabupaten Tapanuli Selatan (1970 – 200)

10 134 104

Evaluasi Kesesuaian Lahan Desa Sihiong Kecamatan Bonatua Lunasi Kabupaten Toba Samosir untuk Tanaman Anggur, Stroberi, Apel dan Jambu Biji

5 89 45

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB RENDAHNYA PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM PEMBANGUNAN DESA (Studi Desa Kembang Gading Kecamatan Abung Selatan Kabupaten Lampung Utara)

19 167 85

PERTUNJUKAN KUDA KEPANG DI DESA TRIMODADI KECAMATAN ABUNG SELATAN KABUPATEN LAMPUNG UTARA

2 25 57

PERSEPSI PETANI TERHADAP PROGRAM KAWASAN RUMAH PANGAN LESTARI (KRPL) DI DESA ABUNG JAYO KECAMATAN ABUNG SELATAN KABUPATEN LAMPUNG UTARA

7 22 65

PERAN PONDOK PESANTREN MODERN “IMAM SYUHODO” DALAM PEMBINAAN MASYARAKAT DESA WONOREJO PERAN PONDOK PESANTREN MODERN “IMAM SYUHODO” DALAM PEMBINAAN MASYARAKAT DESA WONOREJO KECAMATAN POLOKARTO KABUPATEN SUKOHARJO TAHUN 2010.

0 1 14

PERANAN KIAI DALAM MEMBINA AKHLAK SANTRI DI PONDOK PESANTREN WALISONGO KOTABUMI LAMPUNG UTARA

2 29 149

PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP AKHLAK REMAJA DI DESA CANDIMAS KECAMATAN ABUNG SELATAN KABUPATEN LAMPUNG UTARA - Raden Intan Repository

0 0 119

STRATEGI OPTIMALISASI PEMBANGUNAN INFRASTRUKTUR DESA MELALUI PROGRAM PEMBERDAYAAN MASYARAKAT DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (Studi Pada Desa Candimas Kecamatan Abung Selatan Kabupaten Lampung Utara) - Raden Intan Repository

0 0 116