Konsep Psikologi Humanistik Maslow

Maslow menetapkan hirarki kebutuhan pokoknya menjadi dua bagian yaitu Deficiency needs D-needs dan Being needs B-needs. D-needs adalah kebutuhan-kebutuhan yang terkait dengan kebutuhan untuk bertahan hidup dan dipenuhi berdasarkan kekurangan. Yang termasuk dalam D-needs adalah kebutuhan-kebutuhan fisiologis, rasa aman, cinta, dan penghargaan. Kebutuhan ini juga terkait dengan homeostatis, yaitu sistem keseimbangan tubuh. Tubuh manusia dengan sendirinya akan memberi tanda jika mengalami kekurangan. Dalam keadaan lapar tubuh akan meminta makanan, jika sudah kenyang maka tubuh tidak akan meminta makanan lagi. Kebutuhan-kebutuhan pada tahap ini terkait dengan insting karena tubuh individu sendiri yang memintanya. Kepuasan yang muncul dari pemenuhan D-needs berasal dari luar diri individu, oleh karena itu maka sangat penting bagi individu untuk beradaptasi dengan lingkungan yang merupakan sumber pemuas D-needs. Setiap kebutuhan dalam D-needs dilalui per tahap berdasarkan perkembangan umur biologis. Individu yang baru lahir sangat membutuhkan pemuasan kebutuhan fisiologisnya. Setelah itu yang dibutuhkan adalah rasa aman, dan kemudian sadar bahwa ia membutuhkan cinta dan perhatian dari orang lain. Ini semua dirasa belum cukup jika individu belum mendapatkan penghargaan, terutama dari orang lain di sekitarnya Maslow dalam Boeree, 2004. Pada D-needs sangat dimungkinkan individu yang sudah memenuhi kebutuhannya pada tahap penghargaan melalui pekerjaan yang sekarang ia tekuni akan kembali pada tahap kebutuhan fisiologis. Ini terjadi jika kebutuhan fisiologis yang biasa didapat tiba-tiba menghilang. Kejadian ini membuat PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI individu tersebut akan melakukan apa saja untuk mendapatkannya, bahkan mengabaikan pekerjaannya yang selama ini membuatnya mendapatkan penghargaan sebagai orang yang sukses. Ini disebut regresi ke tingkat kebutuhan yang lebih rendah, dikarenakan kebutuhan yang biasanya terpuaskan hilang keberadaannya Maslow, 1984. Bagian kebutuhan selanjutnya disebut Being needs B-needs. Kebutuhan- kebutuhan pada bagian ini sangat berbeda dengan D-needs. Kebutuhan ini tidak dipenuhi untuk menyeimbangkan homeostatis tubuh. Kebutuhan ini meliputi hasrat dan dorongan yang berkesinambungan untuk memenuhi potensi yang ada dalam diri individu Maslow dalam Boeree, 2004. Individu akan terus menerus melakukan sesuatu untuk memenuhi dorongan yang membuat dirinya menjadi lebih baik, sesuai dengan apa yang ia inginkan. Kebutuhan ini membuat individu menjadi lengkap dan sepenuhnya, menjadi individu yang mengaktualisasikan diri. Berdasarkan fokus penelitian yang meneliti proses pencapaian aktualisasi diri, berikut akan dipaparkan hirarki kebutuhan pokok Maslow dari puncak hirarki kebutuhan sampai kebutuhan yang paling dasar, yaitu Schultz,1991: a. Aktualisasi Diri Ini adalah puncak dari hirarki kebutuhan yang dikemukakan oleh Maslow, yaitu sebagai perkembangan yang paling tinggi dan penggunaan semua bakat individu, pemenuhan semua kualitas dan kapasitas individu. Pada tahap ini, individu akan didorong oleh Being Motivation B- Motivation atau Metamotivation, yang berarti ia akan bertindak PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI berdasarkan dorongan karena pertumbuhan bukan karena kekurangan. Orang-orang yang mengaktualisasikan diri tidak berjuang, mereka berkembang. Mereka terus mengeksplorasi semua kemampuan yang mereka miliki dan mengembangkannya, demi mencapai apa yang mereka cita-citakan. Cita-cita yang dapat mereka wujudkan akan meningkatkan kegembiraan dalam hidup mereka Maslow dalam Schutz,1991. Individu yang memiliki metamotivation akan merasa aman, memiliki jati diri, dan merasa dicintai. Metamotivation mendorong individu mengaktualisasikan diri untuk memenuhi metaneeds atau B-Values, yaitu keadaan-keadaan pertumbuhan yang mengarahkan ke arah mana pengaktualisasi-pengaktualisasi diri bergerak sesuai dengan nilai-nilai kebutuhan yang ada dalam dirinya. Akan tetapi jika terjadi kegagalan dalam pemenuhan Metaneeds maka akan menyebabkan Metapatologi, yaitu pengurangan tenaga atau hambatan pertumbuhan dan perkembangan manusia yang penuh Maslow, 1971; Maslow dalam Crapps, 1993; Maslow dalam Schultz, 1991. Bagaimanapun individu memilih prioritas tingkat kebutuhan hidupnya sebagai seseorang yang ingin berfungsi secara penuh, ia akan bergerak ke arah pengembangan seluruh potensi dirinya, yaitu aktualisasi diri. Karakteristik pengaktualisasi diri didapat dari penelitian Maslow terhadap teman-teman, tokoh-tohoh publik dan sejarah yang menggunakan dan mengeksploitasi penuh bakat, kapasitas dan potensinya. Selain itu semua subyek memiliki perasaan aman, dicintai dan mencintai, juga mampu menentukan sikap hidup mereka Maslow, 1984. Berdasarkan hasil penelitian yang ia lakukan ia menemukan ada kesamaan karakteristik dalam diri subyek. Pada saat ia menemukan adanya karakteristik yang terdapat dalam diri setiap orang yang sukses, maka Maslow menyimpulkan ada karakteristik yang mendukung orang tersebut untuk mengaktualisasikan diri. Dalam Kamus Lengkap Psikologi Chaplin, 2002, karakter adalah satu kualitas atau sifat tetap terus-menerus dan kekal yang dapat dijadikan ciri untuk mengidentifikasikan seorang pribadi. Berdasarkan hal ini maka dapat disimpulkan bahwa karakteristik-karakteristik ini tidak hanya muncul pada saat individu tersebut akan mulai berjuang mengaktualisasikan dirinya, tapi sudah merupakan bagian dari kepribadiannya. Hal ini juga berarti pada tahap-tahap sebelumnya ia pun sudah memiliki karakter tersebut, yaitu Maslow dalam Schultz, 1991 : 1 Mengamati Realitas Secara Efisien Pengaktualisasi-pengaktualisasi diri memiliki B-Cognition atau Being Cognition yang membuat mereka mengamati objek-objek dan orang-orang di sekitarnya secara objektif. Mereka juga mampu melihat realitas yang tersembunyi. Kemampuan ini didukung oleh sifat mereka yang tidak hanya bergantung pada hal-hal yang mereka kenal, tetapi juga sifat mereka yang tidak begitu saja mengabaikan hal-hal yang tidak mereka ketahui dengan berusaha mempelajarinya dan tidak terburu-buru mengambil kesimpulan. Kemampuan persepsi PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI mereka lebih tepat dibandingkan kebanyakan orang karena lebih sedikit dicemari oleh hasrat-hasrat, kecemasan, ketakutan, harapan, optimisme palsu ataupun pesimisme. Ini membuat mereka memiliki pengertian yang jelas mengenai mana yang benar dan mana yang salah. Pandangan mereka akan masa depan juga lebih tepat dikarenakan pemahaman mereka tentang apa yang sekarang tengah terjadi dan apa akibat yang akan ditimbulkan dimasa depan Maslow dalam Goble,1987; dalam Koeswara,1989; Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. 2 Penerimaan Umum atas Alam, Kodrat Orang-orang Lain dan Diri Sendiri Orang-orang yang mengaktualisasikan diri menerima diri mereka apa adanya tanpa mengeluh, baik itu kelemahan-kelemahan dan kekuatan-kekuatan mereka. Penerimaan diri yang baik membuat mereka menampilkan diri mereka apa adanya, tanpa kepura-puraan, sifat defensif, maupun bersembunyi di belakang peranan sosial Maslow dalam Schultz,1991. Apabila mereka melakukan kesalahan- kesalahan, mereka menerima dan mengakuinya dengan lapang hati. 3 Spontanitas, Kesederhanaan, dan Kewajaran Pengaktualisasi-pengaktualisasi diri adalah individu yang bertingkah laku terbuka dan langsung tanpa berpura-pura. Mereka dapat memperlihatkan emosi mereka dengan jujur. Kejujuran mereka PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI disertai dengan kebijaksanaan, sehingga apa yang mereka ungkapkan tidak melukai perasaan orang lain Maslow dalam Schultz,1991. 4 Fokus pada Masalah-masalah di Luar Diri Mereka Orang-orang yang mengaktualisasikan diri pada umumnya sangat dipusatkan pada persoalan-persoalan di luar diri mereka sendiri, atau terpusat pada persoalan dan bukan pada ego. Mereka menyadari akan adanya tugas atau misi yang harus dijalankan dalam kehidupan, dimana untuk melaksanakannya, mereka harus mengerahkan seluruh energi yang dimiliki. Pekerjaan adalah sesuatu yang ingin mereka lakukan. Mereka mencintai pekerjaannya dan tahu bahwa pekerjaan itu adalah pekerjaan yang sesuai dengan kemampuan mereka. Dilakukan tidak semata-mata untuk mendapatkan penghasilan, popularitas, atau kekuasaan, tetapi karena pekerjaan itu memuaskan metakebutuhan-metakebutuhan, menantang dan mengembangkan kemampuan-kemampuan mereka Maslow,1984;Maslow dalam Schultz,1991. 5 Kebutuhan akan Privasi dan Independensi Orang-orang yang mengaktualisasikan diri membutuhkan privasi dan independensi untuk menentukan sikap dan tindakan apa yang harus dilakukan. Ketidaktergantungan pada orang lain dalam memenuhi kebutuhan hidupnya membuat mereka sedikit menjauhkan diri dari orang lain dan memberi kesan sebagai orang yang tidak ramah dan sombong. Namun, ini semua bukan berarti mereka adalah PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI orang yang sengaja menghindari keberadaan orang lain, tetapi mereka hanya tidak memiliki suatu kebutuhan yang kuat akan orang-orang lain. Independensi mereka juga tampak dari tanggung jawab yang muncul dari setiap pilihan yang mereka buat Maslow,1984;Maslow dalam Schultz, 1991. 6 Berfungsi secara Otonom Motivasi orang-orang yang mengaktualisasikan diri tidak tergantung pada dunia luar untuk kepuasan mereka karena pemuasan datang dari dalam diri sendiri. Mereka lebih bergantung pada potensi dan sumber-sumber daya yang terpendam dalam diri sendiri bagi perkembangan dan kelangsungan pertumbuhan dirinya masing- masing. Mereka memandang diri sebagai orang yang berkompeten, mampu menentukan nasib sendiri, aktif, dan bertanggung jawab. Maslow dalam Koeswara,1989;Maslow dalam Schultz,1991. 7 Apresiasi yang Senantiasa Segar Pengaktualisasi-pengaktualisasi diri senantiasa menghargai pengalaman-pengalaman tertentu dengan perasaan terpesona dan kagum, meskipun pengalaman-pengalaman itu terulang setiap hari dan bahkan tidak diperhatikan oleh kebanyakan orang. Ini membuat mereka tidak menjadi puas atau bosan oleh pengalaman-pengalaman hidup sebagaimana pengalaman hidup sehari-hari itu membosankan bagi orang lain Maslow dalam Schultz,1991. Menurut Maslow 1984, hal ini juga termasuk mensyukuri nikmat yang didapat sekarang, meskipun itu adalah hal yang sering kita tidak sadari keberadaannya, seperti kehadiran teman dan orang tua, kesehatan fisik, kebebasan politik dan kesehjateraan ekonomi. 8 Pengalaman-pengalaman Mistik atau Puncak Menurut Maslow 1971 pengalaman puncak adalah penyamarataan untuk moment terbaik dari manusia, moment yang paling membahagiakan dalam hidup, pengalaman kegembiraan yang meluap-luap dan rasa terpesona. Orang-orang yang mengaktualisasikan diri mengalami pengalaman-pengalaman mistik atau puncak pada saat mereka berada dalam kondisi terbaiknya, dimana timbul perasaan tenang, kebahagiaan yang mendalam, dan ketentraman. Momen-momen yang menandai pengalaman puncak dialami sebagai hasil dari penyatuan, penemuan, dan pemahaman terhadap alam. Pengalaman ini tidak selalu berupa pengalaman keagamaan atau pengalaman spiritual, melainkan bisa dialami melalui buku, musik, kegiatan-kegiatan intelektual, dan dari kegiatan berhubungan dengan sesama. Pengalaman puncak membuat individu lebih tegas dan kuat, mampu menetapkan tujuan dalam hidupnya, menumbuhkan keyakinan diri sehingga mampu menghadapi tantangan yang dihadapi. Pengalaman puncak tidak hanya membawa efek positif bagi yang mengalaminya, tetapi juga membawa efek positif bagi lingkungannya Maslow dalam Goble,1987; Maslow dalam Koeswara,1989. Dalam pengalaman puncak terdapat B-Languange atau Being Languange, yaitu komunikasi pada level mistik. Komunikasi ini penuh arti dan mengarah ke transendensi, yaitu keadaan melampaui Maslow, 1969. Sama seperti pengalaman puncak yang sukar diterjemahkan dalam kata-kata maka bagaimana wujud bahasa yang digunakan dalam B-languange pun sulit dijabarkan. Berdasarkan jumlah dan intensitas pengalaman puncak yang dialami oleh orang-orang yang mengaktualisasikan diri, maka mereka dapat dikelompokan dalam dua tipe yaitu pengaktualisasi yang “bukan pemuncak” atau nonpeakers dan “pemuncak” atau peakers Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. Nonpeakers cenderung menjadi orang-orang yang praktis dan efektif berinteraksi dengan dunia nyata, dan kurang dengan B-living yang lebih tinggi. Mereka menggunakan kapasitas dan potensi mereka untuk menjadi pelaku yang efektif dan pragmatis yang bekerja menggunakan kemampuan kognitif mereka seperti politisi, pekerja sosial, pembaharu dan pejuang Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. Peakers hidup dalam B-living, dekat dengan kehidupan agama, nilai-nilai hidup yang bersifat mistik juga pribadi. Ini membuat mereka menjadi lebih mistik, puitis, saleh dan lebih tanggap terhadap keindahan sehingga punya potensi untuk menjadi pembaharu dan penemu, penulis syair dan musik Maslow,1984;Maslow dalam Schultz,1991. 9 Minat Sosial Pengaktualisasi-pengaktualisasi diri memiliki rasa keterikatan yang mendalam dengan sesama. Minat sosial yang sangat besar ini membuat mereka merasa menjadi bagian dari umat manusia di seluruh dunia. Ini ditunjukkan dengan perasaan empati, sikap penuh belas kasih dan hasrat yang tulus untuk membantu sesamanya Maslow, 1984. Kesadaran diri mereka akan kemampuan untuk berfungsi pada suatu tingkat yang lebih tinggi membuat mereka memposisiskan diri sebagai saudara yang lebih tua, sehingga sama seperti seseorang dapat mencintai dan berfihak pada saudaranya yang lebih muda, demikian juga pengaktualisasi-pengaktualisasi diri mencintai kemanusiaan Maslow dalam Schultz, 1991. 10 Hubungan Antarpribadi Hubungan antarpribadi orang-orang yang mengaktualisasikan diri adalah hubungan yang mendalam dan kuat. Mereka memiliki cinta dan keakraban yang besar dalam menjalin relasi dengan sesamanya meskipun tidak dalam jumlah yang besar. Relasi ini hanya terjadi dalam lingkup yang kecil karena mereka lebih suka memilih sahabat yang memiliki persamaan karakter, bakat dan minat dengan mereka. PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI Pengaktualisasi-pengaktualisasi diri sabar dan berbudi baik terhadap orang-orang lain khususnya terhadap anak-anak Maslow dalam Koeswara,1989;Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. Cinta yang dirasakan oleh pengaktualisasi-pengaktualisasi diri terhadap orang lain adalah suatu cinta khusus yaitu Being-love B-love berlawanan dengan Deficiency-love D-love yang didorong oleh kebutuhan-kebutuhan karena kekurangan dan cinta yang egois. Dalam D-love cinta dibutuhkan untuk mengisi lubang kesepian dalam diri yang jika tidak dipenuhi akan menimbulkan patologi. Ini ditunjukkan dengan dependensi yang kuat pada orang yang dicintai dan ketakutan kehilangan cinta. Apabila kehilangan cinta, mereka sangat mengharapkannya seperti orang yang lapar sangat mengharapkan, meminta dan membutuhkan makanan Maslow, 1968; Maslow dalam Schutz,1991. B-love adalah cinta yang membuat orang lain tumbuh dan berkembang, tidak menuntut dan tidak egois. Cinta ini tumbuh setiap waktu dan tidak lekang dimakan waktu. Orang yang memiliki B-love lebih mandiri, kurang cemburu, dan tidak tergantung pada pasangannya. Yang paling penting adalah mereka mendorong agar orang yang mereka cintai mengaktualisasikan dirinya, bangga dengan keberhasilan pasangannya. Cinta membuat mereka melakukan segala hal lebih baik dan optimal bahkan saling mendorong untuk mengaktualisasikan diri Maslow, 1968. PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 11 Struktur Watak Demokratis Dalam kesehariannya orang-orang yang mengaktualisasikan diri tidak sekadar bertoleransi dengan sesamanya. Namun, mereka membiarkan dan menerima semua orang tanpa memperhatikan kelas sosial, tingkat pendidikan, golongan politik atau agama, ras atau warna kulit Maslow dalam Schutz,1991. Mereka tidak meremehkan orang lain yang memiliki inteligensi dan kemampuan yang kurang dari diri mereka. Orang-orang yang mengaktualisasikan diri siap belajar mengenai segala sesuatu dari siapapun. Mereka menyadari betapa sedikit pengetahuan mereka dibandingkan dengan apa yang dapat mereka ketahui dan yang diketahui oleh orang-orang lain, karena itu mereka akan sangat kagum dan hormat dengan keahlian yang dimiliki oleh orang lain. Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. 12 Perbedaan antara Sarana dan Tujuan, antara Baik dan Buruk Orang-orang yang mengaktualisasikan diri tidak pernah ragu antara benar dan salah dalam kehidupan sehari-hari. Mereka jarang menampilkan kekalutan, kebingungan, ketidaktaatan terhadap peraturan umum, atau mengalami konflik-konflik yang begitu umum dalam urusan etika seperti yang dialami oleh banyak orang Maslow,1984. Orang-orang yang mengaktualisasikan diri menganggap banyak pengalaman dan kegiatan mereka sebagai tujuan yang bagi orang- PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI orang lain hanya merupakan cara. Hal ini terjadi karena mereka menikmati proses yang harus dilalui untuk mencapai tujuan seperti pada akhirnya mereka menikmati ketika tujuan itu tercapai Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. 13 Perasaan Humor yang Tidak Menimbulkan Permusuhan Orang-orang yang mengaktualisasikan diri menganggap humor lebih dekat pada falsafah dan bersifat filosofis, yaitu humor yang menertawakan manusia pada umumnya bukan kepada seorang individu secara khusus. Bagi mereka humor adalah suatu pendidikan dalam bentuk yang lebih menyenangkan. Humor ini bersifat instruktif dan bijaksana, yang dipakai langsung kepada hal yang dituju namun tetap menimbulkan anggukan atau tawa. Humor semacam ini hanya dihargai oleh orang-orang lain yang juga sehat. Mereka tidak menertawakan tiga macam humor yang yang biasanya ditertawakan oleh orang-orang yang kurang sehat, yaitu humor yang bersifat permusuhan dengan menyakiti perasaan orang lain, humor yang menertawakan kekurangan orang lain, dan humor yang berhubungan dengan situasi oedipus atau percakapan cabul. Individu-individu biasa umumnya tidak merasa bahwa pengaktualisasi-pengaktualisasi-diri sangat lucu dan mungkin menjauhi mereka, karena terkesan kaku dan serius Maslow,1984; Maslow dalam Schultz,1991. 14 Kreativitas PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI Orang-orang yang mengaktualisasikan diri memiliki ciri yang menonjol sebagai orang yang kreatif. Mereka adalah asli, inventif, dan inovatif. Mereka mampu mengemukakan ide-ide yang sangat luar biasa, namun juga mereka sangat memahami akan ada dari ide-ide mereka tersebut yang tidak dapat diwujudkan. Orang kreatif juga bersifat fleksibel, mampu menyesuaikan diri jika situasinya berubah, mampu menghentikan kebiasaan-kebiasaan, dan mampu menghadapi kebimbangan serta perubahan-perubahan kondisi tanpa mengalami ketegangan yang tidak perlu. Maslow menyamakan kreativitas ini dengan daya cipta dan daya khayal naif yang dimiliki anak-anak, suatu cara yang tidak berprasangka dan langsung melihat kepada sasarannya. Kreativitas mereka akan tampak dalam jenis pekerjaan apapun yang mereka tekuni Maslow dalam Goble,1987; Maslow dalam Schultz,1991. 15 Resistensi Terhadap Inkulturasi Orang-orang yang mengaktualisasikan diri mampu menentukan apa yang harus mereka lakukan tanpa terpengaruh situasi sosial, termasuk kebudayaan mereka sendiri. Apabila timbul masalah penting yang menyangkut moral, mereka akan terus terang menentang aturan- aturan dan norma-norma masyarakat Maslow dalam Shultz,1994. Peraturan dan norma yang ada tidak membelenggu mereka untuk melakukan sesuatu yang mendukung pencapaian aktualisasi diri mereka. PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI b. Kebutuhan akan Penghargaan Kebutuhan-kebutuhan akan penghargaan, yaitu penghargaan yang berasal dari orang-orang lain dan penghargaan terhadap diri sendiri. Penghargaan yang berasal dari luar dapat berdasarkan reputasi, kekaguman, status, popularitas, prestise atau keberhasilan dalam masyarakat, semua sifat dari bagaimana orang-orang lain berfikir dan bereaksi terhadap kita. Untuk menumbuhkan harga diri yang sejati, setiap orang harus mengenal dirinya dengan baik sehingga mampu menilai dengan obyektif kelebihan dan kekurangan dirinya Maslow dalam Schultz,1991. Pemenuhan kebutuhan akan harga diri menumbuhkan percaya diri, kekuatan, kapabilitas, perasaan layak, dan berguna bagi dunia. Akan tetapi rintangan dalam memenuhi kebutuhan ini menimbulkan perasaan rendah diri, kelemahan dan tidak berdaya Maslow,1987. c. Kebutuhan-kebutuhan akan Memiliki dan Cinta Cinta adalah hubungan sehat dan penuh kasih mesra antara dua orang, dimana di dalamnya ada sikap saling percaya dan tidak ada rasa takut. Individu yang menjalaninya akan membuka dirinya sehingga segala bentuk pertahanan diri akan runtuh. Kebutuhan ini berkaitan dengan kebutuhan-kebutuhan manusia akan kasih sayang, dengan membangun suatu hubungan akrab, tulus, dan penuh perhatian dengan orang lain atau dengan orang-orang pada umumnya, dan dalam hubungan ini memberi dan PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI menerima cinta adalah sama penting Maslow dalam Goble,1987; Maslow dalam Schultz,1991. d. Kebutuhan akan Rasa Aman Kebutuhan ini muncul setelah kebutuhan-kebutuhan fisiologis terpenuhi. Kebutuhan ini meliputi jaminan keselamatan dirinya, bebas dari ketakutan dan kecemasan, kebutuhan akan stabilitas, ketertiban, dan perlindungan. Secara otomatis sedikit banyak manusia akan membutuhkan keteraturan dan melakukan tindakan yang diyakini tidak akan membahayakan dirinya. Namun, rasa aman tidak boleh selalu menjadi tuntutan yang harus selalu dipenuhi karena manusia yang sehat juga menyukai tantangan dan punya keberanian untuk melakukan hal-hal baru Maslow dalam Schultz,1991. e. Kebutuhan Fisiologis Kebutuhan ini merupakan kebutuhan yang paling kuat dari semua kebutuhan manusia karena berhubungan dengan upaya mempertahankan kelangsungan hidup. Termasuk di dalamnya kebutuhan terhadap makanan dan air. Jika seseorang kekurangan makanan, cinta, rasa aman dan harga diri dalam waktu yang bersamaan, maka besar sekali kemungkinan motivasi hidupnya untuk saat itu adalah untuk mencari makanan Maslow, 1984. Maslow menambahkan dua jenis kebutuhan pokok yang dimiliki oleh individu yang sehat, yaitu hasrat untuk mengetahui dan memahami, dan kebutuhan estetis. Dua kebutuhan ini termasuk dalam tahap B-needs bersama aktualisasi diri. Sama seperti aktualisasi diri, dua kebutuhan ini berkembang memenuhi dorongan dari dalam diri individu. Berikut akan dijabarkan lebih lanjut dua kebutuhan yang dimiliki individu yang sehat Maslow,1984: a. Hasrat untuk Mengetahui dan Memahami Kebutuhan ini terkait dengan gerak hati dan ketertarikan pada hal- hal yang belum dikenal bahkan misterius. Mereka tertarik menantang bahaya demi memuaskan rasa ingin tahu mereka, dan tidak jarang berhasil menemukan penemuan baru yang didasari oleh rasa ingin tahu tersebut Maslow, 1987. b. Kebutuhan Estetis Menurut Maslow setiap orang yang sehat membutuhkan keindahan sama seperti mereka membutuhkan kebutuhan fisiologis. Hal ini didasari oleh penelitian yang menunjukkan bahwa lingkungan yang buruk menimbulkan kejemuan dan melemahkan semangat dalam melakukan aktivitas sehari-hari Maslow dalam Goble, 1987. Kebutuhan ini juga terkait dengan gambaran seseorang atas dirinya. Gambaran diri sebagai orang yang mampu, layak dan pantas memberikan dorongan untuk melakukan sesuatu yang sesuai dengan gambaran dirinya tersebut. Maslow memberikan contoh bagaimana seseorang merasa tidak nyaman berada di restoran mewah karena merasa dirinya tidak layak berada di tempat sebagus itu Maslow dalam Goble, 1987. Dua kebutuhan ini memang tidak termasuk dalam hirarki kebutuhan yang dikemukakan oleh Maslow. Namun, akan tetap digunakan dalam penelitian ini untuk melihat apakah dua kebutuhan ini juga terdapat dalam diri subyek dan mempengaruhi keberhasilannya mengaktualisasikan diri.

C. Aktualisasi Diri Santiago dalam Novel Sang Alkemis Menurut Psikologi Humanistik Maslow

Para pembaca karya sastra tidak jarang kagum dengan cerita yang mereka baca karena menampilkan kisah yang luar biasa, tidak mereka alami bahkan terasa sangat jauh dari diri para pembacanya. Namun, sastra pada hakekatnya adalah suatu pengungkapan kehidupan lewat bentuk bahasa Daiches dalam Hardjana, 1981. Cerita dalam sebuah novel bisa jadi sebuah fiksi, sebuah rekaan manusia, namun cerita tersebut dapat ditulis oleh pengarangnya dengan melihat bagaimana manusia hidup dalam dunia nyata. Penelitian ini menggunakan novel sebagai sumber data yang mengisahkan perjuangan seorang gembala muda bernama Santiago untuk mewujudkan mimpinya. Mewujudkan sebuah mimpi membutuhkan pengorbanan besar karena ia harus meninggalkan pekerjaannya, melakukan perjalanan ke negeri asing, dan berkelana di padang gurun. Bagaimana sebuah mimpi mampu memberi kekuatan yang besar bagi seorang gembala untuk menyebrangi benua, menunjukkan mimpi mempunyai arti dalam hidup manusia. Dalam kehidupan nyata, manusia tentu pernah bermimpi, namun apakah ia mau melakukan sesuatu demi mewujudkan mimpi tersebut tergantung pada kemauannya untuk bekerja keras dan mengambil resiko. Mimpi mampu mengarahkan perjalanan hidup manusia sehingga dapat mewujudkan cita-cita yang akan membuatnya bahagia. Penelitian ini menggunakan pendekatan Psikologi Humanistik Maslow yang menekankan pentingnya motivasi sebagai penggerak tingkah laku manusia. Selalu ada yang melatarbelakangi manusia untuk melakukan sesuatu. Ketika manusia dihadapkan pada kebutuhan untuk mengembangkan diri, melakukan sesuatu yang ia inginkan dan ditunjang oleh seluruh kemampuan yang ada dalam dirinya, maka manusia itu tidak sekadar digerakkan oleh motivasi, melainkan oleh metamotivasi. Kebutuhan yang menggerakkan metamotivasi adalah kebutuhan dengan nilai-nilai keberadaan atau B-Values. B-Values harus memiliki fondasi untuk menopang keberadaanya agar kokoh. Penopang B-Values adalah kebutuhan-kebutuhan dalam tahap D-Needs. Dengan demikian terpenuhinya kebutuhan fisiologis, rasa aman, cinta, dan penghargaan, memberi jalan bagi munculnya kebutuhan-kebutuhan untuk mengaktualisasikan diri Maslow dalam Crapps,1993. Aktualisasi diri merupakan pilihan untuk bergerak naik dari melakukan sesuatu karena kekurangan menuju melakukan sesuatu untuk mengembangkan diri, mewujudkan mimpi, dan memenuhi hidup dengan kegembiraan Maslow dalam Crapps, 1993. Ketika individu sudah sampai pada tahap kehidupan dimana kebutuhan-kebutuhan dasarnya sebagai manusia telah terpuaskan, maka ia akan dihadapkan pada pilihan apakah ia akan melakukan sesuatu yang benar-benar ia inginkan, mengembangkan diri dengan semua kapasitas yang ia miliki atau tidak. Membuat keputusan ini tidak mudah karena individu harus keluar dari area nyaman yang selama ini telah ia tempati, bekerja keras dan mengambil resiko. PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI Pada saat Santiago sudah menjadi gembala, sesuai dengan apa yang selalu ia inginkan, ia dihadapkan lagi pada pilihan baru. Pergi ke Afrika untuk mewujudkan mimpinya atau meninggalkan pekerjaannya sebagai gembala yang ia sukai. Ini juga berarti ia harus meninggalkan domba-domba yang sudah menjadi bagian dari hidupnya dan melupakan perjumpaan dengan wanita yang selama ini ia nantikan. Ketika Santiago memutuskan untuk pergi ke Afrika ia membuat progressian choice, yaitu sebuah pilihan maju berlawanan dengan regression choice, yaitu sebuah pilihan mundur Maslow dalam Crapps, 1993. Pilihan inilah yang mengantar Santiago menuju perwujudan aktualisasi dirinya. Paulo Coelho sebagai pengarang novel ini menyebutkan bahwa harta yang ia lihat di mimpinya adalah Legenda Pribadi Santiago, sebuah pencapaian dari keinginan yang selama ini terdapat dalam dirinya. Untuk mewujudkannya Santiago akan menghadapi berbagai ujian yang menantang seluruh kemampuan dirinya. Namun, meskipun membutuhkan perjuangan yang berat Legenda Pribadi yang tercapai akan membuat hidup Santiago menjadi lengkap dan bermakna. Menurut Maslow individu yang mengaktualisasikan diri menggunakan dan mengeksploitasi bakat, kapasitas dan potensinya. Mereka berprestasi dan sedang melakukan sesuatu yang dapat mereka lakukan dengan sebaik-baiknya Maslow, 1984. Aktualisasi Diri merupakan puncak dari hirarki kebutuhan yang dikemukakan oleh Maslow. Untuk mencapainya, individu harus memenuhi tahapan kebutuhan dalam D-needs. Aktualisasi diri bersama kebutuhan mengetahui dan memahami, beserta kebutuhan estetika termasuk dalam B-needs. Perjalanan Santiago untuk mewujudkan legenda pribadinya yang merupakan PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI perwujudan seluruh kapasitasnya sebagai manusia akan ditinjau dengan aktualisasi diri yang dikemukakan oleh Maslow. Dalam penelitian ini akan dilakukan analisis terhadap teks novel Sang Alkemis yang merupakan sumber data penelitian. Content analysis atau analisis isi dilakukan berdasarkan permasalahan yang hendak diungkap, yaitu pencapaian aktualisasi diri Santiago dan karakteristik pengaktualisasi diri apa saja yang terdapat dalam diri Santiago sehingga mendukung dan mempengaruhi pencapaian tersebut. Menurut Stone, analisis isi adalah teknik penelitian untuk membuat kesimpulan secara sistematik dan obyektif mengidentifikasi karakteristik spesifik dalam teks MillesHuberman,1992. Berdasarkan hal ini maka peneliti juga akan melihat karakteristik pengaktualisasi diri apa saja yang terdapat dalam diri subyek sehingga mampu mencapai aktualisasi dirinya. Karakteristik merupakan bagian dari kualitas kepribadian seorang individu sehingga tentu saja akan mempengaruhi tingkah laku. Dalam penelitian ini pencapaian aktualisasi diri tentu saja tidak lepas dari kehidupan sehari-hari individu yang bersangkutan sehingga tentu saja dipengaruhi oleh karakteristik subyek yang bersangkutan. Karakteristik yang terungkap disini akan dispesifikan pada karakteristik-karakteristik pengaktualisasi diri untuk melihat sejauh mana itu mempengaruhi dan mendukung pencapaian aktualisasi diri Santiago. Kehidupan Santiago yang ditinjau dengan pendekatan Psikologi Humanistik Maslow akan menghasilkan kesimpulan yang merupakan perjalanan kehidupan Santiago yang diungkap dalam novel sehingga mempengaruhi dirinya secara keseluruhan sehingga mampu mencapai aktualisasi dirinya. Selain itu dinamika psikologis Santiago akan dilihat untuk melihat lebih