10
Dari banyaknya definisi religiusitas yang dikemukakan oleh para ahli diatas, penelitian ini memilih definisi yang dikemukakan oleh Glock
Stark. Glock dan Stark dalam Ancok dan Nashori, 1994 menegaskan bahwa religiusitas adalah sistem simbol, sistem keyakinan, sistem nilai,
dan persoalan-persoalan yang dihayati sebagai yang paling maknawi ultimate meaning.
2.1.2 Dimensi-Dimensi Religiusitas
Menurut Glock Stark ada lima dimensi yang dapat mengukur tigkat religiusitas, yaitu deimensi keyakinan, dimensi peribadatan atau
praktek ibadah ritualistik, dimensi pengalaman eksperiensial, dimensi pengetahuan agama intelektual, dan dimensi pengamalan
konsekuensial. 1. Dimensi Keyakinan
Dimensi ini berisi pengharapan-penngharapan dimana orang religius berpegang teguh pada pandangan teologis tertentu dan mengakui
kebenaran doktrin-doktrin tersebut. Setiap agama mempertahankan seperangkat kepercayaan dimana para penganut diharapkan akan
taat. Walaupun demikian, isi dan ruang lingkup keyakinan itu bervariasi tidak hanya diantara agama-agama, tetapi seringkali juga diantara
tradisi-tradisi dalam agama yang sama. 2. Dimensi Praktik Ibadah ritualistik
11
Dimensi ini mencakup perilaku pemujaan, ketaatan dan hal-hal yang dilakukan orang-orang untuk menunjukkan komitmen terhadap agama
yang dianutnya. Praktek-praktek keagamaan ini terdiri dari dua kelas penting, yaitu : ritual dan ketaatan.
Pertama, ritual. Mengacu kepada seperangkat ritus, tindakan keagamaan formal dan praktek-praktek suci yang semua
mengharapkan para pemeluk melaksanakan. Kedua, ketaatan. Ketaatan dan ritual bagaikan ikan dengan air, meski
ada perbedaan penting. Apabila aspek ritual dari komitmen sangat formal dan khas publik,, semua agama yang dikenal juga mempunyai
perangkat tindakan persembahan dari kontemplasi personal yang relatif spontan, informal, dan khas pribadi.
3. Dimensi Pengalaman eksperiensial Dimensi ini berkaitan dan memperhatikan fakta bahwa semua agama
mengandung pengharapan-pengharapan tertentu, meski tidak tepat jika dikatakan bahwa seseorang yang beragama dengan baik pada
suatu waktu akan mencapai pengetahuan subjektif dan langsung mengenai kenyataan terakhir kenyataan terakhir bahwa ia akan
mencapai suatu kontak dengan kekuatan supranatural. Seperti yang telah kita kemukakan, dimensi ini berkaitan dengan pengalaman
keagamaan, perasaan-perasaan, persepsi dan sensasi yang dialami seseorang atau didefinisikan oleh suatu kelompok keagamaan atau
suatu masyarakat yang melihat komunikasi walaupun kecil, dalam
12
suatu esensi ketuhanan, yaitu dengan Tuhan, kenyataan terakhir dengan otoritas transendental.
4. Dimensi Pengetahuan Agama intelektual Dimensi pengetahuan agama mengacu kepada harapan bahwa orang-
orang yang beragama paling tidak memiliki sejumlah pengetahuan mengenai dasar-dasar keyakinan, ritus-ritus, kitab suci, dan tradisi-
tradisi. Dimensi pengetahuan mengenai suatu keyakinan adalah syarat bagi penerimanya. Walaupun demikian, keyakinan tidak perlu diikuti
oleh syarat pengetahuan, juga pengetahuan agama tidak selalu bersandar pada keyakinan.
5. Dimensi Konsekuensi Atau Pengamalan Konsekuensi komitmen agama berlainan dari keempat dimensi yang
telah dibahas diatas. Dimensi ini mengacu pada identifikasi akibat- akibat keyakinan keagamaan, praktik, pengalaman, dan pengetahuan
seseorang dari hari ke hari. Walaupun agama banyak menggariskan bagaimana seharusnya berpikir dan bertindak dalam kehidupan
seseorang, tidak sepenuhnya jelas sebatas mana konsekuensi- konsekuensi agama merupakan bagian dari komitmen keagamaan
atau semata-mata berasal dari agama.
13
2.1.3. Faktor-faktor yang mempengaruhi religiusitas
