Teknik Pengumpulan Data Metode Analisis Data

32

3.2 Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data di dalam penelitian ini berasal dari data primer dan sekunder yang diperoleh dari : 1. Data Primer : pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan cara mendengarkan lagu ” perdamaian”, kemudian membaca serta memahami kata - perkata dari lirik lagu tersebut, yang kemudian dipilih kembali oleh peneliti terhadap lirik - lirik yang menggambarkan rasa cinta damai yang besar terhadap bangsanya. 2. Data Sekunder : data yang berasal dari bahan - bahan referensi, seperti buku, artikel dan data dari internet yang berhubungan dengan obyek kajian yang diteliti.

3.3 Metode Analisis Data

Peneliti menginterpretasikan teks dalam lirik lagu ” perdamaian ”, serta menyimpulkan bagaimana makna Cinta Damai yang direpresentasikan dalam lirik lagu tersebut. Sedangkan Cinta Damai terhadap bangsanya adalah kesetiaan masyarakat terhadap wilayahnya, yaitu terhadap bangsa dan negara. Rasa cinta damai inilah yang kemudian mendorong seseorang untuk memiliki perasaan rela berkorban sebagai wujud cinta tanah air. Dari definisi cinta damai ini yang kemudian akan dianalisis dalam penelitian ini dengan menggunakan pandangan dari Roland Barthes, yaitu metode signifikasi dua tahap two order of signification yang akan dianalisis menggunakan lima macam kode pembacaan menurut Barthes, yaitu kode 33 hermeneutik, kode semik, kode simbolik, kode proaretik, dan kode kultural untuk pemaknaan sebuah tanda sehingga akan mengetahui tanda denotatif dan tanda konotatifnya. Melalui pandangan dari Roland Barthes tersebut kemudian dijelaskan lewat penafsiran dengan menggunakan teori perpektif rasa cinta damai yang pada akhirnya akan dapat ditarik suatu makna yang sebenarnya tentang rasa cinta damai masyarakat indonesia itu sendiri. 3.4 Teknik Analis Data Peneliti menginterpreasikan teks dalam lirik lagu ” Perdamaian”, serta menyimpulkan berbagai representasi mengenai bagaimana penggambaran akan damai dalam lirik lagu tersebut. Dari lirik lagu yang terdiri judul lagu, sing, reff inilah yang kemudian dianalisis dalam penelitian ini dan menggunakan pandangan Roland Barthes, yaitu metode signifikasi dua tahap two order of siqnification . Penulis akan memberikan batasan - batasan dan tanda - tanda berupa tulisan, terdiri dari kata - kata tersebut akan dipenggal - penggal terlebih dahulu menjadi beberapa leksia satuan bacaan yang dapat berupa kata, beberapa kalimat, sebuah paragraph, atau beberapa paragraph, untuk dikategorikan kedalam lima macam kode pembacaan menurut Barthes, yaitu kode hermeneutik, kode semik, kode simbolik, kode proaretik, dan kode kultural untuk pemaknaan sebuah tanda, sehingga akan mengetahui tanda denotatif dan tanda kotatifnya. 34

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

4.1. Gambaran Umum Obyek Penelitian

Gigi adalah salah satu nama band yang ada di Indonesia. Band ini beranggotakan 4 personil yang terdiri dari Armand Maulana pada vocal, Dewa Budjana pada guitar, Thomas Ramadhan pada guitar, dan Gusti Hendy pada drum. Band yang pertama kali dibentuk pada tanggal 22 april 1994 ini tidak mengalami perubahan sama sekali seperti pada umumnya band lain yang sering mengalami perubahan silih berganti, dengan nama BDH sebelum nama gigi digunakan karena BDH adalah singkatan dari “Beri Daku Harapan”. Motor awal terbentuknya band ini adalah Dewa Budjana guitar dan pada saat itu vokalisnya tetap Armand Maulana, sedangkan drum dipegang oleh orang yang sama yaitu Gusti Hendy, dan Thomas pada Bass . Pada saat GIGI hendak manggung, banyak sekali yang suka akan lagu - lagu GIGI. Didalam album ini Dewa Budjana yang lebih dominan dalam menciptakan lagu, namun personil yang lain tidak mau hanya menerima beres saja akhirnya mereka juga ikut menyumbangkan karya mereka. Pada tahun 1996, GIGI merilis album terbaru yang berjudul ”Damai Cinta” dan masih banyak lagi. Beberapa lagu dialbum ini seperti ”Oo..Oo..Oo” dan ”Damai Cinta” yang juga menjadi hits.

Dokumen yang terkait

Representasi Kebencian dalam lirik lagu “Syair Nurdin Ali” (Studi Semiologi Tentang Representasi Kebencian di dalam lirik lagu “Syair Nurdin Ali yang diciptakan dan dipopulerkan oleh Sayyidin Band).

1 6 103

REPRESENTASI”SENSUALITAS”DALAM LIRIK LAGU ”BIBIR “ OLEH SAMANTHA BAND (Studi Semiologi Tentang Represenatasi ”Sensualitas”Pada Lirik Lagu”Bibir” Oleh Samantha Band).

1 15 66

REPRESENTASI NASIONALISME DALAM LIRIK LAGU (Studi Semiologi Nasionalisme dalam Lirik Lagu Indonesiaku Oleh Kelompok Musik Ungu).

7 9 93

REPRESENTASI “SEKSUALITAS” PADA LIRIK LAGU “CINTA SATU MALAM” (Studi Semiologi Tentang Representasi “Seksualitas” Pada Lirik Lagu “Cinta Satu Malam” Oleh Melinda).

1 9 99

REPRESENTASI SEKS BEBAS DALAM LIRIK LAGU ”LAKUKAN DENGAN CINTA” (Studi Semiologi Tentang Representasi Seks Bebas Dalam Lirik Lagu ”Lakukan Dengan Cinta” yang dipopulerkan oleh Mahadewi dan The Law).

0 5 161

REPRESENTASI CINTA DAMAI DALAM LIRIK LAGU ” PERDAMAIAN ’’ (Studi Semiologi Representasi Dalam Lirik Lagu ’’ Perdamaian ’’ Oleh Band GIGI)

0 0 15

REPRESENTASI NASIONALISME DALAM LIRIK LAGU (Studi Semiologi Nasionalisme dalam Lirik Lagu Indonesiaku Oleh Kelompok Musik Ungu)

0 1 20

Representasi Kebencian dalam lirik lagu “Syair Nurdin Ali” (Studi Semiologi Tentang Representasi Kebencian di dalam lirik lagu “Syair Nurdin Ali yang diciptakan dan dipopulerkan oleh Sayyidin Band)

0 0 21

REPRESENTASI “SEKSUALITAS” PADA LIRIK LAGU “CINTA SATU MALAM” (Studi Semiologi Tentang Representasi “Seksualitas” Pada Lirik Lagu “Cinta Satu Malam” Oleh Melinda)

0 0 22

REPRESENTASI”SENSUALITAS”DALAM LIRIK LAGU ”BIBIR “ OLEH SAMANTHA BAND (Studi Semiologi Tentang Represenatasi ”Sensualitas”Pada Lirik Lagu”Bibir” Oleh Samantha Band)

0 0 18