Biografi Intelektual Y suf Al-Qardhâwî
penyelesaian yang baru dan jitu terhadap segala permasalahan yang setelah lama mengganggu fikiran manusia Rahman, 1975. Berdasarkan kepada ciri-ciri
pemikir hebat oleh Fazlur Rahman, Yȗsuf Al-Qardhâwî telah memenuhi setiap
kriteria tersebut. Beliau bukan saja mengenal pasti prinsip dasar dengan segala realiti bahkan telah mentafsirkan, memperjelaskan dan menerangkannya dalam
bentuk yang lebih segar untuk manfaat semua.
8
Pemikiran Yȗsuf al-Qardhâwî mempunyai pengaruh yang sangat
signifikan di seluruh dunia. Pemikiran yang dinamik dan bersesuaian dengan keadaan dan suasana semasa menjadikan beliau sering menjadi rujukan dan
panduan oleh umat Islam. Di antara sumbangan besar Yȗsuf al-Qardhâwî ialah
memperkenalkan pendekatan dinamik untuk memahami Sh i‟ h melalui
beberapa konsep fiqh dan manhaj yang beliau anjurkan dan ini termasuk fiqh al- Nusus, fiqh al-
w qi‟, fiqh l-muwazanat, fiqh al-awlawiyyat, fiqh al-taghayyur, fiqh al-Jihad, fiqh al-tsaurah, fiqh al-iqtisadi al-Islami, fiqh al-aqalliyyat, fiqh al-
wasatiyyah, fiqh al-dakwah dan manhaj al-salafi.
9
2 K y Tulis Yȗsuf al-Qardhawî
Yȗsuf al-Qardhawî merupakan ilmuan yang menguasai perbagai cabang ilmu Talimah, 2000. Hingga kini, lebih daripada 120 buah buku telah dihasilkan
dalam berbagai bidang seperti aqidah, sumber hukum Islam yaitu al-Qur ‟ân dan
al-Sunnah, usul al-fiqh, bidang ibadat, hal ihwal wanita dan kekeluargaan, kemasyarakatan, ekonomi dan keuangan, perubahan, politik dan pemerintahan
walaupun beliau teramat sibuk dengan jadwal harian. Diceritakan bahwa beliau selalu menghabiskan waktunya sehingga 14 jam sehari di perpustakaan rumahnya
8
Zulkifli Hasan, Yusuf al-Qaradawi and Contribution of His Thoughts., h. 53
9
Zulkifli Hasan, Yusuf al-Qaradawi and Contribution of His Thoughts., h. 58
untuk menelaah dan menulis Ghazali, 2012. Beliau bukan saja menghasilkan penulisan akademik yang berkualitas tinggi dan menjadi rujukan utama ilmuan
tetapi menyumbangkan berbagai makalah di dalam berbagai majalah dan akhbar harian di peringkat antarabangsa.
10
Diantara buku-buku karangan beliau adalah sebagai berikut :
a. Bidang „Ulȗm Al-Qurân dan as-Sunnah
11
1 K if N t ‟ m l M ‟ l-Sunnah al-N b wiyy h: M ‟ lim w
Dawâbith; 2 Al-Madkhal li-Dirâsât al-Sunnah al-Nabawiyyah; 2
Al-Muntaqâ fi al-Targhib wa al-Targhib 2 Juz; 3
Al-Sunn h M shd n li l-M ‟ if h w l- dh h 4
N w M usu‟ h li- l- d ts l-Nabawi; 5
Al-Sunnah wa al-Bid‟ h 6
Al-M j ‟iyy h l-„Uly f l-Islâm li al- u ‟ n w l-Sunnah. 7
Ash-Shabru wal-IImu fil-Quran al-Karîm 8
Aqlu wal-lmu fil-Quran al-Kariem 9
Kaifa Nataamal Maal-Quran al-Azhîm 10
Tafsir Surat ar-Rad 11
Quthuf Daniyyah min al-Kitab was-Sunnah b.
Bidang Fikih dan Ushul Fikih 1
Al-Halal wal-Haram fil-Islam
2
Fatawa Muashirah juz 1
3
Fatawa Muashirah Juz 2
4
Fatawa Muashirah Juz 3
10
Zulkifli Hasan, Yusuf al-Qaradawi and Contribution of His Thoughts., h. 54
11
Lukman Zain Muhammad Sakur, Metode memahami hadis menurut Dr. Yuausf al- Qardhawi., h. 26-27
5
Taysir al-Fiqh: Fiqh Shiyam
6
Al-Ijtihad Fisy-Syariah al-Islamiyyah
7
Madkhal Li Dirasat al-Syariah al-Islamiyyah
8
Min Fiqhid-Daulah al-Islam
9
Taysir al-Fiqh li al-Muslim al-Muashir l
10
Al-Fatwa baina al-Indhibath wat-Tasayyub
11
Awamil as-Saah wal-Murunah fisy-Syariah al-Islamiyyah
12
Al-Fiqh al-Islami bainal-Ashalah wat-Tajdid
13
Al-Ijtihad al-Muashir bainal-Indhibath wal-Infirath
14
Ziwaj al-Misyar
15
Adh-Dhawabith asy-Syariyyah li Binaa al-Masajid
16
Al-Ghina wal-Musiqa fi Dhauil- was-Sunnah
17
Al-Hayat ar-Rabbaniyyah wal-Iimu
18
An-Niyat wal-Ikhlash
19
Al-Tawakkul
20
Al-Taubat Ila Allah
c. Bidang Ekonomi Islam
1
Fiqhuz-Zakat dua juz
2
Musykilat al-Faqr wa Kaifa Alajaha al-Islam
3
Baial-Murabahah lil-Amir bisy-Syira
4
Fawaidul-Bunuk Hiya ar-Riba al-Haram
5
Daurul-Qiyam wal-Akhlaq fil-Iqtishad al-Islami
d. Bidang Akidah
1
Al-Iman wal-Hayat
2
Mauqif al-Islam min Kufr af-Yahud wan-Nashara
3
Al-Iman bil-Qadar
4
Wujudullah
5
Haqiqat at-Tauhid
e. Bidang Dakwah dan Tarbiyah
1
Tsaqafat ad-Daiyyah
2
Al-Tarbiyyah al-lslamiyyah wadrasatu Hasan al-Banna
3
Al-Ikhwan al-Muslimin 70 Aaman fil al-Dawah wa al-Tarbiyyah
4
Ar-Rasul wal-lLmu
5
Rishafat al-Azhar baina al-Amsi wal-Yaum wal-Ghad
6
Al-Waqtu fi Hayat al-Muslim
f. Bidang Gerakan dan Kebangkitan Islam
1
Ash-Shahwah al-lslamiyyah bainal-Juhud wat-Tatharruf
2 Ash-Shahwah al-lslamiyyah wa Humum al-Wathan al-Arabi wal-
Islami
3 Ash-Shahwah al-lslamiyyah bainal-Ikhtilafal-Masyru wat-Afarruqal-
Madzmum
4
Min Ajli Shahwah Rasyidah Tujaddid ad-Din wa Tanhad bid-Dunya
5
Ayna al-Khalal?
6
Awlawiyyat al-Harakah al-Islamiyah fil al-Marhalah al-Qadimah
7
Al-Islam wal-Almaniyyah Wajhan bi Wajhin
8
Fi Fiqh al-Awlawiyyat FiqihPrioritas
9 Al-Tsaqafah al-Arabiyyah al-Islamiyyah baina al-Ashalah wa al-
Muasharah
10
Malamih al-Mujtama al-Islami alladdzi Nunsyiduhi
11
Ghayrul al-Muslimin fi al-Mujtama al-Islami
12
Syariat- al-Islam Shalihah lil-Tathbiq fi Kulli Zamanin wa Makanin
13
Al-Ummat al-Islamiyyah Haqiqat la Wahm
14
Zhahirat al-Ghuluw fit-Tafkir
15
Al-Hulul al-Musrawridah wa Kayfa Janat Ala Ummatina
16
Al-Hill al-Islami Faridhah wa Dharurah
17 Bayyinal-Hill al-Islami wa Syubuhat al-ilmaniyyin wal-
Mutagharribin
18
Ada al-Hill al-Islami
19
Dars an-Nakbah al-Tsaniyyah
20
Jailun-Nashr al-Mansyud
21
An-Naas wa al-Haq
22
Ummatuna bainal-Qarnayn
g. Bidang Penyatuan Pemikiran Islam
1
Syumul al-Islam
2
Al-Marjiiyyah al-Ulya fi al-Islam li al-Quran was-Sunnah
3 Mauqif al-Islam min al-Ilham wa al-Kaysf wa al-Ruaa wa min al-
Tamaim wa al-Kahanah wa al-Ruqa
4 Al-Siyasah al-Syariyyah fi Dhau Nushush al-Syariah wa
Maqashidiha
h. Bidang Pengetahuan Islam Yang Umum
1
Al-Ibadah fi al-Islam
2
Al-Khashaish al-Ammah fi al-Islam
3
Madkhal li Marifat al-Islam
4
Al-lslam Hadharat al-Ghad
5
Khuthab al-Syaikh al-Qardhawi juz 1
6
Khuthab al-Syaikh al-Qaradliawi juz 2
7
Liqaat wa Muhawarat hawla Qadhaya al-Islam wal-Ashr
8
Tsaqafatuna baina al-Infitah wa al-Inghilaq
9
Qadhaya Muashirah Ala Bisath al-Bahts
i. Tentang Tokoh-Tokoh Islam
1
Al-Iman Al-Ghazali baina Madihihi wa Naqidihi
2
Asy-Syaikh al-Ghazali kama Araftuhu: Rihlah Nishfu Qarn
3
Nisaa Muminaat
4
Al-Imam al-Juwaini Imam al-Haramain
5
„Um bin Abdul A i Khamis al-Khulafa al-Rasyidin
j. Bidang Sastra
1 Nafahat wa Lafahat kumpulan puisi
2 Al-Muslimin Qadimum kumpulan puisi
3 Yusuf ash-Shiddiq naskah drama dalam bentuk prosa
4 Alim wa Thagiyyah
k. Buku-Buku Kecil Tentang Kebangkitan Islam
1
Al-Din fi Ashr al-Ilmi
2
Al-Islam wa al-Fann
3
Al-Niqâb lil-Marah baina al-Qawl bi Bidatihi wal-Qawl biWujubihi
4
Markaz al-Marah fil-Hayah al-lslamiyyah
5
Fatawa lil-Marah al-Muslimah
6 Jarimah ar-Riddah wa Uqububat al-Murtad fi Dhau al-Quran was-
Sunnah
7
Al-Aqlliyat ad-Diniyyah wal-Hill al-Islami
8
Al-Mubasyyirat bi Intishar al-Islam
9
Mustaqbal al-Ushuliyyah al-lslamiyyah
10
Al-Quds Qadhiyat Kulli Muslim
11
Al-Muslimun wal-Awlamah
3 Pemikirannya Tentang Hadis Nabi Saw
Di antara para pemikir kontemporer, al-Qardhâwî memberikan penjelasan yang luas tentang bagaimana pemikirannya tentang hadis yang dikembangkan
menjadi metode sistematis untuk menilai otentisitas hadis. Menurut al-Qardhâwî, sunnah nabi mempunyai 3 karakteristik, yaitu komprehensif manhaj syumul,
seimbang manhaj mutawazzun, dan memudahkan manhaj muyassar. Ketiga karakteristik ini akan mendatangkan pemahaman yang utuh terhadap suatu
hadis.
12
Pernyataan al-Qardhâwî tentang karakter dasar sunnah yang komprehensif, seimbang, dan memudahkan adalah konsep-konsep ideologisnya tentang hadis.
Hal ini dilakukan dengan tujuan untuk menanamkan satu model pemahaman ke dalam masyarakat. Sementara model pemahaman yang ditawarkannya itu
bertujuan untuk menjaga kemurnian keaslian Islam, mendorong kebangkitan kembali Islam dan penguasaan syari‟ah atas negara.
12
Yusuf Qardhawi, Bagaimana Memahami Hadis Nabi Saw, Bandung: Karisma, 1994, h. 92.
Yȗsuf Al-Qardhâwî berpandangan bahwa agama Islam adalah sangat mudah dan ringan. Terutama mengenai hal-hal yang biasanya dianggap oleh
masyarakat sebagai sesuatu yang susah. Hal ini sesuai dengan Firman Allah Swt:
“Allah tidak ingin menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya
kamu bersyukur.” Q.S Al Maidah: 6.
22
Membebaskan masyarakat dari sifat fanatik dan taklid terhadap imam atau madzhab tertentu. Karena Allah Swt tidak memerintahkan kita untuk mengikuti
ittib ‟ kepada madzhab atau imam tertentu, tetapi Allah Swt memerintahkan kita agar kita mengikuti
ittib ‟ kepada al-Qur‟an dan al-Sunnah.
13
Pendapat beliau sesuai dengan perkataan Imam Hasan Al-Banna pada prinsip keenam yang
merupakan bagian dari “20 prinsipnya”, “Semua orang boleh diambil atau ditinggalkan perkataannya, kecuali al-
M ‟sȗm terjaga dari kesalahan dan dosa yaitu nabi Muhammad Saw. Semua yang datang dari generasi salaf, yang sesuai
dengan al-Qur ‟an dan al-Sunnah maka kita terima. Sedangkan jika tidak, maka al-
Qur ‟an dan as-Sunnah lebih utama untuk diikuti.”
14
13
Biografi Yusuf Al-Qardhawi., h. 30
14
Yusuf Al-Qaradhawi, Memahami Khazanah Klasik, Mazhab dan Ikhtilaf. Penerjemah
Abdul Hayyie al-Kattani, Jakarta: Akbar Media Eka Sarana, 2003, cet. Ke- 1, h. 9