Drama Rambat-Rangkung

Drama Rambat-Rangkung

Pada tahap ini akan dijabarkan bagaimana rasa cinta, kasih sayang dan pengorbanan bisa tumbuh pada diri para tokoh dalam naskah drama Rambat- Rangkung karya Trisno Santosa. Ada lima tokoh yang diungkap bagaimana rasa cinta, kasih sayang dan keiklasan kelima tokoh tersebut tumbuh, diantaranya adalah Rambat, Rangkung, Wa Sri, Ganggeng, dan Gleyong. Pemilihan kelima tokoh tersebut didasarkan pada beberapa alasan. Rambat dan Rangkung dipilih selain karena menjadi tokoh sentral, sikap ketulusan dan keiklasan mereka menarik untuk dikaji lebih mendalam. Wa Sri menjadi tokoh utama dalam naskah drama Rambat- Rangkung , sikap keiklasan dari Wa Sri yang membuatnya terpilih untuk dikaji. Jika ketiga tokoh yang tersebut sebelumnya memiliki ketulusan dan pengorbanan, berbeda dengan tokoh Ganggeng dan Gleyong yang memiliki rasa tertarik hanya dari segi fisik luar saja sehingga kedua tokoh tersebut menarik untuk dikaji akan perasaan yang tumbuh dalam diri kedua tokoh tersebut.

1. Rambat

Rambat merupakan tokoh sentral naskah drama Rambat-Rangkung. Rambat menjadi salah satu pemuda yang menyukai Rangkung.

Rambat : kok nganeh-anehi ta Wa. Wa Sri : Aneh ya ben, beda ya ben. Ning iki servis dan peraturan

warung kene. Lenggah sing kepenak, trus aba arep dhahar apa… ngunjuk apa… tak ladeni.

Rambat : Ya ya. Aku tak manut peraturan timbang ora entuk jajan, ora sida nyawang. Yen ngono aku tak ngombe teh nasgithel . (halaman 12-13)

Rambat : Kok aneh ta Wa. Wa Sri : Mau aneh, mau beda biarkan. Tapi ini sudah jadi peraturan

warung ini. duduk yang jenak, terus ingin makan dan minum apa, ku layani.

Rambat : Ya ya. Aku nurut peraturan daripada tidak boleh membeli, tidak jadi memandang. Kalau begitu aku minum teh.

Gairah tumbuh dari Rambat, Gairah menunjukkan akan adanya rasa ketertarikan secara fisik, kagum, terpesona dan selalu ingin dekat dengan orang yang dicintainya. Tergambar dari kutipan tersebut jika Rambat selalu ingin dekat dengan Rangkung. Walau Wa Sri membuat peraturan bagi para laki-laki yang membeli di warung makannya untuk tidak boleh mendekati Rangkung, Rambat tetap menuruti peraturan tersebut. Rambat rela melakukan apa saja agar bisa melihat Rangkung secara dekat. Perasaan senang dan bahagia bisa dirasakan Rambat jika bertemu dengan Rangkung. Hal tersebut menunjukkan adanya gairah yang tumbuh dari diri Rambat. Kutipannya adalah :

Rambat

: (Nyedhaki Rangkung) Kung sakjane yen aku teka mrene

ki rasane atine piye .

Rangkung : Rasane ya seneng ta kang. Rambat

: Seneng. Mati aku …(Ngglethak)

Rangkung : Kosik…kok njur ngglethak…kosik ta tak terusne

omonganku..

Rambat

: Lho lha piye ta?

Rangkung : Seneng merga kowe mrene rak mesthi jajan, daganganku ana sing nukoni, dadi atiku seneng dagangan pangananku sing tak dol isa entek ora nyisa .

Rambat

: Oooo ngono ta. Tak arani senenge atimu ki kaya atiku nek kepethuk kowe, rasane ki ora isa tak gambarke (Rambat lali arep nglanggar janji nyedhaki Rangkung Wa Sri mggethak saka kadohan). (halaman 15-16)

Terjemahan

Rambat

: (mendekati Rangkung) Kung sebenarnya kalau aku

kesini itu rasanya bagaimana.

Rambat

: Senang. Mati aku…(jatuh)

Rangkung : se bentar dulu…kok malah jatuh…ku lanjutkan dulu

ceritaku…

Rambat

: lha bagaimana?

Rangkung : senang karena kamu kesini kan pasti beli makanan, daganganku ada yang beli, jadi aku senang kalau daganganku bisa habis.

Rambat

: Ooooo begitu. Ku kira senangnya hatimu seperti hatiku kalau bertemu kamu, rasanya tidak bisa ku gambarkan (Rambat lupa dan hampir melanggar janji untuk

tidak mendekat ke Rangkung, Wa Sri membentak

dari kejauhan).

Gairah pada diri Rangkung menimbulkan rasa untuk selalu dekat secara emosional dengan orang yang dicintainya yaitu Rangkung. Kutipannya adalah :

Wa Sri

: Wangsulanmu ki mung ora, ora, ora thok-thok. Eh kosik…ngko gek kowe mikir priya sing nek jajan mrene

ora mulih-mulih kae .

Rangkung : Sapa ta Wa, sing endi, lawong priya sing sok jajan mrene ki akeh, pirang-pirang, sing tuwa ya ana, sing enom ya ana .

Wa Sri

: mongsok sing tuwa, ya mesthi sing tak batin ya sing enom, sing kira-kira bobote timbang karo ayumu . Rangkung : Ah si Wa ki lo, kok mesthi ngono, senengane ngumbul- ngumbulke aku terus lho--- . (halaman 6)

Terjemahan : Wa Sri

: jawabanmu hanya tidak tidak terus. Sebentar…jangan- jangan kamu memikirkan pria yang kalau beli disini tidak pulang-pulang itu.

Rangkung : Siapa Wa, yang mana, yang beli disini kan banyak,

yang tua yang muda semua ada.

Wa Sri

: Masak yang tua, ya pasti yang muda, yang kira-kira

seimbang sama kecantikanmu.

Rangkung : ah si Wa , pasti menyanjung-nyanjung terus---.

Wa Sri sedang membicarakan Rambat yang selalu lama jika sudah berada di warung makan. Setiap hari Rambat menyempatkan untuk datang ke warung makan tempat Wa Sri dan Rangkung berjualan dan Rambat menjadi pembeli yang paling Wa Sri sedang membicarakan Rambat yang selalu lama jika sudah berada di warung makan. Setiap hari Rambat menyempatkan untuk datang ke warung makan tempat Wa Sri dan Rangkung berjualan dan Rambat menjadi pembeli yang paling

Gairah dan kesungguhan yang tumbuh dalam diri Rambat tetap ada. Hal tersebut dapat diketahui dari sikapnya yang tetap mencintai Rangkung walau telah diketahui keadaan Rangkung yang ternyata cacat. Apabila ketertarikan Rambat kepada Rangkung hanya didasari pada kecantikan wajah dan tidak mempedulikan keadaan yang lain tentu ketertarikan yang ada dalam diri Rambat akan menjadi hilang. Kutipannya adalah :

Rangkung : Ka ng Rambat kaya ngene kahananku…mesthine kowe bakal gela yen arep ngepek bojo aku, merga aku dudu wanita sing sempurna kaya lumrahe wanita sing wutuh, aku wong gothang kang .

Rambat : Kung, aja keladuk ati kejeron penampa…aku nresnani kowe ora mung nresnani cuwilaning ragamu, nanging tresnaku marang kowe tresna sakwutuhe kahananmu . (halaman 34)

Terjemahan : Rangkung : Mas Rambat beginilah keadaanku, pastinya kamu akan

menyesal ingin melamar aku, karena aku bukan wanita yang sempurna seperi wanita lainnya, aku cacat.

Rambat

: Kung, jangan kuatir…aku mencintaimu bukan karena wajah saja, akan tetapi bagaimanapun keadaanmu aku

tetap mencintaimu.

Dari kutipan tersebut menunjukkan akan kesungguhan Rambat kepada Rangkung. Kesungguhan Rambat mendorong akan adanya komitmen dalam dirinya. Rambat berkeputusan untuk tetap bersama dengan Rangkung yang sejak awal sudah dipilihnya dan tetap menjaga hubungan dengan menikahi Rangkung.

wong tuwamu ki mergane wong tuwamu ya ben ngerti, ben gamblang sakabehe ora ana sing ditutup-tutupi .

Rambat : Wis tak kandhakake ing ngarep yen aku ora mung nresnani cuwilaning raga, nanging sak wutuhe klebu pangrengkuhku marang kowe Wa . (halaman 34)

Terjemahan : Wa Sri

: benarkah…makanya aku menyuruhmu mambawa orangtuamu supaya tahu semuanya tidak ada yang ditutup-tutupi.

Rambat : sudah ku katakan tadi kalau cintaku tidak setengah- setengah, tetapi seutuhnya menjadi tanggungjawabku termasuk kamu Wa.

Rambat benar-benar serius ingin menikah dengan Rangkung. Keseriusannnya juga tergambar jika Rambat akan merawat Wa Sri yang menjadi orang tua Rangkung.

Cinta yang tumbuh pada Rambat merupakan cinta sempurna. Gairah dan keintiman bisa berkembang sejalan dan memunculkan komitmen untuk tetap menjaga sebuah hubungan yaitu menikah dengan Rangkung.

2. Rangkung

Awal cerita Rangkung sedang melamun dan membuat Wa Sri khawatir. Wa Sri yang merawat Rangkung sejak kecil mengetahui jika Rangkung sedang memikirkan seorang laki-laki. Setelah terus didesak dengan berbagai pertanyaan, Rangkung mengaku jika dirinya sedang memikirkan Rambat.

Wa Sri

: Oooo ngerti aku. Hahahaha candhak saiki.

Rangkung : Ngerti apa ta Wa, ngerti piye? Wa Sri

: Wis genah iki, wiiiiis ngerti aku.

Rangkung : genah piye ta Wa, kok malah gawe bingung lo Wa kowe

ki .

Wa Sri

: Olehmu sangga uwang mau genah mikir priya sing jenenge ngango Mbat..mbat…alah sapa kae…naaaa : Olehmu sangga uwang mau genah mikir priya sing jenenge ngango Mbat..mbat…alah sapa kae…naaaa

Rangkung : Wa Sri ki lo senengane kok mbedhek-mbedhek. Wa Sri

: Lo aku ki wis tuwa, wis okeh mangan uyah, senadyan

mbedhek ning ya nganggo dasar . Rangkung : Dasare apa Wa. Wa Sri

: Pancasila.

Rangkung : Si Wa ki kok mesthi waton wangsulan. Wa Sri

: dasare pengalaman. Aku ki tau enom nek kowe rak

durung tau tuwa---.

Rangkung : Upama tenan ngono kira-kira piye Wa, wangun lan

pantes apa ora?

Wa Sri

: Lha rak apa ta, ora lidhok ujare wong dhaplok. Ya genah wangun lan pantes, sing lanang ya bagus, sing wadon ya ayu . (halaman 7-8)

Terjemahan : Wa Sri

: Ooooo sekarang aku tahu. Hahahaha ketemu sekarang.

Rangkung : Tahu apa wa, bagaimana ? Wa Sri

: sudah pasti ini, aku tahu.

Rangkung : pasti bagaimana Wa, kok malah membuat bingung. Wa Sri

: ketika melamun tadi pasti kamu memikirkan pria yang namanya pakai Mbat…mbat…alah siapa…naaaa

Rambat, hayo mengaku saja jangan mengelak. Aku sudah bisa menebak.

Rangkung : Wa Sri itu kok senangnya nebak-nebak. Wa Sri

: karena aku sudah tua, sudah pengalaman, walaupun

nebak tapi pakai dasar.

Rangkung : Dasar apa Wa Wa Sri

: Pancasila

Rangkung : Si Wa pasti asal-asalan kalau menjawab. Wa Sri

: Dasarnya ya pengalaman. Aku itu pernah muda kalau

kamu kan belum pernah tua.

Rangkung : Seumpama iya kira-kira bagaimana Wa, pantas tidak? Wa Sri

: Lha ya gak apa-apa. Ya pasti pantes, yang pria ganteng,

yang wanita cantik.

Sikap Rangkung yang gelisah memikirkan Rambat menandakan dirinya sedang mengalami kerinduan yang dalam. Rasa rindu kepada orang yang dicintai menandakan tumbuhnya hasrat pada diri Rangkung. Hasrat yang ada dalam diri Sikap Rangkung yang gelisah memikirkan Rambat menandakan dirinya sedang mengalami kerinduan yang dalam. Rasa rindu kepada orang yang dicintai menandakan tumbuhnya hasrat pada diri Rangkung. Hasrat yang ada dalam diri

Setiap hari Rambat selalu berkunjung ke warung makan tempat Rangkung berjualan. Setiap hari Rambat dan Rangkung bertemu yang membuat cinta tumbuh diantara keduanya. Komitmen muncul pada diri Rangkung pada saat Rambat melamarnya. Komitmen mendorong seseorang untuk tetap menjaga hubungan dengan orang yang dicintainya. Rangkung menerima lamaran dari Rambat yang ingin menikahinya.

3. Wa Sri

Keintiman tumbuh pada diri Wa Sri. Wa Sri merasa kasihan dengan Rangkung dan dengan ikhlas merawat Rangkung yang telah menjadi yatim piatu. Kutipannya adalah :

Kawontenanipun Rangkung jebul sukunipun bunting satunggal karana kenging alangan nalika mlajar dipun oyak dening Walandi, saha bapak ibunipun pejah kenging mimis. Dene Rangkung lajeng diopeni dening Wa Sri, ingkang sejatosipun mboten wonten gegayutan sedherek kulawarganipun Rangkung . (halaman 3)

Terjemahan : Ternyata keadaan Rangkung kakinya cacat karena mendapat musibah ketika lari dikejar Belanda, baoak ibunya meninggal terkena peluru. Dan Rangkung dirawat oleh Wa Sri, yang tidak memiliki hubungan keluarga dengan Rangkung.

Keintiman terdorong karena mengalami hal yang sama, dimana Wa Sri dan Rangkung sama-sama menjadi korban penjajahan Belanda. Setelah adanya keintiman, tumbuhlah komitmen. Komitmen dapat berarti mencurahkan perhatian dan saling melindungi untuk menjaga dan melindungi Rangkung. Wa Sri membuat Keintiman terdorong karena mengalami hal yang sama, dimana Wa Sri dan Rangkung sama-sama menjadi korban penjajahan Belanda. Setelah adanya keintiman, tumbuhlah komitmen. Komitmen dapat berarti mencurahkan perhatian dan saling melindungi untuk menjaga dan melindungi Rangkung. Wa Sri membuat

warung ora kena nglangkahi garis iki . (halaman 11)

Terjemahan : Wa Sri : sekarang ada peraturan baru, pokoknya ada batasnya

mendekat warung tidak boleh melangkahi garis ini.

Wa Sri begitu sayang dan perhatian dengan Rangkung. Pada saat Rangkung terlihat cemas karena memikirkan sesuatu, Wa Sri ikut merasakannya. Kutipannya adalah :

Wa Sri : Wis ta, kowe ki ora susah melu mikir aku. Waton atimu kuwi seneng aku ya melu seneng. Awake dhewe ki rak mung urip wong loro. Nek kowe seneng aku ya seneng ning nek kowe susah aku ya melu nggrantes . (Nangis) Huh u huhu. (halaman 5)

Terjemahan : Wa Sri : Sudahlah, kamu tidak usah ikut memikirkanku. Kalau

kamu senang aku ya ikut senang. Kita kan Cuma hidup berdua. Kalau kamu senang aku juga senang tapi kalau kamu sedih aku juga ikut sedih. (Menangis) Huh u huhu.

Dari kutipan tersebut perhatian Wa Sri terhadap Rangkung sangat besar. Kedekatan perasaan antara Wa Sri dan Rangkung menandakan adanya keintiman.

Wa Sri juga sangat melindungi Rangkung. Terlihat dalam kutipan :

Wa Sri : ---sapa ngerti, anakku saiki ya wis gedhe, mbok menawa ana sing arep nyembranani, utawa arep main-main, jaman saiki kudu ngati-ati . (halaman 14)

Wa Sri : ---siapa tahu, anakku sekarang sudah besar, siapa tahu ada yang membahayakannya, atau mau main-main, jaman sekarang harus hati-hati.

Dari kutipan tersebut menunjukkan bagaimana sikap Wa Sri yang tidak ingin Rangkung mengalami kejadian yang dapat membahayakannya. Cinta yang tumbuh dalam diri Wa Sri adalah cinta karib. Cinta karib menunjukkan adanya komitmen dan keintiman tanpa adanya nafsu.

4. Ganggeng

Kecantikan wajah Rangkung membuat para laki-laki jatuh hati padanya, Salah satu diantaranya adalah Ganggeng. Rasa ketertarikan tersebut menunjukkan adanya gairah dalam diri Ganggeng terhadap Rangkung. Gairah bisa muncul karena Ganggeng sering datang ke warung makan Rangkung. Gairah menunjukkan rasa untuk selalu dekat dengan Rangkung.

Setelah diketahui bahwa Rangkung adalah gadis yang tidak sempurna secara fisik, rasa ketertarikan Ganggeng menjadi hilang. Ganggeng yang awalnya rela mati-matian demi mendapatkan cinta Rangkung seketika menjadi berubah perasaannya. Bahkan Ganggeng bersyukur tidak jadi melamar Rangkung. Kutipannya adalah :

Ganggeng : Waaah tujune durung sida nembung. (halaman 34) Terjemahan : Ganggeng : Waaah untungnya tidak jadi melamar.

Rangkung karena kecantikan wajahnya saja. Bisa dikatakan rasa yang tumbuh pada diri Ganggeng hanyalah nafsu saja, dan tidak bisa menerima Rangkung dengan keadaannya yang tidak sempurna. Gairah yang ada dalam diri Ganggeng menjadi hilang dan tidak ada komitmen dalam diri Ganggeng. Cinta yang tumbuh dalam diri Ganggeng jika diklasifikasikan dalam teori R.J Sternberg termasuk dalam golongan tergila-gila yang artinya nafsu saja yang berkembang tanpa adanya kesungguhan dan komitmen dalam membina suatu hubungan.

5. Gleyong

Tidak berbeda dengan Ganggeng. Gleyong adalah salah satu laki-laki yang mengagumi kecantikan wajah Rangkung. Gleyong selalu ingin berdekatan dengan Rangkung yang artinya ada Gairah. Seringnya Gleyong berkunjung ke warung makan tempat Rangkung berjualan mengakibatkan gairah muncul dari diri Gleyong. Kutipannya adalah :

Gleyong : ---lha nek ngono aku wingi wis rasan-rasan karo bapak, nek Rangkung gelem tak pek bojo, bapak arep adol kebo seket nggo ragat mantenanku karo Rangkung suk emben . (halaman 22)

Terjemahan : Gleyong : ---Lha kalau begitu aku kemarin sudah berbicara dengan

bapak, jika Rangkung bersedia jadi istriku, bapak akan menjualkan kerbau lima puluh untuk biaya pernikahanku dengan Rangkug nanti.

Kutipan tersebut menunjukkan adanya ketertarikan dari Gleyong yang berencana menikahi Rangkung.

Kecantikan wajah Rangkung membuatnya rela mati-matian untuk mendapatkannya. Setelah diketahui Rangkung memiliki kecacatan fisik, rasa ketertarikan itu menjadi hilang. Gleyong bersyukur dirinya belum sempat melamar Rangkung. Kutipannya adalah :

Gleyong : Tujune durung sida adol kebo seket. (halaman 34) Terjemahan : Gleyong : untungnya tidak jadi jual kerbau lima puluh.

Gleyong bersyukur tidak jadi menjual ternaknya. Sebelum mengetahui Rangkung memiliki cacat fisik, Gleyong memamerkan kekayaan kepada teman- temannya dan akan menjual kerbau berjumlah lima puluh untuk biaya pernikahan dengan Rangkung. Kutipan di atas tergambar rasa ketertarikan Gleyong kepada Rangkung menjadi hilang. Hal tersebut menunjukkan ketidak sungguhan Gleyong kepada Rangkung, karena dari awal Gleyong hanya melihat Rangkung dari kecantikan wajahnya saja. Komitmen tidak ditemukan dalam diri Gleyong dan cinta yang tumbuh dalam diri Gleyong tergolong dalam tergila-gila yang artinya hanya nafsu yang ada, tanpa adanya kesungguhan dan komitmen.

6. Motivasi

Motivasi untuk membela tanah air diwujudkan oleh tokoh naskah drama Rambat-Rangkung . Tokoh-tokoh tersebut adalah Rambat, Rangkung, dan Wa Sri.

Sikap rela berkorban untuk membela tanah air ditunjukkan oleh Rambat. Kutipannya adalah :

Rambat : Kula kalih adhi Rangkung niki nggih badhe tumut nyengkuyung sak saged-saged kula . (halaman 37)

Terjemahan : Rambat : Saya dan Rangkung juga akan ikut membantu sebisa

saya.

Dari kutipan tersebut menunjukkan ada aktualisasi diri, tanpa ragu- ragu Rambat akan ikut berjuang melawan Belanda.

Pencapaian aktualisasi diri Rambat tercapai setelah kebutuhan sebelumnya telah terpenuhi. Rambat merupakan anak dari seorang pemimpin prajurit keraton Yogyakarta. Status tersebut menunjukkan akan derajat Rambat di masyarakat yang berada di kalangan menengah ke atas. Kebutuhan fisiologi seperti makan, minum dan kebutuhan akan rasa aman sudah diperoleh dari kehidupan keluarganya.

Kebutuhan akan rasa cinta dan saling memiliki Rambat didapat setelah Rangkung bersedia menerima lamarannya. Rambat bisa menerima keadaan Rangkung yang tidak sempurna seperti wanita lain. Dengan rasa seperti itu akan terjalin hubungan yang akrab dan penuh perhatian.

Kebutuhan rasa penghargaan juga telah terpenuhi dari diri Rambat. Sebagai seorang laki-laki Rambat berhasil meyakinkan wanita yang dicintainya untuk dapat menerima lamarannya.

Motivasi untuk membela Negara juga ditunjukkan oleh Rangkung. Walau dengan keadaan fisiknya yang tidak sempurna. Kutipannya adalah :

Rangkung : Nggih den mboten ketang klungsu-klungsu kula nggih kepengin ndherek udhu (Halaman 37)

Terjemahan : Rangkung : Iya den walaupun lambat, saya juga akan ikut

serta.

Kebutuhan fisiologis dari Rangkung sudah terpenuhi, karena Rangkung adalah penjual di warung makan. Rangkung mampu menjual makanan dan minuman ke orang lain, tentunya kebutuhan pokok untuk diri sendiri sudah terpenuhi.

Kebutuhan rasa aman Rangkung juga telah terpenuhi. Sejak kecil Rangkung dirawat dan dibesarkan oleh Wa Sri. Wa Sri begitu menyayangi dan melindunginya. Begitu sayangnya, Wa Sri membuat peraturan yang tidak lazim bagi pembeli laki-laki di warungnya untuk melindungi Rangkung dari bahaya dan godaan laki-laki.

Setelah dilamar Rambat, kebutuhan akan rasa memiliki dan cinta dapat telah terpenuhi dari diri Rangkung. Sikap Rambat yang tetap mencintai Rangkung walaupun keadaan fisiknya yang tidak sempurna dapat memberikan rasa cinta dan rasa saling memilki pada diri Rangkung. Hal tersebut juga dapat menumbuhkan pencapaian akan Setelah dilamar Rambat, kebutuhan akan rasa memiliki dan cinta dapat telah terpenuhi dari diri Rangkung. Sikap Rambat yang tetap mencintai Rangkung walaupun keadaan fisiknya yang tidak sempurna dapat memberikan rasa cinta dan rasa saling memilki pada diri Rangkung. Hal tersebut juga dapat menumbuhkan pencapaian akan

c. Wa Sri

Wa Sri juga memiliki motivasi membela tanah air. Kutipannya sebagai berikut :

Wa Sri : Nadyan kula arepa tuwa kula ya ora trima nek ditinggal teng mriki, ujube ati kula milih nundhung Landa tinimbang urip sengsara . (Halaman 37)

Terjemahan :

Wa Sri : Walaupun saya sudah tua juga tidak terima kalau hanya ditinggal di sini, saya lebih memilih ikut mengusir Belanda daripada hidup sengsara.

Sikap tersebut menunjukkan akan adanya rasa memiliki dan cinta kepada bangsa dan tanah air, yang menandakan adanya aktualisasi diri.

Wa Sri adalah pemilik warung yang menjual makanan dan minuman. Dari pekerjaannya tersebut Wa Sri dapat memenuhi kebutuhan fisiologisnya.

Kebutuhan rasa aman Wa Sri juga telah terpenuhi, Wa Sri yang menjadi orang tua Rangkung juga akan dirawat oleh Rambat. Rambat berjanji menganggap Wa Sri seperti ibunya sendiri. Kutipannya :

Rambat : Wis tak kandhake ing ngarep yen aku ora mung nresnani cuwilaning raga, nanging sakwutuhe klebu pangrengkuhku marang kowe Wa. Ora arep tak bedak-bedakake antarane Wa Sri karo ibu sing nglairake aku. (halaman 34)

Terjemahan : Rambat : sudah ku katakan tadi kalau aku tidak hanya setengah-

setengah, tetapi semua menjadi tanggung jawabku setengah, tetapi semua menjadi tanggung jawabku

7. Simpulan Analisis Psikologi Sastra

Analisis psikologi sastra terhadap naskah drama Rambat-Rangkung karya Trisno Santosa telah penulis jabarkan satu demi satu. Dengan analisis Psikologi Sastra yang menggunakan teori dinamika cinta dari R.J Sternberg dan teori motivasi Abraham Maslow maka dapat diperoleh gambaran bagaimana sikap ketulusan dan pengorbanan dari masing-masing tokoh.

Rambat merupakan tokoh sentral dalam naskah drama Rambat-Rangkung karya Trisno Santosa. Sikap keteguhan dan ketulusan hati Rambat dapat diketahui dengan teori cinta. Rambat merupakan salah satu pemuda yang tertarik akan kecantikan Rangkung. Setiap hari disempatkannya untuk berkunjung ke warung makan dimana Rangkung berjualan. Dari sikapnya tersebut membuktikan adanya kesungguhan cintanya kepada Rangkung. Rambat selalu ingin dekat dengan Rangkung karena telah ada rasa suka dari Rambat terhadap Rangkung. Setelah diketahui Rangkung adalah gadis yang cacat, Rambat tetap mencintainya. Kesungguhan cinta Rambat menimbulkan adanya komitmen. Komitmen ditunjukkan dengan melamar Rangkung.

Tokoh selanjutnya adalah Ganggeng, Gleyong, dan Glombyor. Ketiga pemuda ini juga memiliki rasa ketertarikan terhadap Rangkung. Rasa ketertarikan tersebut menunjukkan adanya hasrat dalam diri mereka. Mereka bertiga ingin Tokoh selanjutnya adalah Ganggeng, Gleyong, dan Glombyor. Ketiga pemuda ini juga memiliki rasa ketertarikan terhadap Rangkung. Rasa ketertarikan tersebut menunjukkan adanya hasrat dalam diri mereka. Mereka bertiga ingin

Kasih sayang yang diberikan Wa Sri terhadap Rangkung menunjukkan adanya keintiman dan komitmen dalam diri Wa Sri. Adanya persamaan antara mereka membuat Wa Sri terikat suatu perasaan untuk hidup bersama. Saling mencurahkan perhatian dan saling menjaga ditunjukkan dan hal tersebut menunjukkan adanya cinta karib. Cinta karib adalah cinta yang berkembang karena adanya keiintiman dan komitmen.