Materi Dakwah Konsep Dakwah

30 memahami nilai-nilai yang memberikan makna pada kehidupan baik kehidupan akhirat maupun dunia. Dari sistem nilai ini dapat diturunkan aspek syariah dan fiqih yang merupakan rambu-rambu untuk kehidupan akhirat. 28 Menurut Endang Saifuddin Anshari 1996 :71 pokok-pokok ajaran Islam diklasifikasikan menjadi tiga pokok, yaitu: 29 1. Masalah Keimanan Aqidah Aqidah adalah pokok kepercayaan agama Islam. Akidah Islam disebut Tauhid dan merupakan inti kepercayaan. Tauhid adalah suatu kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dalam Islam, Aqidah merupakan I’tiqad bathiniyyah yang mencakup masalah-masalah yang erat hubungannya dengan rukun iman. 30 a. Iman kepada Allah SWT b. Iman kepada Malaikat Allah SWT c. Iman kepada Kitab Allah SWT d. Iman kepada Rosul Allah SWT e. Iman kepada Hari akhir 28 Ibid., h.89 29 Moch. Ali Aziz, Ilmu Dakwah, Jakarta : Kencana, 2009 h.332 30 Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah, Jakarta: Amzah, 2009 h.90 31 f. Iman kepada Qadha dan Qadar Masalah aqidah ini secara garis besar ditunjukan oleh Rasullullah SAW. 31 ﻥﻤْﺅﹸﺘ ﻥَﺃ ﻥﺎﻤﻴﺎِﻟﹾﺍ ِﻟﻭﺴﺭﻭ ﻪﹺﺒﹸﺘﹸﻜﻭ ﻪﺘﹶﻜِﺌﹶﻼﻤﻭ ِﷲﺍﺎﺒ ﻪ ﻩّﹺﺭﹶﺸﻭ ﻩﹺﺭﻴﹶﺨ ﹺﺭﺩﹶﻘﻟﺍﻭ ﹺﺭﺨﻵﹾﺍ ﹺﻡﻭﻴﻟﹾﺍﻭ Artinya :“Iman ialah engkau percaya kepada Allah, malaikat-malaikatnya kitab-kitabnya, rasul- rasulnya, hari akhir dan percaya adanya ketentuan Allah yang baik maupun yang buruk” Dalam bidang aqidah ini bukan saja pembahasannya tertuju pada masalah yang wajib diimani, akan tetapi materi dakwah juga meliputi masalah yang dilarang sebagai lawannya, seperti syirik dan ingkar adanya Tuhan. 2. Masalah Keislaman Syariah Syariah adalah seluruh hukum dan perundang- undangan yang terdapat dalam Islam, baik yang berhubungan antara manusia dengan Tuhan yang disebut ibadah, maupun antar manusia dengan sesama manusia muamalah. 32 1. Ibadah artinya menyembah, tunduk dan patuh. Ibadah meliputi thaharah, sholat, zakat, puasa, pergi haji jika mampu. 31 Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah, Jakarta: Amzah, 2009 h.89-90 32 Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah, Jakarta: Amzah, 2009 h. 90 32 2. Muamalah : Al-Qununul Khas hukum perdata, muamalah hukum niaga, munakahat hukum nikah, waratsah hukum waris, Al-Qunnul’am hukum publik, hinayah hukum pidana, khilafah hukum negara, jihad hukum perang dan damai. Dalam islam syariah berhubungan dengan amal lahir dalam rangka mematuhi semua peraturan Allah. Dalam hal ini dijelaskan dalam sabda Nabi SAW ”Islam bahwasanya engkau menyembah Allah SWT, dan janganlah engkau mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, mengerjakan shalat, membayar zakat yang wajib, berpuasa pada bulan Ramadhan, dan menunaikan ibadah haji di Mekkah.” HR. Al-Bukhari dan Muslim Hadis tersebut menjelaskan hubungan antara manusia dengan Allah SWT. Artinya masalah yang berhubungan dengan syariah bukan saja sebatas ibadah kepada Allah tetapi juga masalah yang berkenaan dengan 3. Masalah Budi Pekerti akhlak Akhlak berasal dari kata khalaqa yakhluqu artinya menciptakan. Maka akhlak adalah segala sikap dan tingkah laku seseorang yang datang dari Allah SWT. Akhlak dalam aktivitas dakwah atau materi dakwah merupakan pelengkap keimanan dan keislaman seseorang 33 karena Islam menjunjung tinggi nilai-nilai moralitas dalam kehidupan manusia. Dengan akhlak yang baik dan keyakinan agama yang kuat maka Islam membentuk moral yang baik. Secara garis besar akhlak terbagi menjadi 3: 33 1. Akhlak kepada Allah SWT 2. Akhlak kepada sesama manusia 3. Akhlak kepada lingkungan hewan,tumbuhan Ajaran akhlak dalam Islam termasuk kedalam materi dakwah yang penting untuk disampaikan kepada masyarakat penerima dakwah. Islam menjunjung tinggi nilai moralitas dalam manusia. Dengan akhlak yang baik maka Islam dapat membendung moral menjadi lebih baik. Pada dasarnya materi dakwah dapat disesuaikan ketika da’i menyampaikan materi dakwahnya kepada mad’u. Pokok-pokok materi dakwah yang disampaikan juga harus melihat situasi dan kondisi mad’u sebagai penerima dakwah agar pesan yang disampaikan dapat diterima oleh mad’u dan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam penyusunan materi dakwah perlu juga diperhatikan tentang penggunaan bahasa, karena bahasa 33 Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah, Jakarta: Amzah, 2009 h.91-92 34 dakwah harus dibedakan. Bahasa dakwah harus lebih persuasif . 34 Selain itu isi pesan dakwah hendaknya direncanakan dan disusun terlebih dahulu dan harus dipahami oleh para da’i. Para pengkaji ilmu komunikasi sepakat bahwa isi pesan materi yang tersusun baik dan sistematis memiliki pengaruh yang lebih efektif daripada pesan yang tidak tersusun dengan baik atau tidak sistematis. 35

C. Buku Sebagai Media Dakwah

Menyampaikan informasi di zaman modern saat ini tidak cukup jika hanya menggunakan lisan kepada masyarakat luas karena informasi yang disampaikan hanya dapat menjangkau jarak yang terbatas. Oleh karena itu, penggerak dakwah harus mampu mengembangkan hal-hal yang baru agar pesan yang disampaikan dapat sampai kepada khalayak luas dalam jangkauan yang jauh sekalipun. Lajunya perkembangan teknologi komunikasi yang merupakan suatu sarana untuk menghubungkan masyarakat dengan masyarakat lain di bumi yang luas ini tumbuh sangat pesat. kecanggihan teknologi komunikasi dapat 34 Anwar Arifin, Dakwah Kontemporer : Sebuah Studi Komunikasi, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011 Cet.1, h.252 35 Anwar Arifin, Dakwah Kontemporer : Sebuah Studi Komunikasi, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011 Cet.1, h.248 35 mempengaruhi seluruh kegiatan manusia, termasuk di dalamnya kegiatan dakwah sebagai pola penyampaian informasi dan pengetahuan. 36 Sebagai suatu kegiatan keagamaan, dakwah dituntut agar dapat dikemas dengan terapan media komunikasi sesuai dengan mad’u yang dihadapi. selain itu dakwah menggunakan media komunikasi juga lebih efektif dan dapat menghemat waktu. Salah satu cara yang dapat dilakukan da’i dalam menyampaikan pesannya yaitu melalui media cetak. Penerapan berdakwah melalui media cetak berarti berdakwah melalui tulisan dari pena pendakwah untuk menyampaikan pesan dakwahnya melalui tulisan yang dapat dihayati isinya dan dibaca berulang oleh pembaca. Menulis merupakan tradisi intelektual muslim. Tradisi ini merupakan dorongan islam dari penguasaan ilmu yang terdapat dalam diri seseorang sehingga dari penguasaan ilmu tersebut dapat disampaikan melalui media tulisan dan dapat dijadikan sebuah buku yang didalamnya terdapat pesan-pesan yang terkandung dan dapat dijadikan contoh dalam kehidupan. Buku adalah salah satu media tulisan yang digunakan para pendakwah untuk menyampaikan pesan-pesan 36 Bahri Ghazali, Dakwah Komunikatif : Membangun Kerangka Dasar Ilmu Komunikasi Da’wah, Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya, 1997 Cet. 1, h.33 36 dakwahnya. Allah SWT berfirman dalam surat Luqman ayat 27 :                        Artinya :“Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut menjadi tinta, ditambahkan kepadanya tujuh laut lagi sesudah kering nya, niscaya tidak akan habis- habisnya dituliskan kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana” 37 Manfaat buku bagi masyarakat tidak hanya sebatas media pendidikan dan pengajaran, melainkan buku dapat dimaknai sebagai media dakwah. 38 Para ulama salaf telah mempergunakan buku sebagai media dakwah yang efektif. Bahkan buku-buku dapat bertahan lama, dan menjangkau masyarakat secara luas, menembus ruang dan waktu. Pemanfaatan buku sebagai media dakwah dapat dilakukan sebagai bentuk sarana yang dapat memberikan pemahaman dan mampu memberikan perubahan bagi pembacanya ke arah yang lebih baik. Semua buku dapat dijadikan sarana dakwah. Dakwah melalui buku berarti buku tersebut harus berdimensi pengetahuan keagamaan yang 37 Departemen Agama R.I., Al-Qur’an dan Terjemahnya,Bandung:PT Madina Raihan Makmur h.656 38 Bahri Ghazali, Dakwah Komunikatif : Membangun Kerangka Dasar Ilmu Komunikasi Da’wah, Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya, 1997 Cet. 1, h.42