VIII PARTAI

VIII PARTAI

Dalam per iode pr a- r evolusi, dalam per iode per kem bangan yang kur ang- lebih dam ai, t at kala par t ai- par t ai I nt er nasionale I I m er upak an kekuat an yang ber dom inasi dalam ger akan bur uh dan bent uk per j uangan par lem ent er dianggap sebagai bent uk yang pokok —dalam syar at - syar at yang dem ikian Par t ai t idak m em puny ai dan t idak dapat m em punyai ar t i pent ing yang besar dan m enent uk an, yang diper olehnya kem udian dalam syar at - sy ar at per t em pur an r evolusioner yang t er buka. Dalam m em bela I nt er nasionale I I t er hadap ser angan- ser angan, Kaut sk y m engat ak an, bahw a par t ai- par t ai I nt er nasionale I I adalah alat per dam aian dan bukan alat per ang, bahw a j ust r u kar ena it ulah par t ai- par t ai it u t idak m am pu m engam bil langkah pent ing apapun selam a per ang, selam a per iode ak si r eolusioner pr olet ar . I t u benar sepenuhnya. Tet api apa ar t inya it u?

I t u ber ar t i bahw a par t ai- par t ai I nt er nasionale I I t idak cocok unt uk per j uangan r evolusioner pr olet ar iat , bahw a par t ai- par t ai it u buk an par t ai m ilit an pr olet ar iat , yang m em baw a k aum bur uh ke kek usasaan, t et api m esin pem ilihan yang disesuaikan unt uk pem ilihan par lem ent er ser t a per j uangan par lem ent er . Sebenar ny a ini m ener angkan k enyat aan bahw a per iode dom inasi kaum opor t unis

I nt er nasionale I I , or ganisasi polit ik pr olet ar yang ut am a bukan par t ai, t et api fr ak si par lem en. Sudah diket ahui um um , bahw a pada per iode it u par t ai dalam kenyat aannya adalah em bel- em bel dan pelayanan fr aksi par lem en. Tak per lu dibukt ikan lagi kir anya, bahw a dalam k eadaan yang dem ikian dan di baw ah pim pinan par t ai sem acam it u, t ak m ungkin ber bicar a t ent ang m em per siapkan pr olet ar iat unt uk ber r evolusi.

Tet api soalnya t elah ber ubah secar a r adikal dengan dat angnya per iode bent r okan- bent r okan kelas secar a t er buka, per iode aksi r ev olusioner pr olet ar iat , per iode r evolusi pr olet ar , per iode per siapan secar a langsung k ekuat an- k ekuat an ynt uk m enggulingkan im per ialism e dan unt uk per ebut an kekuasaan oleh pr olet ar iat . Per iode ini m elet ak k an t ugas- t ugas bar u di hadapan pr olet ar iat unt uk m em bangun kem bali selur uh peker j aan par t ai m enur ut car a yang bar u dan r evolusioner , m endidik kaum bur uh dalam sem angat per j uangan r ev olusioner unt uk kek uasaan, m enyiapkan dan m enar ik cadangan, m enggalang per sekut uan dengan kaum pr olet ar neger i- neger i t et angga, m engadakan hubungan y ang er at dengan ger akan pem bebasan di at anah j aj ahan dan neger i t er gant ung, dsb., dsb. Mengir a bahw a t ugas- t ugas bar u ini dapat dipecahkan oleh par t ai- par t ai Sosial- Dem okr at is yang lam a, yang diasuh dalam syar at - syar at dam ai par lem ent er ism e, ber ar t i m enj er um uskan dir i k e dalam keput us- asaan, ke dalam kekalahan yang t ak t er elakan. Mem ikul t ugas- t ugas sem acam it u, dengan t et ap ber ada di baw ah pim pinan par t ai- par t ai lam a, ber ar t i ber ada dalam keadaan sam asekali dilucut i. Tidak per lu dibukt ikan lagi kir anya, bahw a pr olet ar iat t idak dapat m em biar kan keadaan seper t i it u.

kar ena it ulah diper lukan par t ai bar u, par at i yang m ilit an, par t ai r evolusioner , yang cukup ber ani m em pim pin kaum pr olet ar dalam per j uangan unt uk m er ebut k ekuasaan, yang cukup ber pengalam an unt uk ber or ient asi dalam syar at - syar at yang pelik dar i suat u sit uasi r evolusioner , dan yang cukup luw es unt uk m enghindar i sem ua bat u kar ang yang t er sem bunyi dalam per j alanan ke t uj uannya.

Tanpa par t ai sem acam it u bahkan ber fikir saj a t ent ang m enggulingk an im per ialism e dan m encapai dikt at or pr olet ar iat adalah sia- sia. Par t ai bar u ini adalah par t ai Leninism e. Apa kekhususan- kek hususan par t ai bar u ini?

1) Pa r t a i se ba ga i da t a se m e n pe lop or k e la s b u r u h . Par t ai, per t am a- t am a, har us m enj adi dat asem en pelopor kelas bur uh. Par t ai har us m enyer ap sem ua elem en t er baik dar i kelas bur uh, pengalam an m er eka, ker ev olusioner an m er ek a, k eset iaan m er ek a y ang t ulus- ikhlas kepada usaha pr olet ar iat . Tet api unt uk bet ul- bet ul m enj adi dat asem en pelopor , par t ai har us diper senj at ai dengan t eor i r ev olusi, dengan penget ahuan t ent ang hukum - hukum ger akan, dengan penget ahuan t ent ang hukum - hukum r evolusi. Tanpa ini ia t idak akan m am pu m em im pin per j uangan pr olet ar iat , t ak akan m am pu m em bim bing pr olet ar iat . Par t ai t idak dapat m enj adi par t ai yang sej at i kalau ia m em bat asi dir i pada m encat at apa yang dir asakan dan difik ir kan oleh m assa k elas bur uh, kalau ia m engek or di belakang ger akan yang spont an, kalau ia t idak dapat m engat asi kelam banan dan sikap acuh t ak acuh dalam polit ik dar i ger ak an yang spont an, kalau dia t idak dapat naik lebih t inggi dar ipada kepent ingan seket ika pr olet ar iat , kalau ia t idak dapat m eningkat kan m assa ke t ar af penger t ian t ent ang kepent ingan kelas dar i pr olet ar iat . Par t ai har us ber dir i di depan kelas bur uh, ia har us m em bim bing pr olet ar iat dan t idak m engek or di belakang ger akan spont an. Par t ai- par t ai I nt er nasionale I I yang m engkhot bahkan “ ek or ism e” adalah pem baw a polit ik bor j uis, yang m enj er um uskan pr olet ar iat ke dalam per anan sebagai alat di t angan bor j uasi. Hany a par t ai yang m engam bil pandangan dat asem en pelopor pr olet ar iat dan m am pu m eningkat kan m assa ke t ar af penger t ian t ent ang kepent ingan kelas dar i pr olet ar iat —hany a par t ai sem acam it ulah yang dapat m em belok kan kelas bur uh dar i j alan t r ade- unionism e dan m engubahnya m enj adi suat u kekuat an polit ik yang ber dir i sendir i.

Par t ai adalah pem im pin polit ik kelas bur uh. Di saat saya t elah ber bidcar a t ent ang kesulit an- kesulit an per j uangan kelas

bur uh, t ent ang kepelikan sit uasi per j uangan, t ent ang st r at egi dan t akt ik, t ent ang cadangan dan m anuver , t ent ang ser angan dan pem undur un. Syar at - sy ar at ini t ak kur ang peliknya, kalau t idak lebih pelik, dar ipada syar at - syar at per ang. Siapakah yang dapat ber or ient asi dalam syar at - syar at it u, siapakah yang dapat m em ber i pedom an y ang t epat kepada j ut aan m assa pr olet ar ? Tidak ada t ent ar a yang sedang ber per ang ang bisa t anpa st af yang ber pengalam an kalau ia t idak m au m engalam i k ekalahan. Apakah t idak j elas bahw a pr oelt ar iat lebih- lebih lagi t idak bisa t anpa st af sem acam it u kalau ia t idak m au m em biar k an dir inya dit elah oleh m usuh- m usuh bebuyut annya? Tet api di m anakah st af ini? Hanya par t ai r evolusioner per olet ar iat lah yang dapat m enj adi st af ini. Kelas bur uh t anpa par t ai r evolusoner adalah t ent ar a t anpa st af.

Par t ai adalah st af t em pur pr olet ar iat . Tet api par t ai t idak dapat hanya m enj adi dat asem en pelopor saj a.

Ber sam aan dengan it u ia har us m enj adi dat asem en kelas, bagian dar i kelas, yang ber hubungan er at m endar ah- daging dengannya. Per bedaan ant ar a dat asem en pelopor dengan m assa selebihnya dar i kelas bur uh, ant ar a anggot a Par t ai dengan or ang non- par t ai, t idak dapat lenyap selam a k elas- kelas belum lenyap, selam a pr olet ar iat t er us diisi oleh or ang –or ang yang ber asal dar i kelas- kelas lain, selam a k elas bur uh sebagai k eselur uhan t idak dapat m eningkat ke t ar af dat asem en pelopor . Tet api par t ai t idak akan m enj adi par t ai lagi kalau per bedaan ini ber kem bang m enj adi celah, kalau ia m engur ung dir i dan m enj adi t er pisah dar i m assa non- par t ai. Par t ai t idak dapat m em im pin kelas kalau ia t idak ber hubungan dengan m assa non- par t ai, kalau t idak ada ik at an ant ar a par t ai dengan m assa non- par t ai, k alau m assa ini t idak m ener im a pim pinannya, kalau par t ai t idak m endapat keper cayaan m or il dan polit ik di k alangan m assa.

Bar u- bar u ini par t ai kit a m ener im a dua r at us r ibu anggot a bar u dar i kalangan kaum bur uh. Yang sangat m enar ik per hat ian di sini ialah kenyat aan, bahw a or ang- or ang ini t idak begit u saj a m asuk sendir i k e dalam par t ai, t et api lebih dar i it u m er ek a dikir im oleh selur uh m assa non- par t ai selebihnya, yang m engam bil bagian akt if dalam pek er j aan pener im aan anggot a bar u dan t anpa per set uj uannya par t ai t idak m ener im a anggot a bar u. Kenyat aan ini m em bukt ikan, bahw a m assa luas k aum bur uh non- par t ai m enganggap par at ai kit a sebagai par t ai m er eka, sebagai par t ai yang dekat dan m esr a, m er eka sangat m enar uh per hat ian pada per luasan dan pengkosolidasian par t ai dan dengan sukar ela m em per cayakan nasib m er eka kepada pim pinan par t ai. Tak per lu dibukt ikan lagi kir anya, bahw a t anpa t ali- t em ali m or il y ang t ak kelihat an dan t ak dapat dir aba ini, yang m enghubungkan par t ai dengan m assa non- par t ai, par t ai t ak akan m ungkin m enj adi kekuat an yang m enent ukan dar i kelasnya.

Par t ai adalah bagian yang t idak t er pisahk an dar i k elas bur uh:

“ Kit a adalah par t ai k elas,” kat a Lenin, “ dan kar ena it u ham pir selur uh kelas ( dan di m asa per ang, di m asa per ang dalam neger i, bahkan benar - benar selur uh k elas) har us ber t indak di baw ah pim pinan par t ai kit a, har us m er apat kan dir i seer at m ungkin pada par t ai kit a. Tet api adalah

m enilovism e 34 dan “ ekor ism e” j ika m engir a bahw a di baw ah kapit alism e kapan saj a ham pir selur uh k elas at au selur uh kelas bisa m eningkat ke t ar af

kesadar an dan keakt ifan dat asem en pelopor ny a, par t ai sosial- dem okr at isnya. Tidak ada seor ang sosial- dem okr at ang ber ak al sehat y ang per nah m er agukan, bahw a di baw ah kapit alism e bahkan or ganisasi- or ganisasi ser ikat bur uh sekalipun ( yang lebih pr im it if dan lebih gam pang dit er im a oleh kesadar an lapisan- lapisan yang belum m aj u) t idak bisa m encakup ham pir selur uh kelas bur uh at au selur uh kelas bur uh. Melupak an per bedaan ant ar a dat asem en pelopor dengan selur uh m assa yang cender ung padanya, m elupakan kew aj iban yang t er us- m ener us dar i dat asem en pelopor unt uk m eningkat kan lapisan- lapisan yang sem akin luas lagi ke t ar af yang paling m aj u ini, ber ar t i hany a m enipu dir i sendir i saj a, m enut up m at a t er hadap luar biasa besar nya t ugas- t ugas kit a, dan m em per sem pit t ugas- t ugas ini” ( lihat j ilid VI , hlm . 203- 206) .

2) Pa r t a i se ba ga i d a t a se m e n t e r or g a n isa si k e la s bu r u h . Par t ai buk an hanya dat asem en pelopor k elas bur uh. Kalau ia ingin sungguh- sungguh m em im pin per j uangan dar i k elas it u, m aka ber sam aan dengan it u ia har us m enj adi dat asem en t er or ganisasi dar i kelasnya. Tugas- t ugas par t ai dalam syar at - syar at kapit alism e luar biasa besar nya dan ber aneka r agam . Par t ai har us m em im pin per j uangan pr olet ar iat dalam syar at - sy ar at per kem bangan dalam dan luar neger i yang luar biasa sulit nya; ia har us m em im pin pr olet ar iat ber ofensif t at akala sit uasi m enunt ut ofensif; ia har us m em im pin pr olet ar iat m enghindar i pukulan m usuh y ang kuat t at kala sit uasi m enghar uskan m undur ; ia har us m enanam kan pada j ut aan m assa bur uh non- par t ai yang t ak t er or ganisasi sem angat disiplin dan k eber encanaan dalam per j uangan, sem angat keor ganisasian dan ket ahanan. Tet api par t ai dapat m em enuhi t ugas- t ugas ini hanya kalau ia sendir i adalah penj elm aan dar i disiplin dan keor ganisasian, kalu ia sendir i adalah dat asem en t er or ganisasi dar i pr olet ar iat . Tanpa syar at - syar at yang sungguh- sungguh dar i par t ai at as ber j uat - j ut a m assa pr olet ar iat .

34 Manilov ism e—rasa puas diri, lam unan k osong; diam bil dari t uan t anah Manilov , seorang pelak u dalam cerit a gogol j iw a m at i.

Par t ai adalah dat asem en t er or ganisasi dar i kelas bur uh. Konsepsi t ent ang par t ai sebagai suat u keselr uhan yang t er oganisasi

dikukuhkan dalam r um usan Lenin yang t er kenal dalam fasal per t am a konst it usi par t ai k it a, di m ana par t ai dianggap sebagai j um lah keselur uhan dar i or ganisasi- or ganisasi, sedangkan anggot a par t ai dianggap sebagai anggot a dar i salah sat u or ganisasi par t ai. Kaum m enshevik, yang ber k ebar at an t er hadap r um usan ini sudah pada t ahun 1903, m engusulkan m enggant i r um usan it u dengan “ sist em ” m endaft ar kan sendir i m asuk par t ai, “ sist em ” m em bagi- bagik an “ gelar ” anggot a par t ai kepada set iap set iap “ sim pat isan” dan “ pem ogok” yang m enyokong par t ai dengan car a yang sat u at au lainnya, t et api yang t idak m asuk dan t idak m au m asuk ke dalam slah sat u or ganisasi par t ai. Tak per lu dibukt ikan lagi k ir anya, bahw a andaikat a “ sist em ” yang ist im ew a ini m enj adi ber akar kuat di dalam par t ai k it a, ia past i ak an m engakibat kan par t ai k it a penuh- sesak dengan pr ofesor dan pelaj ar sekolah m enengah dan m engakibat kan kem er osot annya m enj adi “ susunan” yang t ak t egas, t ak ber bendat uk, kacau, yang ak an t enggelam dalam laut an “ sim pat isan,” yang akan m engahbpus gar is pem isah ant ar a par t ai dengan kelas dan akan m engacauk an t ugas par at i unt uk m eningkat kan m assa y ang t ak t er or ganisasi ke t ar af dat asem en pelopor . Tak per lu dikat akan, bahw a di baw ah “ sist em ” opor t unis sem acam it u par t ai kit a t idak akan m am pu m em ainkan per anan int i y ang m engor ganisasi dar i kelas bur uh dalam j alannya r evolusi kit a.

“ Dar i sudut padnagnan kaw an Mar t ov,” k at a Lenin, “ gar is bat as par t ai t et ap sam asekali t idak t egas, kar ena “ set iap pem ogok ” boleh “ m enyat akan dir inya anggot a Par t ai.” Apa gunanya kekabur an ini? Unt uk m enyebar - luask an “ galar ” it u. Ker ugiannya ialah ia m enim bulk an ide y ang m engacaukan, yang m encam pur - adukan k elas dan par t ai ( lihat j ilid VI , hlm . 211) .

Tet api par t ai buk an hanya j um lah keselur uhan dar i or ganisasi- or ganisasi par t ai. Ber sam aan dengan it u par t ai adalah sist em t unggal dar i or ganisasi- or gansiasi ini, penyat uan m er eka secar a for m il m enj adi sat u keselur uhan, dengan badan- badan pim pinan at asan dan baw ahan, dengan ket unj dukan m inor it as kepada m ayor it as, dengan keput usan- k eput usan pr akt is y an gm engikat sem ua anggot a par t ai. Tanpa syar at - syar at ini par t ai t idak bisa m enj adi sat u keselur uhan y ang t er or ganisasi, yang m am pu m enj alankan pim pinan y ang ber encana dan t er oganisasi dalam per j uangan k elas bur uh.

“ Dulu,” kat a Lenin, “ par t ai kit a bukanlah keselur uhan yang t er oganisasi secar a for m il, t et api hany aj um lah dar i gr up- gr up yang t er pisah- pisah, dan kar ena it u di at ar a gr up- gr up y an gt er pisah- pisah, dan kar ena it u di ant ar a gr up- gr up it u t idak m ungkin ada hubungan lain kecuali hubungan pangar uh ideologi. Sekar ang kit a t elah m enj adi par t ai yang t er or ganisasi, dan hal ini ber ar t i t er cipt anya k ekuasaan, ber ubahnya ot or it as ide m enj adi ot or it as kekuasaan, t unduknya badan- badan par t ai baw ahan kepada badan- badan par t ai at asan” ( lihat j ilid VI , hlm . 291) .

Pr insip m inor it as t unduk kepada m ay or it as, pr insip m em im pin pek er j aan par t ai dar i pusat , t idak j ar ang m enim bulk an ser angan dar i pihak elem en- elem en bim bang, t uduhan t ent ang “ bir okr at ism e,” “ for m alism e,” dll. Tak per lu dibukt ikan lagi kir anya, bahw a peker j aan yang ber encana dar i par t ai sebagai sat u keselur uhan dan pim pinan at as per j uangan kelas bur uh t idak akan m ungkin kalau pr insip- pr insip ini secar a t eguh. Linin m enam akan per law anan t er hadap Pr insip m inor it as t unduk kepada m ay or it as, pr insip m em im pin pek er j aan par t ai dar i pusat , t idak j ar ang m enim bulk an ser angan dar i pihak elem en- elem en bim bang, t uduhan t ent ang “ bir okr at ism e,” “ for m alism e,” dll. Tak per lu dibukt ikan lagi kir anya, bahw a peker j aan yang ber encana dar i par t ai sebagai sat u keselur uhan dan pim pinan at as per j uangan kelas bur uh t idak akan m ungkin kalau pr insip- pr insip ini secar a t eguh. Linin m enam akan per law anan t er hadap

I nilah yang dikat ak an Lenin t ent ang elem en- elem en bim bang it u dalam bukunya Selangkah Maj u:

“ Anar k ism e ningr at ini m er upakan sifat k husus nihilism e Rusia. Bagi nihilis Rusia or ganisasi par t ai t am pak seper t i “ pabr ik” y ang m enakut k an; baginy a ker undukan bagian kepada keselur uhan dan m inor it as k epada m ayor it as m er upakan “ per ham baan” ..., pem bagian ker j a di baw ah pim pinan pusat m em bangkit akan dar i pihaknya t er iakan- t er iakan yang set engah m enyedihk an dan set engah lucu m enent ang diubahnya or ang m enj adi “ r oda dan sekr up” ... disebut nya saj a per at ur an or ganisasi par t ai m enim bulk an sr ingai yang m enghina dan ucapan yang m er em ehkan ... bahw a bahk an t anpa per at ur an sam a sekali j uga bisa.”

“ Rasanya j elaslah, bahw a t er iakan- t er iakan t ent an gbir okr at ism e y ang t er kenal busuk ini hanya t abir ket idak puasan t er hadap per sonalia badan- badan pusat , adalah caw at ... Kau bir okr at , kar ena kau diangkat oleh kongr es t idak m enur ut kehendak say a, t et api ber t ent angan dengan kehendak saya; kau for m aslis, kar ena kau ber sandar pada keput usan- keput usan for m il dar i kongr es dan bukan at as per set uj uan saya; k au ber t indak m ekanis k asar , kar ena kau m em bela m ayor it as “ m ekanis” dalam kongr es par t ai dan t idak m em per hat ikan keinginan saya supaya dikoopt asi; kau ot ok r at , kar ena kau t idak m au m enyer ahkan kekuasaan kepada

kelom pok ber gaj ul lam a” 35 ( lihat j ilid VI , hlm . 310 dan 287) .

3) Pa r t a i se ba ga i b e n t u k t e r t in ggi or ga n isa si k e la s da r i pr ole t a r ia t . Par t ai adalah dat asem en t er or ganisasi k elas bur uh. Tet api par t ai bukan sat u- sat unya or ganisasi kelas bur uh. Pr olet ar iat m asih m em punyai sej um lah or ganisasi lain yang t anpa it u pr olet ar iat t idak dapat m elakukan per j uangan yang suk ses m elaw an kapit al: ser ikat bur uh, koper asi, or ganisasi pabr ik, fr aksi par lem en, per him punan w anit a non- par t ai, per s, or ganisasi- or ganisasi pendidikan dan kebudayaan, liga pem uda, or ganisasi m ilit an r evolusioner ( pada m asa aksi- ak si r ev olusoner t er buk a) , sov iet w akil- w akil sebagai bent uk or ganisasi negar a ( kalau por let ar iat ber kuasa) , dll. Mayor it as t er besar dar i or ganisasi- or ganisasi ini adalah non- par t ai, dan hanya beber apa di ant ar anya ber afilisasi secar a langsung kepada par t ai at au m er upakan cabang par t ai. Sem ua or ganisasi ini dalam syar at - sy ar at t er t ent u m ut lak per lu bagi kelas bur uh, kar ena t anpa it u t ak ak an m ungkin m engk onsolidasi posisi- posisi k elas dar i pr olet ar iat dalam ber bagai bidang per j uangan; kar ena t anpa it u t ak akan m ungkin m em baj ak an pr olet ar iat sebagai kekuat an yang m isinya ialah m enggant i t at a t er t ib bor j uis dengan t at t er t ib sosialis. Tet api bagaim ana m elak sanakan pim pinan t unggal dengan adanya or ganisasi y ang begit u banyak? Apa j am inanny a, bahw a adanya or ganisasi yang banyak ini t ak akan m em baw a ket iadaan yang bany ak ini m asing- m asing m enj alankan pek er j aan dalam bidang khususnya sendir i, dan bahw a kar ena it u or ganisasi- or ganisasi t er sebut t idak dapat selaing m engganggu. Sudah bar ang t ent u it u bet ul. Tet api j uga bet ul, bahw a sem ua or ganisasi ini har us bek er j a k e sat u ar ah, k ar ena or ganisasi-

35 Yang dim ak sud ialah “ k elom pok ” Ak selrod, Mart ov , Pot resov dan lain- lain, y ang t idak t unduk pada keput usan- keput usan kongres k e I I dan yang m enuduh Lenin

dihinggapi “ birok rat ism e.” —Y.W. St alin.

or ganisasi ini m engabdi kepada sat u kelas, k elas kaum pr olet ar . Tim bul per t anyaan: siapakah yang m enent ukan gar is, ar ah um um , y ang m enur ut gar is it u peker j aan sem ua or ganisasi ini har us dilak sanakan? Di m anakah or ganisasi pusat yang kar ena m em puny ai pengalam an yang diper lukan t idak saj a m am pu m enet apk an gar is um um dem ikian ini, t et apij uga ker ena m em puny ai cukup ot or it as m am pu m endor ong sem ua or ganisasi ini unt uk m elak sanakan gar is ini, agar m encapai kesat uan pim pinan dan m encegah kem ungkinan t im bulnya gangguan dalam pek er j aan?

Or ganisasi dem ikian it u ialah par t ai pr olet ar iat . Par t ai m em iliki sem ua sifat y ang diper lukan unt uk ini, kar ena, per t am a,

par t ai adalah pusat kum pulnya elem en- elem en t er baik dar i k elas bur uh, yang m em puny ai hubungan langsung dengan or ganisasi- or ganisasi non- par t ai dar i pr olet ar iat dan sangat ser ing m em im pin or ganisasi- or ganisasi it u; k ar ena, kedua, par t ai, sebagai pusat ber kum pulnya or ang- or ang t er baik dar i kelas bur uh, adalah sekolah t er baik unt uk m elat ih pem im pin- pem im pin kelas bur uh, yang m am pu m em im pin segala bent uk or ganisasi dar i kelas m er ek a; kar ena, ket iga, par t ai, sebagai sek olah t er baik unt uk m elat ih pem im pin- pem im pin kelas bur uh, kar ena pengalam an dan ot or it asnya, adalah sat u- sat unya or ganisasi yang m am pu m em usat kan pim pinan per j uangan pr olet ar iat dan dengan dem ik ian m engubah sem ua dan set iap or ganisasi non- par t ai dar i kelas bur uh m enj adi badan pem bant u dan badan pengger ak yang m enghubungkan par t ai dengan kelas.

Par t ai adalah bent uk t er t inggi or ganisasi k elas dar i pr olet ar iat .

I ni t ent u saj a t idak ber ar t i, bahw a or ganisasi non- par t ai, ser ikat bur uh, koper asi, dll., har us secar a r esm i t unduk k epada pim pinan par t ai. I ni hanya ber ar t i, bahw a anggot a- anggot a par t ai yang t er gabung dalam or ganisasi- or ganisasi ini, sebagai or ang- or ang yang t ak dir agukan lagi ber pengar uh, har us m enggunakan segala m acam car a unt uk m eyakink an kepada par t ai pr olet ar iat dalam pek er j aan m er eka dan secar a suk ar ela m ener im a pim pinan polit iknya.

I t ulah sebabnya m engapa Lenin m engat akan, bahw a “ bent uk t er t inggi per him punan kelas dar i kaum pr olet ar ,” yang pim pinan polit iknya har us m eluas sam pai ke sem ua bent uk or ganisasi pr olet ar iat y ang lain ( lihat j ilid XXV, hlm . 194) .

I t ulah sebabnya m engapa t eor i opor t unis t ent ang “ k ebebasan” dan “ net r alit et ” or ganisasi non- par t ai, yang m elahir kan anggot a- anggot a par lem en yang bebas dan peker j a- pek er j a per s yang t er pisah dar i fikir an sem pit dan peker j a- peker j a k om per asi yang filist in, sam asekali ber t ent angan dengan t eor i dan pr akt ek Leninism e.

4) Pa r t a i se ba ga i a la t dik t a t or pr ole t a r ia t . Par t ai adalah bent uk t er t inggi or ganisasi pr olet ar iat . Par t ai adalah kekuat an m em im pin yang ut am a di dalam k elas kaum pr olet ar dan di ant ar a or ganisasi- or ganisasi kelas it u. Tet api dar i sini sam asekali t idak ber ar t i bahw a par ai dapat dianggap sebagai t uj uan it u sendir i, sebagai kekuat an yang m encukupi dir i sendir i. Par t ai bukan saj a bent uk t er t inggi per him punan kelas dar i k aum pr olt ar ; per sam aan dengan it u ia adalah alat di t angan pr olet ar unt uk m encapai dikt at or , k et ika dikt at or bem um t er capai, dan unt uk m engkonsolidasi ser t a m eluaskan dik t at or sesudah dikt at or t er capai. Par t ai t idak dapat naik begit u t inggi ar t i pent ingny a dan t idak dapat m enaungi sem ua bent uk or ganisasi pr olet ar iat y an glain, kalau pr olet ar iat t idak dihadapkan pada soal kekuasaan, kalau syar at - sy ar at im per ialism e, t ak t er elak kannya peper angan, dan adanya kr isis t idak m enunt ut k onsent r asi sem ua k ekuat an pr olet ar iat pada sat u t it ik, pem usat an sem ua t ali- t em ali ger akan r evolusioner 4) Pa r t a i se ba ga i a la t dik t a t or pr ole t a r ia t . Par t ai adalah bent uk t er t inggi or ganisasi pr olet ar iat . Par t ai adalah kekuat an m em im pin yang ut am a di dalam k elas kaum pr olet ar dan di ant ar a or ganisasi- or ganisasi kelas it u. Tet api dar i sini sam asekali t idak ber ar t i bahw a par ai dapat dianggap sebagai t uj uan it u sendir i, sebagai kekuat an yang m encukupi dir i sendir i. Par t ai bukan saj a bent uk t er t inggi per him punan kelas dar i k aum pr olt ar ; per sam aan dengan it u ia adalah alat di t angan pr olet ar unt uk m encapai dikt at or , k et ika dikt at or bem um t er capai, dan unt uk m engkonsolidasi ser t a m eluaskan dik t at or sesudah dikt at or t er capai. Par t ai t idak dapat naik begit u t inggi ar t i pent ingny a dan t idak dapat m enaungi sem ua bent uk or ganisasi pr olet ar iat y an glain, kalau pr olet ar iat t idak dihadapkan pada soal kekuasaan, kalau syar at - sy ar at im per ialism e, t ak t er elak kannya peper angan, dan adanya kr isis t idak m enunt ut k onsent r asi sem ua k ekuat an pr olet ar iat pada sat u t it ik, pem usat an sem ua t ali- t em ali ger akan r evolusioner

Tet api pr olet ar iat m em but uhkan par t ai t idak hanya unt uk m encapai dikt at or , pr olet ar iat lebih- lebih lagi m em but uhkannya ut nuk m em per t ahankan dikt at or it u, m engk onsolidasi dan m eluaskannya unt uk m encapai kem enangan penuh sosialism e.

“ Sekar ang sudah t ent u ham pir set iap or ang m enyadar i,” kat a Lenin, “ bahw a kaum Bolshevik t idak akan bisa m em per t ahankan kekuasaan selam a dua set engah bulan, apalagi sam pai dua set engah t ahun, t anpa disiplin y ang paling ker as, disiplin baj a yang sungguh- sungguh di dalam Par t ai kit a, t anpa duk ungan yang sepenuh hat i dan j iw a kepada par t ai dalam kelas bur uh y ang ber fikir , j uj ur , t ak m em ent ingkan dir i sendir i, ber pengar uh, yang m am pu m em im pin at au m em baw a ser t a lapisan yang t er belakang” ( lihat j ilid XXV, hlm . 173) .

Tet api apa ar t i “ m em per t ahank an” dan “ m eluaskan” dikt at or it u? I ni ber ar t i m enanam kan sem ngat disiplin dan k eor ganisasin kepada j ut aan m assa k aum pr olet ar ; ini ber ar t i m encipt ak an di kalngan m assa kaum pr olet ar it u penguat dan bent eng unt uk m elaw an pengar uh- pengar uh yang m enger ogot i dar i spont anit as bor j uis kecil dan kebiasaan bor j uis k ecil; ini ber ar t i m em per kuat peker j aan m engor ganisasi dar i kaum pr olet ar dalam m endidik kem bali dan m engubah lapisan boj uis kecil; ini ber ar t i m em bant u m assa kaum pr olet ar unt uk m enghapuskan k elas- k elas dan m em per siapkan sy ar at - syar at unt uk m engor ganisasi pr oduksi sosialis. Tet api t idak m ungkin m enunaikan sem ua ini t anpa par t ai yang kuat kar ena solidar it as dan disiplinnya.

“ Dikt at or pr olet ar ia, ” kat a Lenin, “ adalah per j uangan yang gigih, ber dar ah dan t ak ber dar ah, dengan keker asan dan secar a dam ai, secar a m ilit er dan secar a ek onom i, secar a pendidikan dan secar a adm inist r at if, m elaw an kekuat an- kekuat an dan t r adisi- t r adisi m asyar akat lam a. Kek uat an kebiasaan dar i j ut aan dan puluhan j ut a or ang adalah kekuat an yang sangat dahsyat . Tanpa par t ai baj a yang t er t em pa dalam per j uangan, t anpa par t ai yang m endapat keper cayaan dar i sem ua or ang y ang j uj ur di dalam kelas it u, t anpa par t ai yang m am pu m em per hat ikan dan m em pengar uhi suasana- hat i m assa, t idaklah m ungkin m elakukan dengan sukses per j uangan dem ikian it u” ( lihat j ilid XXV, hlm . 190) .

Pr olet ar iat m em but uhkan par t ai unt uk m encapai dan m em per t ahankan dikt at or . Par t ai adalah alat dikt at or pr olet ar iat . Tet api dar i sini kesim pulannya ialah, bahw a dengan lenyapny a kelas- kelas, dengan m elenyapny a dikt at or pr olet ar iat , m aka par t ai j uga past i akan lenyap.

5) Pa r t a i se ba ga i k e sa t u a n k e h e n da k be r t e n t a n ga n de n ga n a d a n y a

fa k si- fa k si. Tanpa par t ai yang kuat kar ena solidar it as dan disiplin baj anya, t idak m ungkin m encapai dan m em per t ahank an dikt at or pr olet ar iat . Tet api disiplin baj a di dalam par t ai t idak dapat dibayangkan t anpa kesat uan kehendak, t anpa fa k si- fa k si. Tanpa par t ai yang kuat kar ena solidar it as dan disiplin baj anya, t idak m ungkin m encapai dan m em per t ahank an dikt at or pr olet ar iat . Tet api disiplin baj a di dalam par t ai t idak dapat dibayangkan t anpa kesat uan kehendak, t anpa

“ Pada zam an per ang dalam neger i yang sangit dew asa ini,” kat a Lenin, “ par t ai kom unis akan dapat m elak sanakan kew aj ibannya hnaya kalau ia dior ganisasi secar a sangat t er pusat , disiplin m ilit er , dan kalau pusat par t ainya adalah badan ot or it er yang penuh kuasa, dengan w ew enang yang luas dan m endapat keper cay aan m enyelur uh dar i anggot a- anggot a par t ai” ( lihat j ilid XXV, hlm . 82- 283) .

Dem ikian soalnya m engenai disiplin di dalam par t ai dalam syar at per j uangan sebelum t er capainy a dikt at or . Dem ikian j uga, t et api dalam der aj at yang lebih besar , har us dik at ak an t ent ang disiplin di dalam par t ai set elah t er capainya dikt at or .

“ Siapapun j uga,” kat a Lenin, “ y ang sedikit saj a m engendur k an disiplin baj a par t ai pr olet ar iat ( t er ut am a dalam m asa dik t at or pr olet ar iat ) . Dia sebenar ny a m em bant u bor j uasi m elaw an pr olet ar iat ” ( lihat j ilid XXV, hlm . 190) .

Tet api dar i sini kesim pulanny a ialah, bahw a adanya faksi- faksi adalah ber t ent angan baik dengan kesat uan par t ai m aupun dengan disiplin baj anya. Kir anya t ak per lu dibukt ikan lagi, bahw a adanya faksi- faksi m enyebabkan adany abeber apa pusat , dan adanya sej um lah pusat ber ar t i t idak adanya sat u pusat ber sam a di dalam par t ai, m em ecah kehendak yang sat u- bulat , m engendur k an dan m er usak disiplin, m elem ahkan dan m er usak dikt at or . Tent u, par t ai- par t ai

I nt er nasionale I I , yang ber j uang m elaw an dikt at or pr olet ar iat dan t idak m em puny ai keinginan unt uk m em baw a kaum pr olet ar ke kekuasaan, dapat m engizink an liber alism e seper t i kebebasan faksi- faksi, kar ena m er eka sam asekali t idak m em but uhkan disiplin baj a. Tet api par t ai- par t ai I nt er nasionle kom unis, yang m endasar k an peker j aannya pada t ugas m encapai dan m engk onsolidasi dik t at or pr olet ar iat , t idak bisa m engizinkan baik “ liber alism e” m aupun k ebebasan faksi- faksi.

Par t ai adalah kesat uan kehendak, yang t idak m engizink an adanya segala fak sionalism e dan pem bagian k ekuat an di dalam par t ai. Dar i sinilah ket er angan Lenin t ent ang “ bahaya faksionalism e dar i sudut kesat uan par t ai dan per w uj udan kesat uan kehendak pelopor pr olet ar iat sebagai syar at fundam ent il unt uk suk sesnya dik t at or pr olet ar iat ,” yang t er cant um dalam r esolusi khusus kongr es ke- X par t ai kit a “ Tent ang Kesat uan Par t ai.”

Dar i sinilah t unt ut an Lenin m engenai “ pelenyapan sam asekali segalah fak sionalism e” dan “ pem bubar an seger a sem ua gr up, t anpa kecuali,yang t alah dibent uk at as dasar ber bagai pr oger am ,” dengan ancam an diber i hukum an

“ pem ecat an seger a dan t ak ber sy ar at dar i par t ai” ( lihat r esolusi “ Tent ang Kesat uan Par t ai” ) .

6) Pa r t a i m e n j a di le bih k u a t de n g a n m e m be r sih k a n dir i. Sum ber fak sionalism e di dalam par t ai adalah elem en- elem en opor t unisnya. Pr olet ar at bukanlah kelas yang t er asing. Ke dalam nya t er us- m ener us m engalir m asuk or ang- or ang yang ber asa dar i kaum t ani, bor j uis kecil dan int elek t ual, yang dipr olet ar iat kan oleh per kem bangan kapit alism e. Ber sam aan dengan it u t er j adi pr oses kem er osot an lapisan at as pr olet ar iat , t er ut am a pem im pin- pem im pin ser t ak bur uh oleh bor j uasi dengan m enggunakan laba- ber lebihan yang diker uk dar i t anah j aj ahan. “ Lapisan bur uh yang dibor j uiskan ini, at au lapisan “ ningr at bur uh,” k at a Lenin, “ yang sepenuhnya filist in m enur ut car a hidup m er ek a, m enur ut selur uh pandangan- dunia m er eka adalah penyangga ut am a

I nt er nasionale I I , dan dalam zam an k it a adalah penyangga sosial ( bukan m ilit er ) bor j uasi y ang ut am a. Kar ena m er ek a adalah agen bor j uasi y ang sesungguhnya bagi r efor m ism e dan sovinism e” ( lihat j ilid XI X, hlm . 77) .

Dengan ber bagai car a, sem ua gr up bor j uis kecil ini m er em bes ke dalam par t ai dengan m em baw a m asuk ke dalam nya sem ngat kebim bangan dan opor unism e, sem angat kem er osot an dan ket idaky akinan. Mer ekalah t er ut am a yang m er upakan sum ber fak sionalism e dan per cer ai- ber aian, sum ber k ekacauan dan per pecahan par t ai dar i dalam . Ber per ang m elaw an im per ialism e dengan “ sekut u” sem acam it u di gar is belak ang ber ar t i m enem pat kan dir i dalam kedudukan dit em pbak dar i dua j ur usan, dar i depan dan dar i belakang. Oleh kar ena it u, ber j uang t idak k enal am pun m elaw an elem en- elem en sem acam it u, m engusir m er ek a dar ipar t ai adalah syar at pendahuluan bagi per j uangan yang suk ses m elaw an im per ialism e.

Teor i “ m engalahkan” elem en- elem en opor t unis dengan per j uangan ideologi di dalam par t ai, t eor i “ m engat asi” elem en- elem en ini dalam bingkai sat u par t ai adalah t eor i yang busuk dan ber bahaya, y ang m engancam akan m em bikin par t ai m enj adi lum puh dan ber penyakit kr onis, m engancam akan m enj adikan par t ai m angsa opor t unism e, m engancam akan m em biar kan pr olt er iat , t idak akan dapat keluar sebagai pem enang dar i per ang dalam neger i, kalau di dalam bar isannya t er dapat or ang- or ang seper t i Mar t ov dan Dan, Pot r esov dan Akselr od. Bahw a par t ai kit a ber hasil m encapai kesat uan dan per sat uan yang t idak ada t andingannya dalam bar isanny a, hal ini per t am a- t am a adalah kar ena ia pada w akt unya dapat m em ber sihk an dir i dar i pengot or an opor t unism e, k ar ena ia dapat m engenyahkan kaum likuidat or dan kaum Menshevik dar i par t ai. Jalan pengem bangan dan pengk onsolidasian par t ai- par t ai pr olet ar m elalui pem ber sihan dir i dar i kaum sosial- sovinis dan r efor m is, kaum sosial- im per ialis dan sosial- sov inis, kaum sosial- pat r iot dan sosial- pasifis.

Par t ai m enj adi lebih kuat dengan m em ber sihkan dir i dar i elem en- elem en opor t unis.

“ Dengan adanya kaum r efor m is, kaum Menshev ik, dalam bar isan kit a,” k at a Lenin, “ t idaklah m ungkin m enang dalam r evolusi pr olet ar , t idak m ungk in m em per t ahankannya. I t u j elas dalam pr insip. I t us sudah dibenar k an dengan ny at a oleh pengalam an Rusia m aupun Hongar ia ... Di Rusia t elah t im bul ber kali- kali sit uasi sulit , di m ana sist em k ekuasaan r efor m is dan kaum dem okr at bor j uis kecil t et ap ber ada di dalam par t ai kit a ... di I t alia, di m ana, sper t i diakui um um , per t em pur an- per t em pur an yang m enent uk an ant ar a pr olet ar iat dengan bor j uasi unt uk m em per ebut k an kek uasaan negar a sedang m engancam . Pada saat dem ik ian it u bukan saj a m ut lak “ Dengan adanya kaum r efor m is, kaum Menshev ik, dalam bar isan kit a,” k at a Lenin, “ t idaklah m ungkin m enang dalam r evolusi pr olet ar , t idak m ungk in m em per t ahankannya. I t u j elas dalam pr insip. I t us sudah dibenar k an dengan ny at a oleh pengalam an Rusia m aupun Hongar ia ... Di Rusia t elah t im bul ber kali- kali sit uasi sulit , di m ana sist em k ekuasaan r efor m is dan kaum dem okr at bor j uis kecil t et ap ber ada di dalam par t ai kit a ... di I t alia, di m ana, sper t i diakui um um , per t em pur an- per t em pur an yang m enent uk an ant ar a pr olet ar iat dengan bor j uasi unt uk m em per ebut k an kek uasaan negar a sedang m engancam . Pada saat dem ik ian it u bukan saj a m ut lak