sebaliknya, sebuah makna yang sama dapat diungkapkan melalui berbagai simbol yang berlainan. Perbedaan dan persamaan tiap makna simbol tergantung dari
konteks, tujuan, dan fungsi ketika simbol itu diciptakan.
51
Berdasarkan pengertian tersebut, maka simbol dapat mewakili segala gagasan, tindakan dan komunikasi yang konkrit. Simbol dapat berfungsi sebagai
pengganti suatu obyek yang ingin ditampilkan dengan cara yang lain. Simbol- simbol mitologis merupakan bentuk ekspresi dari ketidaksadaran kolektif yang
bersifat primordial
52
Mitos maupun simbol selalu mempengaruhi seluruh sistem dan aktivitas manusia. Dengan demikian secara singkat kita dapat mengetahui fungsi
dan konteks mitos maupun simbol pada suatu masyarakat. Dengan sarana dan perangkat tersebut kita dapat melihat perkembangan peradaban dan masyarakat
lewat berbagai mitos dan simbol mereka. Sebab simbol maupun mitos merupakan indikator mitologis yang mampu mengungkapkan hakikat dasar suatu
perkembangan masyarakat. Itulah sebabnya mengapa mitologi masih tetap relevan untuk dijadikan bahan kajian sampai sekarang.
B. Sekilas Tentang Mitologi Penciptaan Manusia Dalam Dunia Barat
Dalam tradisi Barat, Penciptaan dan kedudukan manusia dalam salah satu versi mitologi Yunani kuno, diceritakan dalam hubungannya dengan
Prometheus
53
. Mitologi Yunani adalah sejarah mendasar atau legenda mengenai
51
Zeffry, Manusia………….., h.32-35
52
Zeffry, Manusia………….., h.36
53
Diceritakan yang mencipta dan memelihara manusia pertama kali adalah Promotheus, makhluk setengah dewa, dan ia menciptakan Pelasgus dari tanah liat dan diberi karakter oleh
Yunani kuno yang menyangkut masalah dewa-dewi dan pahlawan
54
, keaslian dunia dan asal mula serta arti praktek budaya dan upacara keagamaan mereka.
Sejarah tersebut disampaikan secara lisan secara turun temurun.
Pada awalnya setelah diciptakan bumi, Amor Eros menyelimuti bumi yang baru lahir dengan tumbuh-tumbuhan yang lebat dan memberinya penghuni,
yaitu makhluk dari berbagai jenis. Setelah itu, Prometheus menciptakan manusia yang kemudian dibekali bakat-bakat.
55
Sebelum menciptakan manusia, ia terlebih dahulu menciptakan binatang dan memberikan semua fasilitas diri. Promotheus
menyatakan akan menciptakan yang lebih baik dari binatang, dan pergi ke surga dan matahari untuk meminta obor sebagai perlindungan.
56
Dewi Pallas Athene Minerva sehingga memiliki kekuatan bagai singa, keindahan bagai merak, kecerdikan dan perasaan malu. Pelasgus ditempatkan di Arcadia, sebuah tempat yang sangat subur
dan indah, awalnya mereka hidup bahagia Pada keturunan kedua Pelasgus, sudah terdapat kekacauan sehingga mereka terusir dari Arcadia.
http:www.google.com . Tgl. 5 juni 2008
54
12 Dewa Olimpus juga dikenal dengan sebutan Dodekatheon Greek: ω κα dodeka
θ ον theon = dewa dalam Mitologi Yunani adalah dewa dewi utama Yunani yang tinggal di puncak Gunung Olimpus. Setiap dewa dewi dalam Mitologi Yunani memiliki setidaknya satu
unsur yang dikuasai dan dilindunginya. Unsur itu masing-masing adalah : 1. Zeus adalah pemimpin para dewa, penguasa Olimpus, dewa iklim
dan
cuaca
.
2. Hera, istri Zeus, adalah dewi pelindung pernikahan, pengorbanan dan kesetiaan.
3. Poseidon adalah dewa laut. 4. Ares adalah dewa perang dan pembantaian.
5. Hermes adalah dewa penunjuk jalan, pelindung para petualang,penggembala dan penghiburan. Ia juga utusan dewa Zeus.
6. Hefestus adalah dewa api, tukang kayu, penempa besi dan pengrajin senjata. 7. Aphrodite adalah dewi cinta, seks dan keindahan fisik.
8. Athena adalah dewi kebijaksanaan, perang, keindahan jiwa, seni dan pendidikan. 9. Apollo adalah dewa cahaya, musik, tarian, obat-obatan dan pelindung para pepanah.
10. Artemis adalah dewi pelindung hewan, perburuan, kesuburan dan kesucian. 11. Demeter adalah dewi bunga, tumbuh-tumbuhan, makanan, argraris dan pelindung bahtera
perkawinan. 12. Hestia adalah dewi pelindung rumah, keluarga dan perapian.
http:www.google.com.tgl 5 juni 2008
55
Ekky Malaky, Ali Syari’ati Filosof Etika..............., h. 75
56
Edith Hamilton, Mythology Part One, The Gods, The Creation And The Earliest Heroes. New York.t.t.
http:www.google.com . Tgl. 5 juni 2008
Prometheus yang bangga dengan ciptaannya segera minta diberikan kekuasaan yang besar, Prometheus menghendaki agar “manusia” yang
dikreasikannya mempunyai ---kelebihan, mempunyai kekuatan dan kemampuan yang jauh lebih sempurna daripada makhluk-makhluk dan binatang lain. Dan
hanya apilah sumber yang memberi kekuatan, “api kehidupan“ yang menjadi pembeda antara dewa-dewa dengan makhluk ciptaanya. Namun para dewa tetap
tidak akan memberi api untuk kepentingan manusia. Para dewa menginginkan agar umat manusia tetap dalam keadaan seadanya, menjadikan manusia dalam
keadaan tak berkesadaran, manusia tetap dalam keadaan kegelapan, tanpa ilmu pengetahuan dan sumber-sumber kehidupan yang bisa merubah manusia menjadi
lebih “hidup”.
Dalam analisa Syari’ati, ada kemungkinan para dewa takut akan ancaman setelah manusia mempunyai kelebihan, setelah mempunyai api kehidupan,
kebebasan, dan kepemimpinan atas alam. Para dewa menginginkan manusia tetap dalam keadaan absurd
57
, jangan sampai manusia naik derajatnya menjadi malaikat, bahkan sampai bersaing dengan para dewa. Walaupun para dewa di
langit tidak mengizinkan, namun Prometheus tetap mengambil api itu dengan cara diam-diam dan menyembunyikannya di dada.
58
Dari kerajaan para dewa, Yupiter,
57
Inggris: absurd. Latin: absurdus terbentuk dari kata ab tidak dan surdus dengar, arti harfiah “tidak enak didengar” sering juga diartikan, antara lain, “tidak masuk akal”, “tidak logis”.
Beberapa pengertian : 1. Dalam refleksi filosofis beberapa filsuf eksistensialis, absurd mengacu kepada kehidupan yang
tidak bearti, tidak konsisten, dan tidak mempunyai struktur. 2. Absurd tidak begitu saja dapat disamakan dengan tidak bermakna atau bernilai, absurd tidak
sama dengan omong kosong, absurd mempunyai nilai, atau bermakna, tetapi tidak benar atau salah. Lorens Bagus, Kamus Filsafat, Jakarta: PT. Gramedia 2002 h 9-10
58
Dalam versi lain, menurut albert camus dengan mite sisifusnya, karena sisifus telah memberi air kepada manusia dan memasung dewa kematian Camus, Albert, Mite Sisifus
Pergulatan Dengan Absurditas, Jakarta : Gramedia 1999
anak dari salah satu dewa, melihat ada cahaya api di bumi, dan ia begitu marah, lalu memutuskan untuk menghukum Promotheus. Di pegunungan Kaukasus,
pencuri itu dirantai pada sebuah bukit batu, dan seekor burung Nazar memakan hatinya.
59
Melihat penderitaan yang diderita Promotheus, manusia hanya mampu berdoa dan tidak henti-hentinya memberkahi dan menyatakan terima kasihnya
atas pengorbanan yang dilakukannya. Para manusia menganggapnya Promotheus sebagai “pahlawan” umat manusia dan rela dihukum sebagai martir umat manusia.
Dalam perkembangan yang lama kemudian bertambahlah sikap dan tingkah laku manusia, banyak perselisihan dan manusia semakin memburuk
sikapnya. Kemudian para dewa memutuskan menghukum para manusia dengan bencana air bah.
60
. Manusia musnah, yang tersisa hanyalah Deucalion putra Promotheus dan Pyrra putri Ephimeteus. Dewa Zeus yang merasa kasihan
kepada dua orang yang tersisa itu akhirnya mengampuni mereka. Kemudian lahir
59
Dalam versi lain, menurut Albert Camus dengan Mite Sisifusnya, Sisifus dihukum untuk mendorong batu besar ke puncak gunung, untuk setiap saat batu itu meluncur kembali
setelah mencapai puncak dan itulah hukuman yang harus di derita Sisifus Camus, Albert, Mite Sisifus Pergulatan Dengan Absurditas,
Jakarta : Gramedia 1999
60
Dalam versi lain. Menurut mitos air bah dalam Kitab Kejadian, beberapa generasi setelah meninggalkan Taman Eden manusia telah menjadi jahat dan penuh kekerasan. Allah
menyesal telah menciptakna manusia dan memutuskan untuk mengirimkan air bah untuk menghapuskan kejahatan manusia. Allah hanya menemukan satu orang di muka Bumi yang layak
diselamatkan, yaitu Nuh. Karena itu Allah menyuruh Nuh membangun sebuah bahtera dengan ukuran dan rancangan tertentu, dan membawa ke dalam bahtera itu istrinya, ketiga anak lelakinya,
Sem, Ham, dan Yafet, serta istri mereka, dan binatang-binatang dan burung-burung yang tidak haram sebanyak 7 pasang, jantan dan betina, dan sepasang binatang-binatang yang haram, jantan
dan betina versinya berbeda-beda apakah ini berarti tujuh individu atau tujuh pasang, dengan makanan yang dibutuhkan serta benih sehingga manusia dan bumi dapat memulai lembaran
kehidupan yang baru. Pada tahun ke-600 usia Nuh, 1656 tahun setelah menciptakan Adam, Allah mengirimkan air bah itu. Maurice Bucaile, Asal-Usul Manusia Menurut Bible. Alqur’an dan sains.
Penerjemah Rahmani Astuti Bandung: Mizan 1998 h. 167-176
seorang anak bernama Hellen, putra mereka yang kemudian namanya diabadikan sebagai nama suku bangsa Yunani, yaitu Hellenia. Keturunan mereka selanjutnya
menjadi nenek moyang dari suku Aeolia, Ionia, dan Doria.
61
Berikut ini penulis juga melampirkan tabel dewa-dewa dalam mitologi Yunani. dan silsilah keturunannya
62
Silsilah Prometheus dan anak keturunannya
61
Secara garis besar mereka adalah kaum penakluk yang membawa bahasa Yunani, mereka kaum penyerbu yang berambut pirang dari Utara. Russell, Bertrand, Sejarah Filsafat
Barat , Yogyakarta: Pustaka pelajar 2002 h. 8-9
62
Edith Hamilton, Mythology Part One, The Gods, The Creation And The Earliest Heroes
. New York.t.t. http:www.google.com
. Tgl. 5 juni 2008
C. Sekilas Tentang Mitologi Penciptaan Manusia Dalam Dunia Islam
