22
pengikut mereka.Bangsawan-bangsawan tersebut hidup dalam kemewahan dan kekuasaan yang melimpah.
Ienaga Saburo dalam Situmorang, 2009:87 mengatakan bahwa pada zaman Heian 793-1185 di daerah pertanian muncul penguasa baru yang disebut bushi.Pada
awalnya muncul untuk membedakan arti dengan petani. Pada awalnya mereka hidup di daerah petanian kemudian berubah menjadi masyarakat kota. Berbeda dengan
masyarakat kizoku bangsawan pekerjaan sehari-hari mereka adalah membidangi seni.Tetapi bushi berprofesi sebagai ahli perang, dan mereka bekerja sebagai abdi pada
kizoku tersebut Situmorang, 2009:87-88.
2.4 Sosiologi Sastra
Sosiologi adalah ilmiah yang objektif mengenai manusia dalam masyarakat, studi mengenai lembaga-lembaga dan proses-proses sosial.Selanjutnya dikatakan bahwa
sosiologi berusaha menjawab pertanyaan mengenai bagaimana masyarakat dimungkinkan, bagaimana cara kerjanya, dan mengapa masyarakat itu bertahan hidup.
Lewat penelitian yang ketat melalui lembaga-lembaga sosial, agama, ekonomi, politik, dan keluarga, yang secara bersama-sama apa yang disebut sosiologi, dikatakan
memperoleh gambaran cara manusia menyesuaikan dirinya dengan dan ditentukan oleh masyarakat-masyarakat tertentu, gambaran mengenai mekanisme sosialisasi, proses
belajar secara kultural, individu-individu dialokasikan pada dan menerima peranan- peranan tertentu dalam struktur sosial itu, Swingewood dalam Faruk 1994:11.
23
Sosiologi sastra berasal dari kata sosiologi dan sastra.Sosiologi sastra adalah cabang penelitian yang bersifat reflektif.Penelitian ini banyak diminati oleh peneliti yang ingin
melihat sastra sebagai cermin kehidupan masyrakat.Karenanya, asumsi dasar penelitian sosiologi sastra adalah kelahiran sastra tidak dalam kekosongan sosial. Kehidupan sosial
akan menjadi picu lahirnya karya sastra Endraswara, 2008:77. Sosiologi sastra dengan menggabungkan dua disiplin yang berbeda,sosiologi dan
sastra, secara harafiah mesti ditopang oleh dua teori yang berbeda,yakni teori-teori sosiologi dan teori-teori sastra. Dalam sosiologi sastra yang jelas mendominasi jelas
teori-teori yang berkaitan dengan sastra, sedangkan teori-teori yang berkaitan dengan sosiologi berfungsi sebagai komplementer, Ratna 2005:18. Teori- teori sosiologi yang
dapat menopang analisis sosiologis adalah teori-teori yang dapat menjelaskan hakikat fakta-fakta sosial, karya sastra sebagai sistem komunikasi, khususnya dalam kaitannya
dengan aspek ekstrinsik.Soemardjan dan Soemardi dalam Soekanto 2009: 18 menyatakan bahwa Sosiologi atau ilmu masyarakat ialah ilmu yang mempelajari
struktur sosial dan proses-proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial. Struktur sosial adalah keseluruhan jalinan antara unsur-unsur sosial yang pokok, yaitu kaidah-
kaidah sosial norma-norma sosial, lembaga-lembaga sosial, kelompok-kelompok serta lapisan-lapisan sosial. Proses sosial adalah pengaruh timbal balik antara pelbagai segi
kehidupan bersama. Adapun wilayah sosiologi sastra cukup luas, Wellek dan Warren dalam Damono
1984:3 membuat klasifikasi masalah sosiologi sastra yaitu:
24
1. Sosiologi pengarang yang memasalahkan status sosial, ideologi sosial, dan lain-lain yang menyangkut pengarang sabagai penghasil sastra.
2. Sosiologi sastra yang memasalahkan karya sastra itu sendiri, yang menjadi pokok penelaan adalah apa yang tersirat dalam karya sastra dan apa yang menjadi tujuannya.
3. Sosiologi sastra yang memasalahkan pembaca dan pengaruh sosial karya sastra. Karya sastra bukan semata-mata kualitas otonom atau dokumen sosial,melainkan
sebagai bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Kenyataan yang ada dalam sosiologi bukanlah kenyataan objektif, tetapi
kenyataan yang sudah ditafsirkan, kenyataan sebagi konstruksi sosial.Alat utama dalam menafsirkan kenyataan adalah bahasa, sebab bahasa merupakan milik bersama, di
dalamnya terkandung persedian pengetahuan sosial.Lebih-lebih dalam sastra, kenyataan bersifat interpretatif, sebagai kenyataan yang diciptakan.Pada giliran kenyataannya yang
tercipta dalam karya model, Lewat mana masyarakat pembaca dapat membayangkan dirinya sendiri.Karekteristik tokoh misalnya, tidak diukur atas dasar persamaanya
dengan tokoh masyarakat yang dilukiskan.Sebaliknya, citra tokoh masyarakatlah yang mesti meneladani tokoh novel, karya seni sebagai model yang diteladani. Proses
penafsiran bersifat bolakbalik,dwiarah, yaitu antara kenyataan dan rekaan, Teeuw 1984:224-229.
Hal penting dalam sosiologi sastra adalah konsep cermin mirror.Dalam kaitan ini, sastra dianggapa sebgai mimesis tiruan masyarakat.Kendati dengan demikian,
sastra tetap diakui sebagai sebuah ilusi atau khayalan dari kenyataan. Secara esensial sosiologi sastra adalah penelitian tentang:
25
a. Studi ilmiah manusia dan masyarakat secara objektif. b. Studi lembaga-lembaga sosial lewat sastra dan sebaliknya.
c. Studi proses sosial, yaitu bagaimana masyarakat mungkin, dan bagaimana mereka melangsungkan hidupnya
2.5 Interaksi Sosial
