SPANYOL SEBELUM ISLAM. Dari Mekah, Yerusalem sampai Cordova: dinamika kebudayaan Islam di Timur Tengah dan Spanyol.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id DARI MEKAH, YERUSALEM SAMPAI CORDOVA 106 pegunungan terjal ini menjadi penghalang besar bagi Prancis di selatan untuk menyerang Spanyol. Bangsa Romawi dapat menguasai semenanjung itu pada tahun 133 M. Pada pemerintahan mereka masuk pulalah kesana sejumlah besar bangsa Yahudi. Sejak permulaan abad V M, suku-suku di utara atau yang biasa dikenal dengan nama Vandal telah menyerang daratan Eropa. Seluruh penjuru Eropa dilanda ketakutan luar biasa. Peradaban Bizantium hancur lebur. Sesudah itu bangsa Goth menyerangnya pula pada permulaan abad VI. Mereka mengusir bangsa Vandal ke pantai Afrika. Demikianlah negeri-negeri di semenanjung itu didiami oleh penduduk yang berbeda-beda kebangsaan dan agamanya. 193 Antara orang- orang Kristen dan Yahudi timbul permusuhan yang meruncing. Dan seringkali orang-orang Yahudi itu mengalami kekalahan dan menderita bermacam-macam kesusahan. Penguasa Goth tidak bisa bersikap toleran terhadap agama lain kecuali Kristen. Mereka berusaha untuk mengangkat senjata, tetapi mereka dijadikan budak-budak Kristen. 194 Mereka dipaksa dibaptis menurut agama Kristen. Yang tidak bersedia disiksa, dan dibunuh secara brutal. 195 Rakyat dibagi-bagi ke dalam sistem kelas, sehingga keadaannya diliputi oleh kemelaratan, ketertindasan, dan ketiadaan persamaan hak. Dalam situasi seperti itu, kaum tertindas menanti kedatangan juru pembebas, dan juru pembebasnya mereka temukan adalah kaum Muslim. Berkenaan dengan itu, Ameer Ali, seperti dikutip oleh Imamuddin mengatakan, ketika Afrika Timur dan Barat menikmati kenyamanan dalam segi material, kebersamaan, keadilan, dan kesejahteraan, tetangganya di jazirah Spanyol berada dalam keadaan menyedihkan dibawah kekuasaan tangan besi penguasa Visigoth. Di sisi lain, kerajaan berada dalam kemelut yang membawa akibat pada penderitaan masyarakat. 196 Akibat perlakuan yang keji, koloni-koloni Yahudi yang penting menjadi tempat-tempat perlawanan dan pemberontakan. 197 Pada permulaan abad VI suku lain bernama Visigoth yang berasal dari Jerman berhasil menguasai Andalusia. Mereka meneruskan peradaban Bizantium 193 Ahmad Syalabi, Sejarah Kebudayaan Islam 2, Jakarta: PT.Pustaka Al Husna Baru, 2003, 127. 194 Syed Mahmudunnasir, Islam Konsepsi dan Sejarahnya, Bandung : CV Rosda Bandung, 1988, 283. 195 Thomas W. Arnold, Sejarah Da’wah Islam, Jakarta: Wijaya, 1983, 118. 196 S.M.Imaduddin, Muslim Spain: 711-1492 A. D., Leiden: E. J. Brill, 1981, 9. 197 Armand Abel, “Spanyol: Perpecahan dalam Negeri”, dalam Gustav E.von Grunebaum Ed, Islam: Kesatuan dan Keseragaman, Jakarta: Yayasan Perkhidmatan, 1983, 243. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Dinamika Kebudayaan Islam di Timur Tengah dan Spanyol 107 dan berkuasa selama tiga abad hingga permulaan abad XVI M. Mereka memiliki kekuatan militer yang terlatih dan menggentarkan musuh. Sekitar 30 raja Visigoth pernah berkuasa di Andalusia. 198 Sementara itu perebutan singgasana antara pangeran-pangeran di sana hampir tak henti-hentinya, lebih-lebih pada masa sebelum terjadinya serangan kaum Muslim ke sana. Faktor-faktor ini juga menyebabkan kaum Muslim memandang ringan terhadap pemerintahan dan kekuatan militer di negeri-negeri itu. Oleh karena itu, timbullah pikiran untuk melancarkan serangan ke daerah tersebut. Kemudian datanglah suatu peluang yang baik untuk melaksanakan pikiran itu, yaitu ketika Roderic merebut singgasana Spanyol. 199 Roderic memindahkan ibu kota negaranya dari Sevilla ke Toledo. Sementara Witizan, yang saat itu menjadi penguasa atas wilayah Toledo diberhentikan begitu saja. Peristiwa ini menyebabkan putera-putera raja yang lama, Witizan, sangat marah dan mereka meninggalkan Spanyol pergi ke Afrika. Disana mereka mengadakan perjanjian persekutuan dengan kaum Muslim. Begitu pula telah terjadi perselisihan antar Ratu Graft Julian yang memegang pemerintahan di Septah atas nama bangsa Goth di satu pihak dan Roderic di pihak lain. Perselisihan ini kabarnya karena Roderic mencemarkan kehormatan puteri dari Graft Julian. Karena itu Graft Julian ingin membalas dendam untuk membela kehormatan dan nama baiknya. Ia berusaha mendorong kaum Muslim supaya menyerbu ke Spanyol. Digambarkan keuntungan-keuntungan yang bisa diperoleh dari penyerbuan itu. Dan ia berjanji untuk kerjasama dengan mereka guna mencapai tujuan itu. Graft Julian bahkan memberikan pinjaman empat buah kapal yang dipakai oleh Tharif, Tariq dan Musa.

B. ISLAM MENGUASAI SPANYOL

Islam mulai memasuki Spanyol pada masa Khalifah Al-Walid 705-715 M dari Dinasti Umayah yang berpusat di Damaskus melalui tangan Panglima Musa bin Nushair dan Thariq bin Ziyad pada 92 H, bertepatan dengan 711 M. 198 Tariq Suwaidan, Dari Puncak Andalusia. Kisah Islam Pertama Kali Menginjakkan Kaki di Spanyol, Membangun Per- adaban, Hingga Menjadi Warisan Sejarah Dunia, Jakarta: Zaman, 2015, 45 199 Setelah meninggalnya Raja Goth Barat “Witizan”. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id DARI MEKAH, YERUSALEM SAMPAI CORDOVA 108 Setelah itu Andalusia terus berada di bawah kekuasaan Islam hingga jatuhnya Granada pada akhir kejayaan Islam di Andalusia 897 H bertepatan dengan 1492 M. Masuknya Islam ke Andalusia bukan sebagai penjajah militer, tetapi futuh islami berperadaban, yang pengaruhnya menyebar ke barat Eropa. Selama futuh ini, terjadi interaksi antara kaum Kristen Andalusia dan penduduk asli Andalusia. Orang-orang Kristen Andalusia yang belum masuk Islam tetap dibolehkan menjaga keyakinan mereka. Maka terwujudlah keadilan sosial di tengah masyarakat. Karena letaknya yang strategis, maka Andalusia terus menjadi daerah interaksi antara Islam dan Kristen. Hal ini membuat wilayah ini mempunyai karakter dan ciri tersendiri yang menegaskan bahwa peradaban Andalusia adalah peradaban islami yang mempunyai interaksi budaya. Peradaban Islam mencapai puncaknya di Andalusia pada paruh kedua dari abad kesepuluh Masehi. 200 Sebelum melakukan invasi ke daratan Eropa, kaum Muslim ketika itu telah berhasil menguasai Afrika Utara dan dijadikan sebagai salah satu provinsi dari Dinasti Umayah. Penaklukan atas Afrika Utara memakan waktu selama 53 tahun, yaitu mulai tahun 30 H masa pemerintahan Khalifah Muawiyah bin Abi Sufyan sampai tahun 83 H masa Al-Walid. 201 Penguasaan sepenuhnya atas Afrika Utara terjadi pada Khalifah Abdul Malik 685-705 M. Khalifah Abdul Malik mengangkat Hasan bin Nu’man al-Ghassani menjadi gubernur di daerah itu. Pada masa Khalifah Al-Walid, Hasan bin Nu’man sudah digantikan oleh Musa bin Nushair. Pada zaman Al-Walid, Musa bin Nushair memperluas wilayah kekuasaannya dengan menduduki Aljazair dan Maroko. Selain itu, ia menyempurnakan penaklukan ke daerah-daerah bekas kekuasaan bangsa Barbar di pegunungan-pegunungan, sehingga mereka menyataka setia sekaligus berjanji tidak akan membuat kekacauan-kekacauan, seperti yang pernah mereka lakukan sebelumnya. 200 Lathifah Ibrahim Khadhar, Ketika Barat Memfitnah Islam, Jakarta: Gema Insani Press, 2005, 29-30. 201 Ahmad Syalabi, Sejarah dan Kebudayaan Islam, Jilid 2, Jakarta: Pustaka Alhusna, 1983, cetakan pertama,154