Pendidikan Agama Hindu untuk SD Kelas VI
22
Pembacaan ayat-ayat Veda dilakukan secara oral. Menyanyikan dan mendengarkan secara berkelompok merupakan cara yang ditempuh.
Oleh bangsa Arya, Veda dikelompokkan menjadi empat bagian yang disebut Catur Veda. Catur Veda terdiri dari:
a. Reg Veda
Isi dari Reg Veda dibagi ke dalam 10 Mandala. Kitab ini menunjuk- kan kebenaran yang mutlak. Reg Veda berisi pujaan dan persajian
kepada dewa-dewa. b. Sama Veda
Sama Veda berisi syair-syair dalam kitab Reg Veda yang harus di- lagukan atau dinyanyikan pada saat melakukan suatu upacara.
c. Yajur Veda Yajur Veda berisi rafal-rafal dan doa. Fungsi rafal adalah mengubah
upacara korban yang dipersembahkan menjadi makanan yang patut diterima oleh para dewa.
d. Atharva Veda Atharva Veda berisi mantra-mantra yang bersifat magis. Atharva
Veda memberikan tuntunan hidup sehari-hari berhubungan dengan keduniawian seperti sihir, tenung, dan lainnya. Ilmu ini bertujuan
menyembuhkan orang-orang sakit, mengusir roh-roh jahat, men- celakakan musuh, dan lainnya.
Pada zaman ini bangsa Arya mengklasifikasikan masyarakatnya
menurut pekerjaannya. Klasifikasi tersebut terbagi menjadi tiga golongan, yaitu Brahmana, Ksatrya, dan Wesya.
b. Perkembangan Hindu Di Zaman Brahmana
Sumber
: www.pujaantara.wordpress.com, 2010
Gambar 2.4
Pemimpin agama atau pinandita atau pemangku memimpin setiap upacara keagamaan.
Pada zaman Brahmana, muncul pula kitab Brahmana. Kitab Brahmana
disusun dalam bentuk prosa. Kitab ini merupakan bagian dari Veda Sruti
yang disebut Karma Kanda. Kitab ini berisi tentang himpunan doa dan pen-
jelasan upacara korban dan kewajiban keagamaan. Penyusunan tentang tata
car a upacar a agama ber dasar k an wahyu-wahyu Tuhan yang termuat di
dalam ayat-ayat Kitab Suci Veda.
Pada zaman ini upacara yajï a sangat menonjol. Kedudukan brahman
menjadi semakin penting kala itu. Se- hubungan dengan keadaan tersebut,
klasifikasi masyarakat kembali terjadi. Klasifikasi tersebut dikenal dengan nama Catur Warna. Diantaranya adalah Brahmana, Ksatrya, Wesya,
dan Cudra.
Perkembangan Agama Hindu Setelah Kemerdekaan
23
Pengaruh agama Hindu mulai menyebar ke India Tengah. Di tempat itu pulalah peraturan tata susila dan tata cara berhubungan dengan
Hyang Widhi disusun. Tata susila disusun berdasarkan Veda Cruti. Sehingga tata susila tersebut termasuk kitab Smerti.
c. Perkembangan Hindu Di Zaman Upanisad
Sumber
: www.pujaantara.wordpress.com, 2010
Gambar 2.5
Para murid duduk di bawah dekat kaki gurunya sambil mendiskusikan masalah agama. Hal ini adalah cara
berdiskusi upanisad.
Di zaman Upanisad pengetahuan batin yang lebih tinggi lebih ditingkat-
kan. Zaman Upanisad ini adalah zaman pengembangan dan penyusunan fal-
safah agama, yaitu zaman orang ber- filsafat atas dasar Veda.
Upanisad berasal dari kata “Upa”, “Ni”, dan “Sad”. Upa berarti dekat, Ni
berarti pemimpin atau guru, sedang- kan Sad berarti duduk. Upani sad
mengajarkan tentang bagaimana cara- nya mengatasi kegelapan jiwa yang
akhirnya menemukan kesadaran, ke- tentraman, dan kebahagiaan.
Para siswa pada zaman dulu selalu berdiskusi dengan gurunya tentang ajaran-ajaran agama. Mereka duduk di bawah dekat kaki guru
mereka. Ketika para siswa bertanya, maka sang guru akan menjawab sesuai dengan pedoman kitab suci Veda. Cara berdiskusi ini disebut
dengan Upanisad.
Upanisad mengajarkan cara mengatasi kegelapan jiwa, sehingga akhirnya menemukan kesadaran, ketentraman, dan kebahagiaan. Pada
zaman ini, penerapan ajaran Tattwa atau Filsafat dimulai.
2. Perkembangan Hindu Di I ndonesia Sebelum Kemerdekaan
Berdasarkan buku Sejarah Nasional Indonesia, Van Leur mengeluar- kan suatu teori tentang bagaimana agama Hindu masuk ke Indonesia.
Teori ini dikenal dengan teori Brahmana. Van Leur berpendapat bahwa masuknya pengaruh agama Hindu ke Indonesia disebarkan oleh kaum
Brahmana bersama-sama dengan kaum pedagang dari India.
Masuknya agama Hindu ke Indonesia, menimbulkan pembaharuan besar. Seperti berakhirnya zaman prasejarah, kehidupan beragama yang
memuja Tuhan Yang Maha Esa dengan kitab Suci Veda. Selain itu juga memunculkan sebuah kerajaan yang mengatur kehidupan suatu wilayah.
