Etika Produksi Dalam Islam

masalah yang ada diatas. Solusi dari produksi adalah berorientasi pada pencapaian harmoni atau keseimbangan bagi semua atau beberapa pihak yang berkepentingan dengan masalah produksi. 53 Suruhan moral dalam memperlakukan sumber daya alam adalah Memakmurkan sumber daya alam. Memakmurkan sumber daya alam merupakan kewajiban manusia QS. Hud: 61.                                 Artinya : Dan kepada Tsamud Ka mi utus saudara mereka shaleh. Shaleh berkata: Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. dia Telah menciptakan kamu dari bumi tanah dan menjadikan kamu pemakmurnya[726], Karena itu mohonlah ampunan-Nya, Kemudian bertobatlah kepada-Nya, Sesungguhnya Tuhanku amat dekat rahmat-Nya lagi memperkenankan doa hamba-Nya. Larangan untuk merusak sumber daya alam. Larangan merusak sumber daya alam sebagai sumber kehidupan disebutkan Allah dalam QS. Al- Qashash ayat 77.                                53 Muhammad, Etika Bisnis Islam , yogyakarta, 2004, hlm 103 Artinya: Dan carilah pada apa yang Telah dianugerahkan Allah kepadamu kebahagiaan negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari kenikmatan duniawi dan berbuat baiklah kepada orang lain sebagaimana Allah Telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. Begitu juga dengan sumber daya manusia yang dituntut untuk meningkatkan kapasitas dan kemampuannya dalam pekerjaan. Dengan demikian, pemilihan tenaga kerja yang handal dan profesional menjadi kriteria utama. Fazlur Rahman menyebutkan klasifikasi ini, yaitu: Berdasarkan keahlian dan ketrampilannya. Islam menjunjung tinggi nilai kerja dan output maksimal, sehingga kaum muslimin dituntut untuk belajar dan menekuni berbagai keahlian dan ketrampilan Kesehatan fisik dan moral. Kekuatan fisik dan kejujuran merupakan kriteria pekerja yang handal dalam Islam.Akal pikiran yang baik. Akal pikiran yang baik good personality dibutuhkan untuk menggagas, inovasi, menilai mekanisme, dan hasil kerja dalam pekerjaan.Pendidikan dan pelatihan. Meningkatkan kualitas kerja secara kolektif dilakukan dengan serangkaian program pendidikan dan pelatihan. 54 Suruhan moral dalam mendayagunakan potensi sumber daya manusia dalam Islam adalah: Manusia menjadi faktor penting kegiatan produksi. Keberadaannya selain sebagai produsen juga menjadi penikmat hasil produksi. 54 Ibid , Muhammad, hlm 107 Aktualisasi kemampuan dan keahlian manusia dalam kegiatan produksi sangat penting karena statusnya sebagai pengelola sumber daya ekonomi yang disebutkan al- Qur‟an sebagai „abd dan khalifah fi al-ardh . Senantiasa memperbaharui dan meningkatkan kemampuannya untuk beradaptasi dengan lingkungan sosial. Masyarakat Islam berkerja sama meningkatkan kapasitas dan etos kerja manusianya dalam rangka meningkatkan taraf kehidupan.

E. Penelitian Terdahulu

Tabel 4 Penelitian Terdahulu NO Penelitian dan Tahun Judul Penelitian Metode Analisa Hasil 1. Faizal Fkhri 2010 Analisis Pengendalian Kualitas Produksi di PT. Masscom Grahpy Dalam Upaya Mengendalikan Tingkat Kerusakan Produk Menggunakan Alat Statistik SPC Variabel dan Atribut Serta Check Sheet Hasil analisis SPC menghasilkan informasi mengenai kemampuan proses produksi perusahaan. Hasil analisis check sheet dapat diketahui data-data produksi dan data kerusakan produk misdruk yang disajikan dalam bentuk tabel 2 La Hatani 2008 Manajemen Pengendalian Mutu Produksi Roti Melalui Pendekatan Statistical Quality Control SQC dengan diagram Hasil analisis menunjukkan bahwa tingkat standar yang diharapkan Statistical Suality Control SQC kendali P P- charts oleh perusahaan belum tercapai karena proporsi rata-rata produk yang rusak atau cacat yang dijadikan sampel masih diluar batas toleransi kerusakan produk. 3 Hermawati Sunarti 2007 Analisis Pengendalian Mutu Produk PT. Maiwa Indonesia Plant 11 Depok Mean-chart dan Uji Z Hasil analisis diketahui bahwa produk perusahaan masih berada pada batas toleransi yang ditetapkan. Hasil uji Z manunjukkan tidak ada perbedaan antara persentase klaim yang distandarkan oleh perusahaan. 4 Isadli Kurniawan, Iwan Vanany 2013 Analisis Risiko Kerusakan Pealatan Dengan Metode Probailistik FMEA Pada Industri Minyak Dan Gas Probabilistic FMEA dan Analisis Root Cause Analysis . Hasil analisis FMEA menunjukkan tingkat risiko kerusakan perusahaan masih termasuk normal. Hasil analisis Root Cause Analysis menunjukkan adanya sepuluh sumber permasalahan yang memerlukan perhatian. 5 Edy Purnomo 2006 Pengaruh Quality Control Terhadap Tingkat Kerusakan Produk Pada PT. Filma Utama Soap Surabaya Analisis regresi multi variabel statistik Hasil penelitian bahwasanya Routing, Loading, Dispatching dan Follow Up sebagai variabel bebas mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap tingkat kerusakan produk sebagai variabel terikat. 6 Devi Ayuni 2010 Analisis Penerapan Statistical Quality Control Pada Basan Usaha PT. PLN Control Chart Hasil analisis dengan menggunakan Control Chart dapat memperkiraka n biaya yang akan dikeluarkan untukk periode- periode berikutnya. 7 Nova Tarihoran 2015 Analisis Pengendalian Kualitas Pada Proses Perebusan Dengan Menerapkan QCC Quality Control Circle di PT.XYZ QCC Quality Control Circle Hasil penelitian mampu menemukan dan mengukur tingkat kerugian perusahaan.