59
mereka bersenandung riang, kehadiran yang bisa menciptakan keajaiban.. meski amat malu mengakuinya, harus kami bilang, kami sudah amat berputus asa..
berputus asa atas keterbatasan putri tunggal kami. Maukah kau berkenan membantu? Membagi keajaiban itu. Kami mohon dengan segala kerendahan hati.
Jika jawabnya ya, datanglah ke kediaman kami...” Dalam paragraf tersebut sebenarnya Karang adalah orang yang menyukai
anak-anak, bahkan orang-orang pernah berkata anak kecil yang menangis sedu akan diam oleh sentuhan tangan Karang. Perilaku yang baik Karang adalah buah
kedekatannya dengan Allah SWT, Karang yang menyayangi anak-anak merupakan salah satu akhlak yang bersifat baik atau yang biasa disebut akhlak mahmudah.
Beberapa waktu kemudian rasa suka Karang terhadap anak-anak tersebut berubah seketika akibat kecelakaan yang di derita oleh anak-anak asuhannya dan
dia memvonis dirinya sendiri yang bersalah, akhirnya Karang berubah arah menjadi pemuda yang gemar mabuk dan juga membenci anak-anak termasuk
Melati. Seperti pada paragraf, “Pukul 20.30. itu berarti hingga delapan jam ke depan Karang akan berada di luar. Menghabiskan malam berteman minuman.
Duduk sendirian di pojok bar. Menatap galak siapa saja dengan mata merah. “ dan
“Kau marah? Ingin melempar semuanya? Berani sekali” Karang berteriak. Mencengkeram tangan Melati.” Kelakuan Karang yang lepas kontrol dan berubah
arah menimbulkan keluarnya akhlak madzmumahnya yang terpendam. Memang disaat dia mulai berteman dengan minuman keras dan berteman dengan rasa
bersalahnya mulai muncullah perilaku Karang yang tidak mengenakkan. Jauh di dasar sana sebenarnya Karang masih mempunyai rasa menyayangi anak-anak. Kita
sebagai manusia hendaknya mengontrol emosi kita dan selalu agar berserah diri kepada Allah SWT agar terhindar dari perilaku yang malah menjauhkan kita
60
kepadaAllah SWT. Dengan cara berserah diri lah kita tetap mempunyai akhlak yang terpuji atau akhlak mahmudah.
Di dalam sebuah ayat Allah telah menghimpun beberapa kunci pokok untuk bisa meraih akhlak yang mulia kepada sesama. Barang siapa mempraktekannya
niscaya akan merasakan kenikmatan buahnya.Allah Ta’ala berfirman :
Artinya: jadilah Engkau Pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang maruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh.Q.S. Al-
A’raaf:199 Perkataan akhlak sering juga disamakan dengan kesusilaan atau sopan santu.
Bahkan agar lebih modern dan mendunia, perkataan akhlak kini sering diganti dengan kata moral atau etika.
3. Pesan Dakwah Syariah
Syariat Islam adalah ajaran Islam yang membicarakan amal manusia baik sebagai makhluk ciptaan Allah maupun hamba Allah. Terkait dengan susunan
tertib Syari’at, Al-Qur’an Surat Al-Ahzab ayat 36 :
Artinya :” dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak pula bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu
61
ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. dan Barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya Maka sungguhlah Dia telah sesat,
sesat yang nyata”.Q.S. Al-Ahzab:36 Ayat diatas mengajarkan bahwa sekiranya Allah dan Rasul-Nya sudah
memutuskan suatau perkara, maka umat Islam tidak diperkenankan mengambil ketentuan lain. Oleh sebab itu secara implisit dapat dipahami bahwa jika terdapat
suatu perkara yang Allah dan Rasul-Nya belum menetapkan ketentuannya maka umat Islam dapat menentukan sendiri ketetapannya itu.
Syariah dalam Islam berhubungan erat dengan amal lahir nyata dalam rangka menaati semua peraturan atau hukum Allah guna mengatur hubungan antar
manusia dengan Tuhannya dan mengatur pergaulan hidup antara sesama manusia. Syariat Islam adalah hukum dan aturan Islam yang mengatur seluruh sendi
kehidupan umat manusia, baik muslim mahupun bukan muslim. Selain berisi hukum dan aturan, Syariat Islam juga berisi penyelesaian masalah seluruh
kehidupan ini. Maka oleh sebahagian penganut Islam, Syariat Islam merupakan panduan menyeluruh dan sempurna seluruh permasalahan hidup manusia dan
kehidupan dunia ini. Dalam kategorisasi pesan dakwah syariah dibagi kedalam dua kelompok yaitu:
ibadah dam muamalah. Ibadah secara bahasa etimologi berarti merendahkan diri serta tunduk. Sedangkan menurut syara
‟ terminologi, ibadah mempunyai banyak definisi, tetapi makna dan maksudnya satu.
Ibadah itu terbagi menjadi ibadah hati, lisan dan anggota badan. Rasa khauf takut, raja
‟ mengharap, mahabbah cinta, tawakkal ketergantungan, raghbah senang dan rahbah takut adalah ibadah qalbiyah yang berkaitan dengan hati.
62
Sedangkan shalat, zakat, haji, dan jihad adalah ibadah badaniyah qalbiyah fisik dan hati. Serta masih banyak lagi macam-macam ibadah yang berkaitan dengan
hati, lisan dan badan. Dari segi bahasa, muamalah berasal dari kata aamala, yuamilu, muamalat
yang berarti perlakuan atau tindakan terhadap orang lain, hubungan kepentingan. Kata-kata semacam ini adalah kata kerja aktif yang harus mempunyai dua buah
pelaku, yang satu terhadap yang lain saling melakukan pekerjaan secara aktif, sehingga kedua pelaku tersebut saling menderita dari satu terhadap yang lainnya.
Dalam novel Moga Bunda Disayang Allah pada paragraf “Bunda menggeliat,
membuka mata. Pelan menyadari pagi. Kemudian tersenyum lebar demi menatap sang putri yang tengah
bersiap dengan “rencana jahat”, memainkan bulu ayam itu ke lubang hidungnya. Bunda sebenarnya sudah bangun sejak shubuh. Malah sejak
pukul dua tadi malam, di sepertiga akhir waktu terbaik yang dijanjikan. Menghabiskan sisa malam dengan bersimpuh menangis di atas sepotong sajadah.
Membuat basah ujung-ujung mukena. Berharap Tuhan akhirnya berbaik hati memberikan jalan-
keluar baginya” Bunda tampak seorang yang taat agama seperti di ceritakan di atas bunda
bangun lebih awal hanya untuk shalat tahajud sebagaimana yang telah Allah janjikan jika kita terus dan rutin untuk terus melaksanakan shalat malam.
Dalam paragraf berikut “
Bunda sudah mengusap sudut-sudut matanya. Bertahanlah Anakku, bersabarlah Berbisik lemah, menguntai doa. Bunda sungguh tidak tahu apa
maksud semua ini. Ia juga tidak mengerti mengapa Karang begtu keras kepala menyuruh anaknya makan memakai sendok-garpu. Apa bedanya dengan tangan? Apa bedanya? Yang
penting Melati bisa makan. Ya Allah, tidak masalah putrinya makan dengan tangan, mengaduk-aduk makananya seperti binatang, jika untuk melatihnya makan dengan baik
