Subjek Lesap Dalam Kalimat Yang Menggunakan 授受動詞 JUJUDŌSHI (Kajian Pragmatik).

viii

授受動詞

使

文

主語省略

分析

―語用論

一考察―

ン

ィ

ロホ

ーキ

教大学

文学部日本語学科

バン

ン

序論

人 意志 意見 感情 他人 伝え 言葉 いう手段 使 発 あ 対話 いう い 一人 人間 一方的 し べ

人間 発話 対し 応対 ほ 人間 発話 必 あ ュ ーション 成 立 あ 両者 発言し 文

一連 大 意味 あ 文 談話 いう 出来

上 談話 意味 単 言葉あ い 文 示 意味

背景 場面 言葉以外要素 意味 左右 あ 次 例文 見 う

雪さ 弟 本

日本語 分 人 弟 話者 弟 あ 雪さ 弟 わ い

分 あ 当人 言葉以外 あ 柄

文脈 理解し い あ 談話 文脈 理解 会話

ー 効果的 あ う一 例 挙 次 う

あ

先生 い し

上文 主語 出 い い 使わ 動詞 見 誰 本

分 あ 主語 し 場合 省略

出来 あ 授受動詞 使 文 主語 省略さ

以上 理 基 い 本論文 談話 い い 主語 出現 べ 授受動詞 使 文 い 省略さ 主語 あ 特徴 探

x 本論

分析 進 前 語用論 何 あ 見 う 町 語用論 発話 意味 扱う言語学 一分野 あ 言 い

日本語 会話 い 語 助詞 名詞句 省略 特徴 一

あ う 省略 行わ し 会話 ー 続

出来 庵

授受動詞 使 会話文 統語的機能 省略 さ い 次 例 見 う

千 父さ 母さ 河 神様 ン

上文 省略さ 統語的機能 主語 あ 上文 省略さ 主語 私 あ 主語 あ 千 父親 母親 自分 ン

知 う し い あ 主語 省略さ 述語 い

動詞 授受動詞 う あ 分 あ

自然 い 文 完全 文 直 次 う 文

父さ 母さ 私 河 神様 ン

会話 い あ 要素 省略さ 文脈 理解

文 聞 手 理解さ 要因 し 言葉 い い要素 会話 ？行わ 文脈

結論

授受動詞 使 文 い 省略さ 主語 動詞 文脈 異

1. 一人称 主語 動詞 助動詞 あ う 出

場合 省略

2. 人称 主語 動詞 う 出 場合 省略

3. 特定 人間あ い 疑問詞 動詞 あ

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR………..…………ii

DAFTAR ISI……….….……..vi

BAB I PENDAHULUAN………1

1.1 LATAR BELAKANG……….1

1.2 RUMUSAN MASALAH……….6

1.3 TUJUAN PENELITIAN……….………….7

1.4 METODE DAN TEKNIK PENELITIAN…….………….………….7

1.5 ORGANISASI PENULISAN……….………….8

BAB II LANDASAN TEORI………...9

2.1 PELESAPAN………...9

2.2 VERBA MEMBERI DAN MENERIMA ( JUJUDŌ_SHI 授受動詞 )………..12

2.3 JUJUDŌ_{SHI SEBAGAI VERBA BANTU} (HOJODŌ_SHI 補助動詞)………...15

2.4 PELESAPAN DALAM KALIMAT YANG MENGGUNAKAN JUJUDŌ_{SHI ……….15}

2.5 PRAGMATIK (Goyō_ron 語用論)………...16

2.5.1 Definisi Pragmatik ………...17

2.5.2 Implikatur (Gani 意)………...18

2.5.3 Referensi (Shiji 指示 ) dan Inferensi (Suiron 推論)……...21

BAB III ANALISIS SUBJEK YANG LESAP………....23

3.1 VERBA AGERU………23

3.3 VERBA MORAU ………..30

3.4 VERBA YARIMORAI SEBAGAI VERBA BANTU………...35

3.4.1 VERBA BANTU AGERU ( ~te ageru) ……….35

3.4.2 VERBA BANTU KURERU( ~te kureru)………...43

3.4.3 VERBA BANTU MORAU (~te morau)……….58

BAB IV KESIMPULAN………..60

SINOPSIS………viii

DAFTAR PUSTAKA………xii

LAMPIRAN A……….xiii

LAMPIRAN B……….xxi RIWAYAT HIDUP PENULIS………..

xiii

Lampiran A

Data dari film Hauru No Ugoku Shiro :

動 動動 動 城城城城

1. : あ , 探

兵士(soldier) : 何 前 ？

： 子 連

君 散歩 来 い 00:05:05:185

2. : 許 あ い 気 いい連中 00:05:15:526

3 : 私 送 差 う 00:05:20:700

4. 兵士

い

: テ 早 送 戻 来

5. テ ： 魔法使い い

ソ ： いい人 .

私 助 00:07:50:583

6. orang lain : あ 手 貸 う

ソ : 親 い あ う 00:14:25:178

7. ：．．．．．．．

ソ ： 杖 あ

い 今夜 泊 家

連 いい 00:17:21.721

8. ソ ： 中 あ う い うわ

00:19:54.184

9. シ ァ：呪い 解い 00:21:52.157

あ 呪い 解い 00:21:53:459

10. シ ァ： い 契約 秘密 見破

呪い 解 00:22:23.288

あ 呪い 解い 00:22:54:424

11. ク ： い 火 使え い

ソ : 私 あ 00:27:54.152

12. シ ァ： い 悪魔 誰 指図 い 00:28:15.640

13. ： ク

ク ： い

ソ ：あ う

：諸君 い うう 糧 00:31:12.417

ク ：う 糧！

14. ：焼 焦 消え 呪い 消え い

諸君 食事 続 え 00:32:28.760

シ ァ 城 ほ 動

00:32:33.898

シ ァ ：う え う え

： 風呂熱い 湯 送 00:32:41:239

シ ァ ：ええ

15. シ ァ：ソ 消え う

薪 死 う 00:33:50:075

16. ：友人

う

あ い い い 00:34:46:264

17. ク ：ソ 何 ？00:35:08:686

18. シ ァ ： い ソ 置い 00:41:54.992

19. シ ァ ： 国王 呼 出

： あ 風呂 湯 送 00:42:32.330

20. ：魔法学校 入学 時 誓い

ソ ： え 王様 会い 行 い

： ええ

ソ ： 言 いい 00:51:11:382

：ええ

21. ：ソ 代わ

行 いい 00:51:30.501

ソ ：え

22. ：帽子 役立

言 いい

23. あ い00:51:41.011

xv

25. ソ ：荒地 魔女！

荒地

あ

魔女： 手紙 あ う00:54:13:330

26. ソ ： うあ い 杖 殴 00:55.04.881

(ngomong sama anjing)

27. 荒地 魔女：今度 00:57:37.234

28. 男：奥様 案内

ソ ： あ 人 助 あ い 00:58:06.229

29. ソ ：あ う ？

荒地 魔女：．．．

ン： 当 歳 戻 あ 01:02:17.94

30. 王陛

う い

： ン

王陛

う い

(palsu)& ソ ：ええ 王陛

う い

：い い 戦

今度 01:04:36.319

31. ： 見 い い力

ソ ：．．．

ン： 母様 体 見 あ う01:05:34:844

32. ソ ： 無理

：大丈夫 方向 指輪 教え 01:07:28.591

33. ソ ： 城 わ 迎え 来 01:10:10.620

34. ソ ： ク ．．． い

ク ：ソ ケ い

良

ソ ：迎え 来 あ う 01:10:49.625

35. ソ ： 帰

シ ァ：ソ 早 い

契約

い

秘密 あ い 01:14:31.080

い 達 う時間 い

36. ：魔女 あ ン先生 犬

シ ァ 城 中 入

： ．．． 派手 え01:17:00.529

37. ：君 い わ い 魔力 強 01:17:29:892

38. シ ァ： 01:18:06.261

39. ：魔法使い

僕 小 01:22:11.640

40. ：僕 ソ 達

心 暮 う い

花 摘

花 あ 店 出来 い

．．ソ う 01:22:48.844

41. ソ ： 01:24:15.397

42. ソ ：痛 う 家出 ！01:25:12.087

43. ソ ： あ い？01:30:30.872

44. 入 01:30:50.925

45. 店 見 01:31:15.517

46. ：ソ い シ ァ

01:33:40.361

47. ソ ：私 あ 01:36:43.544

48. シ ァ： あソ 何 い 01:39:04.218

49. シ ァ：目 心臓 い 01:40:22.296

50. ソ ： 待 01:48:43.163

51. ソ ： シ ァ

シ ァ：ソ ク ク

ソ ：心臓 返 あ 死 う ？

シ ァ：ソ 平気 多 い 水

い 死

ソ ： 01:51:03.337

52. ソ ： 大丈夫

：．．．

xvii ：．．．

ソ ： あ う

53. 隣 国 王子：ソ 助 私 死 い う

01:52:47.407

54. あ ：あ 国 帰 戦争 い

隣 国 王子： う い 01:53:19.005

55. あ ： あ私 待 あ わ01:53:29.794

56. ン：あ 何 ？01:53:42.729

57. あ 教え 01 55:18. 792

58. う 引 い 00:10:34:814

差

Data dari film Sen To Chihiro No Kamikakushi :

千 千 千

千 千尋千尋千尋千尋 神隠神隠神隠神隠

1. 千尋：ああ 母 花

母 ：あ 握 家 い 水

大丈夫

00:01:03:110 千尋：初 花束 別 花束 悲 い

2. 00:01:06:947 母 ：あ 前 誕生日 花

い

3. 00:02:15:615 う い 迷 う

4. 母 ： 引越 セン ック 来 うわ

00:03:58:818 父 ：平気 鍵 勝 あ 全部

う

5. 00:06:52:292 母 ：気持 いい え 車 中 ン ッ 持

6. 00:07:09:642 い

8. 蛙B： 女： い

蛙A ：酒 ？ 蛙C : 後 ！急

い 久

00:22:17:182 飲 わ ！

い

9. 00:27:05:938 手 出 い

10. 00:28:21:046 地 あ

11. 00:29:21:773 湯 連 え

12. 00:29:24:476 あ 自

13. 00:33:00:992 ン： い う

ン ：ク ヤ

14. 00:37:00:398 豚 う

15. 00:37:15:980 あ 来

16. 00:37:23:321 ほ

17. 00:37:25:490 誰 い 教え

18. 00:38:13:404 死 う

19. 00:38:56:614 わ 静

20. 00:39:29:614 働

21. 00:39:34:786 豚

22. 00:39:55:206 働 い者 事

23. 00:41:28:499

24. 00:41:54:659 え

25. ク：……. ン

ン： あ い 押

ク：手 ほ い

蛙：早々 ン ク：千 行

xix 千尋：

ン： 00:41:56:294 う 合わ う

26. 00:42:12:677 前 う あ

27. 00:44:55:493

ク：橋 所 い 父 母 会わ あ

28. 千尋：00:48:19:977 父 母 助 あ

29. 00:48:47:104 別

30. 00:54:18:902 千 番台 行 来

31. 00:56:09:746 え い いい

32. 00:57:37:400 え 私 ？

33. 00:58:31:955 引 う い

34. 01:01:32:869 ？千 新 い あ い？

35. 01:02:56:186 最高 薬湯 ！

36. 01:07:42:205 所 絶対 …

37. 01:08:56:946 わ ？

38. 01:09:49:165 河 神様 ン 食 人間

戻

40. 01:11:06:108 物 金

41. 01:14:58:240 今度 わ

42. 01:20:49:858 あ 助 あ う

43. 01:20:53:896 ？

44. 01:21:23:235 あ 来 あ

45. 01:22:44:539

46. 01:26:18:453 ク 河 神様 ン

48. 01:29:09:691 ク 助 う 頼

49. 01:29:20:268 ク 私 助

50. 01:33:12:734

51. 01:34:07.322 当 父 母 あ あ

52. 01:49:19.867 人達 元 あ い

53. 01:49:49.396 前 助 あ い

54. 01:49:59.439

55. 01:50:01.341 あ ヒン 何 え ？

56. 01:50:20.627 前達 手伝 い

57. 01:54:44.925 ク 私 浅瀬

xxi

Lampiran B

Klasifikasi data berdasarkan data film Hauru No Ugoku Shiro : Verba ageru

1. 2. ウ : 許 あ い 気 いい連中 00:05:15:526

Verba kureru

1. 15. カ シ ァ： ー 消

薪 死 00:33:50:075

2. 49. 目 心臓 い 01:40:22.296

3. 48. ー：カ シ ァー い あ 出来 い

ウ 所 行 い 城 動 カ シ ァー： ！

ー：あ 出来 わ い力 持

カ シ ァー： 煙突 い

湿

ー： 昔 言 い？

一流 場所 選 い ！

カ シ ァー： あ

あ ：カ い

マ ク ： あ

カ シ ァー： あ ー 何 い 01:39:04.218

ー：私 ？

Verba morau

1. 37. 君 い わ い 魔力 強 01:17:29:892

Verba bantu (~te ageru)

1. 11. マ ク ： ウ い 火 使 い

ー：私 あ 00:27:54.152

マ ク ：無限

2. 28. あ 人 助 あ い 00:58:06.229

3. 29. 当 歳 戻 あ 01:02:17.947

5. 47. 私 あ 01:36:43.544

6. 52. 新 い棒 あ 01:52:20.714

7. 55. あ私 待 あ わ01:53:29.794

8. 2. ウ : 許 あ い 気 いい連中 00:05:15:526

Verba bantu (~te kureru)

1. 4. 兵士： テ ー 早 送 戻 来

2. 5. テ ー： 魔法使い い

ー： いい人 .

私 助 00:07:50:583

3. 7. カ ：．．．．．．．

ー： 杖 あ

い 夜 泊 家

連 いい 00:17:21.721

4. 9. カ シ ァ：呪い 解い 00:21:52.157

あ 呪い 解い 00:21:53:459

5. 10. カ シ ァ： ウ い 契約 秘密 見破

呪い 解 00:22:23.288

あ 呪い 解い 00:22:54:424

6. 14. ウ ：焼 焦 消 呪い 消 い

諸君 食 続 00:32:28.760

カ シ ァー 城 キ ほ 動 00:32:33.898

カ シ ァー：

ウ ： 風呂熱い 湯 送 00:32:41:239

カ シ ァー：

7. 16. ウ ： 人 あ い い い 00:34:46:264

8. 18. カ シ ァー： い ー 置い

00:41:54.992

9. 19. カ シ ァー： ウ 国王 呼 出

xxiii

10.21. ウ ： ー 代わ

行 いい 00:51:30.501

11.22. ウ ：帽子 役立

言 いい 00:51:36:373

12.23. あ い00:51:41.011

13.25. ：荒地 魔女！

荒地 あ

魔女： ウ 手紙 あ 00:54:13:330

14.32. 大丈夫 方向 指輪 教 01:07:28.591

15.33. 城 わ 迎 来 01:10:10.620

16.34. 迎 来 あ 01:10:49.625

17.35. 契約 い

秘密 あ い 01:14:31.080

18.39. 僕 小 01:22:11.640

ウ ：魔法使い 僕 残 小

19.43. あ い？01:30:30.872

20.46. カ シ ァー 守 01:33:40.361

21.50. ウ ー 待 01:48:43.163

22.53. ー助 私 死 い

01:52:47.407

23.57. あ 教 01 55:18. 792

Verba bantu (~te morau)

1. 8. ー：カ 中 あ い

Klasifikasi data berdasarkan data film Sen To Chihiro No Kamikakushi : Verba ageru

34.ク 神：ウン

千： 待

湯 ー ： い

番台：笑い あ

湯 ー ： あ 子

ほ 湯 気

番台：ああ い手 わ

湯 ー ： ？ 千 新 い あ い？01:01:32:869

番台： い い

51. 千： 当 父 母 あ あ

01:34:07.322

Verba kureru

32.千：あ

仮面男：ウ ウ

千： ー 私 ？00:57:37:400

37. 01:08:56:946 わ ？

46. 01:26:18:453 ク 河 神様 ン

13. 00:33:00:992 ン： い

ン ：ク ヤキ ー

31. ン： ー い分いい 00:56:49:746

Verba morau

2. 00:01:06:947 母 ：あ 前 誕生日 花

い

29. 00:48:47:104 千： 別 カー

30. 00:54:18:902 千 番台 行 来

38. 01:09:49:165 河 神様 ン 食 人間

戻

xxv

55. 01:50:01.341 千 :あ ヒン 何 ？

Verba Bantu (~ te ageru) 27. 00:44:55:493

ク：橋 所 い 父 母 会わ あ

28. 千尋：00:48:19:977 父 母 助 あ

44. 01:21:23:235 あ 来 あ

52. 01:49:19.867 人達 元 あ 下 い

53. ニー ：あ 達 人 一人前

気 合わ

ほ あ 人 カ い い

魔女 子 厄 元

01:49:49.396 前 助 あ い

あ 出来 い

世界

両親 ー ン 竜 自分 い

Verba bantu (~Te Kureru )

4. 母 ： 引越 ン ー ック 来 わ

父 ：平気 鍵 勝 あ 全部

00:03:58:818

5. 母 ：気持 いい 車 中 ン ッ 持

00:06:52:292

10.地 あ 00:28:21:046

11. 00:29:21:773 湯 ー ー 連

17. 00:37:25:490 誰 い 教

19. 00:38:56:614 わ 静

31. 00:56:49:746 ー い分いい masuk kureru

35. 01:02:56:186 最高 薬湯 ！

42. 01:20:49:858 あ 助 あ

43. 01:20:53:896 ？

56. 01:50:20.627 前達 手伝 い

57. 01:54:44.925 ク 私 浅瀬

Verba bantu ( ~te morau)

25. ーン： 合わ

00:41:56:294

33. 湯 ー ： ウーン い

ク 神 気配

仕方 い 迎 ！

出来 早

Universitas Kristen Maranatha

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Manusia menggunakan bahasa sebagai sarana komunikasi, untuk menyampaikan ide, gagasan perasaan maupun sikap. Komunikasi terjadi dalam bahasa lisan maupun bahasa tulis. Bahasa lisan dan bahasa tulis yang digunakan dalam komunikasi mengandung ide dan gagasan yang dimaksud agar pendengar atau pembaca dapat menerima ide dan gagasan tersebut, sehingga di dalam bahasa lisan dan bahasa tulis terdapat satuan bahasa yang terlengkap. Satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi atau terbesar adalah wacana (Kridalaksana 1984)1 . Perhatikan contoh sebuah wacana berikut (Djajasudarma 1994; 5):

(1) Ania : “ aku belum sarapan.” Susi : “ ada roti di dalam tasku.”

Bahan penelitian sebuah wacana dimulai dari hubungan antarkalimat yang serasi, sehingga membentuk makna, serta menghubungkan proposisi satu dengan proposisi lainnya sehingga menjadi satu kesatuan. Richard dkk (1989) dalam Djajasudarma menerangkan bila tata bahasa mengacu pada kaidah-kaidah pemakaian bahasa, pada bentuk unit-unit gramatikal, seperti frase, klausa dan kalimat, maka

1

Tarigan (1987, 27) menerangkan, wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi, atau terbesar, atau klausa dengan kohesi dan koherensi tinggi yang berkesinambungan mempunyai awal dan akhir yang nyata, disampaikan secara lisan maupun tulisan.

Universitas Kristen Maranatha

2

wacana mengarah pada unit bahasa yang lebih besar seperti paragraf-paragraf, percakapan-percakapan dan wawancara-wawancara. Dalam bahasa Jepang wacana mulai dikenal sekitar tahun 1960 disebut danwa 談話

わ

, Takeshi (1999; 9) menjelaskan tentang objek penelitian sebuah wacana sebagai berikut :

談話 研究 言葉 構造

う う

機能 クス コミ ュニケ ション

モ ル 談話 資料

う

収 集

う う

文字化 い 基本事項 押 え

始 (橋 内 武

う

1999: i)

Danwa no kenkyû wa kotoba no kō_{zo to kin}ō_{, tekusuto, komyunike-shon}

moderu, danwa no shiryou no shûshû to mojika nado to itta kihon jikō _wo

osaeru tokoro kara hajimaru.

Objek penelitian wacana dimulai dari memunculkan persoalan mendasar mengenai struktur dan fungsi kata, teks, model komunikasi, mengumpulkan data wacana dan perkataan ( Takeshi 1999; i)

Dari teori yang diungkapkan oleh Takeshi tersebut dapat dipahami bahwa dalam menganalisa wacana lisan, sebuah percakapan harus dilihat secara utuh, dari awal sampai akhir misalkan percakapan di sebuah rumah makan atau di kantor. Penggalan percakapan dari sebuah percakapan yang utuh memiliki gambaran situasi, maksud dan rangkaian penggunaan bahasa tersendiri. Selain memperhatikan struktur kalimat, hal-hal di luar ujaran itu sendiri pun sangat diperhatikan.

Dalam bahasa Jepang, hal-hal di luar ujaran mempengaruhi referensi pesapa, juga menentukan kata yang akan digunakan. Perhatikan contoh yang diambil dari Kuno (1990; 128):

(2) 雪 弟 本 く

Yukisan ga otoutoni kono hon wo kureta.

Universitas Kristen Maranatha

3

Contoh (2) dapat berterima jika 弟 ( otouto ) adalah saudara laki-laki penyapa

dan tidak berterima jika 弟 adalah saudara laki-laki Yukisan. Hal-hal di luar ujaran

ini adalah konteks. Kridalaksana (1984) menjelaskan konteks sebagai ciri-ciri alam diluar bahasa yang menumbuhkan makna pada ujaran atau wacana.

Dalam upaya memahami konteks sebuah wacana lisan, wacana berkaitan erat dengan cabang ilmu linguistik lainnya yaitu pragmatik. Pragmatik adalah cabang linguistik yang mempelajari hubungan antarkalimat dari konteksnya. Levinson (1983; 9) menjelaskan pragmatik adalah studi terhadap semua hubungan antarbahasa dan konteks yang digramatikalisasikan. Jadi dapat dimengerti korelasi pragmatik dengan wacana bahwa pragmatik menjangkau wacana dari konteksnya yang acuannya tidak secara langsung muncul. Begitu pula dalam bahasa Jepang Takeshi berpendapat yaitu :

文 脈 く

関係 い

言語研究 う

志 発話行 論

わ う い

含 く

語用論 う

部分的 重 合

あ

う (橋 内 武 う

1999; 3)

bunmyaku to no kankei de gengo kenkyû wo kokorozasu ten dewa hatsuwa kō_{iron wo fukumu goy}ō_{ron to bubun tekini kasanari au.}

Point yang mengarah pada penelitian linguistik yang berhubungan dengan konteks adalah teori tindak tutur, dan pragmatik. (Takeshi 1999; 3)

Ketika konteks dalam wacana lisan telah dipahami maka percakapan dapat lebih komunikatif dan efektif. Komunikatif berarti antara penyapa dan pesapa terjadi satu pengertian yang sama. Lebih efektif berarti bahwa satu topik tidak perlu diulang-ulang untuk mencapai satu pengertian yang sama.

Universitas Kristen Maranatha

4

Kore wo sensei ni itadakimasu (saya) Menerima ini dari sensei

Topik dapat berupa subjek, yang berarti bila subjek suatu percakapan telah jelas maka subjeknya pun dapat dilesapkan atau diganti namun memiliki acuan yang sama.

Dalam bahasa Jepang pelesapan subjek ini sering dijumpai, yang dilesapkan dapat berupa nomina, atau nominal. Subjek yang lesap ini terjadi pada kalimat yang menggunakan verba memberi dan menerima disebut 授受動詞 jujudōshi.

Verba jujudō_{shi merupakan verba yang menunjukkan perasaan memberi atau}

menerima, verba yang termasuk jujudō_{shi yaitu}

1. verba memberi あ く

2. verba menerima う

Selain dari verba tersebut, ada verba lain yang termasuk dalam jujudō_shi,

seperti 与 あ

え ataeru, 授 sazukeru, 渡

わ

watasu, termasuk dalam verba

memberi , kebalikannya yaitu 受 ukeru. Jujudōshi selain berfungsi sebagai verba

juga berfungsi sebagai verba bantu atau disebut 補助動詞

ほ う

hojodō_{shi untuk}

menyatakan aksi membantu, yang bentuknya (― -teyaru, － く -tekureru, － う -temorau). Senko. K. Maynard menjelaskan bahwa variasi dari jujudō_{shi digunakan ketika melakukan tindakan membantu seseorang.}

Jadi dapat dikatakan bahwa ketika jujudō_{shi atau verba memberi dan}

Universitas Kristen Maranatha

5

memberi nuansa aksi membantu baik memberi bantuan ataupun menerima bantuan. Penggunaan jujudō_{shi menarik karena harus memperhatikan beberapa hal yaitu}

pembicara , situasi, status sosial ( Iori 2000;107 )

Berikut adalah sebuah contoh yang menunjukan pelesapan sebuah subjek dalam kalimat yang menggunakan verba jujudoushi, pada sebuah wacana lisan.

(4) Hii : 水 く

Kono mizu wo, yukkuri kaketeoyari Beri air ini pelan-pelan pada lukanya Kaya : ハイ

Hai Baik

Kalimat yang digarisbawahi diujarkan seorang dukun desa kepada salah seorang rakyatnya. Subjek pada kalimat ini lesap. Status sosial Hiisama dukun desa lebih tinggi daripada Kaya penduduk desa. Situasi yang terjadi Kaya adalah orang yang berada dekat orang yang terluka sehingga Hiisama meminta tolong memberi air kepada yang terluka di dekat Kaya. Subjek dalam verba yaru dapat diisi oleh pronomina persona-1 dan pronomina persona-2. Melihat pembicara, situasi dan status sosialnya maka subjek yang muncul adalah Anata. Anata mengacu pada Kaya .

Jadi untuk mengetahui subjek dari kalimat yang menggunakan jujudō_shi,

tidak hanya dapat dilihat dari verba yang digunakan tapi juga pada konteks wacananya, yang acuannya kadang muncul pada kalimat sebelumnya atau sesudahnya. Hal inilah yang menarik perhatian penulis untuk meneliti topik ini.

Saat memulai penelitian ini, penulis menemukan penelitian lain yang berkaitan yaitu “Pronomina Persona dalam bahasa Jepang dan korelasinya dengan hubungan interpersonal masyarakat Jepang suatu kajian sosiolinguistik” pada tahun

Universitas Kristen Maranatha

6

2004 oleh Jefta Pujianto. Penelitian yang dilakukan oleh Jefta Pujianto membahas tentang penggunaan pronomina persona dalam kehidupan sosial masyarakat Jepang. Namun topik yang dibahas penulis kali ini adalah penggunaan pronomina persona dalam dalam masyarakat tutur ditinjau dari sudut pragmatik, hal inilah yang membedakan skripsi ini dengan penelitian terdahulu.

1.2 Rumusan Masalah

Penelitian ini akan mengkaji subjek yang lesap pada kalimat yang menggunakan jujudō_{shi yang muncul pada film ciptaan Hayao Miyazaki “}ハオル

動 く 城 (Haoru No Ugoku Shiro)” dan 千 千 尋 神 隠 (Sen To Chihiro No

Kamikakushi ) yang akan dijadikan sebagai sumber data. Penulis akan fokus pada konteks dan ciri yang terjadi dalam wacana lisan. Berdasarkan itu, penulis merumuskan masalah sebagai berikut:

1. Subjek apakah yang seharusnya muncul pada wacana tersebut?

2. Ciri-ciri dalam menentukan subjek lesap pada kalimat yang menggunakan verba yarimorai.

1.3 Tujuan Penelitian

Dari rumusan masalah yang telah diungkapkan maka tujuan penelitiannya adalah sebagai berikut :

Universitas Kristen Maranatha

7

1. Mendeskripsikan subjek yang seharusnya muncul pada wacana tersebut 2. Mendeskripsikan ciri-ciri dalam menentukan subjek lesap pada kalimat yang

menggunakan verba yarimorai.

1.4 Metode Penelitian.

Penelitian ini akan mengkaji wacana lisan yang dilihat dari konteks wacana yang dibatasi pada kalimat yang menggunakan jujudō_{shi ketika subjeknya lesap.}

Metode yang digunakan adalah metode deskriptif yang bersifat kualitatif. Metode penelitian disusun sebagai berikut

1. Tahap pertama, mengumpulkan data berupa kalimat yang menggunakan jujudō_{shi dari sumber data melalui sistem pencatatan dan organisasi penulisan.}

2. Tahap kedua, pengklasifikasian data untuk memilah data yang sesuai dengan objek penelitian

3. Tahap ketiga, menelaah data relevan yang terkumpul sesuai dengan teori-teori struktural dan teori pragmatik.

4. Tahap terakhir, menyimpulkan hasil analisis data.

Adapun teknik penelitian yang digunakan adalah teknik kajian distribusional. Teknik kajian ini menggunakan unsur bahasa itu sendiri sebagai alat penentu dalam menganalisis data. Sedangkan teknik kajian yang digunakan adalah teknik subtitusi dan teknik lesap. Teknik subsitusi ini digunakan dengan mensubsitusikan subjek yang mungkin muncul sehingga mendapat subjek yang tepat sesuai dengan acuannya. Teknik lesap digunakan dengan cara melesapkan struktur kalimat yang ada apakah sesuai dan kalimatnya masih berterima.

Universitas Kristen Maranatha

8

1.5 Organisasi Penelitian

Penelitian ini akan disusun sebagai berikut, bab pertama, pendahuluan, akan menyajikan latar belakang penelitian, perumusan masalah, tujuan dari penelitian, metode dan teknik penelitian, serta organisasi penulisannya. Pada bab kedua, landasan teori, penulis akan menyajikan berbagai teori menyangkut penelitian ini, yaitu teori-teori mengenai pragmatik yang membahas tentang inferensi, referensi, dan teori mengenai tata bahasa seperti verba. Bab ketiga analisis subjek yang lesap , dalam bab ini penulis akan mencari tahu subjek apa yang seharusnya muncul, dan dengan melihat konteksnya mencari cirinya. Penyusunan bab ini berdasarkan teori yang telah diperoleh pada bab 2. Bab keempat kesimpulan, penulis akan mengulas kesimpulan dari hasil analisis pada bab III.

Sistematika penyajian skripsi ini disusun seperti di atas agar lebih mudah dipahami dengan jelas oleh pembaca.

Universitas Kristen Marantha

60

BAB IV

KESIMPULAN

Penulis menemukan 47 data yang menggunakan verba yarimorau sebagai verba dan verba bantu yang subjeknya lesap. Data tersebut dilkasifikasikan berdasarkan verba yang digunakannya yaitu verba ageru 2 buah data, verba kureru 5 buah data, verba morau 6 buah data, verba bantu ageru 10 buah data, verba bantu kureru 21 buah data, verba bantu morau 3 buah data. Berdasarkan analisa pada bab III peneliti menyimpulkan hal-hal sebagai berikut :

1. Subjek lesap yang seharusnya muncul pada wacana lisan a. Verba ageru

Ketika menggunakan verba ageru subjek lesap yang muncul adalah pronomina persona ke-1 dan kata ganti tanya donata

b. Verba kureru

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba kureru adalah pronomina persona ke-2 dan nama bukan pronomina persona.

c. Verba morau

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba morau adalah pronomina persona ke-1 dan promonina persona ke-2.

d. Verba bantu ageru

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba ageru adalah pronomina persona ke-1 dan pronomina persona ke-2.

e. Verba bantu kureru

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba kureru adalah pronomina persona ke-2, nama dan pronomina persona ke-3.

f. Verba bantu morau

Ketika menggunakan verba bantu morau subjek lesap yang muncul adalah pronomina persona ke-1.

2. Ciri-ciri dalam menentukan subjek lesap pada kalimat yang menggunakan verba yarimorai.

Ciri yang dimaksud adalah bagaimana penulis dapat mengetahui subjek lesap yang muncul dengan tanda-tanda yang ada dalam wacana lisan.

a. Verba ageru

Verba ageru yang digunakan, memakai bentuk kamus, bentuk lampau dan

~ い

Ciri dari pragmatiknya dapat dilihat yaitu konteks dari wacana lisan terlihat pada ujaran sebelumnya.

b. Verba kureru

Ciri untuk menentukan subjek yang menggunakan verba kureru ketika subjeknya lesap adalah :

Verba kureru menggunakan bentuk kamus dan bentuk pengandaian ~ば Ciri dari pragmatiknya konteks wacana lisan dilihat dari referensi pada ujaran sebelumnya

Universitas Kristen Marantha

62 c. Verba morau

Ciri untuk menentukan subjek yang lesap ketika menggunakan verba morau adalah

Verba morau menggunakan bentuk lampau, bentuk kanō_kei

Ciri dari pragmatiknya yaitu konteknya dilihat pada ujaran sebelumnya.

d. Verba bantu ageru

Ciri untuk menentukan subjek yang menggunakan verba bantu ageru ketika subjeknya lesap adalah

Verba bantu ageru dalam bentuk meireikei(命 令 形)bentuk nasai dan kudasai bentuk ~ い, diikuti ~く さい,

Ciri dari pragmatiknya yaitu konteks wacananya dilihat dari ujaran sebelumnya.

e. Verba bantu kureru

Ciri untuk menentukan subjek yang menggunakan verba bantu kureru ketika subjeknya lesap adalah

Verba bantu kureru, dalam bentuk kamus, bentuk lampau.

Ciri dari pragmatiknya yaitu konteks wacananya dapat terlihat cirinya pada ujaran sebelumnya.

f. Verba bantu morau

Ketika menggunakan verba bantu morau, ciri untuk menentukan subjek yang lesap adalah

Verba bantu morau, karena sebagai hojodō_{shi, verba morau memiliki} nuansa memohon.

DAFTAR PUSTAKA

Brown, Gillian, [et. Al]. Discourse Analysis. Cambridge : Cambridge University Press, 1983

Djajasudarma, Fatimah. T. Hj. Penalaran Deduktif-Induktif Dalam Wacana Bahasa Indonesia. Bandung : alqaprint, 1999.

Hasan, Alwi, et al. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1998. Iori, Isao. Takanashi, Shino. Nakanishi, Kumiko. Yamada, Toshihiro. Nihongo Bunpo Handobukku (Shokyuu Wo Oshieru Hito No Tameno). Japan, Tokyo : 3A Corporation, 2000

Iori, Isao. Takanashi, Shino. Nakanishi, Kumiko. Yamada, Toshihiro. Nihongo Bunpo Handobukku (Nakagamikyuu wo oshieru hito no tameno). Japan, Tokyo : 3A Corporation, 2001

Ken, Machida. Gengogaku Nyumon A Guide To Linguistics. Japan, Tokyo : Kenkyusha Publishing. Co. Ltd, 2004.

Kridalaksana, Harimurti. Kamus linguistik. Jakarta : PT Gramedia, 1984

Kuno, Susumu. The Structure Of The Japanese Language. Cambridge : MIT Press, 1990.

Levinson, C, Stephen. Pragmatics. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. Yule, George. Pragmatics. New York : Oxford University Press, Amen House, 1996. Maynard, Senko, K. Kaiwa bunseki. Tokyo : Kuroshiro Shuppan,1993

Maynard, Senko, K. Japanese Grammar And Communication Strategies. Tokyo : Japan Times,1993

Takeshi, Hashi. Dikosu (Danwa No Orinasu Sekai ) discourse. Tokyo : Kuroshio Shuppan,1999

1.5 Organisasi Penelitian

Penelitian ini akan disusun sebagai berikut, bab pertama, pendahuluan, akan menyajikan latar belakang penelitian, perumusan masalah, tujuan dari penelitian, metode dan teknik penelitian, serta organisasi penulisannya. Pada bab kedua, landasan teori, penulis akan menyajikan berbagai teori menyangkut penelitian ini, yaitu teori-teori mengenai pragmatik yang membahas tentang inferensi, referensi, dan teori mengenai tata bahasa seperti verba. Bab ketiga analisis subjek yang lesap , dalam bab ini penulis akan mencari tahu subjek apa yang seharusnya muncul, dan dengan melihat konteksnya mencari cirinya. Penyusunan bab ini berdasarkan teori yang telah diperoleh pada bab 2. Bab keempat kesimpulan, penulis akan mengulas kesimpulan dari hasil analisis pada bab III.

Sistematika penyajian skripsi ini disusun seperti di atas agar lebih mudah dipahami dengan jelas oleh pembaca.

BAB IV

KESIMPULAN

Penulis menemukan 47 data yang menggunakan verba yarimorau sebagai verba dan verba bantu yang subjeknya lesap. Data tersebut dilkasifikasikan berdasarkan verba yang digunakannya yaitu verba ageru 2 buah data, verba

kureru 5 buah data, verba morau 6 buah data, verba bantu ageru 10 buah data,

verba bantu kureru 21 buah data, verba bantu morau 3 buah data. Berdasarkan analisa pada bab III peneliti menyimpulkan hal-hal sebagai berikut :

1. Subjek lesap yang seharusnya muncul pada wacana lisan a. Verba ageru

Ketika menggunakan verba ageru subjek lesap yang muncul adalah pronomina persona ke-1 dan kata ganti tanya donata

b. Verba kureru

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba kureru adalah pronomina persona ke-2 dan nama bukan pronomina persona.

c. Verba morau

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba morau adalah pronomina persona ke-1 dan promonina persona ke-2.

d. Verba bantu ageru

e. Verba bantu kureru

Subjek lesap yang muncul ketika menggunakan verba kureru adalah pronomina persona ke-2, nama dan pronomina persona ke-3.

f. Verba bantu morau

Ketika menggunakan verba bantu morau subjek lesap yang muncul adalah pronomina persona ke-1.

2. Ciri-ciri dalam menentukan subjek lesap pada kalimat yang menggunakan verba yarimorai.

Ciri yang dimaksud adalah bagaimana penulis dapat mengetahui subjek lesap yang muncul dengan tanda-tanda yang ada dalam wacana lisan.

a. Verba ageru

Verba ageru yang digunakan, memakai bentuk kamus, bentuk lampau dan ~ い

Ciri dari pragmatiknya dapat dilihat yaitu konteks dari wacana lisan terlihat pada ujaran sebelumnya.

b. Verba kureru

Ciri untuk menentukan subjek yang menggunakan verba kureru ketika subjeknya lesap adalah :

Verba kureru menggunakan bentuk kamus dan bentuk pengandaian ~ば

Ciri dari pragmatiknya konteks wacana lisan dilihat dari referensi pada ujaran sebelumnya

c. Verba morau

Ciri untuk menentukan subjek yang lesap ketika menggunakan verba

morau adalah

Verba morau menggunakan bentuk lampau, bentuk kanō_kei

Ciri dari pragmatiknya yaitu konteknya dilihat pada ujaran sebelumnya.

d. Verba bantu ageru

Ciri untuk menentukan subjek yang menggunakan verba bantu ageru ketika subjeknya lesap adalah

Verba bantu ageru dalam bentuk meireikei(命 令 形)bentuk nasai dan

kudasai bentuk ~ い, diikuti ~く さい,

Ciri dari pragmatiknya yaitu konteks wacananya dilihat dari ujaran sebelumnya.

e. Verba bantu kureru

Ciri untuk menentukan subjek yang menggunakan verba bantu kureru ketika subjeknya lesap adalah

Verba bantu kureru, dalam bentuk kamus, bentuk lampau.

Ciri dari pragmatiknya yaitu konteks wacananya dapat terlihat cirinya pada ujaran sebelumnya.

f. Verba bantu morau

Ketika menggunakan verba bantu morau, ciri untuk menentukan subjek yang lesap adalah

Verba bantu morau, karena sebagai hojodō_{shi, verba morau memiliki}

nuansa memohon.

DAFTAR PUSTAKA

Brown, Gillian, [et. Al]. Discourse Analysis. Cambridge : Cambridge University Press, 1983

Djajasudarma, Fatimah. T. Hj. Penalaran Deduktif-Induktif Dalam Wacana Bahasa

Indonesia. Bandung : alqaprint, 1999.

Hasan, Alwi, et al. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1998. Iori, Isao. Takanashi, Shino. Nakanishi, Kumiko. Yamada, Toshihiro. Nihongo Bunpo

Handobukku (Shokyuu Wo Oshieru Hito No Tameno). Japan, Tokyo : 3A

Corporation, 2000

Iori, Isao. Takanashi, Shino. Nakanishi, Kumiko. Yamada, Toshihiro. Nihongo Bunpo

Handobukku (Nakagamikyuu wo oshieru hito no tameno). Japan, Tokyo : 3A

Corporation, 2001

Ken, Machida. Gengogaku Nyumon A Guide To Linguistics. Japan, Tokyo : Kenkyusha Publishing. Co. Ltd, 2004.

Kridalaksana, Harimurti. Kamus linguistik. Jakarta : PT Gramedia, 1984

Kuno, Susumu. The Structure Of The Japanese Language. Cambridge : MIT Press, 1990.

Levinson, C, Stephen. Pragmatics. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. Yule, George. Pragmatics. New York : Oxford University Press, Amen House, 1996. Maynard, Senko, K. Kaiwa bunseki. Tokyo : Kuroshiro Shuppan,1993

Maynard, Senko, K. Japanese Grammar And Communication Strategies. Tokyo : Japan Times,1993

Takeshi, Hashi. Dikosu (Danwa No Orinasu Sekai ) discourse. Tokyo : Kuroshio Shuppan,1999