Judul lagu Andai ku Tahu

li ZN ‚B.4 QV QR C 1›B ”yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, Hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram”

2. Judul lagu Andai ku Tahu

Bait tersebut menggambarkan akan kematian, dimana seluruh yang berjiwa akan merasakannya; kullu nafsin dzaa iqatul maut, kematian juga tidak bisa untuk diterka kedatangannya sebagaimana firmannya fa idza ja’a ajaluhum la yasta’khiruna wa laa yastaqdimun kemudian ku akan memohon tuhan tolong panjangkan umurku; memberi pemahaman secara tak langsung bahwa setiap manusia tidak mengingginkan akan terlalu cepatnya waktu untuk kematian, ini dikarenakan persiapan untuk menghadap-Nya sangat minim dikhawatirkan akan menjadikannya celaka. Sebuah dialog yang ingin dikemukakan oleh seorang manusia ketika akan menghadapi sakaratul maut, dimana setiap manusia mempunyai rasa takut akan kematiannya. Bait lagu Andai ku Tahu Unsur Terkait dengan Aqidah kematian Keterangan Andai ku tahu Kapan tiba ajal ku Ku akan memohon Tuhan jangan panjangkan umur ku Andai ku tahu Kapan tiba masa ku Ku akan memohon Tuhan jangan Kau ambil nyawa ku Salah satu dari bagian aqidah adalah percaya kepada kematian yang pasti akan datang menghampiri setiap setiap yang berjiwa. Sedangkan ajal kematian terkait dengan ruh yang merupakan rahasia Allah swt. Hal ini terkait dengan sesuatu yang ghaib ke Imanan. Makna tersirat dari bait disini mengajak kepada manusia pada umumnya agar memahami bahwa sesungguhnya kematian itu tidak dapat diketahui kapan datang menghampirinya makna penyesalan jelas terlihat disini, sebagai akibat dari kesalahan- kesalahan yang dilakukan. Aku takut akan semua dosa-dosa ku Aku takut dosa yang Dosa adalah sebuah pelanggaran akan apa-apa yang dilarang oleh syari’at Makna yang terdapat dalam bait ini sebagai gambaran perjalanan lii terus membayangi ku Allah swt. Sifat dosa itu sendiri dapat membayang- bayangi si pendosa. spiritual manusia dalam menjalani kehidupannya. œ œ œ œ Bait lagu Andai ku Tahu Keterangan Andai ku tahu Malaikat Mu kan menjemput ku Izinkan aku mengucap kata taubat pada Mu Perumpamaan seorang manusia yang menghadapi sakaratul maut, dimana pada waktu itu terbukalah alam lain yang berbeda dengan alam yang pernah ditinggalinya dunia, kemudian kata taubat yang terucap disini adalah persaksian atas penyesalan perbuatan yang telah dilakukan di dunia. Aku takut akan semua dosa-dosa ku Aku takut dosa yang terus membayangi ku Ampuni aku dari segala dosa-dosa ku Ampuni aku menangis ku bertaubat pada Mu Penyesalan pada bait ini mengenai dosa-dosa yang telah dilakukan selalu terbayang dan membekas pada diri. Bait lagu Andai ku Tahu Unsur terkait dengan Aqidah Eskatologi Keterangan Aku manusia yang takut Neraka Namun aku juga tak pantas di Surga Neraka dan surga merupakan dua bagian yang ada dalam bahasan eskatologi. Yang mana dua kehidupan tersebut pasti akan terjadi, serta wajib di imani. Bait ini terlihat ungkapan rasa yang mendalam akan kedudukan seorang manusia atas tingkah laku yang kadangkala tidak sesuai dengan anjaran agama serta pada pelaksanaan agama yang sangat minim; dalam artian pahala yang tidak sesuai dengan amal buruknya. Andai ku tahu Kapan tiba ajal ku Izinkan aku mengucap kata taubat padaMu Ajal atau kematian, pasti terjadi dan tidak ada satu pun manusia yang mengetahui kapan dan dimana ia manghampirinya. Sebuah perumpamaan yang terilustrasikan akan kedatangan ajal, dan harapan semua manusia untuk mengucapkan kata taubat. QS. Raad 35; o• .š lAm[ .  C Žx34 T r2 liii ž x : iŸ ‡ T .C† _`MN.a . 3 5 .6 V l  ~ k[N T V T Y  ‚ ?: dz 12 B ”Perumpamaan syurga yang dijanjikan kepada orang-orang yang takwa ialah seperti taman; mengalir sungai-sungai di dalamnya; buahnya tak henti-henti sedang naungannya demikian pula. Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa, sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka” QS. an-Nisa ayat 78: .4s  T + V   nz  ¢W .4 m £0 n ‚ ¤¥ - ¦s. HL Py 3 j§V 0‘g.X T C ¨ AL:.; 0  ZN T 3 j§V .©ža.] T C ¨ AL:.; e¤ 0  5 ok oo n 0  ZN T Ac.4 }JC9:.; , |J 3ak 3 ? 0W 1€B “Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang Tinggi lagi kokoh, dan jika mereka memperoleh kebaikan[319], mereka mengatakan: Ini adalah dari sisi Allah, dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: Ini datangnya dari sisi kamu Muhammad. Katakanlah: Semuanya datang dari sisi Allah. Maka Mengapa orang-orang itu orang munafik hampir-hampir tidak memahami pembicaraan[320] sedikitpun?” 63 QS. Ali Imran 185: zo n H ? + MN“ +, .49+ = [ V C† z Y ª .4: aA T .4 ..2r XU 1  z |oEa .š .U s5 a. N L+zN IJ 3\: z   1 B 63 [319] kemenangan dalam peperangan atau rezki. [320] pelajaran dan nasehat-nasehat yang diberikan. liv “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka sungguh ia Telah beruntung. kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” QS. Al-An’Am 162: ok c|e‘¬ w¢g˜ .r L e- ® c.4 MN A R z ‚• ¯R:. 1 ›B ”Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. 3 . Judul lagu Selamat Lebaran. Lagu ini mengandung makna yang terdapat dalam sebuah perayaan Ummat Islam yaitu hari Raya Idul Fitri yang mana perayaan ini terkait dengan sebuah ibadah Puasa di bulan Ramadhan selama tiga puluh hari salah satu dari rukun Islam. ` k .6. Y B‚ ° 0?L 0.X 5 ‘ Q ZN lAm[ Q G 0 i b 5 |J |o 6V Bˆ.Q ZN 5 ± “ —~ °N u`ža ²• : Š†  0 |J 34 12AB • ‚• jf  X L  C V T 34a k s5 ³§ |J T + V • ‚•† q34 12B E ~ k[N T kH 3 0 a T +k|† L [ T zo n ©Rr X .4 - i . X2 12›B lv “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; tetaplah atas fitrah Allah yang Telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”[1168] , “Dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada- Nya serta Dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah ” “Yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka[1169] dan mereka menjadi beberapa golongan. tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka” Idul Fitri merupakan sebuah siklus yang dinanti setiap manusia, oleh karena itu hari raya Idul Fitri disebut juga hari raya ‘Id yang berarti sebuah pengulangan atau putaran. ‘Idul Fitri atau ‘Id yang berarti Fitrah, hal ini berkaitan dengan ajaran Islam yakni fitrah suci dan bersih, sehingga seorang manusia dapat dikatakan sebagai hanif secara alami merindukan dan mencari yang benar dan baik. Proses penyucian diri manusia yaitu dengan berpuasa di Bulan Ramadhan. Dengan demikian inti perayaan ini adalah bersihnya umat muslim dari dosa-dosa kepada Allah, kemudian dilengkapi dengan permohonan maaf kepada sesama manusia pada unggkapan ja’alanallaha minal ‘aaidiina wal-faidziin. 64 Islam membangun ikatan diantara sesama komunitas muslim dengan landasan yang kuat, prinsip yang abadi dan moralitas akhlak yang luhur. Sehingga dengan cara ini dapat mewujudkan sebuah komunitas yang kokoh serta mandiri. Adapun unsur-unsur tersebut adalah sebagai berikut; persaudaraan, persamaan, cinta karena Allah, saling menolong dan membantu, nasihat-menasihati, sikap mendahulukan orang lain. pustaka ilmu pengetahuan al-Qur’an, ed. Utang Ranuwijaya, Mitra Media Printing, Jakarta, 2007, h. 53. Bait lagu selamat lebaran Unsur terkait dengan Ibadah Puasa Keterangan 64 Nurcholis Madjid, Pintu-pintu Menuju Tuhan, Paramadina, Jakarta, 1999, h. 6-7 lvi Sudah tiba hari kemenangan Setelah berpuasa di bulan Ramadhan Puasa adalah merupakan salah satu dari rukun Islam berpuasa di bulan Ramadhan. setelah selesai melaksanakan ibadah puasa satu bulan lamanya, saatnya meraih kebahagian tercapainya suatu rangkaian ibadah yang cukup melatih jiwa dalam mengatur hawa nafsu. Mari kita saling bermaafan Di hari yang indah fitri nan bahagia Silaturrahmi atau menyambung tali persaudaraan, saling memaaf-maafkan antara satu dan yang lain untuk mempererat ukhuwah Islamiyah. Kata maaf yang sudah menjadi bahasa Indonesia, sebenarnya berasal dari bahasa Arab al-’afwu yang berarti sengaja untuk memperoleh sesuatu sehingga orang yang dimaafkan mendapatkan ampunan, kata ini juga dapat diartikan menghapus, menghilangkan. Asal kata ini berasal dari kata al-’afwu. h.231-232, Tafsir Sosial. Hari raya ’Id berkaitan dengan satu ibadah yang teramat mulia yakni puasa Ramadhan sebagaimana FirmanNya dalam QS. Al-Baqarah ayat 185 : Ž . i  z _ | N [ k r • c2r+ Xa  C ´• ;  µ ¦D:s A f - E r. 3 B k C? 5 .4 . i.Ž  i‰¶ X 4¢§ a T |† q_ ·¸  5 V  e?.] sF ,Ž .E 3 2 ¹N  Cj - ga |J 3 2  Cj - F T 4Šjx sF T  A ejx [N 5® V  {. .; Cj9. =  P o 1 B ”Beberapa hari yang ditentukan itu ialah bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan permulaan Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda lvii antara yang hak dan yang bathil. Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir di negeri tempat tinggalnya di bulan itu, Maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, Maka wajiblah baginya berpuasa, sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur”. Bait lagu selamat lebaran Keterangan Sebulan lamanya kita menahan nafsu Dan cobaan di bulan Ramadhan Selamat Lebaran….. Selamat Lebaran Raihlah kemenangan Selamat Lebaran….. Selamat hari Lebaran Mari kita saling memaafkan Penjelasan ; Makna halal bi halal, kata ini terambil dari kata halala, yang berarti menghalalkan M. Qurais Shihab mendeskripsikan halal bi halal ini dengan tiga pengertian; pertama halal adalah lawan kata dari haram, perkara halal merupakan sesuatu yang diperbolehkan sedangkan haram kebalikannya, hal tersebut diberlakukan pada perbuatan seorang mukallaf. Arti halal bi halal adalah merupakan refleksi dari perbuatan yang dilarang atau berdosa dari sisi hukum, akan tetapi ini bersifat lemah. Kedua dari segi linguistik bahasa asal kata hallala seakar dengan arti rangkaian kalimatnya, makna-makna yang terkandung diantaranya menyelasaikan problem atau kesulitan, meluruskan tali, mencairkan suatu yang telah membeku. Ini semua memberikan pemahaman bahwa adanya lviii keinginan untuk mengubah sesuatu agar lebih baik. Pengertian ketiga, singkatnya kata halal ini seperti yang terdapat dalam al-Qur’an yang di hubungkan dengan haram serta keterkaitan dengan kata Thayyib yang bermakna menyenangkan, jadi halal bi halal dalam al-Qur’an disini bukan hanya menuntut seorang agar memaafkan seorang tetapi juga berbuat baik kepada orang lain. h. 318-320, M.Q

4. Isi materi pesan lagu Doa.