Judul lagu Surga-Mu. Isi Pesan Dakwah Dalam Lagu-Lagu Ungu Album Surga-Mu

xliii Rasul Allah, Iman kepada Hari akhir, serta Iman kepada Qadha dan Qadar. Pesan Ibadah terbagi atas Syahadat, Shalat, Puasa, Zakat dan Haji. Sedangkan pesan Akhlak terbagi menjadi dua bagian, Akhlak kepada Allah diantaranya : Tawakal, Tawadlu, Sabar, Ikhlas, Syukur dan Taubat. Dan Akhlak kepada sesama manusia : Dermawan, Sayang dan Maaf-memaafkan. Ketiga kategorisasi ini kiranya menjadi pesan yang disampaikan dalam album surga-Mu, dan pada dasarnya materi-materi dakwah pun tidak terlepas dari ke tiga hal tersebut.

1. Judul lagu Surga-Mu.

Pada judul lagu surga-Mu dalam album ini, secara garis besar memiliki pemahaman konsepsi seorang hamba kepada sang pencipta, serta keinginan yang selalu diberikan petunjuk dan bimbingan-Nya, hal tersebut dilakukan dengan jalan memuji akan kebesarannya, memahami akan segala kesalahan-kesalahan sebagai manusia kemudian melakukan perbaikan-perbaikan dengan jalan bertaubat. Sebuah konsep dialogis pada lagu Surga-Mu terhadap makna ke Tuhanan serta makna penghambaan kepada sang pencipta. Isi pesan dakwah terkait dengan Aqidah Kata aqidah berdasarkan pada kata ‘aqada, ya’idu, ‘aqidatan yang berarti ikatan, penetapan pengukuhan, pemahaman Aqidah merupakan dasar atau landasan pokok dalam keyakinan setiap mausia, aqidah juga dapat juga disebut Tauhid, kata ini terambil dari kata wahada, yuwahidu, tauhiidan, yang berarti meng Esakan, satu, absolut. Hal ini juga merupakan hubungan bathiniyah kepada sang pencipta; seorang mahluk menggantung seluruh hidupnya untuk selalu xliv melakukan penghambaan kepada-Nya sebagaimana firmanNya QS. al-Dzaariyat ayat 56; CD .E F GH+DG IJ B 3 6 L ”Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.” Ayat tersebut memberikan indikasi bahwasanya tujuan hidup di ciptakannya manusia adalah untuk selalu beribadah kepada-Nya dari seluruh aktifitas kehidupan di dunia. Menurut Sayyid Sabiq dalam al-‘Aqaid al-Islamiyah yang dimaksud dengan aqidah adalah membenarkan sesuatu dan meyakininya tanpa kebimbangan, dalam hal ini objek kajian aqidah ada pada enam prinsip keimanan yaitu ; iman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, kepada takdir baik dan buruk-Nya, serta pada hari akhir. 57 Sub Kategorisasi Muatan Isi Lagu : Bait Lagu Surga-Mu Unsur terkait Aqidah Keterangan Segala yang ada dalam hidupku Ku sadari semua milikmu Konsepsi Tauhid Iman kepada Allah Yaitu mempercayai akan adanya Allah serta ke Esaan-Nya, tidak ada Tuhan selain daripada Dia. Bait lagu disini menjelaskan proses pemahaman akan kekuasaan-Nya yang meliputi seluruh alam serta isinya. Kuhanya hambaMu yang berlumur dosa Konsepsi Taubat, Dalam pertaubatan langkah pertama adalah penyesalan; mengakui kesalahan-kesalahan di hadapan-Nya. Memberikan pemahaman bahwa manusia tidak terlepas dari salah dan dosa, hal tersebut supaya menjadi self control dalam menjalani kehidupan. 57 Pustaka Pengetahuan al-Qur’an, h. xlv Dalam bait segala yang ada dalam hidupku kusadari semua milikMu; disini mengandung makna penghayatan bahwasanya segala yang diciptakan oleh Allah di alam ini adalah milik-Nya QS. Al-Baqarah ayat 115 dan 142: MN O2 P +, QR2  +, 5 .4 0 T U V H W X Y ZN 5 I= [N \\] _`a b ”Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, Maka kemanapun kamu menghadap di situlah wajah Allah [83]. Sesungguhnya Allah Maha luas rahmat-Nya lagi Maha Mengetahui.” 58 c C L.] d N.e?fg E  0 3 [   iA4 j k lAm[ T +ken . L b 5 ok pN O q +, QR2 .4 5 r i d N Pst 5 u v w`aA xgy ”Orang-orang yang kurang akalnya [93] diantara manusia akan berkata: Apakah yang memalingkan mereka umat Islam dari kiblatnya Baitul Maqdis yang dahulu mereka Telah berkiblat kepadanya? Katakanlah: Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus[94]. 59 Sebuah proses penghambaan kepadaNya dengan melihat akan apa yang ada dalam realitas yang tampak dijadikan sebagai alat observasi atas kebesaran- Nya sebagaimana pengalaman spiritual yang di lakukan oleh Nabi Ibrahim AS, 58 [83] Disitulah wajah Allah. Maksudnya; Kekuasaan Allah meliputi seluruh alam; sebab itu di mana saja manusia berada, Allah mengetahui perbuatannya, Karena ia selalu berhadapan dengan Allah. 59 [93] Maksudnya: ialah orang-orang yang kurang pikirannya sehingga tidak dapat memahami maksud pemindahan kiblat. [94] di waktu nabi Muhammad s.a.w. berada di Makkah di tengah-tengah kaum musyirikin beliau berkiblat ke Baitul Maqdis. tetapi setelah 16 atau 17 bulan nabi berada di Madinah ditengah-tengah orang Yahudi dan Nasrani beliau disuruh oleh Tuhan untuk mengambil kabah menjadi kiblat, terutama sekali untuk memberi pengertian bahwa dalam ibadat shalat itu bukanlah arah Baitul Maqdis dan kabah itu menjadi tujuan, tetapi menghadapkan diri kepada Tuhan. untuk persatuan umat islam, Allah menjadikan kabah sebagai kiblat. xlvi ketika pada masa pencariannya kepada Tuhan ini diabadikan dalam al-Qur’an pada QS, al-‘An’Am ayat 76-79 sebagai berikut: F4 F .Y X L  o L[ z jen en T ck eL:.; { z T NF4 |o ck }J f X ~• . 1€ B F4 z .4 0• U - ck eL:.; { z T NF4 |o ck ‚B [ „ i { z I~… C†W‡ E , ‚ˆ iNNI_ 1€€B F4 z GH 4‰P 0 e• U - ck eL:.; { z NeL:.;  Š† T NF4 D ck A, : s„ ‹ •r2 - F4 n qo 1€B s„ CD HY Gz Y r k[ Q W :.4gg 3 z ‡ 0?L 0.X T N ` + • ~• n q34 1€_B ”Ketika malam Telah gelap, dia melihat sebuah bintang lalu dia berkata: Inilah Tuhanku tetapi tatkala bintang itu tenggelam dia berkata: Saya tidak suka kepada yang tenggelam.” QS. al-an’am: 76. ”Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata: Inilah Tuhanku. tetapi setelah bulan itu terbenam, dia berkata: Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, Pastilah Aku termasuk orang yang sesat.” QS. al-an’am: 77 ”Kemudian tatkala ia melihat matahari terbit, dia berkata: Inilah Tuhanku, Ini yang lebih besar. Maka tatkala matahari itu terbenam, dia berkata: Hai kaumku, Sesungguhnya Aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan.” QS. al-an’am: 78 ”Sesungguhnya Aku menghadapkan diriku kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada agama yang benar, dan Aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.” QS. al-An’Am: 79 Hal terpenting disini adalah pencarian akan sesuatu yang benar-benar memiliki kekuasaan mutlak absolut yang menguasai seluruh yang ada termasuk xlvii dirinya, dengan menggunakan perbandingan dengan ciptaan seperti matahari, bulan, bintang yang mana ternyata itu semua tidak menghantarkannya pada sebuah kemutlakan. Dimana inti dari keimanan itu sendiri tertuangkan dalam makna syahadat “ashadualla ilalaha illallah” atau kalimat tauhid “la ilaha illah” dari rukun iman yang pertama. Iman di definisikan dengan mempercayai akan adanya wujud Allah swt sebagai pencipta. Syair lagu Kuhanya hambaMu yang berlumur dosa, memberikan makna bahwasanya manusia adalah tempatnya dosa dan lupa “al-Insan matsalul khata’ wa al-nisyaan ”, setelah mengakui dengan sempurna ke Esaan Allah serta meyakini akan apa yang diciptakan oleh-Nya merupakan sebuah tanda akan kebesaranNya. Bait ini mengajak manusia agar selalu mengintrospeksi dirinya terhadap perbuatan yang telah di lakukannya taubat seperti terdapat dalam QS. Hud ayat 3: B T  ?  ] - Ž- z H ` T• - V X L  x.4 •: x •0‘g.X o.Y zJ’‘gy  o n r “ o _ ” _ T T [ V • s„ • 3k‡ - L b EReL  w, c jen 12B ”Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. jika kamu mengerjakan yang demikian, niscaya dia akan memberi kenikmatan yang baik terus menerus kepadamu sampai kepada waktu yang Telah ditentukan dan dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan balasan keutamaannya. jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat.” Bait lagu Surga-Mu Unsur terkait Ibadah Keterangan Ibadah terbagi menjadi dua bagian besar; mahdah dan Bait ini menunjuk pada sebuah permohonan atau xlviii Tunjukkan aku jalan lurus Mu Untuk menggapai Surga Mu Terangi ku dalam setiap langkah hidupku ghair mahdah. Ibadah yang pertama terkait dengan ritual-ritual ibadah pada umumnya, sedangkan yang ke dua yang disebut juga ibadah sosial yakni dengan berhubungan langsung dengan masyarakat seperti tolong- menolong serta mu’amalah do’a ketika melakukan ibadah seorang hamba diharapkan selalu memohon agar selalu di tunjukan jalan yang lurus, yang di ridhoinya serta memohon agar hidup yang dijalani lebih bermakna ibadah. Dalam bait ini Tunjukan aku jalan lurusmu, untuk menggapai surga-Mu, terangi aku dalam setiap langkah hidupku . Mengandung makna akan akhlak secara teoritis akhlak terbagi menjadi dua bagian; akhlak mahmudah dan akhlak madzmumah perangai yang baik dan perangai yang buruk. Dalam ilmu tasawuf akhlak pun diberlakukan antar mahkluk dan sang Khaliknya dalam artian wujud nyata seorang mahluk kepada sang Khaliknya ialah permohonan do’a yakni agar selalu ditunjukan jalan yang lurus seperti yang telah diberikan kepada para Nabi dan Rasul serta orang-orang shalih untuk menuju surga yang dijanjikan kepada mereka semua orang-orang yang mendapat petunjuk, kemudian terangiku dalam setiap langkah hidupku. Hal tersebut sesuai dengan apa yang terdapat dalam QS. al-Fatihah ayat 5-7: 60 e–Ž 3 6 + .–Ž —~• xg ˜ 1 B “Hanya Engkaulah yang kami sembah[6], dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan”[7]. Makna iyyakana’budu dalam tafsir Mizan di katakan bahwa adanya sebuah proses penghambaan terhadap sang pencipta yang mana hal tersebut 60 [6] Nabudu diambil dari kata ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, Karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya. [7] Nastaiin minta pertolongan, terambil dari kata istiaanah : mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri. xlix dilakukan dengan melakukan penghadiran dirinya ketika menghadap Allah swt dalam hatinya, jika ia melakukan penghadiran selain daripadanya maka ini dapat dikatakan sebuah kemusyrikan, inilah yang di namakan dengan perealisasian makna ‘ubudiyyah. 61 Setelah menegaskan makan penghambaan Allah menegaskan kembali dengan iyyakanasta’in bermakna kami hanya menisbatkan ibadah ini kepada diri kami dan hanya kepada Engkau kami memohon dan tidak ada tempat lagi memohon selain Engkau dengan demikian makna keduanya adalah pemurnian ibadah. 62 Bait lagu Surga-Mu Keterangan Karena ku tahu Hanya Kau Tuhan ku Allahu Akbar Allah Maha Besar Proses penghambaan di atas membawa pada sebuah pengakuan, keyakinan bahwa Dia yang segala Maha, spontanitas akan penghambaan tersebut terwujud dengan kalimat dzikir atas pengAgungan. Bait lagu Surga-Mu Unsur terkait dengan Ibadah dzikir,berdo’a. Keterangan Ku memujaMu di setiap waktu Hanyalah pada Mu Tempat ku berteduh Ku mohon Ridho dan ampunan Mu Dzikir adalah termasuk dari ibadah yang sangat penting, dzikir terbagi menjadi dua yaitu dzikir jahr dan khafi keras dan pelan dengan kalimat-kalimat yang di ajarkan oleh nabi spt; Allahu Akbar, Subhanallah, dll. Kemudian do’a dapat di artikan dengan permohonan sang hamba kepada pencipta Bait tersebut mengajak pada manusia agar tidak meninggalkan diri mengingat Allah serta memohon kepada Nya dalam kehidupan ini kemudian selalu meminta ampunan dan keridhaanNya. Bait lagu Surga-Mu Keterangan 61 Al -‘Alamah Thabathaba’i, Tafsir Mizan mengupas surat al-Fatihah, CV. Firdaus, Jakarta, 1991, h. 31. 62 Tafsir Mizan, h. 32-33. l Tunjukkan aku jalan lurus Mu Untuk menggapai Surga Mu Terangi ku dalam setiap langkah hidup ku Bait ini mengindikasikan kepada sebuah permohonan dari seorang hamba dalam menjalankan kehidupan di dunia yang penuh dengan tantangan, cobaan, untuk selalu dibimbing dan di tunjukan kepada jalan yang lurus. Penjelasan ; Berdzikir, bertasbih, serta berdoa kepada Alah swt adalah merupakan bagian dari ibadah yang mempunyai kedudukan penting, untuk menghantarkan manusia pada keridhaan-Nya dan kebahagiaan didunia dan akhirat. Islam mengajarkan agar selalu memaknai kehidupan ini dengan kata ibadah, dalam bahasa ibadah terambil dari kata ‘abd yang berarti hamba, sedangkan ibadah adalah penghambaan kepada Allah dengan jalan yang telah di ajarkan oleh nabi- Nya seperti terlihat dalam QS. al-Hajj ayat 77. .y 9: ~ k[N T 0 T |† z T 3 Cš] T 3 j  Ž- z T . .– Cj9. = 3 ?V 1€€B ”Hai orang-orang yang beriman, rukulah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.” Kemudian dzkir juga merupakan bagian dari ibadah yang sangat penting, kata dzikir berasal dari dzakara yaitu ingat, dalam jaran Islam dzikir sangatlah dianjurkan karena dengan media dzikir akan menghasilkan ketenangan hati serta nilai ibadah yang sangat tinggi, hal tersebut sebagaimana terdapat dalam QS. Raad ayat 28 ; ‚ k[N T 0 ‚B ’ QV `3- k 2 nAL - ZN |J 2Š†AL - li ZN ‚B.4 QV QR C 1›B ”yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, Hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram”

2. Judul lagu Andai ku Tahu