Tokoh dan Penokohan TEMUAN DAN HASIL ANALISIS NOVEL
Sewaktu menyaksikan Linor dan seorang pemuda Rusia melakukan perbuatan terlarang di ruang tamu apartemen mereka,
… Ayyas membaca isti’adzah dan meludah ke kiri tiga kali. Lalu melewati ruang tengah dengan cepat dam masuk mke
kamarnya tanpa menoleh sedikit pun ke arah dua setan terkutuk itu. Ayyas membanting pintu kamarnya dengan keras.
Ia mendengar sumpah serapah lelaki bule itu. Dan sebentar kemudian ia masih mendengar suara kemaksiatan dari ruang
tamu itu. Ayyas langsung menyalakan laptopnya dan membunyikan murattal sekeras-kerasnya sampai ia merasa
aman ….
Ayyas mengambil air wudhu lalu shalat. Ia teringat sabda Rasulullah saw., “Dan ikutilah perbuatan dosa dengan
amal kebaikan, maka amal kebaikan itu akan menghapusnya.” Ia merasa bahwa melihat adegan tidak senonoh itu, meskipun
ia tidak sengaja adalah dosa. Ia bahakan merasa dosa itu sangat besar. Ia sangat takut seolah ada gunung yang runtuh
mau menimpanya. Ia ingin menghapus dosa itu dengan rukuk dan sujud kepada Allah Swt.
4
Bertemu Bibi Margareta yang memintanya untuk menolong Yelena yang sekarat,
… Ayyas terdiam sesaat. Ia bingung menentukan langkah. Akal pikirannya menyuruhnya untuk tidak menggubris
perempuan tua yang cerewet itu. Sebab, salah menolong orang malah bisa berujung petaka. Sementara dari
nuraninya yang paling dalam, ia tidak boleh bersikap sebagai manusia yang tidak memiliki perasaan dan kasih
sayang. Ia tidak mau dikatakan hatnya adalah batu. … Ayyas langsung teringat Allah. Bahwa diciptakan
manusia oleh Allah adalah untuk beribadah kepada-Nya, untuk berbuat kebaikan di atas muka bumi ini karena-Nya.
Ia langsung teringat perintah Allah di dalam Al-Quran untuk menjaga nyawa orang lain, bahwa menjaga hidup
satu nyawa itu sama dengan menjaga nyawa seluruh umat manusia …. “
5
4
Ibid, h.114.
5
Ibid, h. 170171.
3. Yelena The Donor atau Donor Digambarkan sebagai seorang gadis Rusia dengan paras cantik
rupawan layaknya nonik-nonik muda Moskwa yang umumnya terkenal cantik. Tokoh Yelena dalam novel Bumi Cinta sesuai dengan teori yang
digunakan adalah sebagai donor. Donor yang dimaksud adalah yang menyediakan objek dengan beberapa properti. Ia juga digambarkan
sebagai sosok yang ramah dan baik namun satu kekurangannya adalah ternyata ia tak mempercayai adanya Tuhan dan berprofesi sebagai wanita
penghibur. Pilihannya untuk menjadi atheis bermula dari perceraiannya dengan suaminya yang merupakan seorang muslim. Baginya hidup dalam
aturan agama Islam bersama suaminya dirasakan sangat mengekang kebebasannya. Namun pada akhirnya ia kemudian mendapatkan hidayah
dan kembali menemukan mutiara keindahan Islam nan teduh, yang selama hidup di dalam kebebasan tanpa Tuhan itu membuatnya berada pada titik
terendah sebagai seorang manusia. Beberapa gambaran narasi terhadap tokoh Yelena dalam novel,
Pertimbangan moral atas perang batin dari pilihan hidupnya sebagai seorang wanita penghibur
… sudah tiga tahun ia merasa tidak menjadi manusia. Sejak ia sampai di Moskwa dan bekerja menjamu lelaki hidung belang,
sebagaimana yang baru saja dilakukannya dengan kliennya, ia merasa telah hilang kehormatannya sebagai manusia. Seringksali
jiwanya menggugat. Hatinya merintih dalam diam. Batinnya bahkan sudah sangat kesakitan ingin berhenti. Akal sehatnya ingin
kembali hidup bersih, sebagai perempuan bersih, seperti saat ia merasakan damai dan bahagia bersama keluarganya dulu ….
6
6
Ibid, h. 44.
Penerimaannya terhadap Bibi Margareta sebagai bibi sendiri meskipun berbeda keyakina agama
… “untuk sementara Devid tinggal bersama Yelena di apartemen Yelena. Bibi Margareta masih menyertai
mereka. Mereka tetep memperlakukan Bibi Margareta layaknya bibi sendiri. Keyakinan yang berbeda sama sekali
tidak memengaruhi keharmonisan hubungan mereka dengan Bibi Margareta”….
7
Penyesalannya atas apa yang telah dilakukan sebelumnya terhadap suaminya yang dahulu kepada Devid sewaktu pulang mengunjungi
anak dan mantan suaminya, … “Tidak, kau tidak mnyinggungku. Aku sudah berjanji
tidak menutupi
apapun darimu.
Aku tidak
mengkhawatirkan apapun. Itu adalah masa lalu. Kalaupun dikenang kembali adalah untuk diambil pelajarannya.
Sesungguhnya ketika Majidov tadi mengucapkan kalimat itu samasekali, aku juga tersentak. Sebab, dulu saat dia
memberikan pilihan, kalimat itu samasekali tidak dia ucapkan.
Aku merasa
bahwa perbuatanku
tidak diketahuinya.
Ternyata dia mengetahuinya. Sebab lain yang tak termaafkan adalah aku berselingkuh dengan orang lain.
Aku sangat rapat menjaga hubunganku dengannya. Aku mengkhianati Majidov. Kukira Majidov tidak tahu.
Ternyata tahu. Karena ia tahu maka ia memberikan ultimatumnya, agar aku mengikuti segala aturan mainnya.
Itulah yang terjadi ….
8
4. Linor The Princes atau Sang Putri Seorang agen rahasia Israel, Mosad, yang tinggal satu apartemen
dengan Ayyas dan Yelena. Sosoknya digambarkan sebagai seorang yang berwatak dingin dan sangat membenci Islam sebagaimana doktrin yang
7
Ibid, h. 500.
8
Ibid, h. 507.
diperolehnya sebagai seorang agen Mosad. Namun di balik kebenciannya terhadap Islam itu, ia ternyata adalah seorang anak dari sebuah keluarga
pejuang Muslim Palestina – korban pembantaian di kamp pengungsi Sabra dan Shatila. Tidak seperti apa yang selalu dibanggakannya di dalam hati
bahwa ia adalah seorang keturunan Yahudi yang merupakan manusia- manusia pilihan di bumi seperti doktrin yang diperoleh dari ayahnya
maupun selama mengikuti pendidikan sebagai seorang agen rahasia. Selain itu ia juga merupakan seorang biolist yang bergabung dalam sebuah
kelompok orchestra di kota Moskwa. Sikap dingin dan tidak bersahabat ketika pertama kali berkenalan
dengan Ayyas, … “Ya, kenalkan saya Linor. Lengkapnya Linor E.J. Lazarenko.”
Ucap Linor mengenalkan diri. Resmi dan kaku. Dengan wajah tanpa senyum. Tanpa mengulurkan tangan untuk jabat tangan.
Ayyas merasakan kekakuan wajah Linor, meskipun cantik wajah itu kurang memancarkan aura keramahan.…
9
Sisi arogansinya atas doktrin Yahudi kepadanya saat dilatih sebagai agen mossad sewaktu merencakan niat jahat untuk menjebak Ayyas
sebagai tertuduh dalam pemboman sebuah hotel di Moskwa, … Linor juga berpikir bahwa ia berhutang nyawa kepada
pemuda itu. Tetapi ia kembali bersikukuh, yang paling mulia di atas muka bumi ini adalah anak-anak Yahwe, selain anak-anak
Yahwe sejatinya adalah diciptakan oleh Yahwe sebagai budak untuk mengabdi kepada anak-anak Yahwe. Mereka bahkan
boleh disembelih kalau perlu seperti ternak. Memang mereka diciptakan untuk itu, untuk mengabdi kepada anak-anak yahwe.
Dan pemuda bernama Ayyas itu adalah bagian dari yang diciptakan untuk pelengkap isi dunia bagi anak-anak Yahwe.
9
Ibid, h. 57.
Karenanya ia tidak perlu merasa berhutang budi kepada pemuda itu ….
10
Pengakuan yang jujur kepada Ayyas atas kesalahan pernah dibuat sebelumnya saat meminta Ayyas untuk menikahinya,
… “Aku tahu bahwa diriku sangat kotor. Kau bahkan pernah memergoki diriku melakukan perbuatan yang keji itu. Jujur,
sesungguhnya aku tidak merasa pantas menjadi pendampingmu. Tetapi aku tidak tahu harus berbuat bagaimana untuk memenuhi
pesan ibuku. Aku memang sudah bobrok, karenanya dengan berislam aku berhartap aku bisa membuka lembaran hidup baru.
Hidup yang berlandas pada iman dan takwa. Hidup di bumi cinta yang meninggikan panji-panji kalimat tauhid: Laa Ilaaha
Illallah Aku sudah berjanji pada diriku sendiri, akan mewakafkan diri ini untuk berjuang di jalan Allah, sebagai
tebusan dosa-dosa yang aku lakukan sebelum ini.….”
11
5. David The Dispatcher atau Orang yang Menyuruh Sahabat Ayyas sewaktu SMP yang banyak membantunya di awal ia
sampai di kota Moskwa. Seorang sahabat yang di luar dugaan Ayyas, ternyata memilih cara hidup bebas sebagaimana cara hidup umumnya di
Eropa yang kemudian menemukan kembali cahaya hidayah untuk kembali ke peluk keteduhan Islam dan menikah dengan Yelena. David dalam novel
Bumi Cinta sebagai the dispatcher ini adalah sebagai orang yang mengirimkan pahlawan dalam perjalanan. Karena ia adalah seorang teman
lama Ayyas dan mengenalkannya kepada Yelena dan Linor. Mengeluhkan kekeringan batinnya terhadap Ayyas akibat jalan hidup
yang dipilihnya selama ini, … “Ternyata aku tidak menemukan kebahagiaan jalan aku lalui
selama ini. Aku seperti seorang pengembara di tengah padang
10
Ibid, h. 264.
11
Ibid, h. 535.
pasir maha luas yang tidak tahu aku harus ke mana. Aku merasa tidak tahu jalan. Aku berjalan asal jalan. Aku perlu petunjuk.
Aku perlu peta yang bisa membawaku ke trempat yang seharusnya aku tuju. Ketika tadi malam sayup-sayup aku
mendengar kau membaca Al-Quran dalam shalatmu, jiwa seperti tertarik kesana aku teringat masa kecilku saat mendengar
kakek membaca Al-Quran malam-malam. Kakek nampak begitu bahagia dengan jalan hidup yang di tempuh mungkin itu jalan
yang harus aku tempuh agar jiwaku menemukan apa yang dicarinya” ….
12
6. Dr. Anastasia Palazzo The Helper atau penolong Seorang wanita muda dengan pesona kecantikan tsarina Rusia, asisten dari
Profesor Tomskii yang kemudian menggantikan posisi sang profesor sebagai pembimbing Ayyas dalam melakukan riset sejarahnya. Seorang
penganut Kristen yang taat dan digambarkan pula memiliki karakter yang kuta dan tegas terhadap pendirian dan keyakinan agamanya.
Pertimbangan moral atas usulan ibunya untuk menikahi Boris Melnikov,
… “Justru ibu yang mudah diperdaya olehnya. Dalam sejarah ya memang seperti itu karakter penjahat sejati. Dia membunuh
banyak manusia tetapi di rumahnya ia tunjukkan rasa sayang pada keluarganya. Nahkan sering para penjahat itu sudah
dianggap musuh negara, tapi di desanya dianggap pahlawan karena sangat baik kepada masyrakat desanya. Justru di mata
Anastasia, yang seperti itu menyempurnakan kejahatannya. Dia sangat jahat sampai berbohong kepada keluarga dan
masyarakat desanya. Kalau dia baik kepada keluarga seharusnya baik pada orang lain juga. Dia baik pada keluarga
agar anggota keluarganya bersimpati padanya, dan jika kejahatannya digugat anggota keluarganyalah yang akan
membelanya ….”
13
12
Ibid, h. 483.
13
Ibid, h. 259.
7. Bibi Margareta The Helper atau Penolong Seorang gelandangan di salah satu sudut kecil jalan di Moskwa, orang
yang pertama menemukan Yelena dalam keadaan sekarat dan bersama Ayyas menyelamatkan Yelena.
Mendesak Ayyas untuk menolong seorang gadis yang sekarat di salah satu sudut jalan kota Moskwa,
… “Kenapa anda tidak mau menolong orang lain? Kenapa anda juga seperti orang-orang lain yang tidak memiliki hati itu? Apa
anda merasa tidak akan memerlukan pertolongan oranng lain suatu ketika, sehingga anda tidak mau menolong orang lain? Ah,
tak ada lagi manusia berhati manusia. Manusia sekarang hatinya batu. Tak ada perasaan iba, tak ada perasaan kasihan pada
sesama” Perempuan tua itu melupakan kemarahannya pada Ayyas ….”
14
8. Madame Ekaterina Her Father atau Ayahnya Penokohan Madam Ekaterina dalam novel Bumi Cinta sesuai dengan
teori yang digunakan sebagai ayahnya. Karena dalam cerita, tidak ada peran ayah, melainkan peran ibu. Maksud dari her father di sini orang
yang memberikan penghargaan terhadap putrid atau putranya. Wanita berdarah Yahudi yang telah menemukan kebenaran Islam dan
merahasiakan keislamannya selama suaminya yang juga seorang Yahudi fanatik, ibu angkat dari Linor. Seorang yang memiliki jiwa penolong
karena beliau sebelumnya adalah seorang dokter yang terjun melakukan pertolongan bagi korban kekejaman brutal terhadap pengungsi Palestina di
kamp pengungsian Sabra dan Shatila. Dari sanalah dia bertemu dengan
14
Ibid, h. 170.
ibunda dari Linor bernama Salma yang kemudian syahid di dalam pembantaian.
Keikutsertaannya dalam salah satu organisasi kemanusiaan dunia untuk membantu korban perang di Palestina,
…”bersama beberapa relawan mama bekerja dibawah payung PRCS atau Palestine Red Crescent Society sebuah organisasi
kemanusiaan yang sangat tidak disukai Israel. PRCS saat itu punya program menghidupkan kembali rumah sakit-rumah sakit milik
orang-orang Palestina yang hancur karena dibombardir Israel. Salah satu rumah sakit itu adalah rumah sakit Gaza yang terletak
berhimpitan dengan kamp pemngungsian Sabra dan Shatila. Mama bertugas di rumas saki8t Gaza bersama enam relawan. ….”
15