Elsa Latupeirissa, 2013 Bentuk Dan Nilai Budaya Tradisi Maso Mata Rumah Pada Masyarakat Desa Rumahkay Kecamatan
Kairatu Kabupaten Seram Bagian Barat Universitas Pendidikan Indonesia
| repository.upi.edu
diminta menyempatkan diri dan waktu untuk kedatangan keluarga laki-laki. Surat ini ditulis dari pihak keluarga laki-laki ke pihak keluarga perempuan. Bahasa Melayu
Ambon merupakan bahasa pengantar bagi masyarakat Rumahkay dalam berkomunikasi. Berdasarkan
2. Makna Leksikal dan Makna Gramatikal
Dari tuturan di atas terdapat beberapa kata yang bisa diberikan makna secara leksikal, sebagai berikut:
Slamat = terbebas dari marabahaya, malapetaka Mailoa, 2006 : 90 Malam = waktu setelah matahari terbenam Mailoa, 2006: 62
Bapa = Bapak Mailoa, 2006: 21 deng = dengan, bersama Mailoa, 2006 : 32
beta
= saya atau aku Mailoa, 2006 : 26 mo
= mau atau hendak Mailoa, 2006 : 66
kasitau = memberitahu; mengadukan Mailoa, 2006 : 53 vor
= untuk, kepada Mailoa, 2006 : 106
dong = kalian atau mereka Mailoa, 2006 : 33 su
= sudah, telah selesai melakukan suatu pekerjaan
Mailoa, 2006 : 92 katong = kami, kita jamak Mailoa, 2006 : 53
ator =
mengaturnya, menyusun sesuatu Mailoa, 2006 : 6 akang = itu dia; itu sudah Mailoa, 2006 : 1
Dari peristiwa di atas terdapat pula kata yang maknanya bisa dianalisis secara gramatikal yaitu:
Kata slamat mengandung makna leksikal yaitu terbebas dari marabahaya atau malapetaka, namun setelah kata slamat di tempatkan dalam kalimat tuturan
“Slamat malam bapa deng ibu Y,…” Kata slamat tidak mengacu lagi pada makna
Elsa Latupeirissa, 2013 Bentuk Dan Nilai Budaya Tradisi Maso Mata Rumah Pada Masyarakat Desa Rumahkay Kecamatan
Kairatu Kabupaten Seram Bagian Barat Universitas Pendidikan Indonesia
| repository.upi.edu
leksikal yaitu terhindar dari marabahaya tetapi menunjuk pada makna pemberian salam.
3. Makna Referensial
Dari tuturan ini dapat ditemukan beberapa kata yang memiliki makna referensial sebagai berikut.
Kata bapa akan merujuk maknanya pada: a sapaan untuk orang laki-laki; b panggilan kepada orang laki-laki yang lebih tua atau yang dihormati.
Kata beta merujuk maknanya pada diri sendiri atau pribadi Kata kasitau merujuk pada usaha untuk menyampaikan atau memberitahukan
sesuatu hal kepada orang lain Kata malam merujuk pada a suasana yang hanya disinari bulan dan kadang juga
terdapat banyak bintang; b waktu antara pukul 18.00 s.d. pukul 24.00; c waktu setelah matahari terbenam dan sebelum matahari terbit.
-
Pelaku
Pelaku adalah ayah dari calon pengantin laki-laki yang berumur 47 tahun, berprofesi sebagai nelayan yang bertindak sebagai si pengirim surat dan ayah dari
calon pengantin perempuan yang berumur 48 tahun bekerja sebagai salah satu pegawai bank swasta di kota Ambon yang bertindak sebagai si penerima surat.
Selain kedua orang tersebut terdapat juga seseorang yang merupakan kerabat dekat dari keluarga keluarga calon pengantin laki-laki yang bertugas untuk
menyampaikan surat ini ke tangan orang tua dari calon pengantin perempuan. Pekerjaan nelayan merupakan salah satu mata pencaharian masyarakat Rumahkay.
Sebagian besar mereka bekerja sebagai nelayan dan petani bagi masyarakat yang berdomisili tetap di Rumahkay, tetapi ada juga anggota masyarakat yang selain
memiliki rumah di Rumahkay, mereka juga memiliki rumah di daerah lain misalnya
Elsa Latupeirissa, 2013 Bentuk Dan Nilai Budaya Tradisi Maso Mata Rumah Pada Masyarakat Desa Rumahkay Kecamatan
Kairatu Kabupaten Seram Bagian Barat Universitas Pendidikan Indonesia
| repository.upi.edu
di kota Ambon seperti ayah dari pengantin perempuan. Hal ini disebabkan tuntutan pekerjaan yang menghendaki mereka sehingga harus menetap di daerah tempat
mereka bekerja. Namun biasanya pada hari libur mereka akan berkunjung ke rumah mereka di desa Rumahkay.
-
Tindakan gerak-gerik
Dalam peristiwa di atas dapat dilihat bahwa tindakan awal yang dilakukan sebelum proses pelamaran adalah melalui kegiatan mengirim surat. Surat tersebut
bagi masyarakat Rumahkay merupakan suatu aturan adat yang harus dilakukan dan dianggap resmi dan sah.
-
Peralatan atau benda yang digunakan
Sepucuk surat yang merupakan sebuah simbol dalam tradisi pelamaran di desa Rumahkay. Surat itu ditulis di atas kertas putih, dan dimasukan ke dalam sebuah
amplop yang berwarna putih, karena surat ini merupakan surat pribadi antara kedua keluarga tersebut sehingga hal ini tidak boleh atau tidak perlu diketahui oleh orang
lain. Dengan demikian harus di masukan ke dalam amplop putih bersih sebagai bentuk penghormatan kepada orang tua calon pengantin perempuan.
b. Aspek Pesan
