Busana Penari Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015 T1 362012014 BAB V

51

4. Busana Penari

Gambar 11 Motif Untu Walang Sumber: https:www.google.co.idsearch?q=motif+untu+walang Gambar 12 Tahapan Denotatif : Kostum atau busana merupakan simbol dalam sebuah tarian, simbol dalam busana terlihat dari warna kostum yang dipakai, dan juga motif yang digunakan. Berikut adalah yang menyimbolkan dari busana yang dikenakan penari Dolalak: 1. Untuk kostum tarian Dolalak dibuat dengan model motif untu walang 6 , simbol dari untu walang sendiri adalah kesuburan atau kemakmuran dimana digambarkan dengan tanaman rebung atau tunas bambu yang memiliki kecepatan dalam bertumbuh. 2. Atasan berlengan panjang dan bawahan celana berwarna hitam, 3. Atribut lain untuk menunjang penampilan berupa topi pet warna hitam dan 6 Motif berhias segitiga dengan model bergerigi 52 berhiaskan bintang, 4. Sampur berwarna kuning, celana selutut warna hitam, dan 5. Kaos kaki bola berwarna kuning Busana penari pakaian dan celana didominasi dengan warna hitam. Warna hitam sebagai simbol dari kematangan dan kebijaksanaan, sedangkan topi pet yang berhiaskan bintang, sampur, dan juga kaos kaki bola didominasi oleh warna kuning. Warna kuning sebagai simbol kecerian dan kegembiraan. Dengan busana yang tertutup dalam gambar 7 dibuat untuk menutupi aurat saat pentas diatas panggung dan terlihat sopan. Secara kasat mata busana tersebut memiliki makna seperti serdadu Belanda. Dimana tarian Dolalak ini memang terispirasi dari serdadu Belanda yang sedang berdansa dan sedang menyabut rumput saat berada ditangsi. Deskripsi dalam gambaran yang nampak pada kostum yang dikenakan penari Dolalak terdapat aspek budaya, dan juga norma kesopanan yang diutamakan dalam kostum yang dikenakan Dolalak Pria. Gambar 13 Seragam Serdadu Belanda Sumber: https:www.google.co.idsearch?q=serdadu+belanda 53 Tahapan Konotatif : 1. Motif untu walang sebagai simbol kesuburan dan kemakmuran merujuk kepada ungkapan rasa syukur kepada Tuhan YME melalui Dolalak. Mengingat aktivitas ekonomi kabupaten Purworejo bergantung pada sektor pertanian, di antaranya padi, jagung, ubi kayu dan hasil palawija lain. Sentra tanaman padi di Kecamatan Ngombol, Purwodadi dan Banyuurip. Jagung terutama dihasilkan di Kecamatan Bruno. Ubi kayu sebagian besar dihasilkan di Kecamatan Pituruh wikipedia.com motif untu walang merujuk pada ungkapan syukur atas hasil pertanian di kota Purworejo. Selain sebagai ungkapan syukur, motif untu walang ini merujuk kepada budaya kejawen. Pasalnya pada tarian Dolalak ini juga terdapat sesaji, dimana sesaji dikaitkan dengan ungkapan rasa syukur dan erat kaitannya dengan ritual yang dilakukan sebelum tarian Dolalak dipentaskan. Kejawen bersifat spiritualitas dan bertentangan dengan ajaran monoteistik 7 . Perbedaan paham ini ingin menunjukkan bahwa adanya pergeseran dalam tarian Dolalak dari fungsi utamanya yaitu untuk dakwah dengan memandang agama Islam sebagai ideologis dalam penyebarannya. 2. Topi pet dibuat sebagai pelengkap dari kostum Dolalak yang berlengan panjang agar terlihat mirip dengan serdadu Belanda. Budaya barat yang melekat pada kostum yang dikenakan penari Dolalak rupanya juga secara tidak langsung ingin menggambarkan adanya akulturasi Budaya Barat dan Budaya Timur yang menjadi satu kesatuan dalam kostum yang digunakan penari Dolalak. Makna konotasi dari motif busana penari dan atribut lainnya seperti topi pet, sampur, kaos kaki bola telah menjadi mitos yang kita tidak bisa ketahui kebenarannya. Pasalnya, motif busana secara tersirat memiliki pandangan 7 Agama monoteistik adalah agama yang mengakui adanya Tuhan Yang Maha Esa agama Islam dan Kristen 54 yang dikaitkan dengan agama sedangkan dalam tarian Dolalak ada juga sesaji yang digunakan sebagai persembahan kepada arwah nenek moyang. Ada dua hal yang sangat di garis bawahi terhadap apa yang ingin disampaikan dengan busana dan atribut yang dikenakan oleh penari Dolalak antara kepercayaan dalam hal agama, ataupun adanya budaya kejawen yang melekat pada ritual yang juga dilakukan sebelum pementasan Dolalak. Selain adanya pandangan dari ideologis agama dan kebudayaan kejawen, dalam busana dan atribut yang dikenakan penari ada budaya yang timbul. Dimana budaya barat dan timur yang diwujudkan dalam sebuah akulturasi 8 . Akulturasi dalam Tarian Dolalak merupakan suatu kesatuan dari dua kebudayaan yang secara tidak sadar telah menjadi satu dalam suatu pementasan. Dolalak yang diprakasai oleh 3 santri Rejo Taruno, Duliyat, Dan Ronodimejo dari dukuh Trirejo, kecamatan Loano dan membawa kebudayaan berdakwah dengan ditandai masuknya Islam ke Purworejo- Jawa Tengah Bagelen dan Loano. Akulturasinya adalah ketika budaya sebagai dakwah dengan budaya Barat menyatu dengan busana yang dikenakan oleh penari Dolalak, yang secara nyata diterima masyarakat kota Purworejo tanpa menghilangkan unsur kebudayaan timur dan berdakwah. 8 Akulturasi adalah suatu proses sosial yang timbul manakala suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing. Kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaannya sendiri tanpa menyebabkan hilangnya unsur kebudayaan kelompok itu sendiri 55

5. Gerakan Tari

Dokumen yang terkait

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015 T1 362012014 BAB I

0 0 7

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015 T1 362012014 BAB II

0 1 17

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015 T1 362012014 BAB IV

0 0 5

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015 T1 362012014 BAB VI

0 0 3

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015

0 0 14

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Bentuk Sajian Tari Dolalak Mlaranan Periode 1980-2015

0 0 9

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Strategi Komunikasi “Kesenian Tari Dolalak” di Kabupaten Purworejo dalam Mempertahankan Eksistensi T1 362009041 BAB I

0 0 12

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Strategi Komunikasi “Kesenian Tari Dolalak” di Kabupaten Purworejo dalam Mempertahankan Eksistensi T1 362009041 BAB II

0 0 11

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Strategi Komunikasi “Kesenian Tari Dolalak” di Kabupaten Purworejo dalam Mempertahankan Eksistensi T1 362009041 BAB V

0 1 21

T1__BAB V Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pergeseran Makna Seni Tari Prajuritan di Desa Tegalrejo Kecamatan Argomulyo Salatiga T1 BAB V

0 0 3