Kefahaman UMNO Terhadap Konsep Nasionalisme Melayu

62 yang menenggang dan memberi tempat kepada kaum-kaum yang lain dalam kehidupan negara. 13 Betapapun usahanya untuk membangun kerangka kerja bagi suatu jenis nasionalisme demokratis, UMNO adalah partai yang mengembangkan nasionalisme etnis Melayu. Pemberian hak-hak khusus kepada Melayu dibenarkan, dengan alasan sebagai langkah awal untuk memupuk persatuan. Persatuan nasionalisme tidak mungkin terwujud di tengah ketimpangan kesejahteraan antar golongan. Kendatipun mengakui idealnya nasionalisme Melayu dihapuskan untuk mewujudkan nasionalisme Malaysia, dengan cepat UMNO menambahkan bahwa proyeksi ideal itu bukan untuk konteks sosial di mana Melayu masih dikepung keterbelakangan. Nasionalisme yang dikembangkan UMNO pada intinya adalah nasionalisme Melayu yang dibungkus dengan sampul gagasan kemitraan Melayu- Cina-India. 14 UMNO membentuk citra dirinya sebagai partai yang membela Islam, namun dengan berbagai cara menolak menjadikan Qur`an dan Hadits sebagai undang- undang negara. Bagi UMNO, yang lebih penting adalah isi ketimbangan label. “UMNO memang tidak eksplisit mencantumkan al-Quran dan Hadist sebagai asas politiknya, tetapi UMNO konsisten memperjuangkan kemajuan Islam di 13 A Effendy Choirie ,” Islam dan Nasionalisme: Kajian Perbandingan Mengenai Perjuangan Politik UMNO dan PKB”, Jakarta: Grafika Indah, 2008, cet 1, hlm. 102 14 C.F Wang Gungwu, “Malayan Nationalism”, Royal Central Asian Journal Juli-Oktober 1962, hlm. 321 63 Malaysia”. 15 UMNO telah menciptakan suatu masyarakat di mana Islam dihormati. Untuk melucuti klaim-klaim PAS, UMNO menyatakan bahwa Malaysia dibawah kepemimpinan UMNO telah memenuhi ciri-ciri dasar negara Islam; agama resmi negara adalah Islam, penduduk mayoritas adalah Islam dan tampuk pemerintahan dipegang oleh orang Islam. Pembangunan diadakan menurut panduan Islam agar umat Islam tidak tergelincir kepada kekufuran karena dibelenggu kemiskinan. 16 UMNO tidak menekankan simbol, tetapi terwujudnya negara yang rakyatnya menikmati keamanan, keselamatan dan pembangunan ekonomi, yang semua itu menjadi syarat bagi kemajuan umat Islam. UMNO memandang bahwa paham kebangsaan yang diadopsi partai bukan paham sekuler yang bertentangan dengan Islam. Nasionalisme yang ditentang Islam adalah „ashabiyyah atau paham kebangsaan sempit yang bertentangan dengan jiwa Islam sebagai agama rahmatan lil-`alamin. Nasionalisme Melayu tidak boleh dilihat sebagai satu sifat perkauman. Ia adalah satu tindakan afirmatif affirmative action yang perlu dilakukan oleh Kerajaan demi untuk memastikan kestabilan politik. 17 Kebangsaan UMNO adalah sesuatu yang luas, yang di dalamnya terkandung roh agama dan ia tidak menolak hak-hak bangsa lain. 18 Komitemen keagamaan UMNO diwujudkan dalam perjuangannya memasukkan Islam sebagai agama resmi negara dan juga mendorong pembagian anggaran 15 Matlamat dan Dasar Perjuangan UMNO, Kuala Lumpur, Arsip Negara Malaysia, hlm. 16 16 Ibid., hlm. 15 17 Wan Ahmad Farid Bin Dato‟ Wan Salleh, Ketua Perhubungan UMNO Kuala Terengganu, Wawancara Pribadi, Kuala Terengganu, 2 November 2010. 18 Ibid., hlm. 12 64 negara untuk kepentingan Islam. UMNO telah mengisi negara Malaysia dengan aspirasi-aspirasi Islam, dengan mengikuti tahap yang sesuai dengan kondisi masyarakat berbilang kaum dan agama. Makanya, kesimpulan ini adalah Ideologi UMNO bergerak di antara tarikan- tarikan normatif dan kepentingan-kepentingan pragmatis. Sebagai partai berkuasa, UMNO harus piawai memainkan dua unsur inti dalam identitas Melayu. Strategi UMNO untuk menghadapi PAS yang mewakili sebagai partai Islam dengan pokok pemikirannya yang teo-demokrasi, adalah dengan mencitrakan partainya sebagai pejuang dua unsur inti dalam indentitas melatu sekaligus, yaitu Islam dan kemelayuan.

B. Kelebihan dan Kekurangan Terhadap Faham Nasionalisme Melayu UMNO

1. Kelebihan Faham Nasionalisme Melayu UMNO : a Pada awalnya, faham nasionalisme Melayu tidaklah begitu kuat untuk meyakinkan rakyat Melayu bagi menuntut kemerdekaan tanah Melayu karena wujudnya penduduk berbilang kaum sebagai faktor penghalang, penekanan oleh penjajah, pergolakan masyarakat Melayu untuk berpecah- belah mengikut negeri, ketiadaan kesadaran politik yang meluas serta terdapat kemakmuran ekonomi yang membolehkan kehidupan sederhana kepada sebilangan besar rakyat. 19 Kekuatan nasionalisme Melayu ini 19 http:komuniti.iluvislam.comtopic26529-sejarah-united-malay-national-organisation, diakses pada tanggal 26 Agustus 2010, pukul 09:04. 65 meningkat lebih tinggi setelah kolonial Inggris bercadang untuk menukarkan taraf negeri-negeri Melayu daripada negeri-negeri naungan Inggris kepada jajahan langsung Inggris, menghapuskan hak istimewa orang Melayu sebagai bumiputera dengan memperkenalkan konsep kerakyatan jus soli yaitu kewarganegaraan diberikan kepada semua orang asing yang dilahirkan di tanah Melayu, serta menghapuskan kedaulatan raja-raja Melayu di dalam rancangan Malayan Union. 20 Oleh karena itu, Dato Onn Jaafar telah menubuhkan UMNO pada tahun 1946 untuk menghapuskan Malayan Union agar bangsa Melayu terus hidup dan kedaulatan Raja-raja dipertahankan. b Pada tahun 1951, UMNO di ambil alih oleh Tunku Abd Rahman setelah Dato Onn berundur dari pada pada Agustus 1951. Dibawah Tunku, UMNO menjadi satu partai yang memperjuangkan kemerdekaan. Bagi memudahkan kemerdekaan dicapai, UMNO di bawah Tunku membentuk gabungan dengan partai kaum Cina, MCA dan partai masyarakat India iaitu MIC di atas nama PERIKATAN dengan UMNO menjadi partai utamanya. 21 c Di bawah Tun Razak 22 pula, konsep nasionalisme UMNO dikembangkan lagi dengan menukar PERIKATAN kepada Barisan Nasional BN yang disertai sama oleh beberapa partai dari Sabah dan Sarawak. Perkembangan itu menukar corak nasionalisme dari Melayu kepada Malaysia. Di bawah 20 Ahmad Henry, 60 Tahun Islam di Bawah UMNO-BN, Kuala Lumpur: Pustaka Ibnu Al- Manhar, 2010 cet I, hlm. 12 21 Ibid, hlm 35. 22 Tun Razak, Perdana Menteri Malaysia Ke-2, menjabat dari tahun 1970 hingga 1976 66 Dato Najib 23 , UMNO menjuarai pengukuhan transformasi nasionalisme Malaysia itu di bawah program 1 Malaysia. d Mahupun di bawah pimpinan Dato Onn dan di bawah Tunku Abdul Rahman, UMNO mengambil sikap tegas anti-komunis dan komunis dijadikan sebagai musuh utama bagi bangsa berbagai etnik di Malaya. 24 e Pembentukan Malaysia antaranya adalah bagi membendung pengaruh komunis di Singapura dan Sarawak supaya ia tidak mengancam keselamatan Semenanjung dan kedaulatan penduduknya khususnya orang Melayu. Apabila komunis dapat dihapuskan di wilayah itu, maka ia menjadi benteng menghalang kemaraan pengaruh komunis dari Semenanjung Indochina dan Indonesia. 25

2. Kekurangan Faham Nasionalisme Melayu UMNO :

a Dato Onn Jaafar sebagai pengasas UMNO tidak memperjuangkan kemerdekaan dari Inggris selama mana UMNO berada dibawahnya. Malahan UMNO zamannya menentang pejuang kemerdekaan yang dipimpin oleh Dato Burhanuddin al-Helmi. Dan apabila berlaku darurat pada tahun 1948, partai PKMM dan Hizbul Muslimin diharamkan. Kesemua massa- massa kemerdekaan tersebut ditangkap dari arahan Dato Onn Jaafar. Semangat kemerdekaan hanya berlaku selepas UMNO dipimpin oleh Tunku 23 Najib Tun Razak, Perdana Menteri Malaysia Ke-6, anak kepada Tun Razak, menjabat dari tahun 2009 hingga sekarang. 24 Subky Latiff, Kolumnis Koran Tabloid Malaysia, Wawancara Pribadi, Kuala Lumpur, 25 Agustus 2010. 25 Mahdi Shuid, Suzani Osman, dan Sazlina,Teks Pra-U STPM Sejarah Malaysia, Selangor: Pearson Malaysia Sdn Bhd, 2009 cet. 1, hlm. 206.