Teknik Pengolahan Data Teknik Penulisan Skripsi

danamon syariah meliputi, barang jaminan yang dibawa nasabah akan ditaksir oleh spesialis gadai untuk mengetahui besar pinjaman dan biaya penitipan yang ditanggung nasabah. Biaya penitipan didasarkan pada nilai taksir marhun, yaitu 2,2 perbulan sebagai antisipasi terhadap resiko kerusakan dan kehilangan atas barang yang digadaikan. 3. Susan Diyani, Jurusan Muamalat, Fakultas Syariah dan Hukum UIN Syariah Hidayatullah Jakarta, 2004 “Peranan Media Promosi Dalam Meningkatkan Brand Awareness Public Produk Gadai Emas Syariah Study Kasus Bank Danamon Syariah”. Metode yang digunakan oleh peneliti adalah dengan menggunakan metode pengumpulan data yaitu dengan teknik riset kepustakaan, Riset Lapangan serta Analisis Data. Dari penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwasanya aplikasi media promosi gadai emas pada Bank Danamon Syariah menggunakan dua media promosi yaitu media Above The Line seperti promosi melalui jalur media koran, radio, spanduk, televisi, brosur dan Below The Line BTL yaitu promosi melalui jalur non media seperti promosi kelokasi pasar keramaian, kemudian media yang paling banyak diakses den dijadikan sumber pengetahuan oleh responden tentang gadai emas di Bank Danamon Syariah adalah “koran” sebesar 33 “spanduk” 30 “radio” 19 “brosur” sebesar 18. Sedangkan dalam penelitian skripsi ini membahas tentang “Strategi Pembiayaan Gadai Emas Syariah pada Bank DKI Syariah Cabang Fatmawati”. Yang mana didalam skripsi ini membahas tentang prosedur dan strategi yang digunakan dalam pembiayaan gadai emas oleh Bank DKI Syariah. Kemudian yang membedakan skripsi ini dengan yang terdahulu yaitu dari sisi pembahasannya yaitu dimana penulis mencoba meniliti tentang prosedur, strategi dan alasan dikeluarkannya pembaiayaan gadai emas.

C. Sistematik Penulisan

Pada Bab I penulis membahas tentang pendahuluan dengan sub-sub : Latar Belakang Masalah, Pembatasan dan Perumusan Masalah, Tujuan dan Manfaat Penelitian, Metode Penelitian, Review Studi Terdahulu, Sistematika Penulisan. Pada Bab IIpenulis membahas tentang pengertian, landasan syariah, rukun dan syarat, serta hal-hal yang berkaitan dengan gadai berdasarkan fatwa DSN meliputi : status barang gadai, pemanfaatan barang gadai, penjualan barang gadai, penjualan barang gadai setelah jatuh tempo, musnahnya barang gadai dan berakhirnya barang gadai. Pada Bab IIIpenulismenyajikan data yang menjadi bahan penelitian yaitu mengenai profil Bank DKI Syariah Fatmawati, visi misi, fungsi, dan struktur organisasi. Serta produk gadai rahn yang ada pada Bank DKI Syariah. Pada Bab IVini penulis menjelaskan mengenai Analisis Deskriptif terkait Strategi Pembiayaan pada Produk Gadai Emas Syariah dan Prosedur Transaksi Gadai Emas Syariah di Bank DKI Syariah Fatmawati. Pada Bab VI ini merupakan bagian terakhir penulisan yang akan menunjukkan pokok-pokok penting dari keseluruhan pembahasan ini. Bagian ini menunjukkan jawaban ringkas dari permasalahan yang dibahas pada bagian permasalahan di atas yang berisi kesimpulan dan saran. 12

BAB II LANDASAN TEORI

MEKANISME PEMBIAYAAN GADAI EMAS SYARIAH

A. Mekanisme dan Analisis Kelayakan Gadai Emas Syariah

1. Pengertian Mekanisme

Menurut bahasa mekanisme berasal dari kata bahasa Yunani mechane yang memiliki arti instrumen, mesin pengangkat beban, perangkat, peralatan untuk membuat sesuatu dan dari kata mechos yang memiliki arti sarana dan cara menjalankan sesuatu. Menurut istilah mekanisme adalah teori bahwa semua gejala dapat dijelaskan dengan prinsip-prinsip yang dapat digunakan untuk menjelaskan mesin-mesin tanpa bantuan inteligensi sebagai suatu sebab atau prinsip kerja. 1

2. Analisis Kelayakan Pembiayaan Gadai Emas Syariah

Setiap perbankan syariah memiliki cara tersendiri dalam prosedur pembiayaan, dan pembiayaan juga merupakan salah satu tugas pokok bank yaitu pemberian fasilitas penyediaan dana untuk memenuhi kebutuhan pihak-pihak yang merupakan definisit unit. Bank Dki Syariah Fatmawati menerapkan sistem kelayakan 5c bagi nasabah yang ingin melakukan pembiayaan agar tidak terjadi 1 Lorens Bagus 1996. Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia. hlm. 612-613.