4 bahasa resmi terlalu kaku dan monoton, serta tidak menampakkan kebaruan yang
mencolok. Bahasa berperan meliputi segala aspek kehidupan manusia, salah satunya
adalah untuk memperlancar proses sosial manusia. Sehingga bahasa merupakan bagian dari kebudayaan, dan bahasalah yang memungkinkan pengembangan
kebudayaan sebagaimana yang kita kenal sekarang ini. Bahasa tidak hanya berperan sebagai alat integrasi sosial, tetapi juga sebagai alat adaptasi sosial di mana Indonesia
memiliki bahasa yang majemuk. Kemajemukan ini membutuhkan satu alat sebagai pemersatu keberseragaman tersebut yaitu bahasa Indonesia.
Seiring dengan perkembangan zaman, penggunaan bahasa Indonesia baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam lingkup media secara luas, mulai
menampakkan adanya pergeseran ke arah arus modernitas yang ditandai dengan maraknya penggunaan bahasa remaja, atau sering pula diartikan sebagai bahasa gaul.
Kehadiran bahasa gaul berjalan beriringan dengan konsep kebudayaan populer di Indonesia. Fenomena bahasa gaul diserap dengan begitu sempurna oleh remaja secara
meluas tanpa melalui filter yang berarti. Dunia modern dan pesatnya kemajuan teknologi informasi, dengan serta merta membawa Indonesia menjadi salah satu
negara yang tidak bisa melepaskan diri dari kebudayaan modern atau populer. Masyarakat Indonesia secara luas dan remaja pada khususnya menyerap dengan
begitu saja segala bentuk-bentuk modernisasi kehidupan.
1. Komponen-komponen budaya dan pemerolehan bahasa
a. Fitur Bahasa Sebelum meneliti hubungan antara bahasa budaya, sangat penting untuk
mengidentifikasi fitur dasar bahasa. Memahami berbagai komponen bahasa akan memungkinkan kita untuk mempertimbangkan bagaimana budaya mempengaruhi
bahasa. Ahli
linguistik biasanya
mencoba untuk
menggambarkan bahasa
menggunakan lima fitur penting berikut, yang tampaknya berlaku untuk semua bahasa di semua budaya:
1 Leksikon, atau kosa kata, yaitu kata-kata yang terkandung dalam suatu
bahasa. Misalnya, pohon, makan, bagaimana dan perlahan-lahan masing- masing bagian dari leksikon bahasa Indonesia.
5
2 Sintaks dan tata bahasa grammar dari bahasa mengacu pada sistem aturan
yang mengatur bentuk kata dan bagaimana kata harus dirangkai untuk membentuk ucapan bermakna. Misalnya, bahasa Inggris memiliki aturan tata
bahasa yang mengatakan kita menambahkan ‘s’ ke akhir banyak kata untuk menunjukkan pluralitas cat menjadi cats. Bahasa Inggris juga memiliki
aturan sintaksis yang kita umumnya menempatkan kata sifat sebelum kata benda, tidak setelahnya misalnya, small dog, bukan dog small.
3 Fonologi, yaitu sistem aturan yang mengatur bagaimana kata-kata harus
berbunyi pronounciation dalam bahasa tertentu.
4 Semantik mengacu pada arti kata-kata itu. Misalnya, meja mengacu pada
obyek fisik yang memiliki empat kaki dan permukaan horizontal datar.
5 Pragmatik mengacu pada sistem aturan yang mengatur bagaimana bahasa
digunakan dan dipahami dalam konteks sosial tertentu. Sebagai contoh, pernyataan itu dingin bisa diartikan sebagai permintaan untuk menutup
jendela atau sebagai pernyataan fakta tentang suhu. Bagaimana itu ditafsirkan mungkin tergantung pada konteks sosial dan lingkungan.
Ahli linguistik menggunakan dua konsep lainnya untuk membantu menjelaskan struktur bahasa. Fonem adalah unit terkecil dan paling dasar dari suara dalam bahasa,
dan morfem adalah unit terkecil dan paling dasar dari makna dalam bahasa. Dengan demikian, Fonem membentuk dasar dari hirarki bahasa, yang pada gilirannya
menghasilkan kata-kata, yang dirangkai dalam frase-frase dan, akhirnya kalimat.
b. Pemerolehan Bahasa Sampai tingkat apa proses pemerolehan bahasa, bawaan atau dipelajari? Jawabannya
adalah tidak sepenuhnya jelas. Bukti sampai saat ini menunjukkan bahwa beberapa aspek pemerolehan bahasa adalah dipelajari, sementara yang lain bawaan. Bagaimana
kita belajar bahasa? Sebuah mitos umum di banyak kebudayaan adalah bahwa anak- anak belajar bahasa ibu mereka dengan imitatif suara yang mereka dengar dalam
lingkungan alam mereka, dan dengan diperkuat dalam upaya mereka pada memproduksi bahasa Skinner, 1957. Kita sekarang tahu bahwa imitasi bukan
merupakan strategi penting dalam belajar bahasa. Bahkan, anak-anak jauh lebih canggih dalam strategi belajar mereka daripada yang biasa kita percaya.
6 Dalam studi sekarang terkenal pada 1950-an, Jean Berko Berko, 1958, Berko
Gleason, 1989 dengan yakin menunjukkan bahwa, bukan hanya meniru apa yang mereka dengar, anak-anak menghasilkan generasi hipotesis dan pengujian tampaknya
menjadi strategi universal dimana anak-anak sekitar dunia belajar bahasa ibu mereka. Berko 1958 menunjukkan anak-anak Amerika gambar makhluk imajiner. Dia
mengatakan kepada mereka bahwa gambar itu dari wug makhluk imajiner dia diciptakan untuk percobaan ini. Dia kemudian menunjukkan anak-anak yang sama
gambar dua makhluk khayalan tersebut dan meminta mereka apa yang mereka lihat: Sekarang ada dua----- Sebagian besar anak-anak mengatakan wugs. Karena wugs
kata bukanlah bahasa Inggris atau salah satu yang mereka pernah pelajari sebelumnya, jelas anak-anak ini tidak bisa menggunakan imitasi untuk menghasilkan
kata wugs. Untuk menjawab wugs, mereka harus memiliki pengetahuan sebelumnya tentang aturan tata bahasa Inggris yang biasa kita tambahkan kepada
nomina untuk menunjukkan pluralitas. Kadang-kadang
pengetahuan anak-anak
tentang aturan
gramatikal menyebabkan kemunduran dalam perkembangan bahasa mereka. Banyak orang tua
telah kecewa ketika anak-anak mereka, yang sebelumnya menggunakan bentuk yang tepat dari kata kerja to go, mulai menggunakan bentuk yang salah mereka mungkin
tidak pernah digunakan sebelumnya. Misalnya, setelah menggunakan standar past tensewent dalam kalimat seperti i went to school, orang tua mungkin cemas
menganggap regresi jelas seperti bukti ketidakmampuan belajar I goed to school. Anak-anak pertama kali belajar bentuk went melalui imitasi sederhana tanpa belajar
apa-apa tentang aturan tata bahasa Inggris. Kemudian, ketika pemahaman linguistik mereka menjadi lebih bagus, mereka belajar aturan tata bahasa Inggris menambahkan
ed ke akhir verba untuk membuat mereka past tense. Menggunakan bentuk goed bukannya went menunjukkan tingkat yang lebih tinggi dari perkembangan linguistik
karena anak-anak menerapkan aturan tata bahasa bukan sekadar meniru sebuah kata yang mereka dengar. Selanjutnya pada perkembangan anak, mereka akan mempelajari
pengecualian untuk aturan dipelajari sebelumnya, seperti bentuk tidak teratur past tense went. Intinya adalah bahwa mengetahui aturan gramatikal dan menerapkannya
secara kreatif dalam situasi baru menunjukkan kecanggihan jauh lebih besar daripada kognitif imitasi belaka, dan itu adalah strategi belajar bahasa universal.
Orang-orang dalam budaya yang berbeda memiliki keyakinan berbeda tentang bagaimana anak-anak belajar bahasa. Budaya juga berbeda dalam cara mereka
7 berperilaku terhadap anak-anak belajar bahasa. Suku Kaluli Papua Nugini, misalnya,
percaya bahwa anak-anak harus hati-hati dikendalikan, instruksi eksplisit dalam kedua bentuk bahasa dan keterampilan berbicara Matsumoto, 2000. Mereka percaya
anak-anak tidak akan belajar bahasa dan keterampilan berbicara kecuali mereka diajarkan secara eksplisit. Orang Kaluli bertindak atas keyakinan dan mengajar anak-
anak mereka bagaimana melakukan percakapan. Samoan dewasa biasanya percaya bahwa upaya awal anak-anak di bahasa
tidak memiliki makna dan, dalam kasus apapun, anak-anak tidak mempunyai apapun untuk dikatakan yang penting bagi orang dewasa. Karena keyakinan ini. Samoa
dewasa tidak melibatkan anak-anak mereka dalam pelatihan bahasa formal, juga tidak biasanya terlibat dalam percakapan dengan anak-anak. Bahkan, anak-anak Samoa
sebagian besar terpengaruh bahasa saudara yang lebih tua daripada bahasa orang dewasa Matsumoto, 2000
Perbedaan-perbedaan dalam keyakinan dan praktik budaya yang berkaitan dengan pembelajaran bahasa sangat menarik. Yang bahkan lebih menarik adalah
bahwa dalam semua budaya, apa pun kepercayaan mereka atau praktik, anak-anak belajar bahasa ibu mereka dengan baik dengan atau tanpa bantuan dari orang dewasa.
Ini hasil umum menunjukkan bahwa manusia memiliki beberapa kemampuan universal dan bawaan untuk belajar bahasa. Menurut Chomsky dalam Matsumoto,
2000, seorang ahli bahasa ternama, manusia memiliki perangkat pemerolehan bahasa language aquisition deviceLAD yang berisi kemampuan bawaan mengenai sintaks,
tata bahasa dan pragmatik. Ini adalah LAD yang memungkinkan semua anak normal semua budaya untuk belajar dan menggunakan bahasa fasih.
Meskipun tidak ada bukti langsung adanya LAD Chomsky, ada bukti yang cukup sugestif. Beberapa dari bukti ini berasal dari penelitian tentang pidgin dan
penutur Kreol. Biskerton dalam Matsumoto, 2000, misalnya, di University of Hawaii, mempelajari sejumlah pembicara pidgin dan pengembangan mereka ke
penutur Kreol. Banyak fitur linguistik ditemukan dalam beberapa yang tidak terkait bahasa Kreol tidak ada dalam salah satu bahasa sumber pidgin aslinya. Dar mana fitur
tersebut berasal? Bickerton menyarankan bahwa satu-satunya penjelasan yang masuk akal untuk penggunaan fitur tersebut oleh penutur bahasa Kreol berhubungan adalah
bahwa fitur tersebut diprogram atau tertanam pada manusia sebagai bagian dari LAD. Sementara cukup banyak bukti sugestif tampaknya mendukung teori Chomsky, tidak
ada bukti yang tampaknya membantahnya. Dengan demikian, hal itu tetap menjadi
8 salah satu penjelasan terbaik yang kita miliki untuk fakta bahwa semua anak normal
belajar bahasa asli mereka fasih tanpa memandang perbedaan luas di lingkungan di mana mereka melakukannya.
2. Perbedaan Bahasa Lintas Budaya
