Implementasi Program Pemberdayaan Perempuan Melalui Gender Mainstreaming : studi kasus Workshop Pemberdayaan Mubalighat I oleh Pusat studi Wanita (PSW) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Implementasi Program Pemberdayaan Perempuan Melalui

Gender Mainstreaming

( Studi Kasus Workshop Pemberdayaan Mubalighat I oleh Pusat

Studi Wanita (PSW) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi

untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I)

Oleh :

Nadya Kharima

NIM. 104054102123

Di Bawah Bimbingan

Dra. Asriati Jamil, M. Hum

NIP. 150 244 766

KONSENTRASI KESEJAHTERAAN SOSIAL

JURUSAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1249 H / 2008 M

PENGESAHAN PANITIA UJIAN

Skripsi yang berjudul :

“IMPLEMENTASI PROGRAM PEMBERDAYAAN

PEREMPUAN MELALUI

GENDER MAINSTREAMING

STUDI KASUS

WORKSHOP PEMBERDAYAAN MUBALIGHAT I OLEH PUSAT STUDI

WANITA (PSW) UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA”

Telah

diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta 18 September 2008. Skripsi ini telah diterima sebagai salah

satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Program Strata 1 (S1) pada

Konsentrasi Kesejahteraan Sosial.

Jakarta,

18

September

2008

Sidang Munaqasyah

Ketua

Merangkap

Anggota

Sekertaris Merangkap

Anggota

Dr. Arief Subhan, MA.

Dra. Sukmayeti

NIP. 150 262 442

NIP. 150 234 867

Penguji

I

Penguji

II

Drs. Helmi Rustandi, M. Ag

Ismet Firdaus, M. Si.

NIP.

150

235

946

Pembimbing

Dra. Asriati Jamil, M.Hum

NIP. 150 244 766

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

1.

Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

2.

Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan

sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

3.

Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau

merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima

sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 18 September 2008

A BSTRA K

De w a sa ini, a d a e na m isu ke tim p a ng a n g e nd e r ya ng m e nimp a p e re m p ua n m ula i d a ri stre o typ e m a khluk ya ng le m a h, sub o rd ina t, o b je k ke ke ra sa n, m a rjina lisa si, d iskrim ina si hing g a m ultip e ra n p e re m p ua n m a sa kini. O le h ka re na itu d ib utuhka n a d a nya se b ua h w a d a h b a g i ka um p e re m p ua n itu se nd iri untuk b e rd a ya m e la lui p e m b e rd a ya a n.

Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I m e rup a ka n sa la h sa tu c a ra ya ng d ila ksa na ka n o le h Pusa t Stud i Wa nita (PSW) UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta d a la m m e la kuka n p e m b e rd a ya a n te rha d a p p e re m p ua n.

Pa d a ha kika tnya , m e nurut Kusna d i p e m b e rd a ya a n a d a la h up a ya untuk m e m b a ng un d a ya itu d e ng a n m e nd o ro ng , m e m o tiva si d a n m e m b a ng kitka n ke sa d a ra n a ka n p o te nsi ya ng d imilikinya se rta b e rup a ya untuk m e ng e m b a ng ka nnya .

Pe ne litia n ini ing in m e ng e ta hui b a g a im a na Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t d i la ksa na ka n o le h PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta , ya ng d ila kuka n m e la lui p e nd e ka ta n kua lita tif d e ng a n p e nc a ta ta n d a ta d a ri ha sil inte rvie w, d a n d o kum e nta si.

Pe la ksa na a n p e la tiha n Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I a d a la h b e rla ng sung se la m a tig a ha ri d i w ism a Sya hid a d e ng a n 30 p e se rta , 5 na ra sum b e r, 5 fa silita to r d a n 4 p e la ksa na .

Mub a lig ha t te rb ukti te la h te rb a ntu d e ng a n a d a nya Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n ya ng d ila ksa na ka n PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta . Mub a lig ha t m e ra sa te la h m e nd a p a tka n p e ng e ta hua n, p e ng a la m a n se rta sila tura hm i a nta r m ub a lig ha t. Hing g a te rliha t je la s b a hw a a d a nya se b ua h ke b e rha sila n d a la m Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I te ruta m a d a la m p ro se s p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n.

KATA PENGANTAR

Bismillahirahmanirrahim,

dengan segala kerendahan hati penulis

mengucapkan syukur Alhamdulillah atas rahmat dan pertolonganNya sehingga

skripsi ini dapat terselesaikan. Karena dengan skripsi ini penulis berharap dapat

memberikan sedikit sumbangan maupun perhatian bagi dunia Ilmu Kesejahteraan

Sosial.

Setelah bersyukur atas rahmat Allah yang telah memberi kekuatan dalam menyelesaikan skripsi ini, Penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Dr Murodi , M.A. Pudek I, Dr. Arief Subhan, MA. Pudek II, Drs. H. Mahmud Jalal, MA. Pudek III, Study Rizal LK, MA.

2. Selaku Kajur dan Sekjur Konsentrasi Kesejahteraan Sosial. Terima kasih atas segala bimbingan dan bantuan.

3. Dosen Pembimbing, Dra. Hj. Asriati Jamil, M. Hum. berkat bimbingan dari ibu, skripsi ini berhasil saya selesaikan. Terimakasih atas ilmu dan kebaikan yang telah ibu berikan.

4. Seluruh dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang pernah memberikan

ilmunya kepada penulis.

5. Seluruh staff akademik dan perpustakaan Dakwah dan Komunikasi.

6. Seluruh pengurus PSW UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terutama Bpk Mu’min, Bpk Yudi, Kak Yeyen dan Kak Desi atas bantuan dan dukungan dalam pembuatan skripsi penulis.

7. Kedua orang tua penulis, kepada Bapak Ir. H. Moechsin, MM. yang selalu

ketakwaan dan selalu mengajarkan arti penting sebuah keluarga. Dan ibu H. Nur Fadilah, BA. yang memberikan ruang kedewasaan dalam segala aspek kehidupan, memberikan kepercayaan yang luar biasa kepada penulis dan selalu memahami penulis keadaan apapun. Penulis berharap semoga Bapak dan Ibu dapat tersenyum bahagia atas apa yang telah penulis hasilkan ini.

8. Kakakku tersayang Ir. Faqih Akhsani (Akhirnya kita selesai juga..) dan adikku si penghibur M. Habibullah Labiba (cepat besar ya..). Serta sepupuku De’ Charom atas sumbangan “Laptop si Unyil” dan kepada seluruh keluarga besar Magetan dan Banyumas.

9. Teman-teman Kalacitra dan SC (Student Center) yang tergabung dalam Forum UKM yang telah mengajarkan penulis sebuah arti saudara tanpa satu darah. Terutama untuk Truk Gandeng (Aci, Feby, Joe dan.. atas persaudaraan kita yang begitu indah), Si Bontot Erza, Iwan, Budi, Luthfi, Aden Senja, Vicky, Trio Macan, Pandawa Sembilan dan angkatan V yang belum penulis sebutkan yang selalu memberikan keceriaan yang tidak pernah pudar.

10. Temanku yang super bawel tapi baik hatinya, Mbak Ziyarotun Kharomaen (maaf mbak ngerepotin..).

11. Teman-teman Konsentrasi Kesejahteraan Sosial dari angkatan 2003 sampai 2008, terutama untuk Putri, Winda, Fitrah, Nana, Emmy, Sarti dan Kartini yang selalu hadir dengan “obrolan hangat” dan teman-teman angkatan 2004 yang tidak sempat penulis sebutkan atas kebersamaannya selama masa kuliah penulis.

12. Ibu Ismah Salman, Ibu Anggarkasih dan Ibu Nina yang sudah meluangkan

waktunya untuk penulis wawancara.

13. Untuk semua pihak yang tidak sempat penulis sebutkan satu-persatu dan yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Akhirnya hanya kepada Allah penulis serahkan segalanya. Semoga Allah membalas atas segala kebaikan yang telah kalian perbuat baik disadari maupun tidak kepada penulis.

Seperti pepatah, tiada gading yang tak retak maka skripsi ini masih jauh dari sebuah kesempurnaan maka penulis dengan segala kerendahan hati dan memohon maaf . Namun kepuasaan penulis adalah jika skripsi ini aka nada sisi-sisi yang dapat bermanfaat bagi yang membacanya.

Jakarta, 18 September 2008

DA FTA R ISI

A BSTRA K………...i

KA TA PENG A NTA R...ii

DA FTA R ISI………...………iii

DA FTA R TA BEL………..iv

BA B I PENDA HULUA N A. La ta r Be la ka ng Ma sa la h………..1

B. Pe m b a ta sa n d a n Pe rum usa n Ma sa la h………..8

C . Tujua n Pe ne litia n……….9

D. Ma nfa a t Pe ne litia n………..9

E. Me to d o lo g i Pe ne litia n………10

F. Siste m a tika Pe nulisa n……….15

BA B II KERA NG KA TEO RITIS A. Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n…………...16

1. Pe ng e rtia n Pe m b e rd a ya a n

Pe re m p ua n……….16

2. Tujua n Pe m b e rd a ya a n………..19

3. Mo d e l-m o d e l Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n……….21

4. Ind ika to r Ke b e rd a ya a n……….24

B. Wo rksho p ………29

C . Mub a lig ha h……….29

BA B III G A MBA RA N UMUM MENG ENA I PSW UIN SYA RIF HIDA YA TULLA H JA KA RTA . A. Pro fil PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ……….31

B. Se ja ra h Sing ka t PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta …………...33

C . Visi, Misi d a n Tujua n PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ………...35

D. Pro g ra m d a n Ke g ia ta n Po ko k d i PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ……….37

E. Struktur Ke p e ng urusa n PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ……….40

A. Ana lisa Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n………..41

B. Ind ika to r Ke b e rha sila n d a n Ke g a g a la n Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n..………48 C . Ana lisa SWO T………...61

BA B V PENUTUP

D. Ke sim p ula n………63

E. Sa ra n………..64

DA FTA R PUSTA KA………...65

DAFTAR TABEL

1.

Tabel Data orang yang penulis

wawancara………. 13

2.

Tabel Model-model program

pemberdayaan……….. 21

3.

Tabel Indikator Keberdayaan

………. 27

4.

Tabel nama-nama peserta

workshop……….……….. 47

5.

Tabel nama-nama

narasumber……… 49

6.

Tabel nama mubalighat yang

BA B I

PENDA HULUA N

A . La ta r Be la ka ng Ma sa la h

De wa sa ini, p e rso a la n ya ng se ring m unc ul a d a la h m e ng e na i ke re nta na n so sia l a kib a t p e re m p ua n tid a k m e m p unya i a kse s untuk m a m p u se ta ra d a n b e rke a d ila n g e nd e r. Isu-isu ke tim p a ng a n g e nd e r m a sih m e la nd a p e re m p ua n. Anta ra la in te rd a p a t e na m isu ke tim p a ng a n g e nd e r ya ng m e nimp a p e re m p ua n ya ng sa ya (Ba c htia r C ha m sya h) ke ta hui ya itu : (1). Stre o typ e ; p e re m p ua n d ic a p se b a g a i m a khluk ya ng le m a h d a n tid a k m a m p u m a nd iri ta np a b a ntua n p ria , ha l ini m e ng a nd ung ko nse kue nsi p e re m p ua n m e nja d i d i b e la ka ng p ria (2) Sub O rd ina t ; p a d a a khirnya ka re na ko d ra t d a n ke te rb a ta sa nnya p e re m p ua n m e nja d i sub o rd ina t p ria (3) O b je k Ke ke ra sa n ; ka re na p e re m p ua n d ia ng g a p b e rsta tus se b a g a i sub o rd ina t m a ka se ring ka li p e re m p ua n m e ng a la m i tind a k ke ke ra sa n d a ri p ria ya ng se o la h-o la h sup e rio r. (4)

Ma rjina lisa si ; p e re m p ua n m e nja d i te rp ing g irka n d a la m ke g ia ta n p e m b a ng una n ka re na ke g ia ta n p e m b a ng una n itu se nd iri b e lum re sp o nsif g e nd e r. Ke g ia ta n p e m b a ng una n ha nya d inikm a ti a ta u d ila ksa na ka n o le h p ria . (5) Diskrimina si ; te rd a p a t p e rb e d a a n p e rla kua n te rha d a p p e re m p ua n d ika re na ka n la ta r b ud a ya a ta u a ng g a p a n ya ng le b ih m e ng uta m a ka n p ria . (6) Multip e ra n ; p e re m p ua n m e m e g a ng p e ra n g a nd a , ka re na la ki-la ki ya ng d i c a p se b a g a i ke p a la rum a h ta ng g a a ta u

p e nc a ri na fka h, m a ka p e re m p ua n ya ng b e ke rja te ta p d ise ra hi ta ng g ung ja w a b untuk m e ng urusi ke lua rg a . 1

Be rb a g a i fa kta se ring d ip a ka i se b a g a i a la t a na lisis untuk m e liha t se b e ra p a p a ra h p e rso a la n ya ng m e m b e le ng u ke hid up a n ka um p e re m p ua n. Le b ih d a ri se p a ruh ( 104,6 juta o ra ng ) d a ri to ta l p e nd ud uk Ind o ne sia (208,2 juta o ra ng ) a d a la h p e re m p ua n. Na m un, kua lita s hid up p e re m p ua n ja uh te rting g a l d ib a nd ing ka n la ki-la ki. Ma sih se d ikit se ka li p e re m p ua n ya ng m e nd a p a t a kse s d a n p e lua ng untuk b e rp a rtisip a si se c a ra p e nuh d a la m p ro se s p e m b a ng una n. Tid a k m e ng he ra nka n b ila jum la h p e re m p ua n ya ng m e nikm a ti ha sil p e m b a ng una n le b ih te rb a ta s d ib a nd ing ka n la ki-la ki. Ha l itu te rliha t d a ri se m a kin turunnya nila i G e nd e r De ve lo p m e nt Ind e x (G DI) Ind o ne sia d a ri 0,651 a ta u p e ring ka t ke 88 (HDR 1998) m e nja d i 0,664 a ta u p e ring ka t ke 90 (HDR 2000).2

Ke m ud ia n a d a nya ke se ja ng a n e ko no m i d a n ke tid a km e ra ta a n p e m b a ng una n te rha d a p g e nd e r b e rim p lika si p a d a tid a k m e ra ta nya p e ng ua sa a n sum b e r d a ya e ko no m i d a n p a d a a khirnya jug a m e m b a ta si a kse s te rha d a p fa silita s p e nd id ika n m a up un ke se ha ta n. Be rikut ini a d a la h d a ta te nta ng a ng ka b uta huruf 3_:

Ke lo m p o k Um ur Pe re m p ua n La ki-La ki

1

Bachtiar Chamsyah, Sentuhan Kesejahteraan Sosial (Jakarta : DEPSOS RI, t.t), h. 107.

2_{Ed ria na No e rd in, d kk, Po tre t Ke miskina n Pe re mp ua n (Ja ka rta : Wo m e n Re se a rc h} Institute , 2006), h.53

3

Pe nd ud uk Pe rko ta a n Pe d e sa a n

Pe rko ta a n Pe d e sa a n

15 ta hun d a n kura ng 18,41 7,87 3,06 9,14

15 – 24 ta hun 2,44 0,58 0,54 1,96

25 – 44 ta hun 10,29 3,41 1,24 4,91

45 ta hun d a n le b ih 42,90 23,33 8,53 20,73

Sum b e r : d a ta Suse na s 2003 d a la m Ja la l (2004)

Disa m p ing m a sa la h ke m iskina n, p e rso a la n d iskrim ina si p un m a sih m e nja d i isu p o ko k d a la m p e rb inc a ng a n se p uta r p e rso a la n p e re m p ua n. Diskrim ina si ini d ite ng a ra i te rja d i d i ha m p ir se m ua a sp e k ke hid up a n b a ik b ud a ya so sia l, e ko no m i m a up un p o litik.4

Dita m b a h la g i isu p e nind a sa n te rha d a p w a nita b e la ka ng a n d e m ikia n d ie skp o se d i m e d ia . Buka n ha nya d i Ind o ne sia , isu ini m e nja d i isu inte rna sio na l. Be rb a g a i se m ina r, a ksi, d ila kuka n d i se luruh d unia . Ad a la h sua tu ya ng lum ra h a p a b ila se b ua h id e o lo g i a ka n m e la kuka n se g a la up a ya untuk m e m p e rta ha na ka n e ksiste nsinya . Ka p ita lism e g lo b a l ya ng d ise ruka n ke se luruh d unia o le h ke kua ta n ne g a ra se p e rti Am e rika Se rika t d a n ne g a ra -ne g a ra Ero p a la innya . Me re ka m e m a nfa a tka n p ro p a g a nd a

4

Najmah Sai’dah dan Khusnul Khatimah, Revisi Politik Perempuan (Bogor : CV IDeA Pustaka Utama, 2003), h. 26.

a nti ke ke ra sa n p e re m p ua n untuk m e m b e rika n stig m a ne g a tif te rha d a p id e o lo g i ta nd ing a n ya ng sa ng a t m e re ka ta kuti ya itu Isla m .5

Ad a b e b e ra p a te sis ya ng d ia juka n te nta ng ko nd isi p e re m p ua n ya ng kura ng m e nye na ng ka n se p e rti ini. Riffa t Ha ssa n le b ih c e nd e rung b e rp e nd a p a t b a hw a ke re nd a ha n m a rta b a t p e re m p ua n te rse b ut d ise b a b ka n o le h fa kto r te o lo g is ya ng m e nd a sa ri p o la p ikir se b a g ia n b e sa r m uslim .

Artinya , p e re m p ua n ya ng m e m iliki d e ra ja t ting g i d a la m Isla m itu d ip a ha mi se b a g a i m a nusia ya ng d ic ip ta ka n o le h Alla h se b a g a i sub o rd ina t d a n untuk ke p e nting a n la ki-la ki.6 _{Aya t Al-Q ura n ya ng se ring} d ija d ika n rujuka n d a la m p e rso a la n ini a d a la h sura h An-Nisa a ya t 34

b e rikut :

5

Farid Ma’ruf, “Kekerasan Terhadap Perempuan,” artikel diakses pada 30 Januari 2008 dari http://baitijannati.wordpress.com/2008/01/14/kekerasan-terhadap-wanita-bukan-perkara-gender/ 6

“ Ka um la ki-la ki itu a d a la h p e mimp in b a g i ka um wa nita , o le h ka re na Alla h te la h me le b ihka n se b a g ia n me re ka (la ki-la ki) a ta s se b a g ia n ya ng la in (wa nita ), d a n ka re na me re ka (la ki-la ki) te la h me na fka hka n se b a g ia n d a ri ha rta me re ka . Se b a b itu ma ka Wa nita ya ng sa le h, ia la h ya ng ta a t ke p a d a Alla h la g i me me liha ra d iri ke tika sua minya tida k a d a , o le h ka re na Alla h te la h me me liha ra (me re ka ). Wa nita -wa nita ya ng ka mu kha wa tirka n nusyuznya , ma ka na se ha tila h me re ka d a n p ukulla h me re ka . Ke mud ia n jika me re ka me nta a timu, ma ka ja ng a nla h ka mu me nc a ri-c a ri ja la n untuk me nyusa hka nnya . Se sung g uhnya Alla h Ma ha Ting g i la g i Ma ha Be sa r” .7

Se hing g a d e ng a n a d a nya a ya t d i a ta s m a ka se o ra ng istri m e m p unya i ke wa jib a n untuk p a tuh ke p a d a sua m i, m a ka a p a b ila ia

nusyuz (tid a k m e nja la nka n ke wa jib a n se b a g a i istri a ta u tid a k p a tuh) m a ka sua m i b e rha k b e rtind a k d a la m 3 ta ha p a n : m e na se ha tinya , p isa h ra nja ng d a n m e m ukulnya .8 _{Me ski te la h b a nya k ka la ng a n ya ng m e nc o b a untuk} m e luruska n a ta u m e m b e rika n p e m a ha m a n ya ng b a ik te rha d a p a ya t d i a ta s. Na m un ya ng d isa ya ng ka n a ya t d i a ta s se ring ka li d isa la ha rtika n o le h m a sya ra ka t d e ng a n d ija d ika nnya se b ua h ta m e ng b a g i ka um sua m i untuk m e la kuka n tind a ka n ke ke ra sa n te rha d a p istri m e re ka .

7

“Al-Qur’an dan Terjemahannya”, artikel diakses pada 6 Februari 2008 dari http://quran.kawanda.net/.htm

8

Tuchfatul Asrori, “Pembinaan Mental Perempuan Korban Kekerasan Seksual di Panti Sosial Perlindungan Bhakti Kasih Kebon Kosong Kemayoran Jakarta Pusat” (Skripsi S1 Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Jakarta, 2004), h.20.

Pa d a ha l ke d ud uka n p e re m p ua n d a la m p a nd a ng a n a ja ra n isla m tid a k se b a g a im a na d id ug a a ta u d ip ra kte kka n se m e nta ra o le h m a sya ra ka t. Aja ra n isla m p a d a ha kika tnya m e m b e rika n p e rha tia n ya ng sa ng a t b e sa r se rta ke d ud uka n te rho rm a t ke p a d a p e re m p ua n.9

Dim a na isla m se sung g uhnya m e nunjukka n ja la n ya ng lurus untuk m e m b e ntuk m a sya ra ka t ya ng id e a l ; ya itu ja la n so lid a rita s. Ya ng d e ng a nnya ke hid up a n b a ng sa b e rja la n w a ja r d a n ke kua ta n m a sya ra ka t m e nja d i ko ko h d a n ta k te rg o ya hka n. De m i te rc a p a inya tujua n ini, Isla m m e ng ikis ha b is sifa t-sifa t b uruk ya ng m e le ka t p a d a p ikira n p a ra p e m ilik ha rta d a n ka um ka p ita lis, se p e rti ke b ia sa a n hid up ta np a tujua n d a n ke b ia sa a n hid up b e rle b ih-le b iha n. Isla m m e la lui b e rb a g a i c a ra m e nya d a rka n o ra ng untuk g e m a r m e m b e rika n p e rto lo ng a n10_{. Se p e rti} ya ng te rd a p a t d a la m a ya t Al-Q ura n At-Ta ub a h a ya t 71 :

9

M Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur’an : Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat (Bandung : Mizan, 1994), h. 269.

10

Mahmud Syaltut, Islam dan Sosialisme. Penerjemah Mahnun Husein (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995), h. 167.

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka

(adalah) menjadi penolong sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan)

yang maruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat

dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat

oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”

11

Da ri a ya t d i a ta s, je la sla h b a hw a ya ng p a ling uta m a d a n m ulia ke tika kita se b a g a i um a t m a nusia d ib e rika n ra hm a t o le h Alla h SWT. De ng a n b e g itu, d iha ra p ka n w a c a na -w a c a na te nta ng p e re m p ua n tid a k a ka n a d a la g i p e rnya ta a n-p e rnya ta a n ya ng m e m b e ri p e lua ng b a g i te rc ip ta nya siste m ke hid up a n ya ng d iskrim ina tif, sub o rd ina tif, m e m a rjina lka n p e re m p ua n itu se nd iri.

Na m un m a sih sa ja a d a se g e lintir ka um la ki-la ki ya ng m e nya la hg una ka n a ja ra n a g a m a isla m te rse b ut, d e m i la nc a rnya ke p e nting a n m e re ka , a kib a tnya e tika d a n m o ra l b a ng sa ini m a kin ka b ur d a n p e rso a la n te rha d a p p e re m p ua n sa ng a tla h ko m p le ks.12

11

Al-Qur’an dan Terjemahannya, artikel diakses pada 22 Februari 2008 dari http://quran.kawanda.net/

12

Husein Muhammad, Islam Agama Ramah Perempuan; Pembelaan Kiai Pesantren (Yogyakarta : LKiS, 2004) ,h. 234.

Se hing g a sa la h sa tu p e m e c a ha n d a ri p e rm a sa la ha n p e re m p ua n ya ng sa ng a t ko m p le ks a d a la h a d a nya p e ng ha ra p a n a g a r p e re m p ua n Ind o ne sia m e m b a ng un c itra a ta u b e rka ita n d e ng a n p e rse p si se o ra ng p e re m p ua n te nta ng d irinya d e ng a n p e rse p si c itra m a nusia Ind o ne sia p a d a um um nya . Da la m ha l ini d im a ksud ka n b a hw a ka um p e re m p ua n d i Ind o ne sia m e m a nd a ng d irinya se nd iri d a la m ke m a jua n IPTEK d a n m o d e rnisa si. Me nurut Tila a r Wujud , d i a ta s se sua i d e ng a n m a kna m o d e rnisa si, ya itu m e ng ub a h se tia p hid up d a n tujua n hid up . Untuk m e w ujud ka n c itra ya ng d im a ksud m a ka d ituntut b a g a im a na se o ra ng p e re m p ua n m e m a nd a ng d irinya se nd iri d a n se b e ra p a nila i ya ng ia b e rika n p a d a d irinya , sika p ya ng ia p e g a ng , ting ka h la ku ya ng ia p ra ka rsa i d a n re sp o n ya ng ia la kuka n te rha d a p o ra ng la in. Da la m m e re a lisa sika n p o te nsi-p o te nsi ya ng d im iliki, ka um p e re m p ua n ha rus m e m p unya i c itra ya ng b a ik te nta ng d irinya .13

Maka berdasarkan wacana-wacana yang berkembang diatas, perhatian

masyarakat (perempuan) atas kehidupan yang lebih baik dapat diwujudkan dengan

penerapan berbagai bentuk usaha kesejahteraan sosial yang kongkrit. Usaha

kesejahteraan sosial mengacu pada program pelayanan dan berbagai kegiatan

13

yang secara kongkrit (nyata) berusaha menjawab kebutuhan atas masalah yang

dihadapi anggota masyarakat (perempuan).

14

Dimana kesejahteraan sosial dalam UU no. 6 tahun 1974 tentang

ketentuan-ketentuan pokok kesejahteraan, pasal 2 ayat 1 adalah sebagai berikut :

“

Kesejahteraan Sosial adalah suatu tata kehidupan dan penghidupan sosial

materiil maupun spiritual yang diliputi oleh rasa keselamatan, kesusilaan,

ketentraman lahir dan batin, yang memungkinkan bagi setiap warga negara untuk

mengadakan usaha pemenuhan kebutuhan-kebutuhan jasmani, rohaniah dan

sosial yang sebaik-baiknya bagi diri, keluarga serta masyarakat dengan

menjunjung tinggi hak-hak asasi serta kewajiban manusia sesuai pancasila”

.

15

Kemudian prinsip-prinsip pekerjaan sosial, seperti menolong orang agar

mampu menolong dirinya sendiri, penentuan nasib sendiri, bekerja dengan

masyarakat dan bukan bekerja untuk masyarakat, menunjukkan betapa pekerjaan

sosial memiliki komitmen yang kuat terhadap pelayanan masyarakat.

16

Dimana

pelayanan tersebut dapat dilakukan melalui pemberdayaan terhadap masyarakat.

Dimana pemberdayaan pada intinya membahas bagaimana individu,

kelompok atau komunitas berusaha mengkontrol kehidupan mereka sendiri dan

mengusahakan untuk membentuk masa depan sesuai dengan keinginan mereka.

17

Dan kini di Indonesia telah banyak bermunculan lembaga yang

menyuarakan kepeduliannya terhadap nasib perempuan melalui program

14

Isbandi Rukminto Adi, Psikologi, Pekerjaan Sosial dan Ilmu Kesejahteraan Sosial Dasar-dasar Pemikiran (Jakarta : PT Raja Grafindo, 1994), h. 5.

15

Muhidin Syarif, Pengantar Kesejahteraan Sosial (Bandung : STKS, 1997), h. 5. 16

Edi Suharto, Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat (Bandung : Refika Aditama, 2005), h. 57.

17

Isbandi Rukminto Adi, Pemberdayaan, Pengembangan Masyarakat dan Intervensi Komunitas (Jakarta : LP FEUI, 2003)., h 54.

pemberdayaan tersebut. Salah satunya adalah Pusat Studi Wanita UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta. Dimana PSW UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berfokus

sebagai organisasi atau lembaga yang menaruh perhatiannya

terhadap perempuan

melakukan pengembangan dan nilai-nilai keagamaan islam yang berprespektif

gender melalui pemberdayaan perempuan.

Pe m b e rd a ya a n p e re m p ua n ya ng d ila kuka n PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ini m e la lui w o rksho p p e m b e rd a ya a n m ub a lig ha t. Dim a na m e nurut Ac hya r Eld i, Mub a lig h a d a la h ta ula d a n uta m a a ta u m o tiva to r p a nuta n b a g i se m ua um a t. Se o ra ng m ub a lig h ha rus b isa m e nja d i c o nto h b a g i ling kung a n m a sya ra ka t, untuk itu m ub a lig h ha rus m e m p unya i p e rila ku, ke p rib a d ia n ya ng b a ik.18

O le h ka re na itu, PSW m e m b ua t ke g ia ta n w o rksho p te rse b ut b e rtujua n a g a r m ub a lig ha t m e m iliki se nsitivita s g e nd e r, se hing g a d a la m b e rd a kw a h d a p a t le b ih m e m unc ulka n p e m b e la a n m e re ka te rha d a p p e re m p ua n b a ik p a d a d irinya se nd iri ma up un ling kung a n m a sya ra ka t a ta u ja m a a h ya ng d ib ina nya d a n d ip ilihnya m ub a lig ha t se b a g a i sa sa ra n w o rksho p ini ka re na m e re ka m e m iliki a kse s la ng sung ke m a sya ra ka t, se hing g a m e m ud a hka n b a g i p e nye b a ra n isu-isu ko nte m p o re r m e lip uti g e nd e r, HAM d a n d e m o kra si. 19

18

Achyar Eldi. SE MM, Dakwah Stratejik, Cet. Ke-1 (Jakarta: Pustaka Tarbiatuna, 2003), h. 51. 19

Rencana Strategis PSW UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Tahun 2006-2010 (Jakarta:PSW UIN, 2006), h.16.

Sehingga Penulis mencoba untuk menguraikan mengenai bagaimana

sejatinya pemberdayaan terhadap perempuan yang telah dilakukan Pusat Studi

Wanita UIN Syarif Hidayatullah Jakarta terhadap perempuan melalui program

pemberdayaan perempuan yaitu “Workshop Pemberdayaan Mubalighat I

(pertama)”. Sehingga berdasarkan uraian di atas maka, judul penelitian ini adalah

“Implementasi Program Pemberdayaan Perempuan Melalui

Gender

Mainstreaming

(Studi Kasus Workshop Pemberdayaan Mubalighat I oleh

Pusat Studi Wanita (PSW) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)”

B. Pe m b a ta sa n d a n Pe rum usa n Ma sa la h

1.

Pembatasan Masalah

Berdasarkan uraian di atas, penulis melihat lebih kepada

program

pemberdayaan perempuan

melalui

gender mainstreaming

berupa

Workshop yang dilakukan oleh

Pusat Studi Wanita UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta

agar dapat menyelaraskan penafsiran yang selama

ini berkembang menjadi ke arah yang lebih baik. Sehingga, penelitian ini

berfokus pada bagaimana implementasi program pemberdayaan

perempuan yang dilakukan oleh Pusat Studi Wanita UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta di daerah DKI Jakarta melalui program “Workshop

Pemberdayaan Mubalighat I” yang dilaksanakan pada tanggal 2-4

September 2003 di Wisma Syahida Univeritas Islam Negeri Syarif

Hidayatullah Jakarta. Selanjutnya, peneliti dalam tulisan akan menulis

Pusat Studi Wanita dengan singkatan PSW.

2.

Perumusan Masalah

Setelah memahami latar belakang dan batasan masalah penelitian,

agar uraian dalam bab-bab selanjutnya tidak meluas secara tidak menentu,

maka rumusan masalah yang akan penulis jabarkan adalah sebagai berikut:

Bagaimana implementasi program pemberdayaan perempuan melalui

gender mainstreaming

yang dilakukan oleh PSW UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta melalui “Workshop Pemberdayaan Mubalighat I”?

C . Tujua n Pe ne litia n

Setelah memahami permasalahan yang diteliti, ada beberapa tujuan

yang hendak dicapai. Tujuan dari penelitian ini adalah:

Untuk mengetahui implementasi program pemberdayaan perempuan melalui

gender mainstreaming

yang dilakukan oleh PSW UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta melalui “Workshop Pemberdayaan Mubalighat I”.

D. Ma nfa a t Pe ne litia n

Penelitian ini juga semoga memberi manfaat secara:

Ma nfa a t a ka d e m is ya ng d iha ra p ka n p e nulis d a ri d a ri p e ne litia n ini a d a la h :

a . Me m b e rika n sum b a ng a n p e ng e ta hua n p a d a ra na h ilm u ke se ja hte ra a n so sia l d a la m p e rm a sa la ha n so sia l p e re m p ua n m e la lui p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n.

b . Me na m b a h kha za na h ke ilm ua n b a ik b a g i se luruh c ivita s UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta d a la m p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n khususnya .

c . Me ng e na l le b ih ja uh o rg a nisa si PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta se b a g a i sa la h sa tu le m b a g a p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n ya ng turut a nd il d a la m p e ra n p e re m p ua n se b a g a i p e nd a kw a h (Mub a lig ha t).

d . Se b a g a i p ra sya ra t a khir untuk m e nd a p a tka n g e la r sa rja na tra ta sa tu (S1)

2. Ma nfa a t Pra ktis

Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi pembaca dan juga sebagai

bahan pembelajaran untuk menambah pengetahuan. Karena sejatinya

sebuah ilmu yang kita dapatkan takkan pernah membawa kita ke jalan

yang sesat dan justru membantu kita untuk melanjutkan hidup yang lebih

baik.

E. Me to d o lo g i Pe ne litia n

1. Me to d e Pe ne litia n

Me to d e ya ng d ig una ka n p a d a p e ne litia n ini a d a la h m e ng g una ka n m e to d e p e ne litia n kua lita tif. Dim a na m e nurut Bo g d a n d a n Ta ylo r, Me to d o lo g i kua lita tif a d a la h p ro se d ur p e ne litia n ya ng m e ng ha silka n d a ta d e skrip tif b e rup a ka ta -ka ta te rtulis a ta u lisa n d a ri o ra ng -o ra ng d a n p e rila ku d a p a t d ia m a ti. Pe nd e ka ta n ini d ia ra hka n p a d a la ta r d a n ind ivid u te rse b ut se c a ra utuh20_.

Se d a ng ka n m e nurut Na w a w i p e nd e ka ta n kua lita tif d a p a t d ia rtika n se b a g a i ra ng ka ia n ke g ia ta n a ta u p ro se s m e nja ring info rm a si, d a ri ko nd isi se w a ja rnya d a la m ke hid up a n sua tu o b ye k, d ihub ung ka n d e ng a n p e m e c a ha n sua tu m a sa la h, b a ik d a ri sud ut p a nd a ng te o ritis m a up un p ra ktis. Pe ne litia n kua lita tif d im ula i d e ng a n m e ng um p ulka n info rm a si-info rm a si d a la m situa si se w a ja rnya , untuk d irum uska n m e nja d i sua tu g e ne ra lisa si ya ng d a p a t d ite rim a o le h a ka l se ha t ma nusia .21

O le h ka re na itu, Pe nd e ka ta n kua lita tif ini d ip ilih o le h p e nulis b e rd a sa rka n tujua n p e ne litia n ya ng ing in m e nd a p a tka n g a m b a ra n p ro se s d a ri im p le m e nta si p ro g ra m p e m b e rd a ya a n

20

Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung : PT Remaja Rosdakarya, 1991), h. 3.

21

Nawawi Hadari, Instrumen Penelitian Bidang Sosial (Yogyakarta : Gajah Mada University Press, 1992), h. 209.

p e re m p ua n m e la lui g e nd e r ma instre a ming d e ng a n stud i ka sus w o rksho p p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n o le h PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta .

Dim a na untuk m e nd a p a tka n ha sil d a ri p e ne litia n ini, p e nulis m e nd a p a tka n d a ta -d a ta ya ng d ip e rluka n m e la lui te m ua n d a ta d i la p a ng a n d e ng a n m e nc a ri d a ta -d a ta ya ng a d a ya itu p e nulis m e ng um p ulka n d a ta -d a ta ya ng b e rka ita n d e ng a n m a sa la h ya ng p e nulis b a ha s.

Se la in itu, Pe ne liti m e la kuka n p e ne litia n d e ng a n m e ng ura ika n fa kta -fa kta ya ng te rja d i se c a ra a la m ia h d e ng a n m e ng g a m b a rka nnya se c a ra se m ua ke g ia ta n ya ng d ila kuka n m e la lui p e nd e ka ta n la p a ng a n, d im a na usa ha p e ng um p ula n d a ta d a n info rm a si se c a ra inte nsif d ise rta i a na lisa d a n p e ng ujia n ke m b a li a ta s se m ua ya ng te la h d ikum p ulka n.22 _{Pe nulis a ka n m e nd a p a tka n} d a ta -d a ta p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n ya ng d ila kuka n o le h PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta .

2. Je nis Pe ne litia n

22

Gorys Keraf, Komposisi; Sebuah Pengantar Kemahiran Bahasa (NTT : Nusa Indah, 1989), h. 162.

Diliha t d a ri je nis p e ne litia n, m a ka p e ne litia n ini a d a la h De skrip tif. Pa d a je nis p e ne litia n d e skrip tif, d a ta ya ng d ikum p ulka n b e rup a ka ta -ka ta , g a m b a r d a n b uka n a ng ka -a ng ka . De ng a n d e m ikia n, la p o ra n p e ne litia n a ka n d ib e ri kutip a n-kutip a n d a ta untuk m e m b e rika n g a m b a ra n p e nya jia n la p o ra n te rse b ut. Da ta te rse b ut b e ra sa l d a ri na ska h w a w a nc a ra , c a ta ta n la p a ng a n, c a ta ta n a ta u m e m o d a n d o kum e n re sm i la innya .23

3. Pe ne ntua n wa ktu p e ne litia n

Wa ktu p e ne litia n d ila ksa na ka n se la m a d ua b ula n te rhitung se ja k b ula n Juli 2008 sa m p a i Ag ustus 2008.

4. Sub je k d a n O b je k Pe ne litia n

Sub je k p e ne litia n ini a d a la h p e se rta , na ra sum b e r, fa silita to r d a n p e la ksa na (p a nitia ) Wo rkhso p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I, se d a ng ka n o b je knya a d a la h Im p le m e nta si Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n m e la lui Wo rkhso p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I. Ka re na ke te rb a ta sa n w a ktu d a n lo ka si p e ne liti m a ka p e ne liti m e ng a m b il lim a o ra ng ya ng d ira sa p e nulis te la h m e w a kili untuk m e nd a p a tka n d a ta -d a ta ya ng p e nulis b utuhka n b e rikut ini na m a -na m a nya :

23

Burhan Bungin, Analisis Data Penelitian Kualitatif, Cet ke 2 (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2003), h. 39.

No _{Na m a Pe ra na n d i Wo rkhso p}

1 _{Ba p a k Mu’ m in Ra uf, MA. Pe la ksa na}

2 _{Pro f. Dr. Ism a h Sa lm a n, M.Hum . Na ra sum b e r}

3 _{Dra . Ta ti Ha rtim a h, MA. Fa silita to r}

4 _{Dra . Hj. End a h Nina Kurnia sih,} MA.

Pe se rta

5 _{Hj. Siti Ang g a rka sih. H. Pe se rta}

5. Te knik Pe ng um p ula n Da ta

Te knik p e ng um p ula n d a ta , p e nulis m e ng a ng g a p te knik ya ng p e nulis la kuka n a d a la h te knik p e ng um p ula n d a ta kua lita tif, ya itu b e rup a p e ng um p ula n d a ta d a la m b e ntuk ka ta , ka lim a t, p e rnya ta a n d a n g a m b a r.

Dim a na d a la m p e la ksa na a nnya p e nulis m e la kuka n te knik p e ng um p ula n d a ta me la lui :

a ) Wa wa nc a ra

Wa w a nc a ra a ta u inte rvie w a d a la h p e rc a ka p a n a ta u ta nya ja w a b ya ng d ia ra hka n untuk tujua n te rte ntu, d a la m ha l ini p e rta nya a n ya ng d itujuka n ke p a d a re sp o nd e n untuk m e m p e ro le h d a ta . De d d y Mulya na m e nje la ska n w a wa nc a ra

a d a la h b e ntuk ko m unika si a nta ra d ua o ra ng , m e lib a tka n se se o ra ng ya ng ing in m e m p e ro le h info rm a si d a ri se se o ra ng la innya , d e ng a n m e ng a juka n p e rta nya a n-p e rta nya a n d a ri se se o ra ng la innya , d e ng a n m e ng a juka n p e rta nya a n-p e rta nya a n b e rd a sa rka n tujua n te rte ntu.24 _{Te knik ya ng} d ig una ka n a d a la h inte rvie w b e b a s te rp im p im , ya itu p e nulis m e ng a juka n b e b e ra p a p e rta nya a n ya ng te la h d ip e rsia p ka n, ke m ud ia n la ng sung d ija w a b o le h info rm a n d e ng a n b e b a s d a n te rb uka . Dim a na ha l ini d ila kuka n o le h p e ne liti d a p a t m e ng g a li info rm a si d a n d a ta ya ng a kura t d a ri na ra sum b e r ya ng b e rka ita n d e ng a n p ro g ra m p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n m e la lui g e nd e r ma instre a ming ya ng d ila kuka n o le h PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ya itu “ Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I” .

b ) Do kum e nta si

Do kum e nta si ia la h se tia p b a ha n te rtulis m a up un film .25 _{Ha l ini} d ig una ka n untuk m e m p e ro le h d a ta ya ng tid a k d ip e ro le h d e ng a n inte rvie w a ta u o b se rva si, te ta p i ha nya d ip e ro le h d e ng a n c a ra m e la kuka n p e ne lusura n d a ta d e ng a n m e ne la a h b uku, m a ja la h, sura t ka b a r, jurna l, inte rne t d a n sum b e r la in ya ng b e rka ita n p ro g ra m p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n m e la lui

24

Deddy Mulyana, Metodologi Penelitian Kualitatif, Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial lainnya. Cet ke 2, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2002), h. 180.

25

g e nd e r ma instre a ming ya ng d ila kuka n o le h PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta ya itu “ Wo rksho p Pe m b e rd a ya a n Mub a lig ha t I” .

c ) Pe ng a m a ta n ( Ob se rvasi )

O b se rva si a ta u p e ng a m a ta n m e rup a ka n m e to d e p e rta m a ya ng d ig una ka n d a la m m e la kuka n p e ne litia n ilmia h. O b se rva si

b e ra rti p e ng a m a ta n p e nc a ta ta n siste m a tik te rha d a p fe no m e na -fe no m e na ya ng d ise lid iki.26 _{O le h ka re na itu, p e ne liti} m e la kuka n p e ng a m a ta n se c a ra tid a k la ng sung m e la lui p e ng a m a ta n te rha d a p sub je k-sub je k ya ng te rlib a t se c a ra la ng sung d a la m w o rksho p p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n I.

6. Te hnik p e nulisa n

Pe nulisa n skrip si ini d ila kuka n se sua i d e ng a n b uku “ p e d o m a n p e nulisa n ka rya ilm ia h skrip si, te sis, d a n d ise rta si” , ya ng d ite rb itka n o le h UIN Ja ka rta Pre ss Ta hun 2007.

F. Siste m a tika Pe nulisa n

26

Untuk m e ng g a m b a rka n d a n m e ng ura ika n se c a ra je la s m e ng e na i ha l-ha l ya ng te rka nd ung d a la m skrip si ini, m a ka p e nulis m e m b a g i siste m a tika p e nyusuna nya ke d a la m lim a b a b . Da n m a sing -m a sing b a b d ib a g i ke d a la -m sub -sub b a b , d e ng a n p e rinc ia n se b a g a i b e rikut:

Ba b I, p e nd a hulua n ya ng m e lip uti: La ta r Be la ka ng Ma sa la h, Pe m b a ta sa n d a n Pe rum usa n Ma sa la h, Tujua n Pe ne litia n, Ma nfa a t Pe ne litia n, Me to d o lo g i Pe ne litia n, d a n Siste m a tika Pe nulisa n.

Ba b II, ke ra ng ka te o ritis ya ng m e lip uti, te o ri m e ng e na i Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n ya ng d id a la m nya te rd a p a t p e ng e rtia n Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n, Tujua n Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n, Mo d e l-m o d e l Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n, Ind ika to r Ke b e rd a ya a n, Rua ng Ling kup Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n d a n jug a te rd a p a t m e ng e na i G e nd e r Ma instre a ming, Wo rksho p d a n Mub a lig ha h.

Ba b III, G a m b a ra n Um um PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta . Dim a na te rd a p a t Pro fil PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta , Se ja ra h sing ka t PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta , Visi, Misi d a n Tujua n PSW

UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta , Pro g ra m d a n Ke g ia ta n Po ko k Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n d i PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta , Struktur Ke p e ng urusa n PSW UIN Sya rif Hid a ya tulla h Ja ka rta .

Ba b IV, Te m ua n d a n Ana lisa Da ta La p a ng a n d im a na te rd a p a t Ana lisa Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n, Ind ika to r Ke b e rha sila n d a n Ke g a g a la n Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n, d a n Ana lisa SWO T .

BA B II

KERA NG KA TEO RITIS

G . Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n

1. Pe ng e rtia n Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n

Pe m b e rd a ya a n (e mp o we rme nt) b e ra sa l d a ri b a ha sa Ing g ris, d e ng a n ka ta d a sa r p o we r ya ng b e ra rti ke m a mp ua n b e rb ua t, m e nc a p a i, m e la kuka n a ta u m e m ung kinka n. Aw a la n ‘e m’ b e ra sa l d a ri b a ha sa la tin d a n Yuna ni ya ng b e ra rti d id a la m nya . O le h ka re na itu, p e m b e rd a ya a n d a p a t b e ra rti ke kua ta n d a la m d iri m a nusia d a n sua tu sum b e r kre a tivita s ya ng a d a d i d a la m se tia p o ra ng ya ng se c a ra lua s tid a k d ite ntuka n o le h o ra ng la in.27

Istila h p e m b e rd a ya a n d ia rtika n se b a g a i up a ya m e m p e rlua s ho rizo n p iliha n b a g i m a sya ra ka t d e ng a n up a ya p e nd a ya g una a n p o te nsi d a n p e m a nfa a ta n ya ng se b a ik-b a iknya d e ng a n ha sil ya ng m e m ua ska n.28

Me nurut Sriha rtini (2003) m e m b e rd a ya ka n m a sya ra ka t d ia rtika n up a ya untuk m e ning ka tka n ha rka t d a n m a rta b a t la p isa n m a sya ra ka t ya ng d a la m ko nd isi se ka ra ng tid a k m a m p u untuk m e le p a ska n d iri d a ri

27

Rimbun Wibowo, “Urun Rembuk Perbaikan Kurikulum PMI”, Makalah disampaikan dalam Seminar Nasional Pengembangan Kurikulum Fak. Dakwah dan Komunikasi UIN Jakarta di Wisma Tugu, Puncak, 29 Oktober 2002, h. 1

28

Nanih Machendrawaty dan Agus Ahmad Safe’I, Pengembangan Masyarakat Islam (Bandung:Remaja Rosda Karya, 2001), h. 42.

p e ra ng ka p ke m iskina n d a n ke te rb e la ka ng a n. De ng a n ka ta la in m e m b e rd a ya ka n a d a la h m e m a m p uka n d a n m e nd irika n m a sya ra ka t.29

Me nurut So fya n Ha d i (2004) m e nya ta ka n b a hw a m e m b e rd a ya ka n ra kya t m e ng a nd ung m a kna m e ng e m b a ng ka n, m e m a nd irika n, m e sw a d a ya ka n d a n m e m p e rkua t p o sisi ta w a r m a sya ra ka t la p isa n b a w a h te rha d a p ke kua ta n-ke kua ta n p e ne ka n d i se g a la b id a ng d a n se kto r ke hid up a n, d isa m p ing jug a m e ng a nd ung a rti m e lind ung i d a n m e m b e la d e ng a n b e rp iha k ke p a d a ya ng le m a h, se la in itu untuk m e nc e g a h te rja d inya p e rsa ing a n ya ng tid a k se im b a ng d a n e ksp lo ita si a ta s ya ng le m a h.30

Ha l se rup a d iung ka p ka n o le h Sum o d ining ra t (d a la m Kuna d i, 2005) m e m b e rd a ya ka n m a sya ra ka t a d a la h up a ya untuk m e ning ka tka n ha rka t d a n m a rta b a t la p isa n m a sya ra ka t ya ng d a la m ko nd isi se ka ra ng tid a k m a m p u untuk m e le p a ska n d iri d a ri p e ra ng ka p ke m iskina n d a n ke te rb e la ka ng a n, d e ng a n ka ta la in m e m b e rd a ya ka n m a sya ra ka t a d a la h m e m a m p uka n d a n m e m a nd irika n m a sya ra ka t. De ng a n ka ta la in, p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t b e rm a ksud m e ng e m b a ng ka n ke m a m p ua n m a sya ra ka t a g a r se c a ra b e rd iri se nd iri

29

Srihartini, “Pondok Pesantren dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat,”. Jurnal PMI, September, 2003, h. 45.

30

Sofyan Hadi, “Pemberdayaan Rakyat di Bawah Bayang-bayang Developmentalisme,”. Jurnal PMI. Maret, 2004, h. 113.

m e m iliki ke tra m p ila n untuk me ng a ta si m a sa la h-m a sa la h m e re ka se nd iri.31

Pa d a ha kika tnya , up a ya m e m b e rd a ya ka n m a sya ra ka t ha rusla h p e rta m a -ta m a d im ula i d e ng a n m e nc ip ta ka n sua sa na d a n iklim ya ng m e m ung kinka n p o te nsi m a sya ra ka t b e rke m b a ng . Di sini titik to la knya a d a la h p e ng e na la n b a hw a se tia p m a nusia , se tia p m a sya ra ka t m e miliki p o te nsi ya ng d a p a t d ike m b a ng ka n. Artinya , tid a k a d a m a sya ra ka t ya ng sa m a se ka li ta np a d a ya , ka re na ka la u d e m ikia n a ka n sud a h p una h. Ka re na p e m b e rd a ya a n a d a la h up a ya untuk m e m b a ng un d a ya itu d e ng a n m e nd o ro ng , m e m o tiva si d a n m e m b a ng kitka n ke sa d a ra n a ka n p o te nsi ya ng d imilikinya se rta b e rup a ya untuk m e ng e m b a ng ka nnya .32

Sha rd lo w (1998:h. 32) jug a m e liha t b a hw a b e rb a g a i p e ng e rtia n ya ng a d a m e ng e na i Pe m b e rd a ya a n p a d a intinya m e m b a ha s b a g a im a na ind ivid u, ke lo m p o k a ta up un ko m unita s b e rusa ha m e ng ko ntro l ke hid up a n m e re ka se nd iri d a n m e ng usa ha ka n untuk m e m b e ntuk m a sa d e p a n se sua i d e ng a n ke ing ina n m e re ka .33

Se d a ng ka n p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n m e nurut Me ly G Ta n b e ra rti “ Me ning ka tka n ke ing ina n, tuntuna n, m e m b a g i ke kua sa a n (sha ring p o we r) d a la m p o sisi se ta ra (e q ua l), re p re se nta si se rta

31

Kusnadi, Pendidikan Keaksaraan, Filosofi, Strategi Implementasi (Jakarta : DEPDIKNAS, 2005), h. 220.

32

Ibid, h. 44 33

Isbandi Rukminto Adi, Pemberdayaan, Pengembangan Masyarakat dan Intervensi Komunitas (Jakarta : LP FEUI, 2003)., h 54.

p a rtisip a si d a la m p e ng a m b ila n ke p utusa n, ya ng m e nya ng kut ke hid up a n b e rke lua rg a , b e rm a sya ra ka t, b e rb a ng sa d a n b e rne g a ra ” .34 _{Da n m e nurut Ad ik Wib o w o d a la m b uku p e re m p ua n} d a n p e m b e rd a ya a n m e ng e m uka ka n b a hw a p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n a d a la h “ p e m b e ka la n, p e ning ka ta n se rta p e m b ina a n p o te nsi a ta u a ktua lisa si p e re m p ua n se hing g a le b ih m a m p u m e m p e rg una ka n ke se m p a ta n ya ng a d a , m a m p u b e rp e ra n se rta se c a ra a ktif d a n m a m p u m e nja d i mitra ka um la ki-la ki d a la m m e ng isi p e m b a ng una n” .35

Ke m ud ia n p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n d iliha t d a ri a sp e k a g a m a Isla m , m e nurut Al-Q ura n m isi risa la h isla m a d a la h p e m b e rd a ya a n d im a na m e ng a ja k o ra ng b e rb ua t b a ik, m e nc e g a h o ra ng b e rb ua t m ung ka r, m e ng ha la lka n ya ng b a ik-b a ik, m e ng ha ra m ka n ya ng b uruk-b uruk, m e ng a ta si him p ita n-himp ita n hid up d a n m e le p a ska n b e le ng g u-b e le ng g u ya ng b isa m e m b e ra ng us o ra ng . Ba hka n m e nurut Al-Q ura n, p e nd usta a g a m a a d a la h m e re ka ya ng tid a k m e ng e m b a ng ka n d a n m e m b e rd a ya ka n.36

Se hing g a d a p a t d ika ta ka n b a hw a p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n a d a la h m e m b ina , m e ng e m b a ng ka n, m a up un m e m a nd irika n b a ik

34

Mely G. Tan, “Perempuan dan Pemberdayaan ; Makna dan Fakta” dalam Smita Noto Susanto dan E. Kristi Poerwandari, Perempuan dan Pemberdayaan (Jakarta : Obor dan Harian Kompas, 1997), h. 12.

35

Adik Wibowo, “Memampukan Wanita Agar Menggunakan Hak Reproduksi” dalam Smita Noto Susanto dan E. Kristi Poerwandari (Peny), Perempuan dan Pemberdayaan (Jakarta : Obor dan Harian Kompas, 1997), h. 163.

36

Agus Ahmad Safe’I, Manajemen Pengembangan Masyarakat, (Bandung: Gerbang Masyarakat Baru Press, 2001), h. 47.

se c a ra ind ivid u m a up un ko m unita s p e re m p ua n a g a r d a p a t te rle p a s d a ri p e rm a sa la ha n ya ng m e nim p a nya d a n d a p a t m e ng e lua rka n p o te nsi ya ng a d a d a la m d irinya .

2. Tujua n Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n

Tujua n uta m a p e m b e rd a ya a n a d a la h m e m p e rkua t ke kua sa a n m a sya ra ka t khususnya ke lo m p o k le m a h ya ng m e m iliki ke tid a kb e rd a ya a n, b a ik ka re na ko nd isi inte rna l (m isa lnya p e rse p si m e re ka se nd iri), m a up un ka re na ko nd isi e kste rna l (m isa lnya d itind a s o le h struktur so sia l ya ng tid a k a d il).37

Se d a ng ka n Pa yne (1997:h.266) m e ng e m uka ka n b a hw a sua tu p ro se s p e m b e rd a ya a n (e m p o we rm e nt), p a d a intinya , d itujuka n g una :

“ to he lp c lie nts g a in p o we r o f d e c isio n a nd a c tio n o ve r the ir o wn live s b y re d uc ing the e ffe c t o f so c ia l o r p e rso na l b lo c ks to e xe rc ising e xisting p o we r, b y inc re a sing c a p a c ity a nd se lfc o nfid e nc e to use p o we r a nd b y tra nsfe rring p o we r fro m the e nviro nme nt to c lie nts.”

(m e m b a ntu klie n m e m p e ro le h d a ya untuk m e ng a m b il ke p utusa n d a n m e ne ntuka n tind a ka n ya ng a ka n ia la kuka n ya ng te rka it d e ng a n d iri m e re ka , te rm a suk m e ng ura ng i e fe k ha m b a ta n p rib a d i d a n so sia l d a la m m e la kuka n tind a ka n. Ha l ini d ila kuka n m e la lui p e ning ka ta n ke m a m p ua n d a n ra sa p e rc a ya d iri untuk m e ng g una ka n d a ya ya ng ia m iliki, a nta ra la in m e la lui tra nsfe r d a ya d a ri ling kung a nnya ).

37

Edi Suharto, Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat (Bandung : Refika Aditama, 2005), h. 60.

Me skip un d e m ikia n, ta rg e t d a n tujua n p e m b e rd a ya a n itu se nd iri d a p a t b e rb e d a se sua i d e ng a n b id a ng p e m b a ng una n ya ng d ig a ra p . Tujua n p e m b e rd a ya a n b id a ng e ko no m i b e lum te ntu sa m a d e ng a n tujua n p e m b e rd a ya a n d i b id a ng p e nd id ika n a ta up un d i b id a ng so sia l. 38

Se d a ng ka n m e nurut Ag us Ahm a d Sya fe ’ i, tujua n p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t itu a d a la h m e nd irika n m a sya ra ka t a ta u m e m b a ng un ke m a m p ua n untuk m e nja uhka n d iri ke a ra h ya ng le b ih b a ik se c a ra b e rke sina m b ung a n.39

Le b ih je la snya , tujua n p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n a d a la h

p e rta ma, untuk m e rub a h a ta u m e m inima lisir id e o lo g i p a tria rki ya itu d o m ina si la ki-la ki a ta s p e re m p ua n. Ke d ua , m e rub a h struktur d a n p ra na ta ya ng m e m p e rkua t d a n m e le sta rika n d iskrim ina si g e nd e r d a n ke tid a ksa m a a n so sia l (te rm a suk ke lua rg a , ka sta , ke la s, a g a m a , p ro se s d a n p ra na ta p e nd id ika n, m e d ia , p ra kte k d a n siste m p e nd id ika n, p e rund a ng a n d a n p e ra tura n, p ro se s p o litik, m o d e l-m o d e l p e m b a ng una n d a n p ra na ta p e m e rinta ha n). Ke tig a , m e m b e ri ke se m p a ta n b a g i p e re m p ua n m iskin untuk m e m p e ro le h a kse s d a n p e ng ua sa a n te rha d a p sum b e r-sum b e r m a te ria l m a up un info rm a si.

Ke e mp a t, m e m p e rb a iki ke a d a a n m a up un p o sisi ka um p e re m p ua n

38

Isbandi Rukminto Adi, Pemikiran-Pemikiran dalam Pembangunan Kesejahteraan Sosial, (Jakarta : LP FEUI, 2002), h. 164.

39

Agus Ahmad Syafe’I, Manajemen Pengembangan Masyarakat Islam (Bandung : Gerbang Masyarakat Baru, 2001), h. 39.

a rtinya m e m p e rb a iki p e re m p ua n ya ng m a p a n d a ri se g i p e nd id ika n d a n m e m p unya i p e ke rja a n d e ng a n up a h ya ng b a ik te ta p i m e ng a la m i p e le c e ha n, b a hka n p e ng a nia ya a n o le h la ki-la ki (sua m i).40

3. Mo d e l- m o d e l Pro g ra m Pe m b e rd a ya a n

Be rikut ini p e rb a nd ing a n p a d a d ua m o d e l p ro g ra m p e m b e rd a ya a n41 _:

Mo d e l I

40

Mely G. Tan, Perempuan dan Pemberdayaan, h. 10. 41

Isbandi Rukminto Adi, Pemikiran-Pemikiran dalam Pembangunan Kesejahteraan Sosial., h. 181

Pe rsia p a n

Pe m fo rm ula sia n

R Ak i

Pe la ksa na a n Pro g ra m Pe ng ka jia n (a sse ssme nt)

Pe re nc a na a n a lte rna tive p ro g ra m a ta u ke g ia ta n

Mo d e l II

Eva lua si

Te rm ina si

Eng a g e me nt

Im p le m e nta si Pe ng ka jia n (a sse ssme nt)

Pe re nc a na a n p ro g ra m

Untuk le b ih je la s rinc ia n d a ri m a sing -m a sing ta ha p te rse b ut m a ka a ka n d iura ika n se c a ra sing ka t ta ha p -ta ha p p e m b e rd a ya a n ya ng d i m a ksud d a la m m o d e l I d a n II. Ta ha p a n m o d e l I d ituliska n se c a ra la ng sung , se d a ng ka n ta ha p a n d i d a la m kurung a d a la h ta ha p a n d a ri m o d e l II. Untuk le b ih je la snya d a p a t d iliha t d i b a w a h ini42 :

a . Ta ha p Pe rsia p a n (Eng a g e me nt)

Pa d a ta ha p p e rsia p a n ini d id a la m nya se kura ng -kura ng nya a d a d ua ta ha p a n ya ng ha rus d ike rja ka n, ya itu (a ) Pe nyia p a n Pe tug a s; d a n (b ) Pe nyia p a n La p a ng a n. Pe nyia p a n p e tug a s, d a la m ha l ini te na g a p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t ya ng b isa jug a d ila kuka n o le h

c o mmunity wo rke r, d a n p e nyia p a n la p a ng a n m e rup a ka n p ra sya ra t sukse snya sua tu p ro g ra m p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t ya ng p a d a d a sa rnya d iusa ha ka n d ila kuka n se c a ra no n-d ire ktif.

b . Ta ha p Pe ng ka jia n (Asse ssme nt)

Pro se s a sse ssme nt ya ng d ila kuka n d i sini d a p a t d ila kuka n se c a ra ind ivid ua l m e la lui to ko h-to ko h m a sya ra ka t (ke y-p e rso n), te ta p i

42

Ibid, h. 182-195

d a p a t jug a m e la lui ke lo m p o k-ke lo m p o k d a la m m a sya ra ka t. Pa d a ta ha p ini, p e tug a s se b a g a i a g e n p e rub a h b e rusa ha m e ng id e ntifika si m a sa la h (ke b utuha n ya ng d ira sa ka n = fe lt ne e d s) d a n jug a sum b e r d a ya ya ng d im iliki klie n. Da la m a na lisis ke b utuha n m a sya ra ka t ini a d a b e rb a g a i te hnik ya ng d a p a t d ig una ka n untuk m e la kuka n a sse ssme nt. Ba ik itu d e ng a n p e nd e ka ta n ya ng kua ntita tif m a up un kua lita tif.

c . Ta ha p Pe re nc a na a n Alte rna tif Pro g ra m a ta u Ke g ia ta n (De sig ning). Pa d a ta ha p ini, p e tug a s se b a g a i a g e n p e rub a h (c ha ng e a g e nt) se c a ra p a rtisip a tif m e nc o b a m e lib a tka n w a rg a untuk b e rp ikir te nta ng m a sa la h ya ng m e re ka ha d a p i d a n b a g a im a na c a ra m e ng a ta sinya . Se hing g a p ro g ra m d a n ke g ia ta n ya ng a ka n m e re ka ke m b a ng ka n te ntunya ha rus d ise sua ika n d e ng a n tujua n p e m b e ria n b a ntua n se hing g a tid a k m unc ul p ro g ra m -p ro g ra m ya ng b e rsifa t c ha rity (a m a l) ya ng kura ng d a p a t d iliha t m a nfa a tnya d a la m ja ng ka p a nja ng .

d . Ta ha p Pe m fo rm ula sia n Re nc a na Aksi

Da la m ta ha p p e m fo rm ula sia n re nc a na a ksi ini, d iha ra p ka n p e tug a s d a n m a sya ra ka t sud a h d a p a t m e m b a ya ng ka n d a n m e nuliska n tujua n ja ng ka p e nd e k a p a ya ng a ka n m e re ka c a p a i d a n b a g a im a na c a ra m e nc a p a i tujua n te rse b ut. Ke m ud ia n m e re ka d a p a t m e ng a ra hka n tind a ka n itu se sua i d e ng a n a p a ya ng sud a h d ifo rm ula sika n.

e . Ta ha p Pe la ksa na a n Pro g ra m a ta u Ke g ia ta n (Imp le me nta si).

Ta ha p p e la ksa na a n ini m e rup a ka n sa la h sa tu ta ha p ya ng p a ling p e nting d a la m p ro g ra m p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t, ka re na se sua tu ya ng sud a h d ire nc a na ka n d e ng a n b a ik a ka n d a p a t m e le nc e ng d a la m p e la ksa na a n d i la p a ng a n b ila tid a k a d a ke rja sa m a a nta ra p e tug a s d a n w a rg a m a sya ra ka t, m a up un ke rja sa m a a nta r w a rg a .

f. Ta ha p Eva lua si

Eva lua si se b a g a i p ro se s p e ng a w a sa n d a ri w a rg a d a n p e tug a s te rha d a p p ro g ra m p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t. Pro se s e va lua si d iha ra p ka n a ka n d a p a t m e m b e rika n um p a n b a lik ya ng b e rg una b a g i p e rb a ika n sua tu p ro g ra m a ta up un ke g ia ta n. Eva lua si itu se nd iri d a p a t d ila kuka n p a d a inp ut, p ro se s (ya ng jug a d ike na l se b a g a i p e m a nta ua n a ta u mo nito ring) d a n jug a p a d a ha sil.

g . Ta ha p Te rm ina si

Ta ha p ini m e rup a ka n ta ha p ‘ p e m utusa n’ hub ung a n se c a ra fo rm a l d e ng a n ko m unita s sa sa ra n. Te rm ina si d a la m sua tu p ro g ra m p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t, tid a k ja ra ng d ila kuka n b uka n ka re na m a sya ra ka t sud a h d a p a t d ia ng g a p ‘ m a nd iri’ , te ta p i le b ih ka re na p ro ye k sud a h ha rus d ihe ntika n ka re na sud a h m e le b ihi ja ng ka w a ktu ya ng d ite ta p ka n se b e lum nya a ta u ka re na a ng g a ra n sud a h se le sa i d a n tid a k a d a p e nya nd a ng d a na ya ng d a p a t d a n m a u m e ne ruska n.

4. Ind ika to r Ke b e rd a ya a n

Untuk m e ng e ta hui fo kus d a n tujua n p e m b e rd a ya a n se c a ra o p e ra sio na l, m a ka p e rlu d ike ta hui b e rb a g a i ind ika to r ke b e rd a ya a n ya ng d a p a t m e nunjukka n se se o ra ng itu b e rd a ya a ta u tid a k. Se hing g a ke tika se b ua h p ro g ra m p e m b e rd a ya a n so sia l d ib e rika n, se g e na p up a ya d a p a t d iko nse ntra sika n p a d a a p e k-a sp e k a p a sa ja d a ri sa sa ra n p e rub a ha n ya ng p e rlu d io p tim a lka n. Sc hule r, Ha she m i d a n Rile y m e ng e m b a ng ka n d e la p a n ind ika to r p e m b e rd a ya a n, ya ng m e re ka se b ut se b a g a i e mp o we rme nt ind e x a ta u ind e ks p e m b e rd a ya a n se b a g a i b e rikut43 _:

a . Ke b e b a sa n m o b ilita s: ke m a m p ua n ind ivid u untuk p e rg i ke lua r rum a h a ta u w ila ya h te m p a t ting g a lnya , se p e rti ke p a sa r, fa silita s m e d is, b io sko p , rum a h ib a d a h, ke rum a h te ta ng g a . Ting ka t m o b ilita s ini d ia ng g a p ting g i jika ind ivid u m a mp u p e rg i se nd iria n.

b . Ke m a m p ua n m e m b e li ko m o d ita s ke c il: ke m a m p ua n ind ivid u untuk m e m b e li b a ra ng -b a ra ng ke b utuha n ke lua rg a se ha ri-ha ri (b e ra s, m inya k ta na h, m inya k g o re ng , b um b u); ke b utuha n d irinya (m inya k ra m b ut, sa b un m a nd i, ro ko k, b e d a k, sa m p o ).

43

Ind ivid u d ia ng g a p m a m p u m e la kuka n ke g ia ta n ini te ruta m a jika ia d a p a t m e m b ua t ke p utusa n sind iri ta np a me m inta ijin p a sa ng a nnya ; te rle b ih jika ia d a p a t m e m b e li b a ra ng -b a ra ng te re b ut d e ng a n m e ng g una ka n ua ng nya se nd iri.

c . Ke m a m p ua n m e m b e li ko m o d ita s b e sa r: ke m a m p ua n ind ivid u untuk m e m b e li b a ra ng -b a ra ng se kund e r a ta u te rsie r, se p e rti le m a ri p a ka ia n, TV, ra d io , ko ra n, m a ja la h, p a ka ia n ke lua rg a . Se p e rti ha lnya ind ika to r d i a ta s, p o in ting g i d ib e rika n te rha d a p ind ivid u ya ng d a p a t m e m b ua t ke p utusa n se nd iri ta np a m e m inta ijin p a sa ng a nnya ; te rle b ih jika ia d a p a t m e m b e li b a ra ng -b a ra ng te re b ut d e ng a n m e ng g una ka n ua ng nya se nd iri.

d . Te rlib a t d a la m p e m b ua ta n ke p utusa n-ke p utusa n rum a h ta ng g a : m a m p u m e m b ua t ke p utusa n se c a ra se nd iri m a up un b e rsa m a sua m i/ istri m e ng e na i ke lua rg a , m isa lnya m e ng e na i re no va si rum a h, p e m b e lia n ka m b ing untuk d ite rna k, m e m p e ro le h kre d it usa ha .

e . Ke b e b a sa n re la tif d a ri d o m ina si ke lua rg a : re p o nd e n d ita nya m e ng e na i a p a ka h d a la m sa tu ta hun te ra khir a d a se se o ra ng (sua m i, istri, a na k-a na k, m e rtua ) ya ng m e ng a m b il ua ng , ta na h, p e rhia sa n d a ri d ia ta np a ijinnya ; ya ng m e la ra ng m e m p ua nya i a na k; a ta u m e la ra ng b e ke rja d i lua r rum a h.

f. Ke sa d a ra n hukum d a n p o litik: m e ng e ta hui na m a sa la h se o ra ng p e g a w a i p e m e rinta h d e sa / ke lura ha n; se o ra ng a ng g o ta DPRD

se te m p a t; na m a p re sid e n; m e ng e ta hui p e nting nya m e m iliki sura t nika h d a n hukum -hukum w a ris.

g . Ke te rlib a ta n d a la m ka m p a nye d a n p ro te s-p ro te s: se se o ra ng d ia ng g a p ‘ b e rd a ya ’ jika ia p e rna h te rlib a t d a la m ka m p a nye a ta u b e rsa m a o ra ng la in m e la kuka n p ro te s, m isa lnya , te rha d a p sua m i ya ng m e m ukul istri; istri ya ng m e ng a b a ika n sua m i d a n ke lua rg a nya ; g a ji ya ng tid a k a d il; p e nya la hg una a n b a ntua n so sia l; a ta u p e nya la hg una a n ke kua sa a n p o lisi d a n p e g a w a i p e m e rinta h.

h. Ja m ina n e ko no m i d a n ko ntrib usi te rha d a p ke lua rg a : m e m iliki rum a h, ta na h, a se t p ro d uktif, d a n ta b ung a n. Se se o ra ng d ia ng g a p m e m iliki p o in ting g i jika ia m e m iliki a sp e k-a sp e k te rse b ut se c a ra se nd iri a ta u te rp isa h d a ri p a sa ng a nnya .

Se d a ng ka n ke b e rha sila n p e m b e rd a ya a n m a sya ra ka t d a p a t d iliha t d a ri ke b e rd a ya a n m e re ka ya ng m e nya ng kut ke m a m p ua n e ko no m i, ke m a m p ua n m e ng a kse s m a nfa a t ke se ja hte ra a n, d a n ke m a m p ua n kultura l p o litis. Ke tig a a sp e k te rse b ut d ika itka n d e ng a n e m p a t d im e nsi ke kua sa a n, ya itu: ‘ ke kua sa a n d i d a la m ’ (p o we r within), ‘ ke kua sa a n untuk’ (p o we r to), ‘ ke kua sa a n a ta s’ (p o we r o ve r), d a n ‘ ke kua sa a n d e ng a n’ (p o we r with), b e rikut ra ng kum a nnya44_:

44

Ta b e l 1.1 : Ind ika to r Ke b e rd a ya a n

Je nis Hub ung a n Ke kua sa a n

Ke m a m p ua n Eko no m i

Ke m a m p ua n Me ng a kse s

Ma nfa a t Ke se ja hte ra a

n

Ke m a m p ua n Kultura l d a n Po litis

Ke kua sa n d i d a la m :

Me ning ka tka n ke sa d a ra n d a n ke ing ina n untuk b e rub a h.

•Eva lua si p o sitif te rha d a p ko ntrib usi e ko no m i

•Ke ing ina n m e m iliki ke se m p a ta n e ko no m i ya ng se ta ra

•Ke ing ina n m e m iliki

ke sa m a a n ha k te rha d a p sum b e r ya ng a d a p a d a rum a hta ng g a d a n

m a sya ra ka t.

•Ke p e rc a ya a n d iri d a n ke b a ha g ia a n

•Ke ing ina n m e m iliki ke se ja hte ra a n ya ng se ta ra

•Ke ing ina n m e m b ua t ke p utusa n m e ng e na i d iri d a n o ra ng la in

•Ke ing ina n untuk m e ng o ntro l jum la h a na k.

• Asse rtive ne ss

d a n o to no m i

• Ke ing ina n untuk m e ng ha d a p i sub o rd ina si g e nd e r

te rm a suk tra d isi b ud a ya ,

d iskrimina si hukum d a n p e ng uc ila n p o litik

• Ke ing ina n te rlib a t d a la m p ro se s-p ro se s b ud a ya , hukum d a n p o litik.

Ke kua sa a n untuk :

Me ning ka tka n ke m a m p ua n ind ivid u untuk b e rub a h; Me ning ka tka n ke se m p a ta n untuk

m e m p e ro le h a kse s.

•Akse s te rha d a p p e la ya na n ke ua ng a n m ikro

•Akse s te rha d a p p e nd a p a ta n

•Akse s te rha d a p a se t-a se t

p ro d uktif d a n ke p e m ilika n rum a hta ng g a

•Akse s te rha d a p p a sa r

•Pe nuruna n b e b a n d a la m p e ke rja a n d o m e stik te rm a suk p e ra w a ta n a na k.

•Ke te ra m p ila n, te rm a suk ke m e le ka n huruf

•Sta tus ke se ha ta n d a n g izi

•Ke sa d a ra n m e ng e na i d a n a kse s te rha d a p p e la ya na n ke se ha ta n re p ro d uksi

•Ke te rse d ia a n p e la ya na n ke se ja hte ra a n p ub lik.

•Mo b ilita s d a n a kse s te rha d a p d unia d i lua r rum a h

•Pe ng e ta hua n m e ng e na i p ro se s hukum , p o litik d a n ke b ud a ya a n

•Ke m a m p ua n m e ng hila ng ka n ha m b a ta n fo rm a l ya ng m e rinta ng i a kse s te rha d a p p ro se s hukum , p o litik d a n ke b ud a ya a n.

Ke kua sa a n a ta s:

Pe rub a ha n p a d a ha m b a ta n-ha m b a ta n sum b e r d a n ke kua sa a n p a d a ting ka t rum a hta ng g a , m a sya ra ka t d a n m a kro ; ke kua sa a n a ta u tind a ka n

ind ivid u untuk m e ng ha d a p i ha m b a ta n-ha m b a ta n te rse b ut.

•Ko ntro l a ta s p e ng g una a n p inja m a n d a n ta b ung a n se rta ke untung a n ya ng

d iha silka nnya

•Ko ntro l a ta s p e nd a p a ta n a ktivita s p ro d uktif ke lua rg a ya ng la innya

•Ko ntro l a ta s a se t p ro d uktif d a n

ke p e m ilika n ke lua rg a

•Tind a ka n ind ivid u m e ng ha d a p i d iskrim ina si a ta s a kse s te rha d a p sum b e r d a n p a sa r.

•Ko ntro l a ta s ukura n ko nsum si ke lua rg a d a n a sp e k b e rnila i la innya d a ri p e m b ua ta n ke p utusa n ke lua rg a te rm a suk ke p utusa n ke lua rg a b e re nc a na

•Aksi ind ivid u untuk

m e m p e rta ha nka n d iri d a ri ke ke ra sa n ke lua rg a d a n m a sya ra ka t.

•Aka r ind ivid u d a la m

m e ng ha d a p i d a n m e ng ub a h p e rse p si

b ud a ya d a n ka p a sita s d a n ha k w a nita p a d a ting ka t ke lua rg a d a n m a sya ra ka t

•Ke te rlib a ta n ind ivid u d a n p e ng a m b ila n p e ra n d a la m p ro se s b ud a ya , hukum d a n p o litik.

Ke kua sa a n d e ng a n:

Me ning ka tnya so lid a rita s a ta u tind a ka n b e rsa m a d e ng a n o ra ng la in untuk m e ng ha d a p i ha m b a ta n-ha m b a ta n sum b e r d a n ke kua sa a n p a d a ting ka t rum a hta ng g a , m a sya ra ka t d a n m a kro .

•Be rtind a k se b a g a i m o d e l p e ra na n b a g i o ra ng la in te ruta m a d a la m p e ke rja a n p ub lik d a n m o d e rn.

•Ma m p u m e m b e ri g a ji te rha d a p o ra ng la in

•Tind a ka n b e rsa m a m e ng ha d a p i d iskrimina si p a d a a kse s te rha d a p sum b e r

(te rm a suk ha k a ta s ta na h),

•Pe ng ha rg a a n ting g i

te rha d a p p e ning ka ta n p e ng e lua ra n untuk

a ng g o ta ke lua rg a

•Tind a ka n b e rsa m a untuk

m e ning ka tka n

ke se ja hte ra a n p ub lik.

•Pe ning ka ta n ja ring a n untuk m e m p e ro le h d ukung a n p a d a sa a t krisis

•Tind a ka n b e rsa m a untuk m e m b e la o ra ng la in m e nha d a p i p e rla kua n sa la h d a la m ke lua rg a d a n m a sya ra ka t

•Pa rtisip a si d a la m g e ra ka n-g e ra ka n

m e ng ha d a p i sub o rd ina si g e nd e r ya ng b e rsifa t kultura l, p o litis, hukum p a d a ting ka t m a sya ra ka t d a n

p a sa r d a n d iskrimina si g e nd e r p a d a ko nte ks e ko no m i m a kro .

m a kro .

5. Rua ng Ling kup Pe m b e rd a ya a n Pe re m p ua n

Ha l ya ng p a ling krusia l d a ri a ktivita s p e m b e rd a ya a n a d a la h p e nd id ika n, ke se ha ta n, d a n ke se ja hte ra a n (e ko no m i). Ke tig a ha l te rse b ut se ring d ija d ika n sta nd a r p e ng ukura n b e rd a ya tid a knya ko nd isi sua tu o b je k.45

1. Pe nd id ika n

Me nc ip ta ka n d a n p e rlua sa n ke m ud a ha n p e ng a kse sa n. Me nc ip ta ka n infra struktur p e nd id ika n ya ng fle ksib e l b a g i p e re m p ua n b uruh ind ustri, d a n ib u rum a h ta ng g a . Ha l ini g una m e nc a p a i o p tim a lisa si d a n p e ning ka ta n ko nstrib usi p e re m p ua n. Da n m e nja d i sa la h sa tu to la k ukur b e rd a ya nya p e re m p ua n, m e ng ing a t ta ra f p e nd id ika n p e re m p ua n m a sih te rting g a l d ib a nd ing ka n la ki-la ki.

2. Ke se ha ta n

Bukti ting g inya ke m a tia n ib u m e nuntut p e rb a ika n siste m a tik infra struktur ke se ha ta n p e re m p ua n. Ke te rja ng ka ua n sa ra na d a n

45

Kebijakan Pembangunan Pemberdayaan Perempuan, (Jakarta:KMNPP, BKKBN, UNFPA, 2003)h. 93

p ra sa ra na ke se ha ta n ya ng d a p a t m e ngc o ve r se lua s m ung kin m a sya ra ka t ya ng b e rsifa t “ ra m a h p e re m p ua n” te ruta m a b a g i ke se ha ta n re p ro d uksi p e re m p ua n. Pe ne ra p a n urg e nsi ke se ha ta n ib u se c a ra ko nsiste n d a ri p usa t sa m p a i d a e ra h-d a e ra h te rp e nc il, se m ua itu a ka n m e la hirka n se m a ng a t p e la ya na n ke se ha ta n ya ng sim p a tik d a n p e nuh ta ng g ung ja w a b .

Ma ka m e m b e rd a ya ka n p e re m p ua n ta k a ka n p e rna h b e ra rti ta np a m e m b e rd a ya ka n ke se ha ta n re p ro d uksi m e re ka .

3. Hukum , So sia l, Po litik d a n Eko no m i.

Ha l te ra khir ini d ia ng g a p se b a g a i kunc i te rp e nuhinya b e rb a g a i ling kup p e m b e rd a ya a n p e re m p ua n. Te rw ujud nya ling kung a n m a sya ra ka t ya ng hid up d a la m se m a ng a t untuk se la lu m e nja d i o ra ng ya ng p ro d uktif d a n b e rg una b a g i o ra ng la in. Ke a d a a n ini a ka n m e m b e rika n ke se m p a ta n p e re m p ua n m e nja d i m a nusia m e rd e ka ya ng d a p a t m e ng e ksp re sika n ke m a m p ua nnya g una m e m e nuhi ke p e nting a n p e re m p ua n.

H. Pe ng a rusuta m a a n G e nd e r (Ge nde r Mainstre aming)

Istila h g e nd e r ma instre a ming se nd iri m unc ul se sud a h Ko nfe re nsi Pe re m p ua n d i Na iro b i ta hun1985 d a n m e nja d i p re ssure te rha d a p lo g ika p ro se d ura l d a n m e ka nistik ya ng d ib a ng un se c a ra siste m a tik d a la m o rg a nisa si, te ruta m a p e m e rinta ha n d a n le m b a g a p ub lik.

Te ka na n te rha d a p ha l ini ke m ud ia n m e la hirka n isu g e nd e r p a d a se m ua ting ka ta n m e m b ua t ke b ija ka n d a n p e ra nc a ng p ro g ra m se rta im p le m e nta sinya .46

1. Pe ng e rtia n Ge nde r Mainstre aming

Me nurut b a ha sa , ka ta g e nd e r b e ra sa l d a ri ka ta g e ne a rtinya b e nd a hid up , m ikro sko p ik (sa ng a t ke c il) ya ng te rd a p a t d a la m inti se l m a khluk hid up . G e ne a d a la h p e m b a w a sifa t-sifa t d a sa r ya ng d ip unya i o le h m a khluk hid up d a n d ite ruska n ke p a d a a na k/ ke turuna nnya .47 _{Dim a na g e nd e r a d a la h sua tu ko nse p ya ng} d ig una ka n untuk m e ng id e ntifika si p e rb e d a a n la ki-la ki d a n p e re m p ua n d iliha t d a ri se g i so c ia l b ud a ya . g e nd e r d a la m a rti ini m e nd e finisika n la ki-la ki d a n p e re m p ua n d a ri sud ut no n-b io lo g is.48_{Se d a ng ka n ka ta ma instre a ming b e ra rti p ikira n uta m a}

46

Eri Rossatria, M. Ag dan Abdul Rahman Saleh, “Gender Mainstreaming” dalam Pengantar Kajian Gender (Jakarta:PSW UIN, 2003), h. 237

47

Said Agil Husen Al-Munawar, Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Tekhnologi serta

Rekayasa Tekhnik Genetika Dalam Perspektif Islam (Yogyakarta: PP Muhamadiyah, 1996), h. 56. 48

Dr. Nasaruddin Umar, MA, Argumen Kesetaraan Gender Perspektif Al-Quran (Jakarta: Paramadina, 2001), h. 35.

ya ng m e le ka t p a d a se se o ra ng a ta u a rus uta m a ya ng m e ng a ra hka n sua tu ko nse p , p e m ikira n, m a up un ting ka h la ku se se o ra ng .

De ng a n d e m ikia n istila h g e nd e r ma instre a ming d a p a t d ia rtika n p o ko k-p o ko k p ikira n, re nc a na a ta up un tind a ka n ya ng te rka nd ung d a la m sua tu ko nse p si d im a na a rus uta m a nya a d a la h p a nd a ng a n-p a nd a ng a n m e ng e na i g e nd e r.49

Dim a na p e ng a rusuta m a a n g e nd e r jug a d a p a t d ia rtika n a d a la h stra te g i ya ng d ib a ng un untuk m e ng inte g ra sika n g e nd e r m e nja d i sa tu d im e nsi inte g ra l d a ri p e re nc a na a n, p e nyusuna n, p e la ksa na a n, p e m a nta ua n d a n e va lua si a ta s ke b ija ka n d a n p ro g ra m p e m b a ng una n na sio na l ya ng m e m p unya i tujua n ke se ta ra a n p e ra n, d e m i te rse le ng g a ra nya p e re nc a na a n, p e nyusuna n, p e la ksa na a n, p e m a nta ua n d a n e va lua si a ta s ke b ija ka n d a n p ro g ra m p e m b a ng una n na sio na l ya ng b e rp re sp e ktif g e nd e r d a la m ra ng ka m e w ujud ka n ke se ta ra a n d a n ke a d ila n g e nd e r d a la m ke hid up a n b e rke lua rg a , b e rm a sya ra ka t, b e rb a ng sa d a n b e rne g a ra .50

2. Tujua n Ge nde r Mainstre aming

49

Eri Rossatria, M. Ag dan Abdul Rahman Saleh, “Gender Mainstreaming”, h. 239. 50

Cecep Miftah Zainuddin, Tinjauan Hukum Islam terhadap Gender Mainsteaming dalam Kompilasi Hukum Islam (Jakarta:Fakultas Syariah UIN Syarif Hidayatullah, 2006), h. 18.

Se d a ng ka n tujua n d a ri g e nd e r ma instre a ming a d a la h :

a . Me m b e ntuk m e ka nism e untuk fo rm ula si ke b ija ka n d a n p ro g ra m ya ng re sp o nsif g e nd e r,

b . Me m b e rika n p e rha tia n khusus p a d a ke lo m p o k-ke lo m p o k ya ng m e ng a la m i m a rg ina lisa si,

c . Me ning ka tka n p e m a ha m a n d a n ke sa d a ra n se m ua p iha k b a ik p e m e rinta h m a up un no n p e m e rinta h se hing g a m e re ka m a u b e rtind a k d i b id a ng nya m a sing -m a sing . ( Me nne g .P.P., 2001) Se na d a d e ng a n itu, m e nurut Ba p p e na s, G e nd e r Ma instre a ming

b e rtujua n m e ng ura ng i a ta u m e ng ha p us ke se nja ng a n g e nd e r d a la m p e ng e rtia n b a hw a p e re m p ua n d a n la ki-la ki m e m iliki a kse s ya ng sa m a ke p a d a d a n ko ntro l ya ng sa m a a ta s sum b e rd a ya ; sa m a -sa m a b e rp a rtisip a si d a la m p e ng a m b ila n ke p utusa n, d a n m e m p e ro le h m a nfa a t ya ng sa m a d a ri ha sil p e m b a ng una n. O le h ka re na itu, tujua n a khir G e nd e r Ma instre a ming a d a la h m e nc a p a i ke a d ila n d a n ke se ta ra a n g e nd e r.51

I. Wo rksho p

51

Did a la m Ka m us Ilm ia h Po p ule r, d ise b utka n b a hw a w o rksho p a d a la h te m p a t ke rja a ta u sa ng g a r ke rja a ta u b e ng ke l.52

Ko nse p w o rksho p te rd a p a t p ro se s b e la ja r m e ng a ja r untuk m e ntra nsfe r p e ng e ta hua n d a n a ta u ke a hlia n d im a na w o rksho p jug a d a p a t m e nja d i sa ra na ko m unika si d a la m hub ung a n m a sya ra ka t ya itu

fa c e -to -fa c e d isc ussio n.53

Se la in itu, Wo rksho p m e rup a ka n sa ra na e sse nsia l untuk b e rko m unika si se c a ra te rb uka d e ng a n ind ivid u-ind ivid u ya ng m e nja d i kha la ya k sa sa ra n d a ri p ro g ra m ke m a sya ra ka ta n. Wo rksho p jug a m e rup a ka n p e nya m p a ia n ka ta -ka ta se c a ra la ng sung d a la m d iskusi ta ta p m uka d a n d a p a t d ika ta ka n se b a g a i se g m e n ka m p a nye untuk m e m b e rika n info rm a si d a n m e m b e ntuk o p ini m e la lui ka ta -ka ta ya ng d iuc a p ka n.

Ha l ini te ntu d a p a t d ila kuka n se c a ra o ra l m e la lui p id a to m a up un p e na m p ila n d a ri p e rw a kila n o rg a nisa si d i d a la m d iskusi ta ta p m uka te rse b ut. Me ski a d a sa ja ke m ung kina n kine rja p e m b ic a ra d a p a t m e ng ura ng i se m a ng a t p a ra p e nd e ng a r untuk m e re sp o n b a ik p e sa n

52

Pius A Partanto dan M Dahlan Al Barry, Kamus Ilmiah Popular (Surabaya: Penerbit Arkola, 1994), h.8.

53

Yuli Yulfiansyah, Hubungan antara Kualitas Workshop EU-SPF dan Minat mengajukan proposal EU-SPF (Jakarta:FISIP UI, 2003), h. 21

ya ng d isa m p a ika n, ko nta k la ng sung ya ng te rja d i p a d a d iskusi d a p a t m e m p e rc e p a t p e nd istrib usia n p e sa n itu se nd iri se c a ra le b ih je la s.54

Di d a la m w o rksho p , p e se rta nya b isa b e ra sa l d a ri lua r o rg a nisa si, d ise le ng g a ra ka n d a la m kurun w a ktu ya ng le b ih sing ka t (b ia sa nya 1 a ta u 2 ha ri) d e ng a n m a te ri ya ng b e rsifa t p ra ktis.55

J. Mub a lig ha h

Mub a lig ha t a d a la h m ub a lig h p e re m p ua n.56 _{Se c a ra e tim o lo g i,} m ub a lig h b e ra sa l d a ri b a ha sa a ra b : ya itu fa ’ il d a ri ka ta b a lla g ha yub a llig hu b e ra rti m e nya m p a ika n, m ub a lig h a rtinya o ra ng ya ng m e nya m p a ika n a ja ra n isla m (b e rta b lig h).57

Pe ng e rtia n m ub a lig h m e nurut To to Ta sm a ra d a la m b ukunya m e ng e m uka ka n m ub a lig h d a p a t d ia rtika n b a ik se c a ra um um a ta u khusus. Se c a ra um um a d a la h se tia p m uslim d a n m uslim a h ya ng d e w a sa d a n b e rke w a jib a n itu se sua tu ya ng m e le ka t ta k te rp isa hka n d a ri tujua nnya se b a g a i p e ng a nut isla m . Se d a ng ka n se c a ra khusus p e ng e rtia n m ub a lig h a d a la h m e re ka ya ng m e ng a m b il ke a hlia n

54

Dennis L Wilcox, dkk, Public Relations Strategies and Tactics (Harper Colins Collins College Publisher, 1995), h. 592.

55

ibid., h. 593. 56

Pius A Partanto dan M Dahlan Al Barry, Kamus Ilmiah Popular, h. 489. 57

khusus d a la m b id a ng a g a m a isla m ya ng d ike na l d e ng a n p a ng g ila n ula m a .58

Me nurut Ahm a d Mub a ro k, Mub a lig h a d a la h o ra ng m e nya m p a ika n ta b lig h (m a te ri d a kwa h) ke p a d a m a sya ra ka t b e rup a ke te ra ng a n, info rm a si, a ja ra n, se rua n a ta u g a g a sa n m e la lui m e d ia lisa n m a up un tulisa n.59

Se d a ng ka n m e nurut Ase p Muhid in, Mub a lig h ha nya m e nya m p a ika n risa la h Alla h ke p a d a m a nusia , p e ra nnya ha nya se b a g a i p e m b e ri b e rita g e m b ira d a n p e ring a ta n tid a k a d a tug a s la in se la in m e ng a ja k d a n m e nya m p a ika n risa la h isla m se c a ra o p tim a l se sua i ke m a m p ua nnya m a sing -m a sing . Dite rim a a ta u tid a knya p e sa n risa la h itu d ise ra hka n se p e nuhnya p a d a sika p p e nd e ng a r a ta u o ra ng m e ne rim a p e sa n d a n hid a ya h Alla h SWT.60

58

Toto Tasmara, Komunikasi Dakwah, cet ke-2 (Jakarta: Gaya Media Pratama, 1997), h. 54. 59

Ahmad Mubarok, Hakekat Dakwah (Jakarta:Iqro Media, 2003), h. 7 60

Asep Muhidin, Dakwah dalam Perspektif Al-Qur’an, Cet ke-1 (Bandung: Pustaka Setia, 2002), h. 63.

Um a r. MA, Dr. Na sa rud d in. Arg ume n Ke se ta ra a n G e nd e r Pe rsp e ktif Al-Q ura n. Ja ka rta : Pa ra m a d ina , 2001.

Wib o w o , Ad ik. “ Me m a m p uka n Wa nita Ag a r Me ng g una ka n Ha k Re p ro d uksi” d a la m Sm ita No to Susa nto d a n E. Kristi Po e rw a nd a ri (Pe ny), Pe re mp ua n d a n Pe mb e rd a ya a n. Ja ka rta : O b o r d a n Ha ria n Ko m p a s, 1997.

Wib o w o , Rim b un. “ Urun Re m b uk Pe rb a ika n Kurikulum PMI” , Ma ka la h d isa m p a ika n d a la m Se m ina r Na sio na l Pe ng e m b a ng a n Kurikulum Fa k. Da kw a h d a n Ko m unika si UIN Ja ka rta d i Wism a Tug u, Punc a k, 29 O kto b e r 2002.

Wilc o x, De nnis L. d kk. Pub lic Re la tio ns Stra te g ie s a nd Ta c tic s. Ha rp e r C o lins C o llins C o lle g e Pub lishe r, 1995.

Wujud , Tila a r. “ Pe ra na n Wa nita d a la m Pe ng ua sa a n IPTEK.” d a la m Ka jia n, Juni 1997.

Yulfia nsya h, Yuli. Hub ung a n a nta ra Kua lita s Wo rksho p EU-SPF d a n Mina t me ng a juka n p ro p o sa l EU-SPF. Ja ka rta :FISIP UI, 2003.

DAFTAR PUSTAKA

Adi, Isbandi Rukminto. Pemberdayaan, Pengembangan Masyarakat dan Intervensi Komunitas. Jakarta : LP FEUI, 2003.

Adi, Isbandi Rukminto. Pemikiran-Pemikiran dalam Pembangunan Kesejahteraan Sosial. Jakarta : LP FEUI, 2002.

Adi, Isbandi Rukminto. Psikologi, Pekerjaan Sosial dan Ilmu Kesejahteraan Sosial Dasar-dasar Pemikiran Jakarta : PT Raja Grafindo, 1994.

Al-Munawar, Said Agil Husen. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Tekhnologi serta Rekayasa Tekhnik Genetika Dalam Perspektif Islam. Yogyakarta: PP Muhamadiyah, 1996.

Al-Qur’an dan Terjemahannya, artikel diakses pada 22 Februari 2008 dari http://quran.kawanda.net/

Al-Qur’an dan Terjemahannya. artikel diakses pada 6 Februari 2008 dari http://quran.kawanda.net/.htm

Asrori, Tuchfatul. “Pembinaan Mental Perempuan Korban Kekeraan Seksual di Panti Sosial Perlindungan Bhakti Kasih Kebon Kosong Kemayoran Jakarta Pust.” Skripsi S1 Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2004.

Bungin, Burhan. Analisis Data Penelitian Kualitatif Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2003.

Chamsyah, Bachtiar. Sentuhan Kesejahteraan Sosial. Jakarta : DEPSOS RI. Eldi, Achyar. Dakwah Stratejik. Cet. Ke-1. Jakarta: Pustaka Tarbiatuna, 2003. Hadari, Nawawi. Instrumen Penelitian Bidang Sosial Yogyakarta : Gajah Mada

University Press, 1992.

Hadi, Sutrisno. Metodologi Research. Yogyakarta : Andi Offset, 2000.

Kebijakan Pembangunan Pemberdayaan Perempuan. Jakarta : KMNPP, BKKBN, UNFPA, 2003.

Keraf, Gorys. Komposisi; Sebuah Pengantar Kemahiran Bahasa NTT : Nusa Indah, 1989.

Kusnadi, Pendidikan Keaksaraan, Filosofi, Strategi Implementasi. Jakarta: DEPDIKNAS, 2005.

Ma’ruf, Farid. “Kekerasan Terhadap Perempuan.” artikel diakses pada 30 Januari 2008 dari http://baitijannati.wordpress.com/2008/01/14/kekerasan-terhadap-wanita-bukan-perkara-gender/

Machendrawaty, Nanih dan Safe’I, Agus Ahmad. Pengembangan Masyarakat Islam. (Bandung:Remaja Rosda Karya, 2001), h. 42.

Mesra, Alimin, dkk. Modul Pelatihan Mubaligh dan Mubalighat. Jakarta:PSW UIN, 2006.

Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif Bandung : PT Remaja Rosdakarya, 1991.

Mubarok, Ahmad. Hakekat Dakwah. Jakarta:Iqro Media, 2003.

Muhammad, Husein. Islam Agama Ramah Perempuan; Pembelaan Kiai Pesantren. Yogyakarta : LKiS, 20044.

Muhidin, Asep. Dakwah dalam Perspektif Al-Qur’an. Cet ke-1. Bandung: Pustaka Setia, 2002.

Mulia, Musdah. Modul Pemberdayaan Mubalighat Menuju Masyarakat Madani. Jakarta:DPP KW MDI, 1999.

Mulyana, Deddy. Metodologi Penelitian Kualitatif, Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial lainnya. Cet ke 2. Bandung : Remaja Rosdakarya, 2002.

Noerdin, Edriana. dkk. Potret Kemiskinan Perempuan Jakarta : Women Research Institute, 2006.

Partanto, Pius A dan Al Barry, M Dahlan. Kamus Ilmiah Popular. Surabaya: Penerbit Arkola, 1994.

Rencana Strategis PSW UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Tahun 2006-2010. Jakarta : PSW UIN, 2006.

Roqib, Moh. Pendidikan Perempuan. Yogyakarta : Gama Media, 2003.

Rossatria. M. Ag, Eri dan Saleh, Abdul Rahman. “Gender Mainstreaming” dalam Pengantar Kajian Gender. Jakarta:PSW UIN, 2003.

Safe’I, Agus Ahmad. Manajemen Pengembangan Masyarakat, Bandung: Gerbang Masyarakat Baru Press, 2001.

Sai’dah, Najmah dan Khatimah, Khusnul. Revisi Politik Perempuan. Bogor : CV IDeA Pustaka Utama, 2003.

Shihab, M Quraish. Membumikan Al-Qur’an : Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung : Mizan, 1994.

Sofyan Hadi, “Pemberdayaan Rakyat di Bawah Bayang-bayang Developmentalisme” Jurnal PMI. Maret, 2004.

Srihartini, “Pondok Pesantren dan Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat.”. Jurnal PMI, September, 2003.

Suharto, Edi. Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat. Bandung : Refika Aditama, 2005.

Syafe’I, Agus Ahmad. Manajemen Pengembangan Masyarakat Islam. Bandung : Gerbang Masyarakat Baru, 2001.

Syaltut, Mahmud. Islam dan Soialisme. Penerjemah Mahnun Husein. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995.

Syarif, Muhidin. Pengantar Kesejahteraan Sosial. Bandung : STKS, 1997. Syukir, Asmuni. Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam. Surabaya: Al-Ikhlas, 1983. Tan, Mely G. “Perempuan dan Pemberdayaan ; Makna dan Fakta” dalam Smita

Noto Susanto dan E. Kristi Poerwandari, Perempuan dan Pemberdayaan. Jakarta : Obor dan Harian Kompas, 1997.

Tasmara, Toto. Komunikasi Dakwah. cet ke-2. Jakarta: Gaya Media Pratama, 1997.

Umar. MA, Dr. Nasaruddin. Argumen Kesetaraan Gender Perspektif Al-Quran. Jakarta: Paramadina, 2001.

Wibowo, Adik. “Memampukan Wanita Agar Menggunakan Hak Reproduksi” dalam Smita Noto Susanto dan E. Kristi Poerwandari (Peny), Perempuan dan Pemberdayaan. Jakarta : Obor dan Harian Kompas, 1997.

Wibowo, Rimbun. “Urun Rembuk Perbaikan Kurikulum PMI”, Makalah disampaikan dalam Seminar Nasional Pengembangan Kurikulum Fak. Dakwah dan Komunikasi UIN Jakarta di Wisma Tugu, Puncak, 29 Oktober 2002.

Wilcox, Dennis L. dkk. Public Relations Strategies and Tactics. Harper Colins Collins College Publisher, 1995.

Wujud, Tilaar. “Peranan Wanita dalam Penguasaan IPTEK.” dalam Kajian, Juni 1997.

Yulfiansyah, Yuli. Hubungan antara Kualitas Workshop EU-SPF dan Minat mengajukan proposal EU-SPF. Jakarta:FISIP UI, 2003.