B u k u G u r u K e l a s X M A
42
Mengetahui, BapakIbu
pendidik ……
...................., ............20......
Orang TuaWali
Peserta didik
........................................ ........................................
.
G. Pengayaan
Peserta didik yang sudah menguasai materi mengerjakan soal pengayaan yang telah disiapkan oleh BapakIbu pendidik berupa pertanyaan-pertanyaan tentang Sejarah
Penafsiran al-Qur’an BapakIbu pendidik mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan.
H. Remedial
Peserta didik yang belum menguasai materi akan dijelaskan kembali oleh Bapak Ibu pendidik materi tentang “Sejarah Penafsiran al-Qur’an”. Bapak Ibu pendidik akan
melakukan penilaian kembali dengan soal yang sejenis. Remedial dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu yang disesuaikan, contoh: pada saat jam belajar, apabila masih ada waktu,
atau di luar jam pelajaran 30 menit setelah jam pelajaran selesai.
I. Interaksi BapakIbu Pendidik dengan Orang Tua
BapakIbu pendidik meminta peserta didik memperlihatkan kolom “Ayo Berlatih” dalam buku teks kepada orang tuanya dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat
juga dengan menggunakan buku penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan perilaku peserta didik setelah mengikuti kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung
maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku anaknya.
J. Kunci Jawaban 1. PILIHAN GANDA
1. A 2. D
3. E 4. C
5. A 6. D
7. A 8. C
9. C 10 E
Tafsir-Ilmu Tafsir Kurikulum 2013
43
2. URAIAN
1. Bagaimanakah kondisi penafsiran pada masa Nabi Muhammad Saw.? Jelaskan dan berikan contoh
Beliau berfungsi sebagai mubayyin atau mufassir pemberi penjelasan kepada
para sahabat-sahabatnya tentang kandungan dari al-Qur`an khususnya tentang ayat- ayat belum dipahami. Beliau menafsirkan berdasarkan data yang beliau dapatkan dari
al-Qur`an dan dari pendapat beliau sendiri. Contoh: Rasulullah menjelaskan bahwa maksud
ةوق
dari QS. al-Anf̄l [8] ayat 60:
ٍةَوُـق ْنِم ْمُتْعَطَتْسا اَم ْمَُل اوُدِعَأَو
Artinya: “Persiapkanlah untuk mereka semampumu dari kekuatan”. adalah memanah dengan sabda beliau ُ ْ
مَرلا َةَوُق ْ
لا َنَإ َا َ
أ, yang artinya “Ketahuilah bahwa kekuatan
itu adalah memanah”. 2. Apakah penyebab perbedaan pemahaman al-Qur`an di kalangan para sahabat?
Samping perbedaan tingkatan pengetahuan serta kecerdasan para sahabat,
perbedaan pemahaman ayat-ayat al-Qur`an para sahabat dipengaruhi oleh:
1 Pengetahuan berbahasa Arab mereka, seperti pengetahuan tentang sastra Arab, gaya bahasa, adat istiadat dan sastra Arab Jahiliyah.
2 Sering tidaknya mendampingi Nabi Muhammad Saw. 3 Perbedaan pengetahuan mereka tentang bagaimana orang-orang Yahudi dan
Nasrani di Jazirah Arab pada saat ayat al-Qur`an diturunkan. Sebab turunnya ayat ada yang berhubungan dengan penolakan atau sanggahan terhadap mereka.
3. Apakah Isra`iliyyāt itu? Kapan Isra`iliyyāt mulai masuk ke dalam penafsiran
al-Qur`an? Kata
Isrā’īliyāt merupakan bentuk jama’ dari kata tunggal “Israiliyāt” yang merupakan kata yang dinisbahkan pada kata isra’il berasal dari bahasa Ibrani. Secara
terminologi “ Isrā’īliyāt” merupakan semua cerita yang bersumber dari para ahli kitab
Yahudi dan Nasrani yang masuk ke dalam penafsiran. Isra`iliyyāt mulai masuk ke dalam penafsiran al-Qur`an setelah beberapa ilmuwan
Yahudi memeluk Islam kisah-kisah dari kitab-kitab Bani Israil mulai menyebar di kalangan kaum muslimin. Diantara mereka adalah Abdull̄h bin Sal̄m, Ka’bul Aḥb̄r,
Wahab bin Munabbih, ‘Abdul M̄lik bin ’Abdul ‘Azis bin Juraij. Sebagian mufassirīn mengutip
isra’iliyāt ini ke dalam kitab tafsir mereka. 4. Bagaimanakah karakteristik Penafsiran Pada Masa T̄bi’īn?
Tafsir pada masa tābi’īn mempunyai karakter sebagai berikut:
