Bagaimana partsisipasi masyarakat dalam setiap kegiatan tersebut ? Bagaimana usaha anda dalam menghadapi pasca erupsi tahun 2010 ?

157 kalo pas ada gawe pekerjaan, arisan pacul itu kita anggota arisan akan membantu mencangkul sawah atau kebun dari orang yang mendapat arisan, tanpa dibayar. Kalo arisan rumah, kita masok semen tiga sak tiap arisan sama tenaga membangun rumah atau kandang bagi yang mendapat jatah arisan. Bulan SJ : Ada mbak banyak ya kerja bakti, gotong royong, pengajian, sholawatan juga ada. SK : Ada mbak Kesimpulan : kegiatan yang bersifat sosial di Dusun Sumberejo diantaranya kerja bakti, gotong royong, pengajjian sholawatan, arisan, arisan rumah, dan arisan pacul. 13. Bagaimana partsisipasi masyarakat dalam setiap kegiatan tersebut ? SH : Partisipasi warga teng mriki alhamdulilah gampang mbak, sebagian sing mboten nderek kegiatan mangkeh geh ujung-ujunge nderek, tiang sing mboten sami nderek kegiatan biasane dijarke mawon nopo-nopo geh urip teng deso ki bebarengan arep urip dewe sue-sue mboten gadah tonggo. partisipasi warga disini alhamdulilah gampang mbak, sebagian yang tidak ikut kegiatan nanti juga ujung-ujungnya ikut. Orang yang tidak ikut kegiatan biasanya dibiarkan saja ada apa-apa hidup di Desa itu kebersamaan, mau hidup sendiri lama-lama nanti tidak punya tetangga MR : Partisipasi masyarakatnya bagus 158 PN : Sae mbak teng mriki masyarakate partisipasine, meh sedoyo nek enten kegiatan nunopo mawon nderek Bagus mbak disini masyarakatnya partisipasinya, hamper semua kalo ada kegiatan apa saja mengikuti SY : Partisipasinya bagus mbak AM : Bagus mbak rame-rame mengikuti kegiatan DR : Geh alhamdulilah mriki sae mbak Ya Alhamdulilah disini bagus mbak SR : Baik mbak mendukung masyrakatnya SJ : Bagus mbak. SK : Bagus mbak partisipasinya. Kesimpulan : partisipasi masyarakat terhadap kegiatan di Dusun Sumberejo berjalan dengan baik, masyarakat mengikuti setiap kegiatan dan berpartisipasi dengan baik. 14. Bagaimana usaha anda dalam menghadapi pasca erupsi tahun 2010 ? SH : Nenggo mawon mbak nganti awu ne resik, terus niku pohon salak nipun di babati. Nunggu saja mbak sampai abunya bersih, terus pohon salaknya dibersihkan MR : Kalo disini yang bapak-bapak seperti saya dulu nambang pasir mbak, dan babat salak biar salaknya bisa tumbuh lagi. Nunggu pulih itu yaa dua tahun lebih, selama itu kerja apa saja yang penting bisa dapat uang buat kebutuhan sehari-hari. 159 PN : Geh sabar mawon mbak, niko bar erupsi niko sedoyo wit salak kulo ambruk mbak, dadose geh wangsul saking ngungsi niku mboten gadah nopo-nopo tapi geh Alhamdulillah jenenge rejeki geh mbak enten mawon. Bantuan saking pemerintah geh katah Alhamdulillah saget mbantu. Reiyen geh babati salak niko ben resik saget tukul maleh salaknipun. Nenggo kaleh tahunan mbak gek saget opek maleh Ya sabar saja mbak, itu habis erupsi semua pohon salak tumbang mbak, jadi pulang ngungsi tidak punya apa-apa tapi Alhamdulillah namanya rejeki ada saja. Bantuan dari pemerintah banyak Alhamdulillah bisa bantu. Dulu ya membersihkan pohon salak yang tumbang biar bisa tumbuh lagi salaknya. Nunggu dua tahunan baru bisa mendapatkan hasilnya. SY : Dulu ya habis ngungsi itu bersih-bersih rumah, sawah yang kena abu AM : Dulu pas erupsi ya sedih mbak apa-apa rusak sawah ambruk kabeh roboh semua jadi ya mulai dari nol lagi babati pohon salak nunggu sampai tumbuh lagi gitu DR : Geh sing legowo mbak mpun nate kejadian juga, pas erupsi niko geh sagete mung sabar kaleh sabar mbak Yang sabar saja mbak sudah pernah kejadian juga, waktu erupsi itu bisa nya ya sabar dan sabar mbak 160 SR : Setelah erupsi itu apa-apa kan rusak pohon salak pada rusak, bersihin pohon itu mbak biar pohonnya tumbuh lagi salaknya bisa tumbuh lagi SJ : Usahanya ya nunggu sampai pulih saja mbak, apa-apanya kan rusak ya nunggu saja. SK : Dulu sehabis erupsi itu pohon salak kan rusak semua beralih pekerjaan mbak jadi penambang pasir sama batu di kali Krasak deket situ buat nyambung hidup. Kesimpulan : usaha masyarakat setelah pasca erupsi tahun 2010 dari wawancara dapat disimpulkan bahwa masyarakat berusaha untuk menstabilkan kehidupan mereka dengan beralih profesi yang mulanya sebagai petani salak dikarenakan pohon salak rusak masyarakat beralih pekerjaan sebagai penambang batu dan pasir di sungai. Selain itu masyarakat juga berusaha memulihkan perekonomian mereka dengan membersihkan serta memangkas pohon salak agar dapat tumbuh kembali. 161 DISPLAY DATA PENELITIAN BUDAYA BELAJAR PADA MASYARAKAT LERENG MERAPI Gambar 3. Display Data Syarat Kebutuhan Hidup Syarat Dasar Alamiah, Syarat Kejiwaan, dan Syarat Dasar Sosial Syarat Dasar Alamiah Syarat Kejiwaan Syarat Dasar Sosial Masyarakat Dusun Sumberejo memenui kebutuhan syarat dasar alamiah dari hasil bertani. Masyarakat bekerja sebagai petani salak dan petani padi ataupun sayuran. Dengan hasil tersebut kebutuhan syarat dasar almiah masyarakat sudah Syarat kejiwaan yaitu perasaan tentram jauh dari kegelisahan dan kekhawatiran masyarakat didapatkan dari adanya kebiasaan hidup di lereng Merapi yang menyebabkan masyarakat mengetahui gejala alam yang ada dan Syarat dasar sosial masyarakat sudah terpenuhi. Hal tersebut dengan adanya interkasi sosial antar masyarakat yang baik serta partisipasi masyarakat pada setiap kegiatan Dusun yang baik Pembelajaran dari orangtua ke anak, otodidak, dan belajar dari masyarakat Kebiasaan, pengalaman sejak kecil dari orangtua. Orangtua keluarga, masyarakat sekitar dan kegiatan sosial masyarakat Budaya Belajar pada Masyarakat 162 KEABSAHAN DATA A. Aspek Syarat Dasar Alamiah Pertanyaan wawancara: 1. Apa pekerjaan anda? 2. Kebiasaan apa saja yang anda lakukan di dalam pekerjaan anda? 3. Dalam pekerjaan tersebut darimana anda belajar untuk melakukan pekerjaan itu? 4. Apakah hasil dari pekerjaan tersebut sudah memenuhi kebutuhan perekonomian anda? No