BAB I PENDAHULUAN
1.1 Alasan Pemilihan Judul
Indonesia adalah negara yang kaya akan alamnya. Potensi kekayaan alamnya sangat luar biasa, baik sumber daya alam hayati maupun non hayati. Sumber daya alam mulai dari
kekayaan laut, darat, bumi dan kekayaan lainnya sangat berpotensi untuk pengembangan pariwisata dengan wisata alam dan budaya yang ada. Kekayaan alam dan budaya merupakan
komponen penting dalam pariwisata di Indonesia sehingga dimanfaatkan untuk kepentingan pembangunan negara.
Adapun definisi pariwisata menurut Undang-Undang No. 9 Tahun 1990 adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan wisata termasuk pengusahaan, daya tarik dan atraksi
wisata serta usaha-usaha yang berhubungan dengan penyelenggaraan pariwisata. Sedangkan definisi wisata menurut Undang-Undang No. 10 Tahun 2009 adalah perjalanan yang
dilakukan oleh seseorang atau kelompok orang dengan mengunjungi tempat tertentu untuk tujuan rekreasi, pengembangan pribadi, atau mempelajari daya tarik wisata yang
dikunjunginya dalam jangka waktu sementara hukum.unsrat.ac.id. Senada dengan ini, kegiatan pariwisata juga dapat dikatakan kegiatan lintas sektoral,
sehingga dalam pengembangannya akan melibatkan sektor lain seperti pertanian, perhubungan, perdagangan dan jasa, industri dan lain-lain.
Pengembangan sektor pariwisata akan memberikan pengaruh pada perkembangan sektor-sektor lain dan akan memberikan pengaruh pada pengembangan kondisi
perekonomian masyarakat. Menurut salah satu ahli, yaitu Alikodra 1994, kegiatan wisata alam dapat meningkatkan perekonomian sektor informal, begitu juga dengan perekonomian
Universitas Sumatera Utara
masyarakat sekitar kawasan wisata. Masyarakat biasanya memanfaatkan kegiatan wisata tersebut untuk mencari nafkah seperti berdagang repository.usu.ac.id oleh ZH. Nasution
2012. Sejalan dengan itu, sektor pengembangan pariwisata juga dilakukan di provinsi
Sumatera Utara tepatnya yang beribukotakan Medan. Di provinsi Sumatera Utara mempunyai beberapa wisata alam dengan daya tarik berupa fenomena alam. Wisata alam sendiri
merupakan objek wisata yang daya tariknya bersumber pada keindahan alam dan tata lingkungannya seperti cagar alam Bukit Kapur atau Kawah Putih Tinggi Raja. Cagar alam ini
harus dikembangkan karena fenomena alam yang ada tidak terdapat di semua tempat, sehingga cagar alam ini memberi suatu pesona alam yang luar biasa.
Cagar alam Tinggi Raja terletak di Desa Dolok Marawa Kecamatan Silou Kahean, Kabupaten Simalungun Sumatera Utara. Untuk mencapai ke lokasi itu ada dua alternatif darat
yaitu, ditempuh dengan jarak 110 km atau waktu tempuh 3 jam perjalanan dari Medan dan jarak tempuh 121 km dari Pematang Siantar. Cagar alam ini secara keseluruhan memiliki luas
sekitar 202 hektar dan merupakan kawasan wisata alam yang terkenal dengan keasrian alam dan keunikan pemandian air panasnya. Semburan air panas dari perut bumi membentuk
kawah kecil di hamparan batu kapur, terus mengalir menuju sungai Bah Balakbak. Lokasi semburan air panas itu berpindah-pindah. Uniknya terdapat juga danau kecil yang terbentuk
dari kawah air panas berwarna putih, biru kehijau-hijauan akibat pantulan cahaya dari langit. Ada beberapa pendapat mengatakan, jika kita mandi atau berendam di danau ini,
maka yang namanya penyakit kulit seperti gatal-gatal, panu, kurap dan lain-lain, akan segera hilang dikarenakan air panasnya yang mengandung zat belerang. Bukit Kapur Tinggi Raja
adalah sebuah bukit kapur yang sangat putih seperti salju. Dan di bagian bawah bukit kapur ini terdapat air sungai Bah Balakbak yang sangat sejuk dan dingin dengan pemandangan
Universitas Sumatera Utara
Stalaktit endapan kapur yang menggantung. Potensi sumber air panas yang berasal dari endapan-endapan kapur yang terbentuk dari proses panas bumi yang mengandung belerang
sehingga membentuk teras-teras tanah kapur berbukit, dengan luas mencapai 35 hektar. Aliran air panas yang menyatu dengan air sungai sering dimanfaatkan untuk mandi-
mandi karena airnya terasa hangat-hangat kuku. Fenomena alam yang cukup unik akibat adanya panas bumi yang aktif ini, dapat berpindah-pindah tempat. Bukit-bukit hasil endapan
kapur yang terlihat sudah tidak aktif lagi, sewaktu-waktu dapat kembali aktif. Hal ini menunjukkan kondisi panas bumi dan bukit-bukti kapur tersebut tidak stabil.
Selain itu, cagar alam ini mempunyai cerita legenda asal mula terjadinya kawah putih tinggi raja. Berikut kutipan wawancara.
“dahulu Tinggi Raja itu adalah sebuah kampung tepatnya kampung marga Sitopu. Ada empat marga itu, Purba, Saragih, Sitopu dan Damanik. Tiba musim panen semua masyarakat yang
ada dikampung sama rajanya itu pergi ke ladang. Disana mereka membuat pesta motong kambing. Tinggal lah mamaknya raja dan putri nya dirumah itu dijaga pengawal atau
pembantu-pembantunya tinggal tidak ikut pergi. Tiba pesta disuruhlah para pengawal raja mengantar makanan kerumah untuk mamaknya dan putri nya. Tiba ditengah jalan dimakan
pengawalnya makanan itu yang tersisa tulang-tulangnya dan ampas kelapa. Ketika para pelayan tiba mamak raja sangat senang menyambut para pelayan sambil membuka
bungkusan. Sayangnya saat dibuka isi bungkusan ternyata tinggal tulang-tulang holi-holi. Sang mamak merasa terpukul dengan perlakuan sang Raja. Mamak raja pun marah
. Diambilalah semua peralatan dapur, dandang, panci, kuali ditangkaplah kucing satu lalu
dibuatlah peralatan dapur itu sebagai gendang seperti acara pesta. Sambil menari-nari mamaknya berkata manong-nong tinggi raja tenggelam lah tinggi raja. Mamaknya raja
mengatakan itu karena merasa terhina atas perbuatan anaknya. Akhirnya keluarlah dari tanah air mendidih yang lama kelamaan akan menenggelamkan kampung tersebut. Hingga pada
akhirnya jadilah itu kawah air panas” wawancara personal, 1 Agustus 2014.
Universitas Sumatera Utara
“selain itu ada bunga dengan empat warna berbeda. Sekarang bunga itu masih ada tetapi sulit untuk ditemui. Cerita bunga itu, bunga itu adalah jelmaan. Dan ada ritualnya kalau mau
melihat bunga itu, yaitu dengan membawa ayam dan meminta dengan hati yang tulus maka bunga itu akan muncul. Warna bunga tersebut merah, kuning, putih dan ungu. Arti dari
warna bunga itu adalah merah sebagai boru Purba, putih boru saragih, kuning boru Damanik, dan ungu boru Sitopu “ wawancara personal, 1 Agustus 2014.
Berdasarkan hasil wawancara informal di atas, dapat diketahui bahwa ada cerita legenda terjadinya kawah putih tersebut. Cerita tersebut tentang suku Simalungun
diperkampungan itu. Didasarkan adanya cerita tersebut, maka peneliti tertarik untuk meneliti cagar alam kawah putih.
Cagar alam kawah putih ini adalah kawah putih yang asal usulnya dari budaya Simalungun yang ada di Sumatera Utara. Maka dari itu cagar alam ini harus dikembangkan
menjadi objek wisata yang memiliki keindahan yang khas sehingga harus adanya perbaikan jalan menuju objek wisata itu, dan melakukan pengawasan dan perawatan terhadap objek
wisata itu sendiri agar terlestarikan keindahannya dan menjadi daya tarik para wisatawan mancanegara.
Berdasarkan hal itu dan data dari wawancara tersebut, maka penulis tertarik untuk
membuat kertas karya tentang “Upaya Pengembangan Kawah Putih Tinggi Raja sebagai Objek dan Daya Tarik Wisata di Kabupaten Simalungun”.
1.2 Batasan Masalah
Kategori