F Fi
i k
k ki
ih K
Ku ri
k k
ku u
lu u
m m
m 2
20 01
1 1
13
37
ِ45 +لا ِسْف+نلا ُلْتَقَو ُرْح ِّسلاَو ِÓ ِ ُكْ ِّghلا : َلاَق ؟ِ0 َلْو ُسَر َ3 +نُه اَمَو : َلْيِق ِتاَقِب ْوُ ْHا
ِت َdِفا َغْلا ِتاَن َص ْح ُ ْHا ُف ْذَقَو ِفْح+زلا َم ْوَي ِّXَو+تلاَو ِْ3ِتَيْلا ِلاَم ُْËَأَو ِّقَْ ِ +-ِإ ُ0 َم+رَح
?سمو يراخبلا هاور . ِتاَن ِمْؤ ُ ْHا
Artinya: ”Dari Abu Hurairah ra. Nabi bersabda : “Jauhilah olehmu tujuh perkara yang membinasakan”, Nabi ditanya : “Apa saja perkara itu, ya Rasulullah?” Rasul
menjawab : “Menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan jalan yang sah menurut syara’, memakan harta anak yatim, berpaling
dari medan perang, dan menuduh zina wanita baik-baik yang tak pernah ingat berbuat keji, lagi beriman.” H.R. al-Bukhari dan Muslim
c. Had Qadzaf
ad hukuman bagi pelaku qadzaf adalah cambuk sebanyak kali bagi yang merdeka, dan cambuk kali bagi budak, karena hukuman budak setengah
hukuman orang yang merdeka. Allah SWT ber irman dalam surat an-Nur ayat :
ْم ُ َÕ اْوُلَب ْقَت َ-َو ًة َدْل َج َF ْ3ِنا َ َgw ْ ُ¢ْو ُدِل ْجاَف ِءا َدَ ُg· ِةَعَب ْرَِ اْوُتَْ3 ْ َ +ُg¬ ِتاَن َصْحُ ْHا َنْوُمَْ3r َF ْ3m ِذ+لاَو
٤: َنْو ُق ِساَفْلا ُ ُ¢ َكِئلو ُ
أَو ا ًدَب َ
أ ًة َدا َ َg·
Artinya: ”Dan orang-orang yang menuduh wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka yang
menuduh itu delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. QS. An-Nur : 4
d. Syarat-syarat berlakunya Had Qadzaf
Ada beberapa syarat mengenai had qadzaf yang dijatuhkan terhadap penuduh zina sebagai berikut:
. Tertuduh berzina adalah mukhshan. Pengertian mukhshan dalam qadzaf berbeda dengan mukhshan dalam masalah zina. Dalam qadzaf, mukhshan
adalah orang baik yang benar-benar tidak berzina. Adapun mukhshan dalam pembahasan zina adalah seorang yang sudah pernah menikah.
. Penuduh baligh dan berakal . Tuduhan berzina benar-benar sesuai aturan syara, di mana saksi dalam kasus
qadzaf adalah dua orang laki-laki adil yang menyatakan bahwa penuduh telah menuduh orang baik-baik berbuat zina atau pengakuan dari penuduh
sendiri bahwa dirinya telah menuduh orang baik-baik berbuat zina.
Di unduh dari : Bukupaket.com
B B
B u
u u
k ku
u u
S S
S S
is sw
w wa
K K
e el
a s
X X
X I
38
f. Gugurnya Had Qadzaf
Seorang yang menuduh orang baik-baik berzina bisa terlepas dari had qadzaf
jika salah satu dari tiga hal di bawah ini terjadi: . Penuduh dapat menghadirkan empat orang saksi laki-laki adil bahwa
tertuduh benar-benar telah berzina. . Li’an sumpah seorang suami atas nama Allah SWT. sebanyak kali , jika
suami menuduh istri berzina sedang dirinya tak mampu menghadirkan saksi adil.
. Tertuduh memaa kan.
g. Hikmah Dilarangnya Qadzaf
Timbulnya efek negatif yang dimunculkan qadzaf adalah tercemarnya nama baik tertuduh, serta jatuhnya harga diri dan kehormatannya di mata masyarakat.
Karenanya, slam mengharamkan qadzaf dan menetapkan had bagi pelakunya. Diantara hikmah terpenting penetapan had qadzaf adalah:
. Menjaga kehormatan diri seseorang di mata masyarakat . Agar seseorang tidak begitu mudah melakukan kebohongan dengan cara
menuduh orang lain berbuat zina . Agar si penuduh merasa jera dan sadar dari perbuatannya yang tidak terpuji
. Menjaga keharmonisan pergaulan antar sesama anggota masyarakat . Mewujudkan keadilan dikalangan masyarakat berdasarkan hukum yang
benar
III. MEMINUM MINUMAN KERAS
