xxiii karena gejala konversi ini terjadi dengan sendirinya pada diri
seseorang sehingga ia menerima kondisi yang baru dengan penyerahan jiwa sepenuh-penuhnya.
C. Konversi : Menurut Islam dan Kristen
1. Islam
Bagi kalangan muslim, perpindahan agama dari agama lain menjadi seorang muslim merupakan sesuatu yang diharapkan, sebaliknya keluar dari
agama Islam dilarang secara keras oleh syariat Islam. Meskipun demikian penghukuman terhadap mereka yang keluar dari agama Islam jarang sekali
diberlakukan. Bahkan pada masa belakangan hukuman tersebut dihapuskan oleh pemerintah Usmani pada tahun 12601844. Dalam bahasa Arab
digunakan istilah Riddah atau Irtidad.
26
Yang berarti kemurtadan dari agama Islam.
Namun, menurut para ulama fikih seorang muslim yang pindah atau keluar dari agama Islam itu baru dinyatakan murtad, kalau ia telah dewasa,
berakal sehat dan perbuatan riddahnya dilakukan atas dasarkesadaran sendiri. Dengan demikian maka orang Islam yang belum baligh, gila atau dipaksa
orang lain meninggalkan agama Islam tidak boleh dinyatakan sebagai murtad. Tegasnya, orang muslim yang karena terpaksa menyatakan kekafiran dalam
mulutnya tidak dipamdang kafir jika didalam hatinya tetap ada iman.
27
26
Cyril Glasse, Ensiklopedi Islam Ringkas. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002, h. 289.
27
Rina Suryani, “Motivasi Konversi Agama Study Kasus Masyarakat Muslim di Kepulauan Mentawai”.
Skripsi S1 Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Jakarta, 2000. h, 18-19.
xxiv Dalam Ensiklopedi Islam, Murtad adalah keluar dari agama Islam
dalam bentuk niat, perkataan yang menyebabkan seseorang menjadi kafir atau tidak beragama sama sekali.
28
Dengan kata lain Murtad yaitu perbuatan muslim yang meninggalkan agama yang telah diridhoi oleh Allah SWT, lalu
memeluk agama lain selain agama Islam, atau meyakini suatu akidah dan idiologi tertentu yang bertentangan dengan ajaran-ajaran Islam.
Istilah murtad, kafir, sesat itu memang sebuah istilah yang selalu dimiliki oleh hampir setiap agama di dunia, baik Islam, Kristen, Hindu dan
Buddha. Namun saya kira klaim seperti itu nantinya akan membuat kita bersikap sewenang-wenang terhadap orang lain. Dalam agama Islam Al-
Quran sudah dijelaskan bahwa orang boleh memilih agamanya dan tidak ada paksaan untuk itu.
Dalam Islam, menurut para Ulama dikatakan bahwa Konversi agama berakibat juga pada hukum. Bukan saja menyangkut diri si murtad, tetapi juga
berhubungan dengan orang lain dalam hal perkawinan dan kewarisan.
29
Hukumnya sendiri yaitu, orang murtad hendaknya diajak kembali kepada agama Islam, selama 3 hari dan diingatkan dan disertai peringatan-
peringatan, jika kembali lagi kepada agama Islam, maka tidak dibunuh. Tetapi jika tidak mau kembali, maka hukumannya adalah dibunuh dengan pedang.
30
28
Ensiklopedi Islam 3. Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, 1994, h. 304.
29
Rina Suryani, “Motivasi Konversi Agama Study Kasus Masyarakat Muslim di Kepulauan Mentawai”.
Skripsi S1 Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Jakarta, 2000. h, 17.
30
Hartono Ahmad Jaiz, Ada Pemurtadan di IAIN, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2005, h. 155.
xxv Dari Qatadah, dari Al-Hasan berkata, rasulullah SAW bersabda yang
artinya: Barang siapa mengganti agamanya, maka bunuhlah dia. HR. An- Nasai, Al-Bukhari, Abu Dawud, At-Tirmidzi dan lain-lain.
31
Apabila orang yang murtad yang telah dibunuh, maka jangan dimandikan, disholatkan atau dikuburkan didalam kuburan orang-orang
muslim. Dan jangan diwarisi atau menerima warisan. Harta yang ditinggalkannya menjadi harta fai atau rampasan bagi kaum muslimin untuk
kepentingan dan kemaslahatan hidup mereka. Dalam kehidupan sehari-hari orang yang beragama Non-Islam
kemudian pindah menjadi muslim sering disebut muallaf. Namun kata muallaf ini hanya bisa dikhususkan bagi orang yang baru memeluk agama Islam.
Seperti yang telah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia muallaf yaitu orang yang baru masuk Islam. Tapi menurut Ensiklopedi Islam, muallaf
yaitu orang yang kecendrungan hatinya atau keyakinannya dapat bertambah terhadap islam. Terhalangnya niat jahat orang tersebut terhadap kaum
muslimin atau orang yang diharapkan akan ada manfaatnya dalam membela dan menolong kaum muslimin dari musuh.
32
2. Kristen
